ნასას ფრენები მთვარეზე ის რასაც ჩვენ გვიმალავე
უფოლოგიური თვალსაზრისით რათქმა უნდა არ აღიარებული ნასას მხრიდან
რა ხდებოდა როცა ამერიკელები გაფრიდნენ მთვარეზე და რატომ შეწყვიტეს ფრენები. ამერიკლებთან ერთად მთვარეზე მიფრინავდნენ უცხოპლანეტელები და მიფრიდნენ შესახვედრად.
მთვარის მოდულში
ბაზ ოლდრინი (ინგლ.Buzz Aldrin;) დაბადებით ედვინ იუჯინ ოლდრინ-უმცროსი (ინგლ.Edwin Eugene Aldrin, Jr.; დ. 20 იანვარი1930, გლენ-რიჯი, ნიუ-ჯერსი, აშშ) — ამერიკელი ავია-ინჟინერი, აშშ-ის სამხედრო-საჰაერო ძალებისგადამდგარი პოლკოვნიკი და ნასა-ს ასტრონავტი. კორეის ომის მონაწილე. მონაწილეობდა აპოლო 11-ის მისიაში, როგორც მთვარის მოდულის პილოტი. აპოლო 11 იყო პირველი მისია, რომელმაც მთვარეზე დაჯდომა მოახერხა. 1969 წლის 21 ივლისს ბაზ ოლდრინი გახდა მეორე ადამიანი ნილ არმსტრონგის შემდეგ, რომელმაც ფეხი დადგა მთვარეზე. ინტერნეტში დიდი პოპულარობა მოიპოვა ბახ ოლდირნის - მეორე ადამიანი მთვარეზე როგორც მას ეძახიან, ასტრონავტი დაშვებული მთვარის ზედაპირზე. ნილ ამსტროგთან ერთად. მისი აღირება რომ მან მთვარეზე ნახა უცხოპლანეტელთა ხომალდები პირველად ამის შესახებ დაწერა ბრიტანულმა გაზეთმა დეილი სტარმა. ასე რომ გავყეთ თუ რა მოხდა აპალონ-11 ფრენისას პირველი ფრენისას ილუმინატორიდან დაინახეს სინათლე. ოლდრინს მოჩვენა თავიდან, რომ შუქები, სხოვები ხომალდთან ერთად მოძრაობდნენ - თითქოსდა მიაცილებდა მათ. რაც ძალინ უცნაური იყო საპლანეთაშორისო სივრცეში. აპოლონ-11 ეკიპაჟი ნილ ამსტროგი, მაიკლ კოლინზი, ბაზ ოლდრინი
ქლების შემდეგ ერთერთი სატელევიზიო ინერვიუში ასტრონავტმა მოყვა თავისი დაკვირვებები, ვარაუდბდა რომ ნასა მას გამოაქვეყნებდა მაგრამ აღმოჩნდა, რომ რაღაც მიზეზით დამალეს. საბოლოოდ ოლდრინის აღირება დიდი სენსაცია გამოიწვია. უფოლოგებს მოყაავდათ არგუმენტი, რომ მთვარეზე არსებობენ უცხოპლანეტელტა ბაზე რასაც ნასა ამას მალავს. 2014 წელს ბაზზ ოლდრინი კითხვაზე პასუხისას პირდაპირ ხაზით რომლის ორგანიზება მოაწყო პორტალმა რედიტ სრულად გთავაზობთ ტექსტს ორიგინალი იხ. ქვემოთ uzzAldrinHere[S]1498 points
უმრავლესობა ცნობილი ობიექტები კოიპერის სარტყელის აქვთ დიდი ნახევარღერძი დიაპაზონში დაახლოებით შუაში 35 და 48 ა.ე. (წითელი და ლურჯი ობიექტები დიაგრამაზე). მიიჩნევენ, რომ კენტარვვრები (ნაჩვენებია ყვითელით და ობიექტები გაფანტული დისკზე (სერი) ადრე ეგეც იყო განლაგებული კოიპერის სარტყელში, მაგრამ გაფანტანეპტუნმა შიგნიტ და გარეთ
ასტრონომი ჯერალდ პეტერ კოიპერი, რის საპავტიცემულოდ დაერქვა სახელი
ცნობილი ობიექტები კოიპერის სარტყელის, მონაცემებით ცენტრში ჯუჯა პლანეტები. ობიექტები ძირითადი სარტყელის ნაჩვენებია მწვანედ, გაფანტული დისკზე — ოოსფრად. შავი გარე პლანეტებს გააჩნიათ ცისფერი ფერი. ტროას ასტეროიდები ნეპტუნი ნაცვენებია ყვითლად, იუპიტერი — ვარდისფრად. გაფანტული ობიექტები მზესა და კოიპერის სარტყელს შორის ცნობილი როგორც კენტერვები. მაშტაბები ნაჩვენებია ასტრონომიულ ერთეულებში. პრობელი ქვედა ნაწილში სურათის გამოწვეულია განლაგებული ამ მხარეში ირმის ნახტომის ჯგუფი, რომელიც იკვეთება dim objects
იხ. ვიდეო
გლორია ოპტიკური ილუზია გლორია. სურათი გადაღებულია თვთმფრინავიდან, ჩრდილი რ-იც ჩანს ცენტრში (ლათ. gloria გაფორმება ) - იპტიკური ილუზია ძალიან საინტერესო და ეფექტური მოვლენა. შეინიშნება ღრუბლრბზე, განლაგებული პირდაპირ სინათლის წყაროდან. დამკვირვებელი უნდა იბყიფებიდეს ან მთაში ან ჰაერში, ხოლო სინატლის წყარო (მზე ან მთვარე) - მის უკან.
გლორია ადამიანის ჩრდილით ფოტოვ ხიდზე სან-ფრანციკში
წარმოადგენს თავისთავად ცენტრში რკალს სინათლეს ღრუბელზე ჩრდილის გარშემო დამკვირვებლიდან. შიგნით იარის ცისფერი რკალი,გარედან კი მოწითალო, შემდეგ რკალს შეუძლია განმეორება შერეული ინტესივობით. კუთხის დახრილობა ცოტათი მცირეა, ვიდრე ცისარტყელის - 5... 20 გრადუსი, დამოკიდებულია ზომებზე წვეტების. გლორიას ხსნიან დიფრაქციით სინათლის, ადრე არკლელი წვეთებზე ღრუბლებზე, ასე რომ ის ბრუნდება ღრუბლებიდან იგივე მიმართულებით რომელი მიმართულებითაც ის ეცემოდა, ანუ დამკვირებელი.
ჩინეთში გლორიას ეძახიან ,,ბუდას სინათლეს''(佛光)
იხ, ვიდეო
вторник, 25 сентября 2018 г.
მზის სვეტი მზის სვეტი ისტრეში , მოსკოსვის ოლქში (ინგლ..Light pillar ) ძალიან საინტერესო ატმოსფერული ვიზუალური ფენომენია, ოპტიკური ეფექტი, რ-იც წარნოადგენს ვერტიკალურ სვეტს, მზიდან მზის ჩასვლის წინ ან ამოსვლის დროს. იხ. სურათები
მზის სვეტი შეიძლება წარმოიშვას მზის ქვემოთ (ფოტოსურათი გადარებულია არქტიკაში). მზის გზა წყალზე აგრძელებსმზის სვეტი , რაც ხსნის დამთხვევას ოპტიკური სქემას ორივე მოვლენის: გზა წყალზე ასევე გამოწვეულია ანარეკლით ზედაპირის, ჰორიზონტის ახლოს, მაგრამ არა იდეალური ჰორიზონტზე
(ღამით ასვე შეინიშნება სვეტები მთვარიდან, მკაფიო პლანეტებიდან წყარო სინათლის)
მოვლენა გამოწვეულია ანარეკლის სინათლის თითქმის ჰორიზონტალური სიბრტყეზე ექვს კუთხიანი საზრვრებში ან სვეტური ფორმის კრისტალური ყინულებით, დაკიდებული ჰაერში.ბრტყელი კრისტალები იწვევენ მზის სვეტებს,თუ მზე იმყოფება სიმაღლეზე 6 გრადუსზე ჰორიზონტზე ან უკან მისი, სვეტისებური კრისტალები - თუ მზე იმყოფება სიმაღლეზე 20 გრადუსზე ჰორიზონტზე. იხ. სურათი და ვიდეობი
ცენტრი წრისა, რომელსაც ცისარტყელა შემოწერს, ძევს წრფეზე, რომელიც გადის დამკვირვებელსა და მზეს შორის, ამავდროულად ცისარტყელას დანახვისას მზე ყოველთვის მდებარეობს დამკვირვებლის ზურგს უკან, შესაბამისად, სპეციალური ოპტიკური ხელსაწყოების გარეშე შეუძლებელია ერთდროულად ცისარტყელასა და მზის დანახვა. ხმელეთზე მდებარე დამკვირვებლისთვის ცისარტყელას, როგორც წესი, აქვს რკალის, წრის ნაწილის, ფორმა. რაც უფრო მაღალია დაკვირვების წერტილი — მით უფრო სრულია ეს რკალი (მთიდან ან თვითმფრინავიდან შესაძლებელია მთლიანი წრის დანახვაც). როდესაც მზე აღიმართება ჰორიზონტიდან 42 გრადუსზე უფრო მაღლა, ცისარტყელა დედამიწის ზედაპირიდან უხილავია
ცისარტყელა ალიასკაზე
ხშირად უფრო ჩვეულებრივი ცისარტყელა ჩნდება, მაგრამ არის არაჩვეულებრივი ცისარტყელებიც მაგ., ღრუბლოვანი ცისარტელა იხ. სურათები
ასევე წრიულ-ჰორიზონტული ცისატრყელა იხ. სურათები
წრიულ-ჰორიზონტარული რკალი
წრიულიჰორიზონტარული რკალი
(ცეცხლოვანი ცისართყელა) ნეპალის
ჰიმალაი
ღამით შეიძლება ვნახოთ მთვარის ცისარტელა იხ. სურათი
მორწმუნე მუსლიმანები არიან (XVIII საუკუნემდე გავრცელებული იყო ქრისტიანობა და წარმართულ რწმენათა ნაშთები). ეთნოგენეზი საერთო აქვთ სხვა ადიღეებთან. ყაბარდოელების ხალხად ჩამოყალიბება დაკავშირებულია ფეოდალურ ურთიერთობების განვითარებასთან (XII-XIV საუკუნეებში). 1557წელს შეუერთდნენ რუსეთს. ყაბარდოელების ძირითადი საქმიანობა — მიწათმოქმედება, მესაქონლეობა, ხელოსნობა (ხის კვეთა, მეიარაღეობა, მეუნაგირეობა, მექეჩეობა, მენაბდეობა, ოქრომჭედლობა
ყაბარდო-ბალყარეთის რესპუბლიკა Къэбэрдей-Балъкъэр Республикэ Къабарты-Малкъар Республика
საქართველოს მოსაზღვრე ყაბარდო-ბალყარეთში ეთნიკურ ნიადაგზე შეტაკებები გრძელდება. არიან დაჭრილები და დაშავებულები. რა გახდა დაპირისპირების მიზეზი? რატომ არის რუსეთი დაინტერესებული, ერთის მხრივ, კავკასიურ ეთნოსებს შორის მუდმივი დაძაბულობის შენარჩუნებით, მეორეს მხრივ კი კონფლიქტის „გაყინვით“? იხ.ბმული
ზოგიერთი ენათმეცნიერი მიიჩნევს, რომ ყაბარდო-ჩერქეზულ ენას ადიღეურ ენასთან აქვს კავშირი. თავად ადიღეები, ყაბარდოელები და ჩერქეზები თავიანთ ენას „адыгэбзэ“-ს უწოდებენ, რაც „ადიღეურ ენას“ ნიშნავს. იგი სამი დიალექტისგან შედგება. ყაბარდოელების უმრავლესობა თერგულ-ყაბარდულ დიალექტზე საუბრობს, უმცირესობა - ყუბან-ყაბარდინულზე და ე. წ. ბესლანურ დიალექტზე.
1924 წლამდე დამწერლობაში, ძირითადად, არაბულ ანბანს და კირილიცას იყენებდნენ, 1924-1936 წლებში ლათინურს, ხოლო 1936 წლიდან კვლავ კირილიცა გამოიყენება.
ყარაჩაი-ბალყარული ენა თურქული ენის ჩრდილო-დასავლურ შტოს მიეკუთვნება, რომელიც ყაბარდო-ბალყარეთის და ყარაჩაი-ჩერქეზეთის ერთ-ერთ სახელმწიფო ენას წარმოადგენს. მას მშობლიურ ენაზე ბალყარელები “малкъар тил”-ს უწოდებენ, ხოლო ყარაჩაელები - “къарачай тил”-ს.
ყარაჩაი-ბალყარულ ენას აქვს ორი დიალექტი - ყარაჩაი-ბაკსანო-ჩეგემის (чокающий) და მალკარიული (цокающий), ასევე, ხოლამო-ბიზინგიური კილო-კავი. ყარაჩაი-ბალყარული ლიტერატურული ენა ეფუძნება ყარაჩაი-ბაკსანო-ჩეგემის დიალექტს.
1920-1924 წლებში ძირითადად არაბულ დამწერლობას იყენებდნენ, 1924-1936 წლებში ლათინურს, ხოლო 1936 წლიდან კირილიცას. ბალყარელები
ყარაჩაელების მონათესავე თურქულენოვანი ხალხია, რომლებიც კავკასიის ჩრდილოეთის ქედის ცენტრალური ნაწილის მთიან მონაკვეთში მკვიდრობენ. მკვლევარები თვლიან, რომ ბალყარელები და ყარაჩაელები ერთ ენაზე ლაპარაკობენ, რომელიც ალთაურ ენათა ოჯახის თურქული ჯგუფის ყივჩაღურ ჯგუფში შედის. ყარაჩაელებს ბალყარელებისაგან იალბუზის მთა ყოფს. დასავლეთი ნაწილი ყარაჩაელებს უკავიათ, აღმოსავლეთ მხარეს კი ბალყარელები ცხოვრობენ. 1980-იან წლებში ყაბარდო-ბალყარეთში 59,7 ათასი ბალყარელი მკვიდრობდა, მთელ საბჭოთა კავშირში კი 66 ათასი
ბალყარულ ენაზე დამწერლობა 1924 წელს შეიქმნა (თავდაპირველად ლათინურ, შემდეგ _ რუსულ გრაფიკზე დაყრდნობით). ბალყარული ლიტერატურული ენის საფუძველს ბაქსანურ-ჩეგემური დიალექტი წარმოადგენს.
რუსულ წყაროებში ბალყარელები (ბოლხარები) პირველად XVII საუკუნეში არიან მოხსენიებულნი. თუმცა სახელწოდება ბალყარელები მხოლოდ მდ. ჩერეკზე მცხოვრებ მოსახლეობას აღნიშნავდა. ბალყარელები დასახელებული არიან 1768 წლის დოკუმენტშიც. ბალყარელები პირველად დასავლეთევროპულ წყაროებში XVIII საუკუნის დასაწყისში არიან დაფიქსირებულნი. 1718 წელს გოტლიბ შ ობერი ბალყარელ თათრებს მოიხსენიებს. გიულდენშტედტი და პალასი ბალყარის და ყარაჩაის ოკრუგებს ახსენებენ.
ბალყარელები ნაციანული კოსტუმებში მე-20-ს -ში
ბალყარეთის ყველა სოფლის მცხოვრებს მჭიდრო კავშირი ჰქონდა მეზობელ ხალხებთან: ყაბარდოელებთან, ყარაჩაელებთან, ქართველ მთიელებთან (სვანებთან, რაჭველებთან). XIX საუკუნის პირველ მესამედში ბალყარული საზოგადოებები რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში შევიდნენ.
ბალყარელები ძველისძველი მეცხოველეები არიან. მესაქონლეობა ბალყარელების მეურნეობის წამყვანი ტრადიციული დარგი იყო. მისდევდნენ მეცხვარეობას, მსხვილფეხარქოსანი საქონლის მოშენებას, მეცხენეობას; ჰყავდათ თხები. XVIII საუკუნის ბოლომდე მისდევდნენ მეღორეობასაც. მეღორეობა ისლამის გავრცელებასთან ერთად გაქრა. მაისიდან ოქტომბრამდე საქონელს მთის საზაფხულო საძოვრებზე აბალახებდნენ. გვიან შემოდგომაზე კი ყაბარდოს ველის საზამთრო საძოვრებზე მიერეკებოდნენ. ბალყარელებს მსხვილფეხარქოსანი საქონლის ნაწილი ბაგურ კვებაზე ჰყავდათ. სამეცნიერო ლიტერატურაში აღნიშნულია ბალყარული ცხენების ამტანობის, გამძლეობის შესახებ. პატარა ბალყარული ცხენები მთის პირობებში შეუცვლელი იყვნენ.
მესაქონლეობასთან ერთად ბალყარელები მიწათმოქმედებასაც მისდევდნენ, რომელსაც აქ დამხმარე ხასიათი ჰქონდა. სახვნელი ნაკვეთები ტერასებზე ჰქონდათ მოწყობილი. თესავდნენ ქერს, ხორბალს, შვრიას. ხნავდნენ ხის სახვნელით, რომელსაც რკინის სახნისი ჰქონდა. მკიდნენ ნამგლით. მარცვლის გალეწვას საქონლის ფეხით ახდენდნენ. ბალყარელები არა მხოლოდ სახვნელ მინდვრებს, არამედ სათიბებსაც რწყავდნენ. სახვნელ ნაკვეთებს 2-3 წელიწადში ერთხელ ნაკელით ანოყიერებდნენ. ბალყარელთა შინამრეწველობიდან და ხელოსნობიდან აღსანიშნავია ქეჩების, ნაბდების წარმოება, ტყავისა და ხის დამუშავება (ამზადებდნენ ავეჯსა და ჭურჭელს). დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მონადირეობასა და მეფუტკრეობას. მოპოვებულ მელიის, მგლის, კვერნის ბეწვს ჩრდილოეთ კავკასიის ქალაქებსა და დასავლეთ საქართველოში ჰყიდნენ. ვაჭრობდნენ თაფლითა და ცვილით. ფუტკარი მსუბუქ დაწნულ სკებში ჰყავდათ. ბალყარელები ძირითადად ვაჭრობდნენ ყაბარდოელებთან და დასავლეთ საქართველოს მთიანეთის _ სვანეთის და რაჭის მოსახლეობასთან. ონში გასაყიდად ნაბდები, თექა, ყაბალახები გადმოჰქონდათ, რასაც თამბაქოზე, სპილენძის ქვაბებზე, ჭურჭელზე და სხვა საგნებზე ცვლიდნენ. ბალყარელებმა XVIII საუკუნის მეორე ნახევრიდან ვაჭრობა რუსეთთან გააცხოველეს. კავკასიის ხაზზე და შავიზღვისპირეთში ბალყარელები ძირითადად მარილს იძენდნენ.
რეფორმის პერიოდში განავითარეს სარძევე მრეწველობა. თავადმა ურუსბაევებმა ბაქსანის მარცხენა ნაპირზე ააშენეს ყველის ქარხანა, სადაც შვეიცარულ ყველს ამზადებდნენ.
ბალყარელები XX საუკუნემდე ერთმანეთს და სხვა მეზობელ ხალხებს ვიწრო და ციცაბო ბილიკებით უკავშირდებოდნენ. მათზე მხოლოდ ფეხით ან ცხენით თუ გადაადგილდებოდნენ. ბორბლიან ტრანსპორტს ბალყარელები არ იცნობდნენ.
გავრცელებული ენები
ყაბარდო-ბალყარეთის სახელმწიფო ენებია – ყაბარდული (ყაბარდო-ჩერქეზული), ბალყარული (ყარაჩაი-ბალყარული) და რუსული.
ზოგიერთი ენათმეცნიერი მიიჩნევს, რომ ყაბარდო-ჩერქეზულ ენას ადიღეურ ენასთან აქვს კავშირი. თავად ადიღეები, ყაბარდოელები და ჩერქეზები თავიანთ ენას „адыгэбзэ-ს“ უწოდებენ, რაც „ადიღეურ ენას“ ნიშნავს. იგი სამი დიალექტისგან შედგება. ყაბარდოელების უმრავლესობა თერგულ-ყაბარდულ დიალექტზე საუბრობს, უმცირესობა - ყუბან-ყაბარდინულზე და ე. წ. ბესლანურ დიალექტზე.
1924 წლამდე დამწერლობაში, ძირითადად, არაბულ ანბანსა და კირილიცას იყენებდნენ, 1924-1936 წლებში ლათინურს, ხოლო 1936 წლიდან კვლავ კირილიცა გამოიყენება.
ყარაჩაი-ბალყარული ენა თურქული ენის ჩრდილო-დასავლურ შტოს მიეკუთვნება, რომელიც ყაბარდო-ბალყარეთის და ყარაჩაი-ჩერქეზეთის ერთ-ერთ სახელმწიფო ენას წარმოადგენს. მას მშობლიურ ენაზე ბალყარელები „малкъар тил-ს“ უწოდებენ, ხოლო ყარაჩაელები - „къарачай тил-ს“.
ყარაჩაი-ბალყარულ ენას აქვს ორი დიალექტი - ყარაჩაი-ბაკსანო-ჩეგემის (чокающий) და მალკარიული (цокающий), ასევე, ხოლამო-ბიზინგიური კილო-კავი. ყარაჩაი-ბალყარული ლიტერატურული ენა ეფუძნება ყარაჩაი-ბაკსანო-ჩეგემის დიალექტს.
1920-1924 წლებში ძირითადად არაბულ დამწერლობას იყენებდნენ, 1924-1936 წლებში ლათინურს, ხოლო 1936 წლიდან კირილიცას.
იხ.ვიდეო - ყაბარდოელები — რატომ ისმოდა ქართული ენა XVII საუკუნის ყაბარდოში?
მომზადება ვოკალში - პროფესიონალი მომღერალი ოპერის სოლისტი მრავალი კონკურისის ლაურეატი მოამზადებს ნებისმერ მსურველს ვოკალში საოპერო, კამერული, საესტრადო, ფოლკორში. ხმისა და სუნთქვის დაყენება, გაძლიერება, დიაპაზონის გაზრდა სათანადო რეპერტუარით, სწავლების ინტესივობა და მიმართულება განისაზღვრება ინდივიდულურად მასწავლებლის მიერ. ფასი 40ლ. ერთი გაკვეთილი ტ 595 33 01 77, 5977 872 64 ბრიტანეთში სტაჟირებული, სერტირთიფიცირებული ინგლისური ენის სპეციალისტი, თარგმნა, ინგლისურიდან ქართულში ან პირიქით ტექსტის კორექტირიება, აკრეფა ვორდში და ინგლისურში ნებისმირი მსურველის მომზადება ინგლისურში სკოლის მოსწავლეებს, აბიტურიენტებს ან სხვა ნებისმიერ მსურველს სათანადო პროგრამით FCF , TOEFl, IEFLtS სათანადო აუდიო თუ ვიდეო მასალის გამოყენებით ფასი შეთანხმებით ასევე ონლაინ მომსახურება და სწავლა ტ. 591 102 949