вторник, 7 мая 2024 г.

ლაოსი

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                                ლაოსი
ლაოსის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა
ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ
ლაოსი
ლაოსის
დროშა
ჰიმნი: Pheng Xat Lao
დედაქალაქი
(და უდიდესი ქალაქი)
ვიენტიანი
17°58′ ჩ. გ. 102°36′ ა. გ.
ოფიციალური ენალაოსური ენა
მთავრობაკომუნიზმი
 - პრეზიდენტიჩოუმალი საიასონე
ფართობი
 - სულ236 800 კმ2 (83-ე)
 - წყალი (%)2
მოსახლეობა
 - 2016 შეფასებით6 758 353 (104-ე)
 - 4 574 848 აღწერა1995 
 - სიმჭიდროვე26.7 კაცი/კმ2 (177-ე)
მშპ (მუპ)2006 შეფასებით
 - სულ$13,75 მილიარდი (129-ე)
 - ერთ მოსახლეზე$2 200 (138-ე)
აგი (2007)0.601 (საშუალო) (130-ე)
ვალუტაკიპი (LAK)
დროის სარტყელიUTC+07:00
ქვეყნის კოდიLAO
Internet TLD.la
სატელეფონო კოდი856

ლაოსი (ლაოს. ປະເທດລາວ) ოფიციალური სახელწოდება ლაოსის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა (ლაოს. ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ) — ზღვაზე გასასვლელის არმქონე სახელმწიფო სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, დედაქალაქი ვიენტიანი.

ქვეყანას ესაზღვრება:

ლაოსის რუკა

ქვეყანა ლაოსი, ცნობილი არის როგორც ლაოსის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა,მაგრამ მიუხედავად სახელისა,  ქვეყანაში არის კომუნისტური მმართვლობა და ქვეყანას მართავს ერთი კომუნისტური პარტია. ლაოსი მდებარეოობს ინდოჩინეთის ნახევარკუნძულზე. ლაოსი არის ჩეკეტილი ქვეყანა, ანუ არ აქვს ზღვაზე გასასვლელი. ქვეყანა საზღვერბს იყოფს სამხრეთით კამბოჯასთან, დასავლეთით ტაილანდთან, აღმოსავლეთით ვიეტნამთან ხოლო ჩრდილოეთით ჩინეთთან და ბრუმსათან.

ლაოსის ფართობი არის 236,800 კვადრატული კილომეტრი. მთლიანი ტერიტორიის სამოცდაათი პროცენტი უკავია მთებს და პლატოებს. ანამატის მთათა სისტემა მთლიანად მიუყვება ვიეტნამის საზღვარს, რომლის სიმაღლე ზღვის დონიდან 1,200 მეტრს აღემატება. მდინარე მეკონგი, რომელიც მსოფლიოს ერთ-ერთი უგრძესი მდინარეა, მიუყვება ტაილანდის საზღვარს. მდინარე ლაოსის ტერიტორიაზე 1900-ზე მეტ კილომეტრს გადის და თითქმის ყოველთვის წარმოადგენდა მოსახლეობის სასიცოცხლე წყაროს. მეკონგი ხალხს ამარაგებდა თევზით, ასევე ხალხი მას იყნებდა ტრანსპორტირებისთვის და აგრარული კულტურის განვითარებისთვის. დღესდღეობითაც ლაოსის ძირითადი ჰიდრო-ელექტრო სადგურები სწორედ ზემოთ აღნიშნულ მდინარეზეა აშენებული.

ლაოსის მდებარეობა

ლაოსის მოსახლეობა დაახლოებით 4.6 მილიონ ადამიანს შეადგენს. მთლიანი მოსახლეობის უმეტესობა დაახლოებით 250,000 ადამიანი ცხოვრობს დედაქალაქ ვიენტაინში. შედარებით სხვა აზიური ქვეყნებისგან, ლაოის ძალიან მეჩხერად არის დასახლებული. მოსახლეობის 80% ცხოვრობს სოფლად. უახლესი ყოვლისმომველი კვლევები ადასტურებს, რომ ქვეყანაში დაახლოებით ცხოვრობს 47 ეთნიკური ჯგუფი. მაგრამ სხავდასხვა კველევების მიხედვით ეს რიცხვი 68-ის ტოლია. აღნიშნული ეთნიკური ჯგუფები, იყოფა სამ ძირითად ეთნკურ კათეგორიად: ლაო ლოუმი (lao loum, lao landers), ლაო თეუნგი (lao theung, lower mountain dwellers), და ლაო სოუნგი (lao soung, highlenders). ლაო ლოუმი არის ყველაზე მარავალრიცხვანი ეთნიკური ჯგუფი. ისინი ტრადიციულად ცნობილნი არიან როგორც ბრინჯის მომყავნი ეთნიკური ჯგუფი. სწორედ ბრინჯი წარმოადგენს მათ ძირითად საკვებ საშუალებას. მათ ბრინჯის პლანტაციები გაშენებული აქვთ მდინარე მეკონგის სანაპიროებთან. რაც შეეხება ლაო თეუნგს ისინი ძირითადად ცხოვრობენ მთებში. მათი ძირითადი საარსებო წყარო არის ბარტერული გაცვლა. ისინი ვაჭრობის ძირითად პროდუქტებს წარმოადგენს: ყავა, თამბაქო, მთის ბრინჯი, ბამბა და სხვა. ლაო სოუნგის ეთნიკური ჯგუფი ძირითადად მოიცავს მთის ტომებს, რომლებიც ქვეყანა ბრუმიდან, ტიბეტიდან, და ჩინეთიდან არაიან ჩამოსახლებულები. ისინი ძირითადად ცხოვრობენ მთებში და ეწევიან მეცხოველებოას. ასევე აღსანიშნავია, რომ მოსახლეობის 60%-ზე მეტი ტერევადა ბუდიზმის მიმდევვარია.

ლაოსის დემოკრატიული რესპუპლიკის ოფიციალური ენა არის ლაოსური. მაგრამ ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ლაოსური ენა ქვეყნის ყველა რეგიონში ერთდაიგივეა. მაგალითად ფაქტობრივად შეუძლებელია ერთმანეთს მიამსგავსო სამხრეთ და ჩრდილო ლაოსელის საუბარი. ასევე საერთაშორის ენებად ქვეყანაში აღიარებულია ინგლისური და ფრანგული. რაც არ უნდა გასაკვირი იყოს დედაქალაქ ვიენტაინში ძალიან ბევრი ადამიანი საუბრობს ინგლისურად და ფრანგულად. ასევე ქვეყანაში გავრცელებულია გერმანული და იაპონური ენები.

ლაოსს აქვს ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული და ლამაზი ფლორა და ფაუნა, როგორც სამხრეთ აზიაში ასევე ზოგადად მთელ მსოფლიოში. ლაოსი გამორჩეულია თავისი ულამზესი ტყეებით, დედებული ჯიშის ხეებით, სხავადსხა სახის ბუჩქებითა და ბამბუკის ტყეებით. ლაოსი ასევე ცნობილია თავისი ეგზოთიკური ცხოვლებეით, მაგალითად: ლეოპარდი,ანტილოპა, შავი დათვი და კიდევ ბერვი სხვა ცხოვლევით. ასევე ლაოსი მდიდარია ფრინველთა სამყაროთი.

ლაოსის ეკონომიკა უდიდესად დამაყარებული არის ინვესტიციებსა და მეზობელ ქვეყნებთან ვაჭრობაზე, მაგალითად: ტაილანდი, ვიეტნამი, ჩინეთი და სხვ. მოსახლეობის 80% ჩართული არის სოფლის მეურნეობაში, ძირითადად გავრცელებული არის ბრინჯის კულტურა. ლაოსი მდიდარი არის მინერალური რესურსით და ახდენს ბენზინისა და გაზის იმპორტს. ასევე მეტალურგია არის საკმაოდ მნიშვნელოვანი ინდუსტრია ლაოსში. მთავრობას იმედი აქვს რომ სწორედ მეტალურგიამ უნდა მოიზიდოს უცხოელი ინვეტორები, რომ განვითარდეს მნიშვნელოვანი დეპოზიტები, მაგალითად: ქვანახშირი, ოქრო, ბოქსიტები და სხვა ღირებული მეტალები..

ისტორია

ლაოსის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა, იგივე რაც მუნგალო ლაო მდებარეობს ინდოჩინეთის ნახევარკუნძულზე. მისი მოსაზღვრე ქვეყნებია: ჩინეთი, კამბოჯა, ტაილანდი, მიანმარი და ვიეტნამი. ლაოსს არ გააჩნია ზღვაზე გასასვლელი, მისი დედაქალაქი არის ვიენტიანი. 4 საუკუნის განმავლობაში ამ ტერიტორიაზე არსებობდა ლან ჰანგის სახელმწიფო, რომელიც იყო უდიდესი სამხრეთ აზიაში. იგი გამოირჩეოდა ეკონომიკური სიძლიერითაც. სხვადასხვა პრობლემებისა და კონფლიკტების გამო ლან ჰანგის სახელმწიფო დაიშალა 3 ნაწილად. (ვიენტიანი, ჩამფასაკი და ლაუნგ პრაფანგი). 1893 წელს ეს სახელმწიფოები შევიდნენ საფრანგეთის დაცვის ქვეშ და ამ სამი სახელმწიფოს გაერთიანებით ჩამოყალიბდა ქვეყანა ლაოსი. 1945 წელს ქვეყანამ მოიპოვა დამოუკიდებლობა, თუმცა დაუბრუნდა საფრანგეთის დაქვემდებარებას 1949 წლამდე სანამ მოიპოვებდა ავტონომიას. დამოუკიდებლობა ლაოსმა 1953 წელს კონსტიტუციური მონარქიით მიიღო (Sisavang Phoulivong). თუმცა ლაოსში მალევე დაიწყო ცივი ომი და 1975 წელს მონარქი ჩაანაცვლა კომუნისტურმა პარტიამ. ლაოსი ერთპარტიული სოციალისტური ქვეყანაა და პარტია რომელიც მართავს ქვეყანას შედგება მაღალი რანგის სამხედროებისგან. ვიეტნამს დიდი გავლენა აქვს ლაოსზე და როგორც აღვნიშნეთ მისი დედაქალაქია ვიენტიანი. ოფიციალური ენაა ლაოსური. 19 საუკუნის ბოლოს ლუანგი ერთ-ერთი იმ სამი სახელმწიფოსგან, გაძარცვა ჩინურმა არმიამ. საფრანგეთმა გადაარჩინა მეფე ოუნკ ჰამი და ლუანგის პროტექტორატი გახდა. მალევე ვიენტიანიც და ჩამფასაკიც შეუერთდნენ ლუანგს. ამის შემდეგ მეფე სისავანგი გახდა გაერთიანებული ლაოსის მეფე. ფრანგებმა ლაოსში შემოიღეს კორვეს სისტემა რომელიც აიძულებდა ყოველ მამაკაცს ლაოსში წელიწადში 10 დღე დაეთმო კოლონიური სამუშაოსათვის. ლაოსი აწარმოებდა თუნუქს ყავასა და რეზინს. მიუხედავად ამისა საფრანგეთისთვის მას დიდი მნიშვნელობა და როლი არასდროს ჰქონია. 1940 წელს მხოლოდ 600 ფრანგი ცხოვრობდა ლაოსში. მეორე მსოფლიო ომის დროს ლაოსს ბევრი მტერი ჰყავდა როგორიცაა იაპონია ჩინეთი საფრანგეთი. მაგრამ 1945 წლის 9 მარტს ლაოსის ნაციონალისტურმა პარტიამ კიდევ ერთხელ გამოაცხადა დამოუკიდებლობა თუმცა 7 აპრილს იაპონიის არმიამ ლაოსის ოკუპაცია მოახდინა. მეორე მსოფლიო ომის დასრულებასთან ერთად ლაოსის ოკუპაციასაც ბოლო მოეღო, თუმცა ახლა საფრანგეთმა დაიბრუნა ლაოსი თავის კლანჭებში. დიდი ძალისხმევის შემდეგ ლაოსმა 22 ოქტომბერს 1953 წელს შესძლო და მიიღო დამოუკიდებლობა.

დემოგრაფია

ტერმინი „ლაოსი“ საერთოდ არ განიხილავს ლაოსურ ენას ან ეთნიკას. ეს არის პოლიტიკური ტერმინი, რაც გულისხმობს არაეთნიკურ ლაოსელთა ჯგუფს და მათი პოლიტიკური მოქალაქეობრიობა გაიგივებულია „ლაოსურ ენასთან“. ლაოსელებს ჰყავთ ყველაზე ახალგაზრდა მოსახლეობა მთელი აზიის მასშტაბით. გარდა ამისა საშუალო ასაკი არის 21.6 წელი.

ლაოსელთა მოსახლეობა შეფასებული იყო 6.5 მილიონით 2012 წელში, რომელიც არათანაბრად იყო მიმოფანტული. ხალხის უმეტესობა ცხოვრობს მდინარე მეკონგის ველში და მის შენაკადებთან. ვიენტიანის პრეფექტურას, დედაქალაქსა და უდიდეს ქალაქს, ჰყავდა 740,010 მოსახლე 2008 წლის აღწერით. ქვეყნის მოსახლეობის სიმჭიდროვე იყო 27/კმ2.

ლაოსის დემოგრაფია

საშუალო ასაკი აქ 21 წელია. 2008 წელს ლაოსის დედაქალაქში დაახლოებით 740 000 ადამიანი ცხოვრობდა. ოფიციალური ენა არის ლაოსური, მაგრამ მხოლოდ ნახევარს თუ შეუძლია ამ ენაზე საუბარი. ფრანგულს ასევე დიდი როლი უკავია ლაოსში. მოსახლეობის დიდი ნაწილი საუბრობს ამ ენაზე. თითქმის მესამედი ლაოსის სტუდენტებისა განათლებას იღებს ფრანგულად და ყველა ლაოსელი სტუდენტისთვის ფრანგული სავალდებულო ენაა. ლაოსელთა 67% ბუდისტია, 1.5 % ქრისტიანი, ხოლო დანარჩენი 31.5% სხვადასხვა რელიგიას განეკუთვნებიან. 2012 წლის მონაცემებით სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა მამაკაცებში 60 წელი დაფიქსირდა ხოლო ქალებში ეს ციფრი 64 უტოლდება. აღსანიშნავია ის ფაქტიც რომ 2008 წლისათვის 47 % მოსახლეობისა არ ჰქონდა სუფთა წყალთან წვდომა. 2010 წელს ეს ციფრი 33%-მდე დაეცა. ლაოსში გავრცელებულია სპორტის სახეობა - მუია ლაო, რომელიც წააგავს ტაილანდურ კრივს. ასევე ქვეყანაში დიდი პოპულარობით სარგებლობს ფეხბურთი. ის არის  ერთ-ერთი მთავარი სპორტის სახეობა. „ლაოს ლიგა“ არის უმაღლესი საფეხბურთო პროფესიონალური ლიგა ამ მხარეში. Lao Army FC არის ყველაზე ძლიერი გუნდი, რომელსაც მოპოვებული აქვს ამ ლიგის 8 თასი.

ლაოსში ჩატარდა გამოკვლევა ადრეული ასაკის ბავშვების მოვლის შესახებ. ეთნიკურ ლაოსელთა შორის ახალშობილი ბავშვები მუდმივად არიან დედების მზრუნველობის ქვეშ და მათი გამოკვება ხდება მოთხოვნის მიხედვით. ახალშობილი და მოზარდი ბავშვების განცალკევება არ ხდება. ჩვეულებრივ მთელ ოჯახს ერთად სძინავს სანამ ბავშვები მიაღწევენ სქესობრივი მომწიფების ასაკს. თანამედროვე სახლებშიც კი სადაც ბავშვებს აქვთ თავიანთი ოთახი, მაინც ერთად იძინებენ. უფროსი ბავშვები კი არიან პასუხისმგებელნი იზრუნონ მათ უმცროს და-ძმაზე.

მთავრობა და პოლიტიკა

ლაოსი დემოკრატიული რესპუბლიკა, ჩინეთთან, კუბასთან და ვიეტნამთან ერთად, მსოფლიოში 4 ქვეყნიდან ერთ-ერთია, რომელიც დარჩა სოციალურ რესპუბლიკად და ღიად იღებს კომუნიზმს. ერთადერთი სამართლებრივი პოლიტიკური პარტია არის „ლაოსის სახალხო რევოლუციური პარტია“. სახელმწიფოს მეთაური პრეზიდენტი ბოუნნჰანგ ვორაჩისია, ის ასევე არის „სახალხო რევოლუციური პარტიის“ მთავარი მდივანი.

მთავრობის ხელმძღვანელი ანუ პრემიერ-მინისტრია ტჰონგლოუნ სისოულისი,რომელიც ასევე არის ლაოსის კომუნისტური პარტიის პოლიტბიუროს წევრი. მთავრობის პოლითიკა განისაზღვრება „ლაოსის სახალხო რევოლუციური პარტიის“ 11 ყველაზე ძლიერი წევრებისა და 61 კაციანი ცენტრალური კომიტეტის მიერ. მნიშვნელოვან სამთავრობო გადაწყვეტილებებს იღებს შემოწმების მინისტრთა საბჭო.ვიეტნამის სოციალისტური რესპუბლიკა ინარჩეუნებს გავლენას ლაოსის პოლიტბიუროზე, კომუნისტურ სახელმწიფო აპარატზე და ჯარზე.

ლაოსის პირველი, ფრანგულად დაწერილი მონარქიული კონსტიტუცია მიიღეს 1947 წლის 11 მაისს, და მან განაცხადა, რომ ლაოსი უნდა ყოფილიყო დამოუკიდებელი დახელმწიფო საფრანგეთის კავშირში. 1957 წლის 11 მაისი შესწორებული კონსტიტუციის მიხედვით, რომელშიც გამოტოვებული იყო საფრანგეთის კავშირის მითითებები, ლაოსი უფრო ახლოს იყო განათლების, ჯანდაცვისა და ტექნიკური კავშირების, ყოფილი კოლონიური ძალაუფლების არსებობასთან. 1957 წლის დოკუმენტი გააუქმეს 1975 წლის 3 დეკემბერს და ლაოსი კომუნისტურ სახალხო რესპიბლიკად იქნა გამოცხადებული. ახალი კონსტიტუცია მიიღეს 1991 წელს. 1990 წელს მეცნიერებისა და ტექნოლოგიის მინისტრის მოადგილე, ტჰონგსოუკ საისანგჰი, გადადგა მთავრობიდან და პარტიას მოუწოდა პოლიტიკური რეფორმებისკენ. ის 1998 წელს გარდაიცვალა ტყვეობაში.

1992 წელს ჩატარდა არჩევნები, 85 ადგილიანი ეროვნული ასამბლეის წევრებთანან ერთად წარადგინეს ერთპარტიულ კომუნისტურ მთავრობა, რომელიც ფარული კენჭისყრით 5 წლის ვადით აირჩიეს. 1997წელს ასამბლიეს 99 წევრი ჰყავდა, 2006 წელს უკვე მას 115 წევრი ჰყავდა, ხოლო ბოლო არჩევნებში, რომელიც 2011 წლის აპრილში ჩატარდა ჰყავდა 132 ასამბლეის წევრი.[4]

სამხედრო მდგომარეობა

ლაოსის სახალხო შეიარაღებული ძალები (LOAF) არის პატარა, ცუდად დაფინანსებული და არაეფექტურად რესურსების. მას ძირითადი აქცენტი გადატანილი აქვს სასაზღვრო და შნაგან კონფლიქტებზე,პირველ რიგში ჰმონგის მეამბოხეთა და ოპოზიციის ჯგუფებთან. ლაოსის სახალხო რევოლუციური პარტიის და მთავრობის წევრებთან ერთად ლაოსის არმიის (LPA) დანიშნულება არის, აღკვეთოს პოლიტიკური და სამოქალაქო არეულობა. LPA-მ განაახა თავისი შესაძლებლობები, რათა უპასუხოს ფრინველის გრიპის ეპიდემიას. ლაოსს არ აქვს გარე საფრთხე, რადგან ინარჩუნებს მჭიდრო კავშირს მეზობელ ვიეტნამთან.

ლაოსს ჰყავს 130,000 კაციანი არმია და 25 ძირითადი საბრძოლო ტანკი. არმიის საზღვაო განყოფილება აღჭურვილია 16 საპატრულო ხომალდით და 600 კაციანი პერსონალით. საჰაერო ძალაში შედის 3,500 კაციანი პერსონალი, რომელიც აღჭურვილია საზენიტო რაკეტებით და 24 საბრძოლო თვითმფრინავი. თავდაცვის ძალების რაოდენობა შეადგენს დაახლოებით 100,000 იან ორგანიძებულ ჯარს. არმიის შეიარაღებაში შედის: AKM-ისა და PKM-ის ტიპის ავტომატებს, მაკაროვის პისტოლეტს და RPD-ს მსუბუქ ავტომატებს.

მას შემდეგ რაც დაარსდა ლაოსის არმია, მან მიიღო მნიშვნელოვანი მხარდაჭერა დაუჩირა ვიეტნამის სოციალისტურმა რესპუბლიკამ და ვიეტნამის სახალხო არმიამ,რომელთაგანაც ლაოსი იღებდა რჩვებს სამხედრო პოლიტიკაზე.

ჯანდაცვა

2012 წელს მამაკაცების ცხოვრების ხანგძივობა შეადგენდა 60.85 წელს და ქალების კი 64.74 -ს.ჯანსაღი ცხოვრების წესის ხანგძლივობა შეადგენდა 54 წელს 2007-ში.2008 წელს მოსახლეობის 43% არ მიუწვდებოდა ხელი სანიტარული ნორმებით დაცული წყლის რესურსებისკენ. 2010 წლისთვის ამ პროცენტმა დაიკლო 33-მდე. მთავრობის ხარჯები ჯანდაცვაზე შეადგენს 4%-ს GDP, რაც 2006 წელს დაახლოებით 18$ (PPP) ტოლია.

საერთო ჯანდაცვის მაჩვენებელი (ლაო პდრს) 3 საუკუნის განმავლობაში ნელ-ნელა უმჯობესდება. ლაოსი არის ერთ-ერთი კრიზისული ქვეყანა ჯანდაცვასთან დაკავშირებით. აქვს ძალიან ცუდი ჯანდაცვის სისტემა, ჯანმრთელობის დაზღვევის, დაფინანსების, ჯანდაცვის ინფორმაციის სისტემის, ჯანდაცვის ინფრასტრუქტურის, დაგეგმარების მენეჯმენტის სერვისის ჩათვლით. ლაოსის მოსახლეობის თითქმის ნახევარი (55%) არის 20 წლამდე ასაკის. მთლიანი მოსახლეობიდან რაც შეადგენს 6.6 მილიონ ადამიანს, 32 % ცხოვრობს ქალაქის დასახლებაში. მოსახლეობის დანარჩენი ნაწილი არის მიმოფანტული მთიან ადგილებში, საიდანაც ძნელია ქალაქებამდე ჩაღწევა. სოფლებში არის გავრცელებული სიღარიბე. წყალთან და სანიტარიასთან წვდომა ძალიან ჭირს სოფლებში. ქალები და გოგოები სტერეოტიპული დამოკიდებულების ტრადიციულ გენდერულ როლთან დაკავშირებით ხვდებიან გამოწვევებს. დაუგეგმავი ბავსვის გაჩენა, მძიმე დატვირთვა და სეზღუდული შესაძლებლობები უკეთესი განათლებისთვის განსაკუთრებით გვხვდება სოფლის არეალებში. მთავარი მიზეზი სიკვდილიანობისა და ავადმყოფობის, ჯერ კდიევ გადამდები ვირუსებია, ხოლო 5 წლამდე ბავშვების გარდაცვალების მიზეზი არის სასუნთქი ინფექციები. ლაოსის მდგომარეობა კვლავ საჭიროებს დონორულ დახმარებას.

პოლიგამია

ლაოსში პოლიგამია ითვლება დანაშაულად, თუმცა სასჯელი არის მინიმალური. კონსტიტუციისა და საოჯახო კოდექსის თანახმად ქვეყანაში მიღებულია მონოგამია. მიუხედავად ამისა ხალხს შორის პოლიგამია მაინც არსებობს. მათ ასევე აქვთ საკუთარი თავისი ჟურნალი „Mae Ying“, რომლის მიზანიცაა ხალხს გააცნოს მარქსისტულ-ლენინისტური იდეოლოგია.

ადამიანთა უფლებები

ადამიანის უფლებების დარღვევის ფაქტები რჩება დიდ პრობლემად ლაოსში.ცნობილი სამოქალაქო საზოგადოების დამცველები, ადამიანის უფლებათა დამცველები, პოლიტიკური და რელიგიური დისიდენტები და ჰმონგის ლტოლვილები გაქნენ ლაოსის სამხედრო და უსაფრთხოების ძალების მიერ. სომატჰ სომპჰონის მიერ გაქრა ლაოსის საიდუმლო პოლიცია და უშიშროების ძალები 2012 წელს, რამაც საერთაშორისო აღშფოთება გამოიწვია.

ლაოსის კონსტიტუცა, რომელიც გამოქვეყნდა 1991 წელს და შესწორებული იქნა 2003 წელს, შეიცავს გარანტიებს ადამიანების უფლებების შესახევ. მაგალითად, მე-8 ცხადყოფს, რომ ლაოსი არის მრავალეთნიკური სახელმწიფო და მოუწოდებს თანასწორობას ეთნიუკრ ჯგუფებს შორის. კონსტიტუციაში ასევე წერია დებულებები გენდერულ თანასწორობაზე, რელიგიის თავისუფლებაზე, სიტყვის თავისუფლებაზე და ფრესის და სამბლეის თავისუფლებაზე. 2009 წლის 25 სექტემბერს, ლაოსი ამტკიცებს აქტს ლაერთაშორისო სამოქალაქო და პოლიტიკური უფლებების შესახებ, ხელის მოწერიდან ცხრა წლის შემდეგ. ამის შემდეგ ლაოსმა თავისი კურსი აიღო მდგრადი ეკონომიკური ძრდისკენ და სიღარიბის შემცირებისკენ. თუმცა, ლაოსის ხელისუფლება ხშირად არღვევს საკუთარ კონსიტუციას და ჯანონის უზენაეობას, მას შემდეგ, რაც სასამართლოში ინიშნებიან მმართველი კომუნისტური პარტიის არადამოუკიდებელი მოსამართლეები. რის შედეგადაც ხდება ადამიანის უფლებების სერიოზული დარღვევები.

1999 წლის ოქტომბერში, 30 ახალგაზრდა დააკავედ პლაკატების გამოკვრისთვის, რომელიც მოუწოდებდნენ მშვიდობიანი ეკონომიკური, პოლიტიკური და სოციალური ცვლილებებისკენ ლასოსში. 5 მათგანი დააკავეს და მათ მიესაჯათ 10 წლით თავისუფლების აღკვეთა ღალატის ბრალდებით. ერთი წლის შემდეგ ერთი მათგანი გარდაიცვალა ციხის თანამშრომლების მკურნალობის შემდეგ.ერთი გაანთავისუფლეს.დანარჩენი სამი მამკაცი უნდა გათავისუფლებულიყო 2009 წლის ოქტომბერში, მაგრამ მათი ადგილსამყოფელი უცნობი რჩება.

2011 წელს დაფიქსირდა 4 ქრისტიანი ქალის გაუპატიურება და მკვლელობა ლაოსისა და ვიეტნამის ჯარის მიერ. ასევე ფიქსირდებოდა ქრისტიანებისა და ბუდისტების დევნა.

საჯარო პოლიტიკის ანალიზის ცენტის, საერთაშორისო ამინისტიის, ადამინთა უფლებების დამკვირვებლევის, აშშ კომისიის საერთაშორისო რელიგიური თავისუფლების, ლაოსური ამერიკელი ვეტერანების და სხვა არასამთავრობო ორგანიზაციების ინფორმაციით აღმაშფოთებელი ადამიანის უფლებათა დარღვევა, რელიგიური დევნა, დაკავება და დაპატიმრება პოლიტიკური და რელიგიური დისიდენტები, ისევე როგორც მკვლელობები, ლაოსილ ხელისუფლების მიერ სამხედრო და უსაფრთხოების ძალების მეშვეობით. ადამინაის უფლებათა დამცველები შეშფოთებულები არიან ადამიანის უფლებათა დარღვევით, დაკავებით, პოლიტიკური პატიმრებით. ასევე დაკავეს ლაოსის სამოქალაქო აქტივისტი რამონ მეგსეისეისი,რომელიც დააკავეს უსაფრთხოების ძალებმა 2012 წლის 15 დეკემბერს.

კულტურა

ლაოსმა, ათასწლეულების განმავლობაში, თავისი კულტურა და ადათწესები ისევე განავითარა, როგორც სავაჭრო შიდა გზაჯვარედინები და მიგრაცია სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. 2012 წლისთვის ლაოსის მოსახლეობა დაახლოებით 6.4 მილიონს აღწევდა, რომელიც გავრცელებული იყო 236,888 კმ2-ზე, ეს იყო აზიის ყველაზე მცირე სიხშირის მოსახლეობა. ამჟამად, ქვეყანა ლაოსს ოფიციალურად ჰყავს 47 ეროვნების მქონე მოსახლე, რომელიც იყოფა 149 ქვე-ჯგუფად  და არსებობს 80 სხვადასხვა ენა. სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში ლაოსის კულტურას განიხილავენ ისევე, როგორც ინდოეთის ერთ-ერთ კულტურად (მასთან ერთად ბურმას, ტაილანდსა და კამბოჯას).

ლაოსი გეოგრაფიულად იზოლირებულ და მაღალმთიან ადგილასაა განთავსებული, ის აღმოსავლეთით შემოსაზღვრულია ანამიტის მთებით, რომელიც წარმოქმნის ტრადიციულ პოლიტიკურ და კულტურულ საზღვარს ვიეტნამთან. ლაოსის დასავლეთ საზღვრების უმეტესობა ფორმირებულია მეკონგის მდინარის საშუალებით, რომელიც მდინარის სიგრძის გამო შეზღუდული ნაოსნობის მიუხედავად გათვალისწინებულია შიდა სავაჭრო ძირითად საშუალებად. მე-20 საუკუნემდე ლაოსის სამთავროები და ლან ჰან-ის სამეფო გადაჭიმული იყო სიპსონ პანა (ჩინეთი), სიპსონ ჩაუ ტაი (ვიეტნამი) და ხორატ პლატო (დღეს ჩრდილოეთ ტალიანდი)-ზე, სადაც მდინარეს იყენებდნენ როგორც ტრანსპორტირების მთავარ არტერიად, რომელიც აკავშირებდა ლაოსის ხალხს მარჯვენა და მარცხენა სანაპიროებზე. თუმცა, ლაოსის პოლიტიკური ისტორია გართულდა ხშირი ომებითა და კოლონიური დაპყრობებით ევროპელებისა და რეგიონული კონკურენტების მიერ. დღესდღეობით ლაოსის კულტურას ემჩნევა საფრანგეთის, ტაილანდის, ჩინეთის, ვიეტნამის, ბურმისა და კამბოჯიის ზეგავლენა. ლაოსის ისტორია უნიკალურია მისი ეროვნული ხასიათით, რომელიც განისაზღვრება მრავალფეროვანი კულტურითა და წეს-ჩვეულებებით.

ეთნიკა

2012 წლისთვის, ლაოსის მოსახლეობამ 6.9 მილიონს მიაღწია. ლაოსის ხელისუფლება 47 განსხვავებულ ეროვნებას აღიარებს, რომლებიც შემდგომ 149 ქვეჯგუფად იყობა. ლაოსის საზოგადოება ეთნიკური ნიშნითა და ადგილმდებარეობით სამ ფართო ჯგუფად იყოფა. დაახლოებით, მოსახლეობის 60% ლაოსის ეროვნებისაა; 24% კი არის ლაო ტენის ან „ზედა ლაოსის“, რომლებიც ძირითადად მონ ან ქმერისის წინაპრები არიან; 10%-ს კი შეადგენს ლაო სანის ან „ლაოსის მთის“, რომლებსაც „მთის ტომის“ სახელითაც მოიხსენიებენ. „მთის ტომის“ ხალხში შედის ჰმონი, იაო (მიენი), აქა და ლაო. ლაოსი ისეთი მნიშვნელოვანი თემების სახლია, როგორიცაა ვიეტმანელი და ჩინელი ხალხი, რომელიც დარჩენილ 6%-ს შეადგენენ.

ანთროპოლოგისტები „Lao Loum-ს“ განიხილავენ, როგორც უფრო ფართო ეთნიკური ჯგუფის - ტაის ქვეკატეგორიას, რომელიც იზიარებს საერთო გენეტიკურ, ენობრივ და კულტურულ მემკვიდრეობას. ტაის ოჯახი შეიცავს, როგორც ლაოსელებს და ტაილანდელებს ისე, პატარა ჯგუფებს, რომლებიც ზოგადად ტრადიციული კაბებით გამოირჩევიან და შეიცავენ Tai Dam (შავი ტაი), Tai Deung (წითელი ტაი), and Tai Khao (თეთრი ტაი). ტერმინი „ლაოსელი“ ძირითადად გამოიყენება ლაოსში ეთნიკისა და ეროვნების განსასაზღვრად.  შემდეგი გართულება გეოპოლიტიკურ ისტორიაში ლაოსსა და ტაილანდს შორის გაჩნდა ჩრდილო ტაილანდში, სადაც დაახლოებით 19 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს, რომელიც ლაოსის ენაზე საუბრობს, ლაოსში კი მხოლოდ 3 მილიონი. შედეგად, იდენტობის პოლიტიკამ „Lao Loum-ის“ განსაზღვრაში ძირითადი როლი  თამაშა. ლაოსის ხელისუფლება არ განასხვავებს მოსაზღვრე ჯგუფებს და მათ განიხილავს, როგორც საერთო იდენტობის გამზიარებლებს, თუმცა ტაილანდის ხელისუფლება მონაწილეობდა პროცესში, რომელიც ცნობილია როგორც „Thaification“, ანუ ლაოსელები მცხოვრები ისანში. „The Lao Loum“ ლაოსები განსაზღვრავენ საკუთარ თავს ადგილმდებარეობაზე, სასოფლო-სამეურნეო პრაქტიკაზე, ენასა და რელიგიაზე დაყრდნობით. „The Lao Loum-ს“ ოკუპირებული აქვს მეკონგის მდინარის ხეობები და ამუშავებს სველი ბრინჯის ნათესებს, ისინი, ძირითადად არიან ტერავადა ბუდისტები, თუმცა ლაოსელებს აქვთ ძლიერი სინკრეტიზმი ტრადიციული ანიმისტური რწმენით.

„Lao Theung“ კულტურულად განსხვავდება „Lao Loum-სა“ და Lao Sung-საგან. ის ძირითადად შეიცავს მონ-ქმერის ხალხს, რომელთა შორის არიან მეკონგის მდინარის ხეობის ძირძველი ხალხი. ყველაზე დიდი ეული ჯგუფი (11% ან 500,000 ადამიანი) არის „Khmu“ (Khmou, Kmhmu, Khammu, Khamu, Kammu). „Lao Theung-ის“ მოსახლეობაში ასევე შედის Katang, Bru, Kui, Laven, Mal, Phai, Katu, Lave, Ngae, Jeh, Khuen, Jeng, Alak, Ir, Kasseng, Khlor, Aheu, Bo, Halang, Doan, Hung, Xinh Mul, Khua, Arem, Bit, Chut, Maleng და Mlabri. „Lao Theung-ის“ ხალხი გამოირჩევა მშრალი ბრინჯის მოყვანითა და animist რწმენით.

„The Lao Sung“ ცნობილია, როგორც „მთის ტომელი“ ხალხი და ცნობილია, როგორც ბოლო დროის მასობრივი მოსახლეობა, რომელმაც მიგრაცია განიცადა ლაოსში, მეცხრამეტე საუკუნეში სამხრეთ ჩინეთიდან და ვიეტნამიდან. „Hmong“ არის ყველაზე დიდი ჯგუფი, რომელიც ძირითადად გამოირჩევა ტრადიციული თეთრი, წითელი, შავი და ზოლებიანი კაბით. „Yao“ (მიენი და ლუ მიენი) „Lao Sung-ის“ კიდევ ერთი დიდი ჯგუფია, რომლებიც შერეულნი არიან Taoistdeities-თან თავიანთი animist რწმენით. Lao Sung-ის სხვა ჯგუფები მოიცავს Akha, Kaw, Lahu, Kaduo, Lisu, Hani, Phana, Si La, and Kado. The Lao Sung-ის ხალხი და მათი მოკავშირეები შეერთებულმა შტატებმა გამოიწვიეს ჯარში კომუნისტების წინააღმდეგ 1960 წლებში. ლაოსის მოსახლეობის 10%, ხოლო Lao Sung-ის 50% გაიქცა, მაშინ როცა ლაოსს იპყრობდნენ კომუნისტები 1975 წელს. Lao Sung-ის დარჩენილი მოსახლეობა სახელმწიფოს ეჭვის დაბალი ინტენსივობის მქონე კონფლიქტის სამიზნედ იქცა. არსებობს Hmong-ის მნიშვნელოვანი მოსახლეობა შეერთებულ შტატებსა და საფრანგეთში. The Lao Sung ძირითადად გამოირჩევა საკუთარი ენით, მშრალი ბრინჯის პროდუქციით, სოფლის მეურნეობა, ტრადიციული ოპიუმის პროდუქციითა და ანიმისტური რწმენით.

ენა

ოფიციალური და დომინანტური ენა არის ლაოსური. ქვეყნის მოსახლეობის ნახევარზე მეტი ლაპარაკობს ლაოსურად. დანარჩენი, განსაკუთრებით სოფლებში, საუბრობს ეთნიკური უმრავლესობების ენებზე. ლაოსური ანბანი, რომელიც მე-13 და მე-14 საუკუნეებში, მომდინარეობს უძველესი ქმერული დამწერლობიდან„Khmu“ და „Hmong“ ენებზე საუბრობენ უმცირესობები, ძირითადად ქვეყნის შიდა და მაღალმთიან რეგიონებში. ლაოსელების მიმიკური ენა გამოიყენება იმ რეგიონში, სადაც მაღალია თანდაყოლილი სიყრუის მაჩვენებელი.

აქ არსებობს დაახლოებით 80 განსხვავებული დამახასიათებელი ენა, რომელზეც ლაოსის განსხვავებული ეროვნების მქონე ადამიანები ლაპარაკობენ. ლაოსური, ლაოსის ოფიციალური ენა, არის ერთმარცვლიან ჟღერადობაზე დაფუძნებული ტაი-კადაის ოჯახიდან. ამ ენაზე საუბრობენ ვიენტიანშიც. ტაილანდში ლაოსურ ენაზე საუბრობს 19 მილიონი ადამიანი, ხოლო ლაოსში-3 მილიონი, რაც პოლიტიკური ისტორიის გამომხატველია. ლაოსური შეიძლება დავყოთ ისეთ რეგიონულ დიალექტებად, როგორებიცაა ჩრდილოეთ, ჩრდილო, ცენტრალური და სამხრეთ ვიენტიანი.

ჩრდილოეთის დიალექტით საუბრობენ Sainyabuli, Bokeo, Phongsali, Luang Nam Tha, Udomxaiდა Luang Prabang-ში. ჩრდილო ლაოსურად კი ძირითადად საუბრობენ Xiang Khoang-სა და Houa Phan-ში. ცენტრალურ ლაოსურს კი აღმოაჩენთ Khammuan-სა და Bolikhamsai-ში. სამხრეთის დიალექტი გამოიყენება Champasak, Salavan, Savannakhet, Attapeu, და Sekong-ში.

რადგან ორივე ტაი-კადაის ოჯახიდანაა, ტაი ძალიან ჰგავს ლაოსურს, თუმცა არის რამდენიმე განსხვავება. ლაოსურში არსებობს ექვსი ჟღერადობა, ხოლო ტაის აქვს ხუთი. სტანდარტული ლექსიკონი, გრამატიკა, გამოყენება და გამოთქმებიც ასევე განსხვავებულია. ეს ორი ენა ერთმანეთს არ ჰგავს, თუმცა ლაოსურად მოლაპარაკე ადამიანს ადვილად ესმის ტაილანდური, რადგან ტაილანდური მედია საშუალებები და რადიო ფართოდ არის გავრცელებული ლაოსში. 

სხვა ძირითადი ენის ოჯახს მიეკუთვნება ავსტრაზიული ენები, რომელზეც მონ-ქმერის (Lao Theung) ხალხები ლაპარაკობენ, ჰმონგ-მიენი და ტიბეტურ-ბირმული (Lao Sung). ჩინურ და ვიეტნამურ ენებზე ლაპარაკობს თავიანთი ეთნიკური მოსახლეობა.

დასავლურ ენებს შორის, ძველ თაობას ყველაზე კარგად ფრანგული ესმის და დღესაც, ოღონდ შეზღუდულად, გამოიყენება აკადემიური და ოფიციალური კორესპონდენციისთვის. ინგლისური ადვილად ათვისებადია ბიზნესსა და ტურიზმში და ახალი თაობისთვის ანაცვლებს ფრანგულს და არაოფიციალურ მეორე ენად აქცევს.

მედია

ყველა გაზეთს აქვეყნებს მთავრობა, ორი უცხოური ენის გაზეთის ჩათვლით: ინგლისური ყოველდღიური vientiane times და ფრანგული ყოველკვირეული le renovateur. დღესდღეობით ლაოსში არსებობს 9 ყოველდღიური გაზეთი, 90 ჟურნალი, 43 რადიო სადგური და 32 სატელივიზიო არხი. ლაოსის მთავრობა მსუბუქად აკონტროლებს ყველა მედია არხს, რათა ყველა კრიტიკული ქმედების პრევენცია მოახდინონ. ლაოსის მოსახლეობა, რომელიც აპროტესტებდა მთავრობის ამ ქმედებას მწარედ ისჯებოდა დაპატიმრებითა და წამებით.

ინტერნეტ კაფეები მდებარეობს ძირითადად ქალაქის ცენტრებში და განსაკუთრებით პოპულარულია ახალგაზრდა თაობისთვის.

ცერემონეიბი

საინტერესო და ზოგისთვის უცნაურიც კი არის ლაოსის დამოკიდებულება ცერემონიებისადმი, ცეკვები ძალიან უყვართ ლაოსში, ცეკვები ძირითადად მიმდინარეობს გონგების და დოლების თანხლებით, რაც საკმაოდ ხშირად ტარდება ლაოსში, უცნაური ფაქტია ის, რომ დასაფლავების სცენებიც ცეკვებით და მხიარულებით მიმდინარეობს, ეს სცენა მიმდინარეობს მარიონეტებით, რომლებიც გაკეთებულია თიხისგან, ეს მარიონეტები დასაფლავების რიტუალის ნაწილია, გადაადგილება კიბის გასწვრივ - ესეც ერთ-ერთი შემადგენელი ნაწილია ამ რიტუალისა, ასევე, როგორც ვახსენეთ სპეციალური ცეკვები და კიდევ ღორის დაკვლა. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ცერემონიალი „Mewun-ში“ ტარდებოდა სახელწოდებით - „არსება კაცებისგან“, ეს ცერემონია პერიოდულად სრულდებოდა და მაცხოვრებლები თვლიდნენ, რომ ამ ცერემონიალმა გაზარდა მოსახლეობაში სიმშვიდე, ძალა და ჯანმრთელობა.

ეკონომიკა

ლაოსის ეკონომიკა დამოკიდებული მეზობელი ქვეყნების ინვესტიციებზე. ეს ქვეყნებია: ტაილანდი, ვიეტნამი და ყველაზე მთავარი ჩინეთი. ასევე ლაოსს აქვს ტრანსსასაზღვრო ვაჭრობა ტაილანდთან და ვიეტნამთან. 2009 წელს, მიუხედავად იმისა, რომ ხელისუფლება დღემდე ოფიციალურად კომუნისტურია, ობამას ადმინისტრაციამ განაცხადა, რომ ლაოსი აღარ იყო მარქსისტულ-ლენინური სახელმწიფო და გააუქმა აკრძალვა ლაოსის კომპანიების მიღებაზე საექსპორტო-საიმპორტო ბანკში. 2011 წელს ლაოსში ფასიანი ქაღალდის ბირჟაზე დაიწყო ვაჭრობა. 2012 წელს,მთავრობამ შექმნა საოსის სავაჭრო პორტალი, ვებგვერდი უყრის ყველა ინფორმაციას თავს იმორთ ექსპორტის შესახებ.

საარსებო სოფლის მეურნეობა მაინც შეადგენს ქვეყნის მშპ-ს ნახევარს და უზრუნველყოფს მოსახლეობის 80%-ის დასაქმებას. მხოლოდ 4.01% არის სახნავი და მხოლოდ 0.34% როგორც მუდმივი მოსავლის მიწა. ბრინჯი დომინირებს სოფლის მეურნეობის დაახლოებით 80%-ზე.

განვითარების მეშვეობით, მოსახლეობა აუმჯობესებს ბრინჯის ჯიშებს. ბრინჯის ექსპორტზე გატანა აბალანსირებს ეკონომიკურ მდგომარეობას ლაოსში. 1995 წლიდან ლაოსის მთავრობა უკვე მუშაობს საერთაშორისო ბრინჯის კვლევით ინსტიტუტში და ფილიპინების მეშვეობიტ აგროვებს ათასობით თესლის ნიმუშები, რომელიც იპოვეს ლაოსში.

ტურიზმი

ტურიზმის სექტორი ლაოსში სწრაფად გაიზარდა,1990 წლის მაჩვენებლით წელიწადში ლაოს ჰყავდა 80,000 ტურისტი, ხოლო 2010 წლის მაჩვენებლით მას 1.876 მილიონი სტუმარი ჰყავს წელიწადში. 2010 წელს ტურიზმით ქვეყანაში შევიდა 679.1 მილიონი ამერიკული დოლარი, რომელიც 2020 წლისთვის 1.5857 მილიარდ დოლარამდე გაიზრდგება. 2010 წელს, სამსახურების 10.9% ტურისტულ სექტორში იყო.

ლაოსის ოფიციალური ტურისტული სლოგანი არის „უბრალოდ მშვენიერი“. მთავარ სანახაობას წარმოადგენს ბუსისტური ბუდისტური ტაძრები და კოლონიური არქიტექტურა ლუანგ პრაბაგში. გასტრონომიისა და უძველესი ტაძრების დედაქალაქად ითვლება ვიენტაინი. ასევე ლაოსი ცნობილია ულამაზესი ველური ბუნებითა და ჩანჩქერებით. 2013 წელს ტურისტულ დაჯილდოვებაში ლაოსს მიენიჭა საუკეთესო ტურისტული დანიშნულების ტიტული არქიტექტურის და ისტორისს ასეთი კომბინაციისთვის.

ლუანგ პრაბანგი და ვატ ფჰუ ორივე იუნესკოს მსოფლიოს მემკვიდრეობად ითვლება. ლაოსში ძირითადი ფესტივალები აღინიშნება საახალწლოდ და გრძელდება 13-დან 15 აპრილამდე. ლაოსი ცნობილია თავისი აბრეშუმის და ადგილობრივი ბეწვის პროდუქციით, რომელიც გამოფენილია ლუანგ პრაბანგის ღამის ბაზარზე და სხვა ადგილებში. ასევე ლაოსში ჩასული ტურისტისთვის გასაოცარია იქ დამზადებული თუთის ჩაი.

ინფრასტრუქტურა

საერთოდ, ლაოსს სუსტიინფრასტრუქტურა აქვს, ქალაქში არ არსებობს რკინიგზის (მატარებლის) სადგური, მოგზაურობა შორეულ პროვინციებში დაშვებულია მხოლოდ ვერტმფრენით ან თვითმფრინავით, წვიმიანი ამინდების დროს კი გზები შორ ტერიტორიებზე შეიძლება იყოს გაუვალი, რაც მეტყველებს ცხოვრების რთულ პირობებზე, ხოლო ნორმალური ამინდის პირობებში, იაფიანი ტრანსპორტით მოგზაურობა დაშვებულია ნებისმიერი ადამიანისათვის, რათა ქვეყანას უფრო კარგად გაეცნონ.

ქვეყანა სერვირებულია 21.534 კილომეტრიანი (13,381 მილი) ქსელით, რომელთა 16.5 პროცენტიც კი მოკირწყლულია. 1996-2000 წლების ნაციონალური გეგმის მთავარი ნაწილი იყო საგზაო სამუშაოები, რომელმაც უნდა განამტკიცოს ქვეყნის გზების ინფრასტრუქტურა. პროექტი გულისხმობს მეცამეტე გზატკეცილის რეკონსტრუქციას, რომელიც უკავშურდება ჩინეთის ჩრდილოეთ ნაწილს, ხოლო პაკსეს სამხრეთ ნაწილს.

ლაოსი ღებულობს საკმაოდ მნიშვნელოვან საერთაშორისო დახმარებას იმისათვის, რომ განავითაროს საკუთარი ინფრასტრუქტურა, მაგალითად იაპონელებმა დახმარების ხელი გაუწოდეს მათ აეროპორტის აშენებაში, რომელიც აშენებულ იქნა ვიენტიანში, ტაილანდელების დახმარებით კი მათ შექმნეს ახალი აეროპორტი „ლუანს პრაბანგ-ში“, თუმცა ამის მიუხედავად ქალაქის გზების სუსტი ინფრასტქუქტურა უარყოფითად მოქმედებს ქვეყნის განვითარებაზე, ეს ფაქტი ზეგავლენას ახდენს ბუნებრივ რესურსებზე, როგორიცაა მაგალითად მინერალები და ტყის პროდუქტი.

1994 წლის აპრილში, ააგეს მეგობრობის ხიდი, რომელიც კვეთდა მდინარე მეკონგის დაბლობს, ხიდის მშენებლობა დაფინანსებულ იქნა 40 მილიონი ამერიკული დოლარით ავსტრალიის მიერ. ხიდის გასრულების შემდეგ ლაოსმა გამოსცა ხელახალი რეგულაცია, რომ არ დაეშვათ კერძო მანქანები ხიდზე, მთავრობას ეშინოდა კერძო მანქანების შემოსვლის, რომელიც მოდიოდა ტაილანდიდან და შეეძლო გამოეწვია, ავარიები, საცობები, ხშირი გამონაბოლქვი და მსგავსი არა სასიამოვნო ფაქტები. ამგვარად ეს ხიდი გამოიყენებოდა ავტობუსის გადასასვლელ - გადმოსასვლელად და ასევე გაცვლითი ვაჭრობის საწარმოებლად, რაც ძალიან ეხმარება თითქმის ყველა მხრიდან ხმელეთით გარშემორტყმულ, დახშულ ლაოსს, რომ ეკონომიური ურთიერთობა დაამყაროს მისი რეგიონის მეზობლებთან. მეორე ახალი ხიდი მეკონგის მახლობლად აიგო, ამ ხიდს მოიხსენიებენ „ლაო-ნიპონის“ სახელწოდებით. ლაო ნიპონი მდებარეობს სამხრეთით, „პაკსეს“ მახლობლად, რა თქმა უნდა ხიდის აშენება დიდ ფინანსებთანაა დაკავშირებული და გამომდინარე იქიდან, რომ ლაოსს არ გააჩნდა საკმარისი სახსრები, ამ შემთხვევაში იაპონიამ გადაწყვიტა დახმარებოდა და სრული ხარჯები საკუთარ თავზე აიღო, მშენებლობა დასრულებულ იქნა 2000 წლის აგვისტოში. მესამე ხიდი კი მეკონგის მოპირდაპირე ქალაქში, სევანახეთში აშენდა 2003 წელს, ხიდი უერთდება 9 გზას, ლაოსის ორივე ცენტრალურს, ასევე ჩრდილოეთ ტაილანდსა და ვიეტნამს. ეს ხიდები, რა თქმა უნდა, კარგი და მნიშვნელოვანია ლაოსის ინფრასტრუქტურისათვის და ასევე განავითარებს კავშირებს ტაილანდისა და ვიეტნამის მსხვილ ნავსადგურებთან.

იხ. ვიდეო - LAOS TRAVEL (2024) | 10 Beautiful Places To Visit In Laos - Laos is a landlocked country situated in the center of Southeast Asia. It’s a hidden gem compared to its more popular neighbors of Thailand, Vietnam, and Cambodia. But with its remote lush landscapes, laid-back atmosphere, and rich cultural diversity, Laos stands out as a unique destination with an enchanting charm like no other. We spent a month traveling around the country and absolutely loved it. In this video, we highlight 10 beautiful places to visit in Laos.




მეკონგის მდინარის მიმდებარე ტერიტორია მდიდარია ულამაზესი მთებით, ასე რომ ლაოსს აქვს შესანიშნავი ჰიდროელეტქრული ძალა. ქვეყნის ტოტალური ჰიდროელექტრული ძალის პოტენციალი შეფასებულია, რომ იქნება 25.000 მილიონი ვატი. ლაოსი განიხილება, როგორც პოტენციური წყარო ჰიდროელექტრული ძალისა, სამხრეთ აზიის. ამჟამინდელი მონაცემებით ქვეყანას აქვს 10 უმსხვილესი ელექტრო ენერგიის ქარხანა, რომელთა გამტარუნარიანობაც არის 1329.5 მილიონი ვატი. 1998  წელს ლაოსმა მოიხმარა 1.34 მილიარდი კილოვატი ელექტრო ენერგია საათში, ამის შემდეგ ლაოსის მთავრობა გეგმავს რომ ააგოს 12 კაშხალი, შემდგომი 10 წლისათვის, რამაც გამოიწვია დიდი მსჯელობა და აზრთა სხვა და სხვაობა საერთაშორისო გარემოს დაცვის საზოგადოებაში. ძირითად პრობლემას წარმოადგენს ლაოსის სოფლის მოსახლეობის გადაადგილება, თევზის პოპულაცია მდინარე მეკონგსა და მის შენადაკებში, ასევე უნებლიე შედეგები კამბოჯის და ვიეტნამის საზოგადოებაზე, რომლებიც მნიშვნელოვნად არიან დამოკიდებულნი მდინარე მეკონგის ბუნებრივ რესურსებზე.

რაოდენ გასაკვირიც არ უნდა იყოს 21 საუკუნეში, ტექნიკის საუკუნეში, ლაოსში მხოლოდ მაღალი სოციალურ-ეკონომიკური სტატუსის ხალხს აქვთ სახლის ტელეფონები, თუმცა მობილური ტელეფონები უფრო და უფრო პოპულარული ხდება ამ მაღალი სოციალურ-ეკონომიკური სტატუსის ხალხისთვის, ქვეყანას აქვს 18.139 სტანდარტული სატელეფონო ხაზი, რომლის 71.8 პროცენტი კაპიტალშია, ტელეფონის ბრათებიც უკვე ხელმისაწვდომია, „Lao Télécommunications“ მიზანია 2001 წლისთვი ჰქონოდა 4900 სატელეფონო ხაზი, რაც შეეხება ტელევიზიას, ტელევიზორი ფართოდ გამოიყენება იმ ადგილებში სადაც ელექტრო ენერგია მიეწოდება. რაც შეეხება პროცენტულად ტელევიზორის მომხარებლებს ასე გამოიყურება: დაახლოებით 72 % უყურებს ტელევიზორს ქალაქში, ხოლო სოფელში 22%, მოსახლეობის დიდი ნაწილი ცხოვრობს ქვეყნის დაბლობში, ტაილანდთან ახლოს, ამ გზით მათ აქვთ წვდომა ტაილანდურ ტელევიზიასთან, რომელიც აჩვენებს მრავალ არხს, ლაოსელებს შეუძლიათ უყურონ ტაილანდურ პოპულარულ ტვ - პროგრამებს, Shinawatra (ტაიური ტელეკომუნიკაციური კონგლომერატი) აქტიურად ეხმარებოდა ლაოსს ამ საკითხში, ისინი ამუშავებდნენ თავიანთ ტელეკომუნიკაციურ სისტემას მეზობელ ქვეყანაშიც. თუმცა ლაოსი არ შეუერთდა მსოფლიო ინტერნეტს, (სუფიქსი ლაო არ არსებობს ინტერნეტ სივრცეში, მაგალითად როგორც საქართველოში გამოიყენება GE მსგავსი აღნიშვნა ლაოსური ინტერნეტ სივრცეში არ არსებობს), ქვეყანას ბევრი ინტერნეტ მომხმარებელი არ ჰყავს, მაგრამ ზოგიერთი ლაოსელი, განსაკუთრებით კი ქალაქელები, მაინც იყენებენ ინტერნეტს, საზოგადოებრივ ინტერნეტ-სერვისში შესულია ვიენტიანის კიბერ მაღაზიების უამრავი შეთავაზება.

ვიენტიანი ღირსშესანიშნაობებით არ გამოირჩევა, აქ სანახავი ბევრი არაფერია, ტაძრები ძირითადად ტაილანდში არსებული ტაძრების ანალოგია, ხოლო ერთადერთი სტუპა არც ისე მიმზიდველია, თუმცა პარიზის ტრიუმფალური თაღის ასლის ნახვა აუცილებლად ღირს. 1960 წელს, თაღი ომებში დაღუპულთა პატივსაცემად აიგო. ზემოთ ასულს კი თვალწინ ვიენტიანის პანორამული ხედი გეშლება. გარდა ამისა, დედაქალაქიდან 25 კილომეტრის მოშორებით, ბუდა პარკი მდებარეობს - ზუსტად ისეთი, როგორიც ტაილანდში არსებობს. პარკი 1958 წელსაა აშენებული და ტაილანდისგან განსხვავებით, აქ ბევრად პატარა სკულპტურებია, პატარა ფართობის გამო ვიზიტორები კი ფეხებში გედებიან. ქვეყანაში არსებულ ღირსშესანიშნაობას მხოლოდ ტრანსპორტით თუ მოინახულებ: ვან ვიენგეში, რომელიც ძირითადად ახალგაზრდების გასართობი ადგილია , რამდენიმე ლამაზი გამოქვაბული, ადგილობრივი სასტუმროდან 2 კილომეტრში მდებაორებს, ნიშნულები მწირია, თუმცა, არსებობს.

განსაკუთრებით გამოირჩევა ურთეირთობა ჩინეთთან, რომლებიც ყველაზე მეტ ინვესტირებას ახდენს ლაოსის ეკონომიკაში, ჩინური ფულით აშენდა ქვეყნის საგზაო ინფრასტრუქტრუის უდიდესი ნაწილი, რითაც ორივე ქვეყანა არის დაინტერესებული, დაგეგმლია ჩინეთის ქალაქ კუნ-მინსა და ვიენტიენს შორის, მაღალ სიჩქარიანი სარკინოგზო მაგისტრალსი მშენებლობა, რაც ჩინეთს შეართებს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიასთან.

საერთო ჯამში ქვეყანამ 2005 წელს 300 მლნ აშშ $ ინვესტიციის მოზიდვა მოახერხა, ხოლო 2011 წელს უცხოური ინვესტიციების მოცულობამ 1,5 მლრდ აშშ $-ს მიაღწია. ინვესტიციების 80 % ელექტროენერგიის წარმოებაში და სამთო მოპოვებით მრეწველობაშ იქნა ჩადებული.

ლაოსში მთავარი საერთაშორისო აეროპორტებია: ვატტაისა და ლუანგ პრაბანგის საერთაშორისო აეროპორტები. ნაციონალური ავიახაზებს ჰქვია „Lao Airlines“. ასევე ლაოსში ავიარეისები აქვთ: ბანგკოკს, ვიეტნამს, საერთაშორისო ავიახაზებსა და აღმოსავლეთ ჩინეთს.

ლაოსს არ გააჩნია კარგი ინფრასტრუქტურა. ლაოსში არ არის რკინიგზა, გარდა მოკლე ბმულისა, რომელიც აკავშირებს ვიენტიანს ტაილანდთან, ეს გზა გადის ეგრეთ წოდებულ „ტაილანდურ-ლაოსურ მეგობრულ ხიდზე“. ლაოსში ბევრი მცდელობა იყო სარკინიგზო გზის გასაყვანად, მაგრამ ეს მცდელობები წარუმატებელი იყო. დღეს-დღეისობით ძირითადი გზები აკავშირებს ურბანულ ცენტრებს, ხოლო სოფლებში მისასვლელი გზა არის ძალიან ცუდი, გზა შეიძლება მთელი წლის განმავლობაში გაუსვლელი იყოს.

ლაოსში არსებობს შეზღუდული შიდა და გარე ტელეკომუნიკაცია, მაგრამ მობილური ტელეფონები ძალიან არის გავრცელებული ურბანულ ცენტრებში. სოფლებს ელექტროენერგია რთულად მიეწოდებათ.ქვეყანაში საქალაქთაშორისო და ადგილობრივ საზოგადოებრივ ტრანსპორტად გამოიყენება პიკაპის ტიბის ამტომანქანები.

განათლება

მშობლები ზრდიან და გვერდში უდგანან მათ შვილებს, შვილები თავიანთი მხრივ მადლობის სახით სამაგიეროს უხდიან. ეს ქმნის ძლიერ ოჯახურ კავშირს. მიიჩნევა, რომ მშობლების სურვილი ყოველთვის გამართლებულია შვილების მიმართებაში. თუ ისინი მოუწოდებენ თავიანთ შვილებს ჩაერთონ სხვადასხვა აქტივობაში ან თუნდაც დაქორწინდნენ, ამას კეთილი სურვილით აკეთებენ. ბუდისტთა მთავარი ტრადიცია მამაკაცებისთვის არის მონასტერში შესვლა და ლოცვა. თუმცა იგივე არ შეუცლიათ მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებს. მიუხედავად ამისა, მათთვის უმნიშვნელოვანესი როლი აქვს ოჯახის შექმნას და შთამომავლობის დატოვებას. ბუდისტი ბიჭები განათლებას ტაძრებში იღებდნენ, თუმცა დღეისათვის ისინი სკოლებში სწავლობენ.

ეზოთერული განათლება ბუდისტებისთვის ძალზედ ძვირფასია და უმაღლესი განათლების მიღების მნიშვნელობა ყოველდღიურად იზრდება. ბავშვები სინა-ლაოდან მიიჩნევიან როგორც საუკეთესო ბაზის მქონე მოსწავლეებად. მათ სპეციალური სკოლები აქვთ. ძირითადად უმაღლეს განათლებას უცხოეთში იღებენ. აღსანიშნავია, რომ აქ პირველი უნივერსიტეტი 1970 წელს დაარსდა თუმცა ის რევოლუციამ შეიწირა.

რელიგია

როგორც უკვე ავღნიშნეთ, ლაოსის მოსახლეობა 4.6 მილიონ ადამინას შეადგენს. მოსახლებოს 67% არის ტერევადა ბუდიზმის მიმდევარი. ასევე საკამოდ დიდი პროცენტული წილი აქვს ანამიზმის მიდევრებს - 30.9. ხოლო მოსახლეობის 1.5% კი არის ქრისტიანი, ასევე ქვეყანაში ცხოვორბენ მუსლიმები და ბაჰაის მომდევრები., მაგრამ  მათი ერთიანი  რაოდენობა 1%-ზე ნაკლებია. 0.6% კი არის კათოლიკე ქრისტიანი.

ლაოსში თითქმის ყველა ქალქსა და სოფელში არის ბუდისტური ტაძარი, რომლბეშიც მოღვაწოებენ საფრანა-მანტიაში გამოწყობილი ბერები. ასევე ლაოსელების უმრავლეოსაბას სწამს სულების. ლაოსელი ბუდისტების და ზოგი ტომური ჯგუფების უმრავლესობა ცხოვორბს ქვეყნის დაბლობებში. მთების ტომები (რომლებიც მოსახლეობის 15%-ს შეადგენე) ძირითადად არიან ანამიზმის მიმდევრები. ხოლო პატარა ნაწილი მოქცეულია ქრისტიანული მოძღვრების ქვეშ. ქვეყნის ელიტურე (მოსახლეობა, რომლებსაც განათლება მიღებული აქვთ ფრანგულად) მოსახლეობა არის ასევე ქრისტიანი. ასევე ქვეყანაში გავრცელებული არის პროსელტალიზმი (როდესაც ადამიანს აიძულებ შეიცვალოს აზრი. ამ შემთხვევაში რეიგია). რაც უნდა გასაკვირი იყოს პროსელტალიზმს მთავრობაც ხელს უწყობს. ქვეყანაში არიან მუსლიმებიც, ისინი ძირითადად ჩამოსახლებულები არიან არაბეთიდან და სამხრეთ აზიიდან.

ბარის და ცენტრალური ნაწილი მოსხლებოს აბსოლუტური უმრავლესობა არის ტერევადა ბუდიზმის მიმდევარი. მაგრამ მათ ასევე სწამთ სულების და გარდაცვალების შემდეგ სიცოცხლის. ცენტრალურ და მთიან რეგიონში დასახლებული ეთნიკური ჯფუგების ურავლესაბა არის ანამიზმის მიმდევარი.

ტერევადა ბუდიზმი არის ბარიში დასახლებული ეთნიკური ჯგუფების უმრაველოსბის რწმენა. მათი რაოდენობა მთლიანი მოსახლეობის 40-50%-ს შეადგენს. ხოლო დანარჩენი მოსახლებოა მიეკუთვნება 48 ეთნიკურ უმცირესობებს. ამ ეთნიკური უმცირესობების უმრავლესობა არის ანიმიზმისა და წინაპრების თაყვანისცემის (ancestor worship) მიმდევარი. ანენიზმური მოძღვრება არის პრედომინანტი სინო-ტაის (Sino-Thai) ჯგუფში, ისევე როგორც ტაი დემსა (Tai Dam) და ტაი დეანგში (Thai Deang), ასევე მონ-ქმერისა (Mon-Khomer) და ტიბეტურ-ბირმულ (Tibeto-Burman) ჯგუფებში. ასევე ქვეყნაში ცხოვრობენ რომაული კათოლიციზმისა და პროტესტანტიზმის მიმდევრები, რომლებიც შეადგენენ მოსახლეობის 2%-ს. ასევე ქვეყანაში არის უამრავი რელიგიური უმცირესობების მიმდევრები, მაგალითად: ბაჰაის რწმენა (Bahai Faith), ისლამი, მაჰაიანა მუდიზმი, კონფუციონიზმი. ასევე მოსახლეობის ძალიან მცირე ნაწილი არის ისეთი, რომელიც არ აღიარებს არც ერთ რეალიგიას, ანუ არიან ათეისტები.

ქვეყანაში სხავადასხვა რელიგიის მიმდევრები ცხოვორბენ მშვიდობიანად და მეგობრულად. ქვეყნის საზიგადოება წარმოადგენს ჰარმონიული ცხოვრების საწინადრს. ბუდიზმი, რომელიც არის დომინანტი რეალიგია, მიუხედავად ამისა, ის საკმაოდ ტოლერანტულია სხვადასხვა რელიგიების მიმართ.

ბუდიზმი და ყველა სხვა რელიგია ზედამხედველობის ქვეშ ჰყავს აყვანილი რელიგიურ საქმეთა დეპარტამენტს. ზოგადად კომუნიზმი ტრადიციულად შეუთავესბელია რელიგიასთან, რადგან ცომუნისტური მმაერთველობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ელემენტი ათეიზმია. მაგრამ მიუხედავად ამისა ლაოსის კომუნისტური პარტია ასე თუ ისე ტოლერანტულია ბუდიზმის მიმართ, მაგრამ ცოტათი ხელს უშლის ანიმისტურ რიტუალებს.

ლაოსის კონსტიტუცია უზრუნველყობს რელიგიის თავისუფლებას. მიუხედავად ამისა სხვა კანონები, ასევე პოლიცია ხშირად არღვევს იმ წესებს, რომლის საშუალებითც იცავს კონსტიტუცია რელიგიას. ქვეყნის მთავრობას ინტერპრეტირებული აქვს ის პუნქტი, რომელიც ამართლებს შეზღუდვებს რელიგიურ მოძღვრებებზე. ეს პუნქტები ეხება ყველა რელიგიას, რომელსაც ერთი მიმდევარი მიანც ჰყავს ქვეყანაში. კონსტიტუცია ასევე კონსტიტუცია იცავს ბუდისტ ბერებს, რომლებასაც ხშირად ავიწროვებს პოლიცია და სხვა არასამთავრობო ორგანიზაციები.

ლაოსის მთავრობა ქვეყნის ოფიციალურ რელიგიებად ასახელებს ოთხ რელიგიას: ბუდიზმი, ქრისტიანობა, ისლამი და ბაჰაის რწმენა. ქრისტიანულ რელიგიაში იგულისხმება კათოლიკური ეკლესაიც ასევე THE LEC და SEVENTH-DAY ADVENTIST CHURCH. ქვეყნის მთავრობის სურვილია რელიგიური მიმდინარეობების კონსოლიდაცია, მისი უფრო მარტივი კონტროლისთვის. 2004 წლიდან ქვეყნის მოსახლეობის პროტესტანტული ნაწილი გახდა THE LEC და SEVENTH-DAY ADVENTIST CHURCH-ის ნაწილი. შემდეგ კი მთავრობა დაამტკიცა პუნქტი რომლის მიხედვითაც არცერთი (ზემოთ აღნიშნულის გარდა) ქრისტიანული რელიგია აღარ იქნებოდა ლაოსში დარეგისტრირებული როგორც ოფიციალური რელიგია.

ახლა ცოტა ვრცლად ვისაუბროთ ქრისტიანულ რელიგიაზე ლაოსში. ზოგადად, როგორც უკვე ავღნიშნეთ ლაოსში მოსახლეობის 1.5 % არის ქრისტიანი. ხოლო 0.6% კი უშუალოდ კათოლიკე.

კათოლიკური ეკლესიის აღრიცხვით, მათი მრევლი დაახლოებით 45,000 ადამიანს მოიცავს. მათი უმრავლესობა არის ეთნიკური ვიეტნამელი. მათი უმრავლესობა ცხვორობს, ქვეყნის ცენტრალურ და სამხრეთ  ნაწილში, მდინარე მეკონგის სიახლოვეს. კათოლიური ეკლესია მოქმედებს ხუთ ყველაზე დასახლებულ ცენტრალურ და სამხრეთ პროვინციებში, კათოლიკეებს როგორც წესი ნება აქვთ დართული თაყვანი სცენ თავიანთ რელიგიას ღიად. ლაოსურ კათოლიკურ ეკლესიას ჰყავს ოთხი ეპისკოპოსი, ორი მათგანი მოღვაწოებს დედაქალაქ ვიენტიანში, ხოლო დანარჩნები კი თახეკ სითიში, რომლელიც მდებარეობს ხამოუმანის პროვინციაში და პაკსე სითიში, ჩამპასეკის პროვინციაში. ერთი ეპისკოპოსი მოღვაწოებს ვიენტიანის ეპარქიაში და პასუხისმგებელი არის ქალაქის ცენტრალურ ნაწილის. ხოლო მეორე ეპოსკოპოსი კი არის ვიენტიანის რეზიდენტი და არის ასევე ლუანგ პრაბანგის ეპისკოპოსი. კათოლიკური ეკლესიის ქონება ლუანგ პრაბანგში, ჩამორთმეული იქნა, მას შემდეგ რაცა ახალი მთავრობა მოვიდა სათავეში 1975 წელს.

უკანასკნელი ათწლეულის განმავლობაში კათოლიკეთა რიცხვი ლაოსში ძალიან სწრაფად გაიზარდა. LEC-ის ინფორმაციით დრესდღეობით კათოლიკეთა რიცხვი 100,000 აღემატება. პროტესტანტების უმრავლესობა ერთიანდება ეთნიკური მონ-ხომერის ჯგუფში. როგორც კათოლიკეთა მიმდევარი, ასევე პროტესტანტების მიმდევარებიც ძალიან სწრაფად გაზიარდნენ. 

არქიტექტურა

ლაოსი არის სამხრეთ აზიის ერთ-ერთი  ყველაზე ნაკლებად ურბანიზებული ქვეყანა. ლაოსის დედაქალაქ ვიენტიანში ცხოვრობს 500 000 ადამიანი, უმეტესი მათგანი სოფლის ტიპის დასახლებაში. ასევე მნიშვნელოვანი ქალაქებია სავანაქეტი და პაქსანი, ხოლო ლუანგპრაბანგი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული ქალაქი.

ამ ქალაქების არქიტექტურა წარმოადგენს სხვადასხვა სტილის არქიტექტურის ნაზავს, რომელშიც გაერთიანებულია  ფრანგული კოლონიალური სტილი, ბუდისტური არქიტექტურა, ტრადიციული ლაოსური, 1950-1960-იან წლებში აშენებული ამერიკული სტილის და თანამედროვე, ტაილანდური სტილის  სახლები. ყველა ეს ქალაქი აშენებულია მდინარეების გაყოლებაზე, რომელთა სანაპიროები მათთვის წარმოადგენს მთავარ რეკრეაციულ ზონებს.

ლაოსელი ხალხის უმრავლესობა ცხოვრობს სოფლებში, რომლებიც გარშემორტყმულია ტაძრევით. ლაოსელები, ტაილანდელები და კიდევ სხვა ჯფუფები, როგორიცაა ხუმუ, ცხოვრობენ სახლებში რომელიც გამოძერწილია მიწისგან. ხუმუ სოფლებში, ტაძრების ნაცვლად, შეიძლება შეგვხვდეს საზოგადოებრივი სახლები შეხვედრებისთვის, ძირითადად მხოლოდ კაცებისთვის. ჰმონგ იუ მიენი და კიდევ სხვა ჩრდილოეთის ჯფუფები აშენებენ დიდ ძლეირ სახლებს მიწაზე. სამხრეთით ტა ოის შორის, ისევ  სოფლებია. ტაძრები ლაოსური სოფლების უმრავლესობაში შეიცავს მთავარ ცენტრს სოციალური რეკრეაციული აქტივობებისთვის და ძირითადად დაკავშირებული არის რელიგიურ დღესასწაულებთან

იხ. ვიდეო - POSTV მოგზაურები საქართველოდან ლაოსი, ნაწილი 9

ენები
ოფიციალური და უმრავლესობის ენაა ლაოსური, ტაი-კადაის ენების ოჯახის ენა. თუმცა, მოსახლეობის მხოლოდ ნახევარზე ოდნავ მეტი საუბრობს ლაოს ენაზე. დანარჩენები, განსაკუთრებით სოფლად, საუბრობენ ეთნიკურ უმცირესობათა ენებზე. ლაოსური ანბანი, რომელიც განვითარდა მე-13 და მე-14 საუკუნეებს შორის, მომდინარეობდა ძველი ქმერული დამწერლობისგან და ძალიან ჰგავს ტაილანდურ დამწერლობას. ენებზე, როგორიცაა Khmu (ავსტროაზიური) და Hmong (Hmong-Mien) საუბრობენ უმცირესობები, განსაკუთრებით შუა და მაღალმთიან რაიონებში. ლაოსური ჟესტების ენების რაოდენობა გამოიყენება თანდაყოლილი სიყრუის მაღალი მაჩვენებლით.

ფრანგული გამოიყენება მთავრობასა და კომერციაში, ხოლო ლაოსი არის ფრანკოფონიის ფრანგულენოვანი ორგანიზაციის წევრი. ორგანიზაციამ 2010 წელს დაადგინა, რომ ლაოსში 173,800 ფრანგულად მოლაპარაკე იყო. ფრანგული ენის კლება უფრო ნელი იყო და მოგვიანებით მოხდა ლაოსში, ვიდრე ვიეტნამსა და კამბოჯაში, რადგან ლაოსის მონარქიას მჭიდრო პოლიტიკური ურთიერთობა ჰქონდა საფრანგეთთან. ვიეტნამის ომის წინა დღეს, საიდუმლო ომი დაიწყო ლაოსში, როდესაც მოხდა პოლიტიკური ფრაქციები კომუნისტ პატეტ ლაოსა და მთავრობას შორის. პატეტ ლაოს ტერიტორიები იყენებდნენ ლაოს, როგორც მათ ერთადერთ ენას და ვიეტნამის ომის დასრულების შემდეგ, ფრანგულმა დაიწყო მკვეთრი ვარდნა ლაოსში. გარდა ამისა, ბევრი ელიტური და საფრანგეთში განათლებული ლაო ემიგრაციაში წავიდა ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა შეერთებული შტატები და საფრანგეთი, რათა თავი დააღწიოს მთავრობის დევნას. თუმცა, 1990-იანი წლების დასაწყისში იზოლაციონიზმის დასასრულის შემდეგ, ფრანგულმა ენამ აღადგინა ფრანგული, შვეიცარიისა და კანადური ურთიერთობების დამყარების და ცენტრალურ ლაოსში ფრანგულენოვანი ცენტრების გახსნის წყალობით. დღეს ფრანგულს ლაოსში უფრო ჯანსაღი სტატუსი აქვს, ვიდრე აზიის სხვა ფრანკოფონურ ქვეყნებს და ლაოსის ყველა სტუდენტის დაახლოებით 35% იღებს განათლებას ფრანგულ ენაზე, ენა არის აუცილებელი კურსი ბევრ სკოლაში. ფრანგული ასევე გამოიყენება საზოგადოებრივ სამუშაოებში ცენტრალურ და სამხრეთ ლაოსსა და ლუანგ პრაბანგში და არის დიპლომატიის და ელიტარული კლასების, უმაღლესი პროფესიების და უხუცესების ენა.

ინგლისური, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნების ასოციაციის (ASEAN) ენა, ბოლო წლებში სულ უფრო მეტად შეისწავლეს.

воскресенье, 5 мая 2024 г.

ერაგონ (ფილმი)

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                           ერაგონ (ფილმი)
ინგლ - Eragon -სტეფან ფანგმეიერის ამერიკული მხატვრული ფილმი, კრისტოფერ პაოლინის ამავე სახელწოდების ფანტასტიკური რომანის ადაპტაცია, 2006 წლის 14 დეკემბერი. იხ. ფილმი რუსულენაზე ბლუზე
სიუჟეტი
სლოგანი: როდესაც სიბნელე მოვა, სინათლის უკანასკნელი დამცველი დრაკონი იქნება

მოქმედება ვითარდება ელფებით, ჯუჯებით და სხვა ზღაპრის გმირებით დასახლებულ ალაგეზიაში. მთავარი გმირი არის ჩვიდმეტი წლის ბიჭი ერაგონი - ოდესღაც ძლიერი დრაკონის მხედართა ხაზის ბოლო.

ერთ დღეს ერაგონი აღმოაჩენს დრაკონის კვერცხს, რის შემდეგაც მას განზრახული აქვს გაზარდოს და გაზარდოს დრაკონი, რომელსაც ის საფირას უწოდებს, და მონაწილეობა მიიღოს დიდ ომში, რათა გაათავისუფლოს თავისი ქვეყანა გალბატორიქსისგან, რომელმაც, როგორც მხედარი, მოკლა ყველა მისი მხედარი მეგობარი. და ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება.

როლებში
პერსონაჟი მსახიობი / მსახიობი როლები დუბლირებულია
ერაგონ ედვარდ სპელეერსი ანდრეი ლევინი
საფირა რეიჩელ ვაისი (ხმა) მარია ცვეტკოვა
რორან კრის ეგანი
ბრომი ჯერემი აირონსი
გალბატორიქსი ჯონ მალკოვიჩ ვალერი კუხარეშინი
დარზა რობერტ კარლაილი
არია სიენა გილორი
აჯიჰად ჯიმონ ხუნსოუ
მურტაგი გარეტ ჰედლუნდი ანდრეი კუზნეცოვი
ანჯელა ჯოს სტოუნი
სლოუნ სტივენ სპირსი ალექსეი გურიევი
ჰროტგარ გარი ლუისი
გაროუ ალან არმსტრონგი ბორის ულიტინი
ლორდ ურგალი ნილს ალენ სტიუარტი
ნასუადა ქეროლაინ ჩიკეზი
კატრინა ტამსინ ეგერტონი
იხ. ვიდეო -Eragon (2006) Original Trailer [FHD]



მენსტრუაცია

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -

                         მენსტრუაცია
დიაგრამა, რომელიც ასახავს, თუ როგორ ყალიბდება და იშლება საშვილოსნოს ლორწოვანი გარსი მენსტრუალური ციკლის დროს

(ლათინური mēnsis - "თვე", mēnstruus - "თვიური"), მენსტრუაცია ან regula არის ზოგიერთი პლაცენტური ძუძუმწოვრების (პრიმატები, ღამურები და ხტუნაო თაგვების) სხეულის ქალებისა და მდედრის მენსტრუალური ციკლის ნაწილი. მენსტრუაციის დროს ენდომეტრიუმის (საშვილოსნოს ლორწოვანი გარსის) ფუნქციური ფენა იშლება, რასაც თან ახლავს სისხლდენა. მენსტრუალური ციკლის ათვლა იწყება მენსტრუაციის პირველ დღეს.

მენსტრუალური სისხლი არ შედედება და აქვს უფრო მუქი ფერი, ვიდრე სისხლძარღვებში მოცირკულირე სისხლი. ეს აიხსნება მენსტრუალურ სისხლში ფერმენტების ნაკრების არსებობით .

მენსტრუაცია (და ზოგადად მენსტრუალური ციკლები) არ ხდება ორსულობის დროს და უმეტეს შემთხვევაში ასევე ლაქტაციის პერიოდში. მენსტრუაციის არარსებობა მოსალოდნელ დროს არის ტიპიური სიმპტომი, რომელიც მიუთითებს ორსულობაზე.

მენსტრუაციის დროს ქალს შეიძლება განიცადოს ფიზიკური დისკომფორტი, გინეკოლოგიური დარღვევების დროს კი ძლიერი ტკივილი. მენსტრუაციის დაწყებამდე შეიძლება განიცადოთ გაღიზიანება, ძილიანობა, დაღლილობა, გულისცემის უმნიშვნელო მატება, ხოლო მენსტრუაციის დროს - გულისცემის მცირე შენელება
იხ. ვიდეო - .Why Do Girls Get Periods? | Menstruation | The Dr Binocs Show | Peekaboo Kidz - Why Do Girls Get Periods? | Menstrual Cycle | Menstruation | Period | Menses | Period Pain | Puberty | Growing Up | That Time Of The Month | Sanitary Pads | Tampons | Menstrual Cup | PMS | Mood Swings | Bad Mood | Cramps | Why Do Women Have Periods | Human Biology | Girls Body | Human Body | Biology Video For Kids | Science For Kids | Video For Kids | Dr Binocs Show | Peekaboo Kidz
ქალებს, როგორც წესი, ყოველთვიურად აქვთ მენსტრუაცია, მაგრამ არის არასტანდარტული პერიოდებიც. სქესობრივ მომწიფებამდე, ორსულობის დროს და მშობიარობისთანავე, მენოპაუზის დროს მენსტრუაცია არ არის. გამონადენს მშობიარობისთანავე ლოხია ეწოდება და რამდენიმე კვირა გრძელდება. ზოგჯერ ძუძუთი კვების დროს მენსტრუაცია შეიძლება გარკვეული დროით არ იყოს და მენსტრუაციის ეს არარსებობა გამოიყენება ორსულობის დაცვის მეთოდისთვის, რომელსაც ეწოდება ლაქტაციური ამენორეის მეთოდი.

მენარქე
მენსტრუაციის პირველი გამოჩენა (მენარქე) ქალში ჩვეულებრივ ხდება 9-დან 15 წლამდე. მენარქეს ასაკი ავლენს გარკვეულ რასობრივ განსხვავებებს: მაგალითად, არაერთმა კვლევამ აჩვენა, რომ ნეგროიდები უფრო ადრე განიცდიან მენარქეს, ვიდრე იმავე სოციალურ-ეკონომიკურ პირობებში მცხოვრები კავკასიელები .

პირველი მენსტრუაციის შემდეგ, შემდეგი შეიძლება იყოს 2 ან 3 თვის შემდეგ. დროთა განმავლობაში მენსტრუალური ციკლი ყალიბდება და გრძელდება 28 დღე, მაგრამ ციკლის ხანგრძლივობა 21-დან 35 დღემდე ნორმალურია. ყველა ქალის მხოლოდ 13%-ს აქვს ზუსტად 28 დღიანი ციკლი. მენსტრუაცია გრძელდება დაახლოებით 2-8 დღე. ყველა გამონადენი მოდის საშოდან.

Პრემენსტრუალური სინდრომი
მთავარი სტატია: პრემენსტრუალური სინდრომი
ზოგიერთი ქალი განიცდის ემოციურ ცვლილებებს, რომლებიც დაკავშირებულია მენსტრუაციასთან. ზოგჯერ აღინიშნება გაღიზიანება, დაღლილობის შეგრძნება, ცრემლდენა და დეპრესიული სინდრომი. ემოციური ეფექტების და განწყობის ცვლილებების მსგავსი დიაპაზონი ასევე ასოცირდება ორსულობასთან და შესაძლოა გამოწვეული იყოს ენდორფინების ნაკლებობით. პრემენსტრუალური სინდრომის სიხშირის შეფასებები მერყეობს 3%-დან 30%-მდე. ზოგიერთ შემთხვევაში, ეს შეიძლება მოხდეს მძიმე ფორმით - პრემენსტრუალური დისფორიული აშლილობა. ზოგიერთი ექსპერტი ასევე განასხვავებს "მენსტრუალურ ფსიქოზს", მაგრამ ის არ არის აღიარებული თანამედროვე ფსიქიატრების უმეტესობის მიერ, როგორც ცალკეული ნოზოლოგიური ერთეული . როგორც წესი, „მენსტრუალური ფსიქოზი“ გულისხმობს მენსტრუალური ციკლის ლუტეალურ ფაზაში ხანმოკლე აფექტურ დარღვევებს. რეალურად ფსიქოზური მდგომარეობები, როდესაც ჩნდება მითითებულ პერიოდში, არ მიეკუთვნება „მენსტრუალურ ფსიქოზებს“.

მენოპაუზის
მთავარი სტატია: მენოპაუზა
მენოპაუზის დაწყების ასაკი (მენსტრუაციის შეწყვეტა): ნორმალური - 40-57 წელი, დიდი ალბათობით - 50-52 წელი. ზომიერი კლიმატის პირობებში მენსტრუაცია საშუალოდ 50 წელი გრძელდება, რის შემდეგაც მენოპაუზია; თავიდან რეგულა ქრება რამდენიმე თვე, მერე ჩნდება და ისევ ქრება და ა.შ. თუმცა არიან ქალები, რომლებიც 70 წლამდე ინარჩუნებენ მენსტრუაციას. სამედიცინო თვალსაზრისით მენოპაუზა დადებულად ითვლება, თუ მენსტრუაცია ერთი წლის განმავლობაში არ ყოფილა.

მენსტრუალური სინქრონიზაცია
მთავარი სტატია: მენსტრუალური სინქრონი
1971 წლიდან, ზოგიერთმა კვლევამ აჩვენა, რომ მენსტრუალური ციკლები თანდათან სინქრონიზდება ერთად მცხოვრებ ქალებში. ზოგიერთი ანთროპოლოგი ვარაუდობს, რომ ამას გარკვეული ევოლუციური აზრი აქვს: უძველეს მონადირე-შემგროვებელ საზოგადოებებში კაცები სანადიროდ მიდიოდნენ, როდესაც ტომის ზრდასრულ ქალებს მენსტრუაცია ერთდროულად დაიწყეს (დავარაუდეთ, რომ მენსტრუაციის მქონე ქალი არ ითვლებოდა მისაღებ სექსუალურ ობიექტად. თუმცა, მენსტრუალური სინქრონული ეფექტის არსებობა ამჟამად სადავოა.

მენსტრუალური სისხლი
მენსტრუალური სისხლი არის თხევადი გამონადენი საშოდან მენსტრუაციის დროს. მკაცრად რომ ვთქვათ, უფრო სწორი ტერმინია მენსტრუალური სითხე, რადგან მისი შემადგენლობა, გარდა თავად სისხლისა, მოიცავს საშვილოსნოს ყელის ჯირკვლების ლორწოვან სეკრეციას, ვაგინალური ჯირკვლების სეკრეციას და ენდომეტრიუმის ქსოვილს. ერთი მენსტრუალური ციკლის განმავლობაში გამოთავისუფლებული მენსტრუალური სითხის საშუალო მოცულობა, დიდი სამედიცინო ენციკლოპედიის მიხედვით, დაახლოებით 50-100 მილილიტრია. თუმცა, ინდივიდუალური გავრცელება მერყეობს 10-დან 150-მდე და 250 მილილიტრამდეც კი. ეს დიაპაზონი ნორმალურად ითვლება უფრო უხვი (ან, პირიქით, მწირი) გამონადენი შეიძლება იყოს დაავადების სიმპტომი. მენსტრუალური სითხე არის მოწითალო-ყავისფერი შეფერილობის, ოდნავ მუქი ვიდრე ვენური სისხლი.

მენსტრუალური სისხლით დაკარგული რკინის რაოდენობა ქალების უმეტესობისთვის შედარებით მცირეა და თავისთავად არ შეიძლება გამოიწვიოს ანემიის სიმპტომები. ერთ კვლევაში, ქალების ჯგუფი, რომლებსაც ანემიის სიმპტომები ავლენდა, გამოიკვლიეს ენდოსკოპის გამოყენებით. აღმოჩნდა, რომ მათ 86%-ს რეალურად აწუხებდა კუჭ-ნაწლავის სხვადასხვა დაავადებები (როგორიცაა გასტრიტი ან თორმეტგოჯა ნაწლავის წყლული, რომლის დროსაც სისხლდენა ხდება კუჭ-ნაწლავის ტრაქტში); ეს დიაგნოზი შეიძლება გამოტოვებული იყოს რკინის დეფიციტის არასწორი მიკუთვნების გამო მენსტრუალური სისხლის დაკარგვასთან. თუმცა, რეგულარულად მძიმე მენსტრუალური სისხლდენა ზოგიერთ შემთხვევაში მაინც შეიძლება გამოიწვიოს ანემია.

სისხლდენის ხანგრძლივობის გაზრდა 7 დღეზე მეტით და სისხლის დაკარგვა 80 მლ-ზე მეტი მიუთითებს პათოლოგიურ მდგომარეობაზე - მენორეაზე.აგია (ჰიპერმენორეა).

მენსტრუალური დისკი (ვარდისფერი) მენსტრუალური თასის შედერება (ლურჯი

ირადი ჰიგიენის დასაცავად, თინეიჯერი გოგონები და ქალები იყენებენ საცვლებზე დამაგრებულ ბალიშებს და/ან საშოში ჩასმულ ტამპონებს. ორივე შემთხვევაში ბალიშის ან ტამპონის ქსოვილი შთანთქავს მენსტრუალური სითხეს. ევროპის ქვეყნებში, აშშ-სა და კანადაში, მენსტრუალური ჭიქები, მენსტრუალური დისკები და მენსტრუალური ტრუსები სულ უფრო პოპულარული ხდება, როგორც პირადი ჰიგიენის საშუალებები.

განვითარებად ქვეყნებში, განსაკუთრებით აფრიკაში, გამოიყენება პაპირუსის სანიტარული ბალიშები (ასევე ცნობილი როგორც MakaPads), რომლებიც იაფია ადგილობრივი წარმოების გამო.
მენსტრუალური ჭიქა
რეალური სისხლის გამოყენებით ჩატარებული კვლევის მიხედვით, მენსტრუალურ დისკებს ჰქონდათ სისხლის შეკავების საუკეთესო უნარი, ხოლო მენსტრუალური ტრუსი და ტკივილგამაყუჩებელი ბალიშები ყველაზე ცუდი შედეგი იყო. მენსტრუაციის დისკებს შეუძლიათ შთანთქას 80 მლ-მდე სითხე, ბალიშები, ტამპონები და მენსტრუალური ჭიქები - 20-50 მლ, ხოლო მენსტრუალური ტრუსები და ბალიშები ტკივილის შესამსუბუქებლად - 2 მლ-მდე.
მრავალჯერადი გამოყენებადი ქსოვილის სანიტარული საფენები

მენსტრუაციის დროს განსაკუთრებით აუცილებელია ჰიგიენის წესების დაცვა. ინტიმური ჰიგიენისთვის (დაბანისთვის) რეკომენდებულია გარეთა სასქესო ორგანოების დღეში 2-3-ჯერ მაინც დაბანა თბილი წყლით და საპნით და ყოველდღიურად დაიბანეთ შხაპის ქვეშ. თბილი აბაზანები, გამათბობელი ბალიშები და ტკივილგამაყუჩებლები ამცირებს დისკომფორტს მტკივნეული მენსტრუაციის დროს.

ამ პერიოდში ქალის შრომისუნარიანობა გარკვეულწილად შენარჩუნებულია, მაგრამ თავიდან უნდა იქნას აცილებული გაზრდილი ფიზიკური აქტივობა, ჰიპოთერმია და გადახურება.
ერთჯერადი ჰიგიენის საფენი

სქესობრივი კავშირი მენსტრუაციის დროს
დიდი ხანია ითვლებოდა, რომ სხვადასხვა ტიპის ინფექციებისადმი გაზრდილი დაუცველობის გამო, მენსტრუაციის დროს თავიდან უნდა იქნას აცილებული სქესობრივი კავშირი. ამჟამინდელი რეკომენდაციების თანახმად, მენსტრუაციის დროს სექსი არ არის უკუნაჩვენები, მაგრამ სქესობრივი გზით გადამდები ინფექციების შესაძლო გაზრდილი რისკის გამო რეკომენდებულია პრეზერვატივის გამოყენება. ამავდროულად, მრავალი მკვლევარი მიუთითებს საშვილოსნოს შეკუმშვის რეტროგრადული ტალღის წარმოქმნასა და სტიმულირებაზე სქესობრივი აქტის დროს საშვილოსნოს ყელიდან ფსკერისკენ, რაც იწვევს სიცოცხლისუნარიანი ენდომეტრიუმის გადატანას და ენდომეტრიოზის კერების წარმოქმნას.
ინტრავაგინალური ტამპონი

მენსტრუაციის დარღვევა
მენსტრუალური ციკლის დარღვევა საკმაოდ ხშირია და ჩამოყალიბებულია:

შეწყვეტა ან შეჩერება (ამენორეა);
გადახრილი ან გადაადგილებული სისხლდენა (ვიკარული მენსტრუაცია);
სისხლდენის გაზრდილი ინტენსივობა (მენორაგია);
მტკივნეული მენსტრუაცია (დისმენორეა, ალგოდისმენორეა).
გამოვლენილია დარღვევების შემდეგი დამახასიათებელი გამოვლინებები:

სისხლის ოდენობის ცვლილებები (ჰიპერმენორეა - მძიმე მენსტრუაცია, ჰიპომენორეა - მწირი მენსტრუაცია, ოპსო-ოლიგომენორეა - მოკლე და მწირი მენსტრუაცია);
ხანგრძლივობის დარღვევა (პოლიმენორეა - გახანგრძლივებული მენსტრუაცია, რომელიც გრძელდება 6-7 დღეზე მეტი ხნის განმავლობაში, ოლიგომენორეა - ხანმოკლე მენსტრუაცია, რომელიც გრძელდება 1-2 დღე);
რითმის დარღვევა (პროიომენორეა - ხშირი მენსტრუაცია, ციკლით 21 დღეზე ნაკლები, ოპსომენორეა - იშვიათი მენსტრუაცია, 35 დღეზე მეტი ციკლით, 3 თვემდე).
ჰიპომენსტრუალური სინდრომი დიაგნოზირებულია ჰიპომენორეით თანმხლები ოლიგომენორეით და ოპსომენორეით.

კრიპტომენორეით[en], მენსტრუაციის გარეგანი გამოვლინებები შეიძლება არ იყოს, მიუხედავად მათი დაწყების ყველა სხვა სიმპტომის არსებობისა. ერთ-ერთი მიზეზი შეიძლება იყოს საქალწულე აპკის ატრეზია.

მენსტრუაციის შეჩერება შეიძლება გამოწვეული იყოს სხვადასხვა მიზეზით. კონცეფცია აჩერებს სისხლის ნორმალურ ნაკადს და წარმოადგენს ფიზიოლოგიურ მიზეზს. მენსტრუაცია შეიძლება შეწყდეს, როდესაც არის სისხლის მნიშვნელოვანი დანაკარგი სხეულის სხვა ნაწილიდან, ამ შემთხვევაში მენსტრუალური სისხლი შენარჩუნებულია. ამ შემთხვევაში აუცილებელია გავითვალისწინოთ მიზეზი, რამაც გამოიწვია მენსტრუაციის დარღვევა. თუ გაციების შემდეგ, ემოციური არეულობის შემდეგ, მენსტრუაცია დიდი ხნის განმავლობაში არ ხდება, მაშინ საჭიროა ექიმის ნახვა. განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია მენსტრუაციის მექანიკური შეფერხება; ეს ხდება მაშინ, როდესაც საშოში შესასვლელი ვიწროვდება, ან როდესაც თავად საშო და საშვილოსნოს ყელი ვიწროვდება.

ზოგჯერ სისხლდენა ჩნდება საშვილოსნოდან დაშორებულ ზოგიერთ ნაწილში, ამ უკანასკნელიდან დინება შეიძლება შემცირდეს ან შეჩერდეს, ამ მოვლენას ეწოდება დამატებითი ან გადახრილი მენსტრუაცია (ვიკარული მენსტრუაცია). ასეთ შემთხვევებში გამონადენი ჩვეულებრივ ხდება კანის გარეშე ადგილებში, მაგალითად ჭრილობებში, წყლულებში; ასევე ლორწოვან გარსში, მაგალითად პირში, ცხვირში. ზოგადად, სხეულის ზედაპირზე არ არის არც ერთი წერტილი, სადაც დამატებითი მენსტრუაცია არ შეინიშნება. მონაცვლე მენსტრუაცია ყველაზე ხშირად ხდება საშვილოსნოს აპლაზიის დროს ან ჰისტერექტომიის შემდეგ.

მენორაგიის დროს, ნაკადი იზრდება. მენორაგია ხშირად აღინიშნება სქესობრივი მომწიფების და მენოპაუზის დროს, აგრეთვე საშვილოსნოს ან მეზობელი ორგანოების დაავადებების ფონზე: ანთებით, კიბოთი და საშვილოსნოს ყელის ეროზია, ფართო ლიგატების გადატვირთვით, კეთილთვისებიანი ნეოპლაზმები (მაგალითად, სუბლორწოვანი ფიბროიდები, ენდომეტრიუმის პოლიპები), ინფექციური პათოლოგიები და ა.შ.

დისმენორეა არის მენსტრუაცია, რომელსაც თან ახლავს ტკივილი და ავტონომიურ-ნევროზული დარღვევები. ისინი ხშირად იწვევენ სისხლის შედედების გაქრობას. ალგოდისმენორეა ასევე არის მენსტრუაცია ტკივილით, მაგრამ არ ახლავს ზოგადი დარღვევები
მენსტრუაცია და კულტურა
მთავარი სტატია: მენსტრუაცია და კულტურა[en]
ბევრ რელიგიას აქვს ტრადიციები, რომლებიც დაკავშირებულია მენსტრუაციასთან. ამრიგად, იუდაიზმში ქალებს მენსტრუაციის დროს ენიჭებათ „ნიდას“ რიტუალური სტატუსი, რომელშიც ისინი ითვლებიან „უწმინდურად“ და მათთვის რელიგიური შეზღუდვებია დაწესებული. ძველი აღთქმის მიხედვით, მენსტრუალური სისხლი რიტუალურად უწმინდურად ითვლება და მენსტრუაციის დროს აკრძალულია სექსი და მონაწილეობა გარკვეულ რელიგიურ რიტუალებში (ლევ. 15). მენსტრუაციის დროს ინტიმური ურთიერთობის აკრძალვით მენსტრუალური სისხლის „უწმინდურობის“ დოგმას ისლამშიც მიჰყვება.

მაიას მითოლოგია განმარტავს მენსტრუაციის წარმოშობას, როგორც სასჯელი ქალისთვის, რომელიც არღვევს ქორწინების სოციალურ წესებს. მაიას რწმენის თანახმად, მენსტრუალური სისხლი გადაიქცევა გველებად და მწერებად, რომლებიც გამოიყენება შავ მაგიაში, სანამ მთვარის ქალღმერთი არ დაიბადება მის მეშვეობით.

ნეპალის ტრადიციულ კულტში არსებობს შერჩეული პატარა გოგონების თაყვანისცემის პრაქტიკა, როგორც ქალღმერთის ტელეჯუს განსახიერება, რომელიც თარიღდება მეცამეტე საუკუნემდე. ლეგენდის თანახმად, ქალღმერთი კამათელს თამაშობდა ნეპალის მმართველთან, სანამ მან შეურაცხყოფა მიაყენა მას თავისი ვნებიანი მზერით. შეურაცხყოფილმა ტელეჯუმ დადო პირობა, რომ აღარასოდეს დაბრუნდება ქვეყანაში, გარდა ახალგაზრდა კუმარი გოგონას სამოსით. მას შემდეგ არსებობდა კუმარი გოგონების თაყვანისცემის კულტი, ტელეჯუს ცოცხალი განსახიერება, რომლებიც ასეთებად ითვლებიან პირველი მენსტრუაციის დაწყებამდე, რის შემდეგაც ქალღმერთი სავარაუდოდ ტოვებს სხეულს. მძიმე ავადმყოფობა, ტრავმის გამო სისხლის სერიოზული დაკარგვა და სიცილიც კი განიხილება როგორც ქალღმერთის წასვლა და არის მიზეზი იმისა, რომ გოგონა ნორმალურ ცხოვრებას დაუბრუნდეს. ამავდროულად, ნეპალში გავრცელებულია „ჭაუპადის“ დისკრიმინაციული ტრადიცია, რომლის მიხედვითაც მენსტრუაციის დროს მდედრებს აძევებენ ოჯახის სახლიდან.

სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში მენსტრუალური სისხლი ითვლებოდა ასოცირებულად იინის ქალურ პრინციპთან და გამოიყენებოდა ტრადიციულ მედიცინაში. 1592–1598 წლების იაპონია-კორეის ომის დროს კორეელი გენერალი კვაკ ჩეუ ეცვა წითელ ტანსაცმელს, რომელიც შეღებილი იყო ქალწულების მენსტრუალური სისხლი. გენერალი თვლიდა, რომ იინის ბნელი ქალური ენერგია გარდაქმნიდა მის ტანსაცმელს იაპონური ცეცხლსასროლი იარაღისთვის მიუწვდომელ ჯავშად - მამრობითი იანგის ენერგიის პერსონიფიკაციად.

მენსტრუაცია ცხოველებში
გარდა ადამიანებისა, მენსტრუაცია შეინიშნება ზოგიერთ პლაცენტურ ძუძუმწოვართა მდედრებშიც. ეს მოიცავს, პირველ რიგში, ბევრ პრიმატს. მენსტრუაცია ხშირია იმ სახეობებში, რომლებიც წარმოადგენენ ინფრაორდერის მაიმუნების წევრებს, მათ შორისაა ადამიანები, დიდი მაიმუნები, ძველი სამყაროს (ან მარმოსეტი) მაიმუნები და ახალი სამყაროს (ან ფართოცხვირიანი) მაიმუნები. მენსტრუაცია იშვიათად არის გამოხატული პროსიმიანების უფრო პრიმიტიული ქვეწესრიგის წარმომადგენლებში: ისინი არ არის ნაპოვნი დიდცხვირიანი მაიმუნების ქვეჯგუფში (რომლებიც მოიცავს ლემურებს და ლორისებს), მაგრამ ზოგჯერ შეინიშნება ტარსიეს ზოგიერთ სახეობაში.

სხვა ცხოველებს, რომლებსაც აქვთ მენსტრუაცია, პრიმატების გარდა, მოიცავს ღამურები და ღამურები (ასევე ცნობილია როგორც სპილოები). საინტერესოა, რომ ამ უკანასკნელთა სისხლში გვხვდება მალარიული პლაზმოდია, რაც ასევე ადასტურებს მათ ევოლუციურ სიახლოვეს ქვედა პრიმატებთან (მხოლოდ პრიმატები, მათ შორის ადამიანები და ტუპაი, იტანჯებიან მალარიით).

პლაცენტური ძუძუმწოვრების სხვა სახეობის მდედრებში, მენსტრუალური ციკლის ნაცვლად, ხდება ესტრუსის ციკლი, რომლის დროსაც ენდომეტრიუმი არ არის უარყოფილი, არამედ მთლიანად შეიწოვება ორგანიზმში. მენსტრუალური სისხლის მქონე ადამიანებში კი ენდომეტრიუმის მოცულობის მხოლოდ მესამედი გამოიყოფა, ხოლო დანარჩენი ორი მესამედი შეიწოვება ორგანიზმის მიერ.

მენსტრუალური ციკლის ხანგრძლივობა მდედრ ორანგუტანებში, ისევე როგორც ადამიანებში, საშუალოდ 28 დღეა, რაც ახლოსაა მთვარის თვის საშუალო ხანგრძლივობასთან, რაც შეადგენს 29,53 დღეს, ხოლო, მაგალითად, მდედრ შიმპანზეებში ციკლის ხანგრძლივობა დაახლოებით 35 დღეა.
იხ. ვიდეო - ექიმის დღიურები - მტკივნეული მენსტრუაცია
მტკივნეული მენსტრუაცია - ახალგაზრდებში მენსტრუაციის ციკლის დროს ზოგ შემთხვევაში აქვთ მტკივნეული იმდენად ზოგი ტკივიკგამაუჩებელს სვავს. რამდენიმე რჩევები გოგონებისთვის
აიღეთ 1 ს/კ ჭინჭარი ან შვიტა და 2 სუფრის კოვზი სპირტი დააყენეთ ერთი კვირით ადრე  10-10წვეთი გააზავეთ 1კ/ წყლით და მიირეთ
ასევე ეფექტურია 1 კ შვიტა მოხარშეთ 2 ლ წყალში გადაწურეთ სვით თითო ს/კ 2 სტ-ში ერთხელ როდესაც მენსტრუაციული სისხლდენა  იკლებს გადადით დღეში ერთხელ
ასევე ეფექტურია  ჭინჭრის ნახარში - თითო ს/კ დღეში სამჯერ
თი მენსტრუაცია გაგიჭინაურდატ აიღეთ 100გ მუხის ფოთოლი დაასხით თეთრი შემაგრებული რვინო დადგით 10 რ სითბოსა და სიბნელეში შემდეგ გამოიღეთ გადაწურეთ და მიირეთ დღეში ოთხჯერ თითო ს/კ.
ვარ 37 წ-ის ამ თვეში საერთოდ არ მომსვლია. ექოსკოპიურმა კველვებმა ორსულობა არ დამდასრტურა. საკვერხცეებში  აღმოჩნდა პერსისტირებული ფოლიკული - 2322 ზომის. სხვა ყველაფერი ნორმაშია. რას უნდა ნიშანვდეს ეს? შეიძლება თუ არა ჩემს ასაკში ციკლის ასეთი შეწყევეტა კლიმაქსის ნიშნები იყოს? ძალიოან მაინტყერესებს და კიდევ შვილის გაჩენა.
პასუხი: ფოლიკულის პერსისტენცია ფოლკულის მოწიფების დარღვევის ერთ-ერთი სახეა. ფოლიკლი პირველი ფაზის განმავლობაში მწიფდება, იზრდება და ოვულიციისათვსი ემზადება. ამ დროს იმატებს ჰოპოფიზის მალთუნიზებული ჰორმონის რაოდენობა რაც ასტმულირებს ოვულაციას.
 ფოლიკულის პერსტენაცია იმას ნიშნავს, რომ თქვენს ორგანიმში არსებობს განაგრძობს ფოლიკული, რ-იც ოვულაცია არ განუცდია. ამ დროს დომინანტური ფოლიკული საჭირო ზომამდე ვითარდება, მაგრამ არ სკდება, რადგან არ იმატებს მალთვინიზებული ჰორმონის რაოდენობა. ამის გამო ფოლიკული გრძელბს არსებიბას (ჰირსისტრირებას) მთელი ციკლის გამნავლობაში შესაძლოა, შესაძლოა, მენსტრუაციის შემდეგაც პერსისტენციიისათვის დამახასიათებელი პროგესტერონის დაბალი (შეესაბამება მენსტრუაციის პირველ ფაზას) და ესტროგენების მარალი დონე თუ შვილის გაჩენას გსურთ მიმართეთ რეპროდუქტოლოგს - ის სასურველი შედეგის მირებაში დაგეხმარებათ.

пятница, 3 мая 2024 г.

თმა

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -

                               თმა
თმის ღერის კვეთა

თმა (ლათ. pili, ძველი ბერძნ. τρίχες) - კანის დანამატები, ეპიდერმისის წარმოებულები, რომლებიც წარმოადგენს ეპითელური უჯრედების მრავალშრიანი ძაფისებრი სტრუქტურებს (კერატინოციტები, მელანოციტები), კერატინიზდება, როდესაც ისინი შორდებიან თმის ფოლიკულებში ზრდის წერტილიდან და ძუძუმწოვრების კანის გარე საფარის ფორმირება. ცხოველებში სქელ თმას მატყლს უწოდებენ. რიგ ძუძუმწოვრებში (ვეშაპისებრები ცხიმის სქელი ფენით და სქელი ეპიდერმისით, სპილოები და მარტორქები) თმის ხაზი შემცირებულია. თმის ძირითადი კომპონენტია კერატინი.
იხ. ვიდეო - გაიზარდეთ ჯანსაღი და ძლიერი თმა. ყველა სახის თმის ცვენის მკურნალობა სახლში

თმის ნაწილს, რომელიც მდებარეობს კანის ზედაპირის ზემოთ, ეწოდება ლილვი, ხოლო კანში მდებარე ნაწილს - თმის ფესვი (ან თმის ფოლიკული). იმ ადგილას, სადაც თმა ამოდის კანის სისქიდან, წარმოიქმნება დეპრესია - თმის ძაბრი. ბოლქვი გარშემორტყმულია თმის ფოლიკულით. თმის ტიპი დამოკიდებულია ფოლიკულის ფორმაზე: სწორი თმა იზრდება მრგვალი ფოლიკულიდან, ოდნავ ხვეული თმა ოვალურიდან, ხოლო ხვეული თმა თირკმლის ფორმისგან.

თითოეული თმა შედგება სამი ფენისგან. გარე ფენა, კუტიკულა, წარმოიქმნება კერატინით გაჟღენთილი ბრტყელი კერატინიზებული უჯრედებით, რომლებიც სახურავის ფილების მსგავსად ერთმანეთზე გადახურულია და ასრულებს დამცავ ფუნქციას. როდესაც კუტიკულის ქერცლები მჭიდროდ დევს, კარგად გადახურულია, თმა აბრეშუმისებრი, რბილი და მბზინავია. თუ კუტიკულის უჯრედები ფიზიკურად ან ქიმიურად არის დაზიანებული, თმა კარგავს ბზინვარებას, ხდება მტვრევადი და ადვილად ჩახლართული.

კუტიკულის შიგნით არის კორტიკალური ნივთიერება, ქერქი, რომელიც შედგება წაგრძელებული კერატინიზებული უჯრედებისგან, რომლებიც შეიცავს პიგმენტ მელანინს, რომელიც განსაზღვრავს თმის ბუნებრივ ფერს. ეს ფენა აძლევს თმას სიმტკიცეს და ელასტიურობას.
მერინოს ცხვრის მატყლის (ზემოდან) და ადამიანის თმის (ქვემოდან) კერატინის ქერცლებით ელექტრონული მიკროსკოპის სკანირების სურათი

თმის ცენტრალური ნაწილი წარმოდგენილია მედულა, ბირთვი, რომელიც შედგება კერატინიზებული კუბური უჯრედებისგან და მათ შორის ჰაერის ღრუებისგან. ეს ფენა არ არის წვრილ თმაში. ამ ფენის დანიშნულება უცნობია, მაგრამ ითვლება, რომ ის ატარებს საკვებ ნივთიერებებს ქერქსა და კუტიკულაში. ამით შეიძლება აიხსნას თმის სწრაფი ცვლილება დაავადების დროს.

თმა ნორმალურ მდგომარეობაში განლაგებულია კანის ზედაპირის სიბრტყეზე დახრილად, ლანგერის ხაზების გასწვრივ დახრილობის მიმართულებით, გარდა წამწამებისა, ცხვირის ღრუს ვესტიბულისა და გარე სასმენი არხისა, რომლებიც ყოველთვის განლაგებულია. ზედაპირთან მართი კუთხით, ხოლო პირველ ორს და წარბებს არ აქვთ თმების ამწევი კუნთები [en] (ლათ. musculus arrectores pilorum).

თმის ბუნებრივი ბზინვარება დამოკიდებულია საკუთარ ცხიმოვან ლუბრიკანტზე, მათ შორის ანტისეპტიკზე[რა?], რომელიც ეხმარება უცხო მიკროორგანიზმების წინააღმდეგ ბრძოლაში. კანში არის ცხიმოვანი ჯირკვლები, ისინი გამოყოფენ თავის სეკრეციას თმის ფოლიკულებში. ასე რომ, საიდუმლო ლუბრიკანტი უზრუნველყოფს თმის ღეროს შესანიშნავ დაცვას, არბილებს კუტიკულის ზედაპირს და ეხმარება თმას შეინარჩუნოს ტენიანობა და შეინარჩუნოს ელასტიურობა. რაც უფრო გლუვია კუტიკულის ზედაპირი, მით მეტი სინათლე აირეკლება თმისგან და მით უფრო კაშკაშა ბზინვარება. ამიტომ ხვეულ თმაში ბზინვარების მიღწევა ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე სწორი.

ზოგიერთ შემთხვევაში, მაგალითად, გადაჭარბებული ჰორმონალური აქტივობის გამო, როდესაც ცხიმოვანი ჯირკვლები ზედმეტ სეკრეციას გამოყოფენ, თმა ცხიმიანი ხდება. თუ სეკრეცია ძალიან ცოტაა, თმა მშრალი ხდება.
თმის ფუნქციები
ბევრ ძუძუმწოვარს აქვს ბეწვი და სხვა თმა, რომლებიც სხვადასხვა ფუნქციებს ასრულებენ. მატყლი უზრუნველყოფს მრავალი ცხოველის თერმორეგულაციას და შენიღბვას; სხვებისთვის ის აწვდის სიგნალებს სხვა ცხოველებს, როგორიცაა გაფრთხილებები, შეჯვარება ან სხვა კომუნიკაციური ჩვენებები; ხოლო ზოგიერთი ცხოველისთვის ბეწვი უზრუნველყოფს დამცავ ფუნქციებს და, იშვიათად, თავდასხმისგანაც კი. თმა ასევე ასრულებს სენსორულ ფუნქციას, აფართოებს შეხების გრძნობას კანის ზედაპირის მიღმა. დამცავი თმები იძლევა გაფრთხილებებს, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მობრუნების რეაქცია.
პოლარული დათვები თბილად იყენებენ ბეწვს და მიუხედავად იმისა, რომ მათი კანი შავია, გამჭვირვალე ბეწვი თეთრად გამოიყურება და ნადირობისას შენიღბვას უზრუნველყოფს, ასევე დაცვას ემსახურება თოვლში ბელების დამალვით.
თერმორეგულაცია
მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანებმა შეიმუშავეს ტანსაცმელი და სითბოს შესანარჩუნებლად სხვა საშუალებები, თავზე თმა ძირითადად იზოლაციისა და გაგრილების წყაროა (როგორც ოფლი აორთქლდება სველი თმისგან), ასევე იცავს ულტრაიისფერი გამოსხივებისგან. თმის ფუნქციის შესახებ სხვაგან განიხილება. ადამიანის სხეულზე თმა ხელს უწყობს შინაგანი ტემპერატურის რეგულირებას. როდესაც სხეული ძალიან ცივია, თმის ფოლიკულებზე მიმაგრებული ერექტორის კუნთები იკუმშება, რის შედეგადაც ამ ფოლიკულებში თმები „ადგეს“. ამრიგად, თმა ქმნის სითბოს შესანარჩუნებელ ფენას ეპიდერმისის ზემოთ. ამ პროცესს ოფიციალურად უწოდებენ პილოერექციას, რომელიც მომდინარეობს ლათინური სიტყვებიდან "pilus" ("თმა") და "erectio" ("აწევა"), მაგრამ უფრო ხშირად ცნობილია როგორც "ბატის მუწუკები". ეს უფრო ეფექტურია სხვა ძუძუმწოვრებში, რომელთა ბეწვი ფუმფულა, თმებს შორის ქმნის ჰაერის ჯიბეებს, რომლებიც იცავს სხეულს სიცივისგან. პირიქით ხდება, როდესაც სხეული ძალიან თბილია; ერექტორული კუნთები აიძულებს თმას მჭიდროდ დაწოლას კანზე, რაც საშუალებას აძლევს სითბოს უფრო ეფექტურად გაიქცეს.

დაცვა
ზოგიერთ ძუძუმწოვარს, როგორიცაა ზღარბი და გოჭები, თმა გადაკეთდა ხისტ ეკლებად ან ბუჩქებად. ისინი დაფარულია სქელი კერატინის ფირფიტებით და ემსახურება როგორც დაცვას მტაცებლებისგან. სქელი თმა, როგორიცაა ლომის მანე და გრიზლის ბეწვი, უზრუნველყოფს გარკვეულ დაცვას ფიზიკური ზიანისგან, როგორიცაა ნაკბენები და ნაკაწრები.
წამწამები და წარბები იცავს თქვენს თვალებს მტვრისგან, ჭუჭყისა და ოფლისგან.
თმის ღეროების მოძრაობა და ვიბრაცია გამოვლინდება თმის ფოლიკულების ნერვული რეცეპტორებით და კანის ნერვული რეცეპტორებით. თმას შეუძლია შეიგრძნოს ჰაერის მოძრაობა, ისევე როგორც ფიზიკური ობიექტების შეხება და ის უზრუნველყოფს ექტოპარაზიტების არსებობის სენსორულ აღქმას. ზოგიერთი თმა, როგორიცაა წამწამები, განსაკუთრებით მგრძნობიარეა პოტენციურად მავნე ნივთიერებების არსებობის მიმართ.

წარბები და წამწამები
წარბები ზომიერად იცავს თვალებს ჭუჭყისაგან, ოფლისა და წვიმისგან. ისინი ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ არავერბალურ კომუნიკაციაში, ეხმარებიან ისეთი ემოციების გამოხატვას, როგორიცაა სევდა, ბრაზი, გაკვირვება და აღელვება. ბევრ სხვა ძუძუმწოვარში ისინი შეიცავენ ბევრად უფრო გრძელ, ულვაშისებრ თმას, რომლებიც ტაქტილური სენსორების როლს ასრულებენ.

წამწამები იზრდება ქუთუთოს კიდეებზე და იცავს თვალს ჭუჭყისაგან. წამწამები ადამიანებისთვის, აქლემები, ცხენები, სირაქლემები და ა.შ. გამოიყენება იმის დასადგენად, როდესაც ჭუჭყი, მტვერი ან სხვა პოტენციურად საშიში ობიექტი ძალიან ახლოს არის თვალთან. ამ შეგრძნების შედეგად თვალი რეფლექსურად იხურება.

ფილოგენეზი
თმა დაახლოებით 300 მილიონი წლის წინ ძუძუმწოვრების საერთო წინაპრის, სინაფსიდისგან იღებს სათავეს. ამჟამად უცნობია, რომელ სტადიაზე შეიძინეს სინაფსიდებმა ძუძუმწოვრების თვისებები, როგორიცაა სხეულის თმა და სარძევე ჯირკვლები, რადგან ნამარხები იშვიათად იძლევა რბილ ქსოვილის პირდაპირ მტკიცებულებას. კანის ანაბეჭდი მუცელზე და ქვედა კუდზე პელიკოზავრის, შესაძლოა ჰაპტოდი, გვიჩვენებს, რომ ბაზალურ სინაფსიდს ჰქონდა თანამედროვე ნიანგის მსგავსი მართკუთხა ნაჭრების განივი რიგები, ამიტომ თმის შეძენის ასაკი ლოგიკურად არ შეიძლებოდა ყოფილიყო ~-ზე ადრე. 299 Ma, ცხოველთა ფილოგენიის თანამედროვე გაგებაზე დაყრდნობით. Estemmenosuchus-ის განსაკუთრებულად კარგად შემონახული თავის ქალა, ზედა პერმის თერაპსიდი, გვიჩვენებს გლუვ, უბეწვო კანს, როგორც ჩანს, ჯირკვლის ჩაღრმავებებით,  თუმცა, როგორც ნახევრად წყლის სახეობა, ის შეიძლება არ ყოფილიყო განსაკუთრებით სასარგებლო ხმელეთის მთლიანობის იდენტიფიცირებისთვის. სახეობა. უძველესი უდავოდ ცნობილი ნამარხი თმის ცალსახა ანაბეჭდებით არის კალოვიური (გვიანდელი შუა იურული) კასტოროკაუდა და რამდენიმე თანამედროვე Haramiyidae, ორივე ცინოდონტი ძუძუმწოვრებთან ახლოს, რაც ასაკს იძლევა არაუგვიანეს ~220 მლნ.-ისა, ამ კლადების მიმდინარე ფილოგენეტიკური გაგების საფუძველზე. სულ ახლახან, ტერმინალური პერმის რუსული კოპროლიტების კვლევებმა აჩვენა, რომ იმ ეპოქის არაძუძუმწოვრების სინაფსიდებს ბეწვი ჰქონდათ. თუ ასეა, ეს არის უძველესი ცნობილი თმის ნაშთები, რაც აჩვენებს, რომ ბეწვი თარიღდება გვიანი პალეოზოური პერიოდით.

ზოგიერთ თანამედროვე ძუძუმწოვარს აქვს სპეციალური ჯირკვალი თითოეული თვალის კაკლის წინ, რომელიც გამოიყენება თმის გასაწმენდად, რომელსაც ჰარდერიანი ჯირკვალი ეწოდება. ამ სტრუქტურის ანაბეჭდები გვხვდება მცირე ადრეული ძუძუმწოვრების თავის ქალებში, როგორიცაა მორგანუკოდონი, მაგრამ არა მათ ცინოდონტ წინაპრებში, როგორიცაა თრინაქსოდონი.

თანამედროვე ცხოველებში ყველა ბეწვის თმა დაკავშირებულია ნერვებთან და, შესაბამისად, ბეწვი ასევე ემსახურება როგორც სენსორული შეყვანის გადამცემს. ბეწვი შესაძლოა განვითარებული იყოს სენსორული თმებისგან (ულვაშებიდან). ამ სენსორული აპარატის სიგნალები ინტერპრეტირებულია ნეოკორტექსში, თავის ტვინის რეგიონში, რომელიც შესამჩნევად გაიზარდა ცხოველებში, როგორიცაა მორგანუკოდონი და ჰადროკოდიუმი. სრული თმა ალბათ არ განვითარდა თერაპსიდიდან ძუძუმწოვრებზე გადასვლამდე. უფრო მოწინავე, პატარა თერაპსიდებს შესაძლოა ჰქონოდათ თმისა და სკუტების კომბინაცია, ეს კომბინაცია ჯერ კიდევ გვხვდება ზოგიერთ თანამედროვე ძუძუმწოვარში, როგორიცაა მღრღნელები და ოპოსუმები.
შიშველი მოლი ვირთხა (Heterocephalus glaber) ზოოპარკში.

თმის ზომის, ფერისა და მიკროსტრუქტურის მაღალი სახეობათაშორისი ცვალებადობა ხშირად საშუალებას აძლევს სახეობების იდენტიფიცირებას ცალკეული თმის ბოჭკოების საფუძველზე.

სხვადასხვა ხარისხით, ძუძუმწოვრების უმეტესობას აქვს კანის ზოგიერთი უბანი, რომელიც მოკლებულია ბუნებრივ თმას. ადამიანის სხეულზე შიშველი კანი გვხვდება თითების, ხელისგულების, ტერფების და ტუჩების ვენტრალურ ნაწილზე, რომლებიც სხეულის ის ნაწილებია, რომლებიც ყველაზე მეტად უკავშირდება გარე სამყაროსთან ურთიერთქმედებას, ასევე. მცირე ლაბია და პენისის გლანი. ადამიანის შიშველ კანში მექანორცეპტორების ოთხი ძირითადი ტიპი არსებობს: პაცინიანის კორპუსები, მაისნერის კორპუსები, მერკელის დისკები და რუფინის კორპუსები.

შიშველი მოლული ვირთხას (Heterocephalus glaber) აქვს განვითარებული კანი, რომელსაც აკლია ჩვეულებრივი პელაგიური თმა, მაგრამ ინარჩუნებს გრძელ, ძალიან იშვიათად მიმოფანტულ ტაქტილურ თმას მთელ სხეულში. სირბილე არის თვისება, რომელიც შეიძლება ასოცირებული იყოს ნეოტენასთან.

ადამიანის თმის ევოლუცია
ევოლუციური ბიოლოგები ვარაუდობენ, რომ ჰომო გვარი წარმოიშვა აღმოსავლეთ აფრიკაში დაახლოებით 2,5 მილიონი წლის წინ. მათ გამოიგონეს ნადირობის ახალი მეთოდები. ცილოვანი დიეტის შედეგად გაიზარდა სხეულისა და ტვინის ზომა. იაბლონსკი ამტკიცებს, რომ სხეულის გაზრდილი ზომა, ეკვატორზე დღის განმავლობაში ნადირობის გაზრდასთან ერთად, ქმნიდა სითბოს სწრაფი გაფრქვევის საჭიროებას. შედეგად, ადამიანებს განუვითარდათ ოფლიანობის უნარი, პროცესი, რომელიც ხელს უწყობს სხეულის თმის ცვენას.

ადამიანის ევოლუციის კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელიც ასევე მოხდა პრეისტორიულ წარსულში, იყო ნეოტენის შეღავათიანი შერჩევა, განსაკუთრებით ქალებში. იდეა, რომ მოზარდები ავლენენ გარკვეულ ნეოტინურ (არასრულწლოვან) ნიშან-თვისებებს, რომლებიც სხვა მაიმუნებში არ ჩანს, დაახლოებით ერთი საუკუნისაა. ლუის ბოლკმა შეადგინა ასეთი თვისებების გრძელი სია  და სტივენ ჯეი გულდმა გამოაქვეყნა მოკლე სია ონტოგენეზისა და ფილოგენეზიაში. მაგალითად, ველუსის თმა არასრულწლოვანთა მახასიათებელია. თუმცა, მაშინ როცა მამაკაცებში ტერმინალური თმების სქესობრივი დიფერენციაცია ხდება უფრო გრძელი, უხეში, სქელი და მუქი, ქალებში ეს არ ხდება, რის გამოც მათი თმები ხილულს ტოვებს.

ადამიანის თმის ონტოგენეზი
ადამიანის ცხოვრების მანძილზე თმის სამი კატეგორიაა.

პირველი, ან ჩანასახი (ლანუგო) ჩნდება ინტრაუტერიული სიცოცხლის 3-4 თვეში, როდესაც თმის კვირტები ჩნდება ეპიდერმისის გამონაყარის სახით, სანამ ის დაიწყებს კერატინიზაციას, ქვემო შემაერთებელ ქსოვილში.

დაბადებამდე მას ცვლის ბავშვის თმები, ანუ მეორადი თმები: მთელი სხეული მოფენილია პატარა მსუბუქი და თხელი თმებით, რომლებსაც ბირთვი აქვთ. უკვე ადრეულ ბავშვობაში სქელდებიან და აგრძელებენ თავზე, წარბებსა და წამწამებს.

მესამეული ან ტერმინალური თმის ზრდა ყალიბდება სქესობრივი მომწიფების დაწყებისას სქელი თმების გაჩენით პუბისა და იღლიის არეში, მოგვიანებით კი მუცელზე, მკერდზე, კიდურებსა და სახეზე. იგი ხასიათდება დიდი ვარიაციებით. საჭიროების შემთხვევაში თმის მოცილება შესაძლებელია დეპილაციით (დროებით) ან ეპილაციით (მუდმივი).

თმის ზრდის ციკლები
თმის ცოცხალი ნაწილი ეპიდერმისის ქვეშ მდებარეობს. მის ქვეშ ამოსული თმა შედგება მკვდარი ქსოვილისგან.

თმის სასიცოცხლო ციკლში (თმის ფოლიკული) მეცნიერები განასხვავებენ სამ ეტაპს ან ფაზას. პირველი, ანაგენი არის აქტიური ზრდის ფაზა. ანაგენის დროს თმის ფოლიკულის ღეროვანი უჯრედები ინტეგრირდება თმის სხეულში და თმა აგრძელებს. მეორე ეტაპი, კატაგენი, შუალედურია კატაგენში, თმა ჩერდება და იწყება დეგენერაცია. მესამე და ბოლო სტადია, ტელოგენი ანუ დასვენების ფაზა, არის ზრდის სრული შეწყვეტა, თმა გარკვეული დროის განმავლობაში რჩება თმის ფოლიკულში და შემდეგ ცვივა.

თმის განვითარებისას [როდის?] მისი ეპიდერმული რუდიმენტი - თმის ფოლიკული - ღრმად აღწევს დერმის სისქეში და ქმნის თმის ფოლიკულს. თმის პაპილა ამოდის ბოლქვის ძირში - დერმის ის მონაკვეთი სისხლძარღვებითა და ნერვებით, რომელიც კვებავს ბოლქვს. ბოლქვის უჯრედები, გამრავლებული, უზრუნველყოფს თმის ზრდას, რომლის ლილვი შედგება სამი შრისგან, რომლებიც წარმოიქმნება უკვე მკვდარი, კერატინიზებული უჯრედებისგან: მეტ-ნაკლებად ფხვიერი ბირთვი, მკვრივი კორტიკალური ფენა და კუტიკულა (მისი უჯრედები განლაგებულია მსგავსი. ფილები, აყალიბებენ წვეტიან საფეხურებს თმის ზედაპირზე) .

საბოლოოდ ძველი თმა ცვივა, როგორც ახალი თმა იზრდება და ციკლი ისევ იწყება. პირველი ეტაპი გრძელდება ორიდან ოთხ წლამდე, მეორე ეტაპი გრძელდება მხოლოდ 15-20 დღე, ხოლო ბოლო ეტაპი გრძელდება 90-დან 120 დღემდე. ნებისმიერ დროს თმის დაახლოებით 93% არის ზრდის პირველ ფაზაში, 1% მეორე ფაზაში და 6% მესამეში. სკალპის თმა, რომელიც ჰორმონალურ ზემოქმედებაზე რეაგირებს ისევე, როგორც სხეულის თმა, გენეტიკურად არის დაპროგრამებული, რომ გაიმეოროს მისი ზრდის ციკლი 24-25 ჯერ ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში.

თმის ტიპები
ადამიანის თმა
ადამიანის თმა წარმოდგენილია კანზე სხეულის მთელ ზედაპირზე ამოსული თმის სხვადასხვა ტიპებით, გარდა: ხელისგულების, ძირების, თითების გვერდითი ზედაპირების, დისტალური ფალანგების დორსალური ზედაპირის, ტუჩების წითელი საზღვრის,თმის ზომის, ფერისა და მიკროსტრუქტურის მაღალი სახეობათაშორისი ცვალებადობა ხშირად საშუალებას აძლევს სახეობების იდენტიფიცირებას ცალკეული თმის ბოჭკოების საფუძველზე.

სხვადასხვა ხარისხით, ძუძუმწოვრების უმეტესობას აქვს კანის ზოგიერთი უბანი, რომელიც მოკლებულია ბუნებრივ თმას. ადამიანის სხეულზე შიშველი კანი გვხვდება თითების, ხელისგულების, ტერფების და ტუჩების ვენტრალურ ნაწილზე, რომლებიც სხეულის ის ნაწილებია, რომლებიც ყველაზე მეტად უკავშირდება გარე სამყაროსთან ურთიერთქმედებას, ასევე. მცირე ლაბია და პენისის გლანი. ადამიანის შიშველ კანში მექანორცეპტორების ოთხი ძირითადი ტიპი არსებობს: პაცინიანის კორპუსები, მაისნერის კორპუსები, მერკელის დისკები და რუფინის კორპუსები.

შიშველი მოლული ვირთხას (Heterocephalus glaber) აქვს განვითარებული კანი, რომელსაც აკლია ჩვეულებრივი პელაგიური თმა, მაგრამ ინარჩუნებს გრძელ, ძალიან იშვიათად მიმოფანტულ ტაქტილურ თმას მთელ სხეულში. სირბილე არის თვისება, რომელიც შეიძლება ასოცირებული იყოს ნეოტენასთან.

ადამიანის თმის ევოლუცია
ევოლუციური ბიოლოგები ვარაუდობენ, რომ ჰომო გვარი წარმოიშვა აღმოსავლეთ აფრიკაში დაახლოებით 2,5 მილიონი წლის წინ. მათ გამოიგონეს ნადირობის ახალი მეთოდები. ცილოვანი დიეტის შედეგად გაიზარდა სხეულისა და ტვინის ზომა. იაბლონსკი ამტკიცებს, რომ სხეულის გაზრდილი ზომა, ეკვატორზე დღის განმავლობაში ნადირობის გაზრდასთან ერთად, ქმნიდა სითბოს სწრაფი გაფრქვევის საჭიროებას. შედეგად, ადამიანებს განუვითარდათ ოფლიანობის უნარი, პროცესი, რომელიც ხელს უწყობს სხეულის თმის ცვენას.

ადამიანის ევოლუციის კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელიც ასევე მოხდა პრეისტორიულ წარსულში, იყო ნეოტენის შეღავათიანი შერჩევა, განსაკუთრებით ქალებში. იდეა, რომ მოზარდები ავლენენ გარკვეულ ნეოტინურ (არასრულწლოვან) ნიშან-თვისებებს, რომლებიც სხვა მაიმუნებში არ ჩანს, დაახლოებით ერთი საუკუნისაა. ლუის ბოლკმა შეადგინა ასეთი თვისებების გრძელი სია და სტივენ ჯეი გულდმა გამოაქვეყნა მოკლე სია ონტოგენეზისა და ფილოგენეზიაში. მაგალითად, ველუსის თმა არასრულწლოვანთა მახასიათებელია. თუმცა, მაშინ როცა მამაკაცებში ტერმინალური თმების სქესობრივი დიფერენციაცია ხდება უფრო გრძელი, უხეში, სქელი და მუქი, ქალებში ეს არ ხდება, რის გამოც მათი თმები ხილულს ტოვებს.

ადამიანის თმის ონტოგენეზი
ადამიანის ცხოვრების მანძილზე თმის სამი კატეგორიაა.

პირველი, ან ჩანასახი (ლანუგო) ჩნდება ინტრაუტერიული სიცოცხლის 3-4 თვეში, როდესაც თმის კვირტები ჩნდება ეპიდერმისის გამონაყარის სახით, სანამ ის დაიწყებს კერატინიზაციას, ქვემო შემაერთებელ ქსოვილში .

დაბადებამდე მას ცვლის ბავშვის თმები, ანუ მეორადი თმები: მთელი სხეული მოფენილია პატარა მსუბუქი და თხელი თმებით, რომლებსაც ბირთვი აქვთ. უკვე ადრეულ ბავშვობაში სქელდებიან და აგრძელებენ თავზე, წარბებსა და წამწამებს.

მესამეული ან ტერმინალური თმის ზრდა ყალიბდება სქესობრივი მომწიფების დაწყებისას სქელი თმების გაჩენით პუბისა და იღლიის არეში, მოგვიანებით კი მუცელზე, მკერდზე, კიდურებსა და სახეზე. იგი ხასიათდება დიდი ვარიაციებით. საჭიროების შემთხვევაში თმის მოცილება შესაძლებელია დეპილაციით (დროებით) ან ეპილაციით (მუდმივი).

თმის ზრდის ციკლები
თმის ცოცხალი ნაწილი ეპიდერმისის ქვეშ მდებარეობს. მის ქვეშ ამოსული თმა შედგება მკვდარი ქსოვილისგან.

თმის სასიცოცხლო ციკლში (თმის ფოლიკული) მეცნიერები განასხვავებენ სამ ეტაპს ან ფაზას. პირველი, ანაგენი არის აქტიური ზრდის ფაზა. ანაგენის დროს თმის ფოლიკულის ღეროვანი უჯრედები ინტეგრირდება თმის სხეულში და თმა აგრძელებს. მეორე ეტაპი, კატაგენი, შუალედურია კატაგენში, თმა ჩერდება და იწყება დეგენერაცია. მესამე და ბოლო სტადია, ტელოგენი ანუ დასვენების ფაზა, არის ზრდის სრული შეწყვეტა, თმა გარკვეული დროის განმავლობაში რჩება თმის ფოლიკულში და შემდეგ ცვივა.

თმის განვითარებისას [როდის?] მისი ეპიდერმული რუდიმენტი - თმის ფოლიკული - ღრმად აღწევს დერმის სისქეში და ქმნის თმის ფოლიკულს. თმის პაპილა ამოდის ბოლქვის ძირში - დერმის ის მონაკვეთი სისხლძარღვებითა და ნერვებით, რომელიც კვებავს ბოლქვს. ბოლქვის უჯრედები, გამრავლებული, უზრუნველყოფს თმის ზრდას, რომლის ლილვი შედგება სამი შრისგან, რომლებიც წარმოიქმნება უკვე მკვდარი, კერატინიზებული უჯრედებისგან: მეტ-ნაკლებად ფხვიერი ბირთვი, მკვრივი კორტიკალური ფენა და კუტიკულა (მისი უჯრედები განლაგებულია მსგავსი. ფილები, აყალიბებენ წვეტიან საფეხურებს თმის ზედაპირზე).

საბოლოოდ ძველი თმა ცვივა, როგორც ახალი თმა იზრდება და ციკლი ისევ იწყება. პირველი ეტაპი გრძელდება ორიდან ოთხ წლამდე, მეორე ეტაპი გრძელდება მხოლოდ 15-20 დღე, ხოლო ბოლო ეტაპი გრძელდება 90-დან 120 დღემდე. ნებისმიერ დროს თმის დაახლოებით 93% არის ზრდის პირველ ფაზაში, 1% მეორე ფაზაში და 6% მესამეში. სკალპის თმა, რომელიც ჰორმონალურ ზემოქმედებაზე რეაგირებს ისევე, როგორც სხეულის თმა, გენეტიკურად არის დაპროგრამებული, რომ გაიმეოროს მისი ზრდის ციკლი 24-25 ჯერ ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში.

თმის ტიპები
ადამიანის თმა
ადამიანის თმა წარმოდგენილია კანზე სხეულის მთელ ზედაპირზე ამოსული თმის სხვადასხვა ტიპებით, გარდა: ხელისგულების, ძირების, თითების გვერდითი ზედაპირების, დისტალური ფალანგების დორსალური ზედაპირის, ტუჩების წითელი საზღვრის,კანი, მცირე ლაბია, დიდი ლაბიის შიდა ზედაპირი, კლიტორი, პენისი, შუბლის შიდა შრე. განაწილებულია 9-22 სმ²-ზე სიხშირით. არსებობს ინდივიდუალური განსხვავებები როგორც ასეთი თმების რაოდენობაში, ასევე თმის ფოლიკულების სიღრმეში.

ადამიანის თმის ტიპები:

გრძელი
ბავშვებში ისინი განლაგებულია სკალპში (მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანის სკალპი თითქმის მთლიანად დაფარულია თმით, სკალპი არის ის ნაწილი, რომელიც დაფარულია გრძელი თმით თავის ტვინის ნაწილში, გარდა შუბლისა და გარე ყურისა. ).

მოზრდილებში (მათ შორის ბავშვებში სქესობრივი მომწიფებიდან) - სკალპი, წვერი, ულვაში, მკლავები, პუბისი, სასქესო ორგანოები.

განაწილება არათანაბარია: ყველაზე მეტი თმა (90,000-150,000) არის კრანიალურ სარდაფზე (განაწილებული სიხშირით 200-460 სმ²-ზე).

ზრდასრული ადამიანის სხეულის გრძელ თმას აქვს გარკვეული განსხვავებები, რაც დამოკიდებულია სხეულზე მდებარეობის არეზე, ასევე აქვს გენდერული და ინდივიდუალური განსხვავებები. მათ შორისაა:

მამაკაცებისა და ქალების დამახასიათებელი: თავის თმიანი თმა, პერინეუმისა და პუბიკის არეში თმა, მკლავების თმა[de];
დამახასიათებელია ძირითადად მამაკაცებისთვის (არა ყველა): მკერდზე თმა[de], მუცლის თმა[en], თმა ზურგზე[de], თმა მკლავებზე და ფეხებზე[en], სახის გრძელი თმა[en] (წვერი, ულვაში).
ჯაგრისით
ბავშვებს აქვთ წამწამები და წარბები.


მოზრდილებში - წარბები, წამწამები, თმა გარეთა სასმენ არხში და ცხვირის ღრუს ვესტიბულში, ანუსის მახლობლად.

კილიური თმა შედარებით ცოტაა. საშუალოდ, წარბები შეიცავს 600 თმას, წამწამები - 400 თმას.
თმის ფერი დამოკიდებულია მის განმსაზღვრელ გენებზე, რაც ფენოტიპურად ვლინდება ორი ტიპის პიგმენტის (მელანინის) თანაფარდობაზე დამოკიდებულებით: ეუმელანინი და ფეომელანინი. ამ ტიპებს შორის მთავარი განსხვავებაა მათი გრანულების ფორმა. უმეტეს შემთხვევაში, მელანინის გრანულები წაგრძელებულია და უწოდებენ ევმელანინს. ფეომელანინის გრანულები მრგვალი ან ოვალური ფორმისაა. ამ პიგმენტების სხვა სახელია, შესაბამისად: მარცვლოვანი და დიფუზური. მარცვლოვანი პიგმენტი (ევმელანინი) ყავისფერია, იგი შედგება სამი ფერის კომბინაციისგან: ლურჯი, წითელი და ყვითელი. დიფუზური (ფეომელანინი) – ყვითელი. ყველა ბუნებრივი თმა შეიცავს ორივე ტიპის პიგმენტს. თმის ფერი შეიძლება იყოს სამი: ქერა, წითელი და შავგვრემანი და დაახლოებით 300 ტიპის ჩრდილია. შავი თმა უფრო მეტ ევმელანინს შეიცავს, ხოლო ბუნებრივი ქერა თმა უფრო მეტ ფეომელანინს. ფეომელანინის მაღალი კონცენტრაცია თმას სპილენძის ელფერს ანიჭებს.

ზოგჯერ მრგვალი ან ოვალური გრანულები შერწყმულია საშუალო რაოდენობით წაგრძელებულ გრანულებთან, შემდეგ თმა იძენს მდიდარ წითელ-ყავისფერ შეფერილობას. თუ მრგვალი გრანულები შერწყმულია დიდი რაოდენობით წაგრძელებულთან, მაშინ სიშავე თითქმის მალავს წითელ ფერს, თუმცა თმას მაინც ოდნავ წითელ ელფერს ანიჭებს, რაც განასხვავებს მას მთლიანად შავისგან.
მითოლოგიასა და რელიგიაში
აბესალომის სიკვდილი"
ალბერტ ვაისგერბერი, 1912

თმასთან დაკავშირებული რწმენა თითქმის ყველა ერს აქვს. თმა ტრადიციულად განიხილება სიცოცხლის ძალის ადგილსამყოფლად, ამიტომ მცირეწლოვან ბავშვებს ჩვეულებრივ არ ჭრიან გარკვეულ ასაკამდე, ჩვეულებრივ, სამიდან ხუთ წლამდე. სლავებს შორის პირველი თმის შეჭრა მოქმედებდა, როგორც სპეციალური რიტუალი, რომელსაც ეწოდა "tonsuring"; საუფლისწულო ოჯახებში, ტონის დღეს, ბიჭს პირველად ცხენზე აჭენებდნენ.

ბავშვებს არასოდეს პარსავდნენ, ისინი ყოველთვის ტოვებდნენ თმებს მაინც. ძველ ეგვიპტეში ბავშვებს ტოვებდნენ თმის ღერებს ტაძრებთან ან თავის გვირგვინზე (ე.წ. "ახალგაზრდობის საკეტი"). ჩინეთში პატარა ბიჭების თმას ისე იჭრიდნენ, რომ ბაფთები რჩებოდა; გოგოებისთვის თმის ღერებს წითელი ძაფით იკრავდნენ.

ნაზარეთის აღთქმის ნაწილია თმის შეჭრა. ბიბლიურ პერსონაჟ აბესალომს გაქცევის მცდელობისას გრძელი თმა ხის ტოტებში შეეჩეხა და მოკლეს.

ბიბლიური სამსონის სიძლიერე მის თმასთან იყო დაკავშირებული. მან ძალა დაკარგა, როცა ღმერთის ბრძანების საწინააღმდეგოდ გაუმხილა ეს საიდუმლო, რის შემდეგაც მტრებმა თმა შეაჭრეს და ტყვედ აიყვანეს. ფილისტიმელთა დღესასწაულზე შეკრულმა სამსონმა სინანულის ლოცვით აღიდგინა ძალა და ჩამოაგდო წარმართული ტაძარი, მოკვდა თავად და მოკლა მტერი დიდი რაოდენობით.

გერმანულ-სკანდინავიურ მითოლოგიაში ქალღმერთ სიფს მოღალატე ლოკიმ მელოტი გადაპარსა, მაგრამ ჯუჯებმა მისი ახალი თმა ოქროსგან შეაკეთეს და ის შეიძლება ნამდვილი თმავით გაიზარდოს.

მართლმადიდებლობაში, როგორც ნათლობისას, ასევე მონაზვნობაში დაწყებისას, არის ტანჯვის რიტუალი. რუსულ ეკლესიაში ნიკონის რეფორმამდე (და კათოლიციზმში 1973 წლამდე) ყველა სასულიერო პირი იპარსავდა ტონუსს.

დაქორწინებულ ქალებს თითქმის ყველგან უწევდათ თმის საგულდაგულოდ დამალვა; გოგონები - ლენტები. შელოცვისას თმას ყოველთვის იშლებიან.

დაქორწინებული ებრაელი ქალები არასდროს იჩენენ თმას, ამიტომ თავსაბურავს ან პარიკს ატარებენ.

ლიტერატურაში
ძმები გრიმების ზღაპარში "რაპუნცელი" პრინცესამ თმა ჩამოუშვა კოშკის ფანჯრიდან, რომლის გასწვრივაც სიმპათიური პრინცი ავიდა. ბარონ მიუნჰაუზენის თავგადასავალში ის ჭაობიდან თმით ამოიყვანს თავს.

რუსულ ხალხურ ზღაპრებში გოგონების თმა განსაკუთრებულ წმინდა მნიშვნელობას იძენს. მთავარი გმირის გრძელი, ძირითადად ყავისფერი თმა მისი სილამაზის ერთ-ერთი მთავარი ატრიბუტია. ეს აისახება ზღაპრების სათაურებში: "ვარვარა მზეთუნახავი, გრძელი ლენტები", "ზღაპარი ვასილისაზე, ოქროს ლენტები, დაუფარავი მზეთუნახავი და ივანე ბარდა".

თანამედროვე კულტურაში
1967 წელს დაიდგა მიუზიკლი "თმა", 1979 წელს კი ფილმი "თმა" გადაიღო. სამ კოსმოსურ ობიექტს დაარქვეს ვერონიკას თმის სახელი.
მიკრომინიატურაში
მიკრომინიატურისტები ხშირად იყენებენ თმას შედარებისთვის. თმის გამოყენებით ყველაზე გავრცელებული მიკრომინიატურები: წარწერა თმაზე, გამოსახულება თმაზე, გამოსახულება თმის ნაწილზე, პროდუქტი თმის შიგნით. თმის სისქე (განაკვეთის დიამეტრი) არის დაახლოებით 0,08 მმ.
იხ.ვიდეო - California Hair Stylist Sets Client's Hair on Fire to Get Rid of Split Ends



მშობიარობის შეწმდეგ ტმის ცვენა უკავშირდება ორგანიზმში მიმდინარე მ,კვეთრ კომპლექსურ ცვლილებებს (ჰორმონალური, წყალმარილოვანი, ჰემატოლოგიური და სხვ) რ-აც ორსულობა და მშობიარობა იწვევს ასეთი შემთხვევაში თმის ცვენა ჩვეულებრივ, უმნიშვნელოა( არა ძლიერი), თუმცა არ არის გამორიცხული, დამატებითი ფაქტორებიბმა (სტრესი ქრონიკული დაღლილობა, ანემია ) გააძლიეროს თმის ცვენა წესისამებრ რამდენიმე თვეში თავისით წყდება, თუ თმის ცვენა ძლიერია გირჩევთ გაიკეთოთ სისხლის ანალიზი ფარისებურისტიმულირებული ჰორმონიზე შემცვლელობა განსაზღვრაზეთ რათა გამოირიცხოთ თმის ცვენის ყველაზე გავრცელებული მიზეზი, ასევე სისხლის საერთო ანალიზის გაკეთება ანემიის გამოსარიხად. ასევე გირჩევთ იკვებოთ სრულყოფილად და თმაზე ივლოთ წსინჭრის ნაყენი.
თმის სამკურანლო მცენარეული საშულებები, რ-იც ალბატ ბევრს გამოდგება: საშუალო ზომის ხახვ გახეხეთ და გაწურეთ წვენის დაამატეთ 100გ ალოეს ფოთოლების წვენი. 1/4 ჭიქა აბუსალათინის ზეთი და 1/2 ჭიქა ლიმონს წვენი კარგად აურიეთ, ვიდრე ერთგვარი მასა არ გახდება და შევიზილოტ ტმაში კანში. შემდეგ კი დაიხურეთ პოლიეთილინის ქუდი, ზემოდან - ნაქსოვი ქუდი. ერთი საათის მერე ტავი დაიბანეთ. პროცედურა უნდა გაგრძელდეს ყოველი ტვაის დაბანის წინ.  2-3 თვეში გამელოტებულ ადგუილზე თმა ამოვა და სწრაფად დაიწყებს ზრდას.
თმის ცვენის დროს - ა) 1ს/კ ორკბილას დაასხით 10 ს/კ არაყი და 2 კვირით შეინახეთ ბნელ ადგლას, გადაწურეთ და მიიღეთ 10 წვეთი დღეში 3-ჯერ ჭამადე 15 ადრე, ბ) იმავე ნაყენს შეურიეთ აბუსალათინის ზეთი 1:1 და თავის დაბანამდე 30-40 წუთით ადრე შეზილეთ თმის ძირებში.
იხ.ვიდეო - Bidens pilosa - Hidden Talents


 

ღვთაება

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                                ღვთაება
ღმერთ ნინურტას ბრძოლა (მარჯვნივ) ანზუსთან (მარცხნივ). ასურული ბარელიეფის ნახატი ნიმრუდის ნინურთას ტაძრიდან 865-860 წწ. ე.

უმაღლესი მითოლოგიის მითოლოგიური პერსონაჟი, ძლიერი, უზენაესი ზებუნებრივი არსება; აქვს უბრალო ადამიანებთან შედარებით მეტი შესაძლებლობები, მაგრამ ურთიერთქმედებს ადამიანებთან პოზიტიურად ან ნეგატიურად, აყვანს მათ ცნობიერების ახალ დონემდე ჩვეულებრივი ცხოვრების მიღმა; ნებისმიერი სხვა თაყვანისმცემელი, როგორც ღვთაებრივი ტერმინი ეხება ისეთ ცნებებს, როგორიცაა ღმერთი, ღმერთები, ქალღმერთები.

ღმერთები, როგორც ძლიერი ზებუნებრივი არსებები, განვითარებული მითოლოგიების უმეტეს მითებში მთავარი გმირები არიან. არქაულ მითოლოგიურ ტრადიციებში ღმერთების გამოსახულებები სუსტად არის გამოხატული ან სრულიად არ არსებობს. პოლითეისტურ რელიგიებს სწამთ მრავალი ღმერთის, ხოლო მონოთეისტურ რელიგიებს ერთი ღმერთის. ჰენოთეიზმი, ღმერთების სიმრავლის იდეის გაზიარებისას, ამავე დროს ადასტურებს რომელიმე ერთი ღვთაებრივი პრინციპის დომინანტურ პოზიციას. მონოლატრიაში მრავალი ღმერთის არსებობის იდეა შერწყმულია ერთი ღვთაების მუდმივ თაყვანისცემასთან.
იხ. ვიდეო - The History of Yahweh - Storm God to Israelite Deity
ეტიმოლოგია
კლასიკური უძველესი ლიტერატურა წარმართულ ღმერთებზე ან რომელიმე ღვთაების შესახებ მოთხრობებში ჩვეულებრივ გამოიყენება სიტყვა θεῖον. იმავე სიტყვას ყველაზე ხშირად იყენებდნენ ეკლესიის პირველი მამები და მასწავლებლები (იუსტინე ფილოსოფოსი, კლიმენტი ალექსანდრიელი). სიტყვა θεότης გავრცელდა კაპადოკიელი მამების შემდეგ და ჩვეულებრივ გამოიყენება ქრისტიანულ ღმერთზე. სიტყვა θειότης, რომელიც გვხვდება პატრისტიკურ ლიტერატურაში, იგივე მნიშვნელობით გამოიყენება, თუმცა გაცილებით იშვიათად. გრიგოლ ნოსელი ვარაუდობს, რომ სიტყვა θεότης მომდინარეობს სიტყვიდან „მხედველობა“ (ἐκ τῆς θέας), რაც ნიშნავს „ღმერთს, უპირველეს ყოვლისა, ვიზუალური, ჭვრეტის უნარით“.

ტერმინი არ არის მასორეტიკულ ტექსტში, სეპტუაგინტაში და ძველი აღთქმის საეკლესიო სლავურ თარგმანში; ჩნდება ამავე ტექსტის სინოდალურ თარგმანში. ჩნდება ახალ აღთქმაში ერთ ღმერთთან (ბერძნ. θεῖον, θεότης) და წარმართულ ღმერთებთან (δαιμονίων) მიმართ.

„ღვთაებრიობა“ მომდინარეობს „ღმერთიდან“, გავრცელებული სლავური სიტყვიდან, რომელიც ბრუნდება პრასლავში. *bogъ. სლავური ენები არ ავლენენ ღმერთის, უზენაესი ღვთაების (*dyḗus) ინდოევროპული სახელის სანდო კვალს და უძველესი დროიდან ამ მიზნით იყენებდნენ სპეციალურ სიტყვას *bogъ, ერთის მხრივ, რომელიც ახლოსაა. ფორმა და ინოვაციური მნიშვნელობა ძველი სპარსულისთვის. bаga- (შდრ. ავესტ. bаga, „უფალი“, „ღმერთი“, ძველი ინდური ბჰაგა და სხვ.; თავდაპირველი მნიშვნელობით - იღბალი, წილი, ბედნიერება ), მეორე მხრივ, ასევე მჭიდრო კავშირშია. უძველესი წარმოებული ლექსიკით, რომელიც ავლენს „სიმდიდრის“ - *bogatъ, *ubogъ-ს თავდაპირველ მნიშვნელობას და მისი მეშვეობით - ინდოევროპული ლექსიკით, რაც ნიშნავს „გაზიარებას“, „გაყოფას“, „წილის მიღებას“, „დაჯილდოებას“. სხვადასხვა კავშირის ამ სირთულის გამო შემოთავაზებულია ორი ვერსია - ორიგინალური წარმოშობა და ნასესხები ირანული ენებიდან. კერძოდ, ენათმეცნიერმა მაქს ვასმერმა სესხის აღების ჰიპოთეზა დამაჯერებლად არ მიიჩნია.

ივანოვისა და ვ.ნ. ტოპოროვის მიხედვით, სლავურ მითოლოგიაში ღმერთი იყო ღვთაების სახელი, ბედნიერება, რომელიც ღვთაებას შეუძლია მისცეს ადამიანს (სიტყვა დაკავშირებულია სიმდიდრის სახელთან და ა.შ.); უპირისპირდება არაღმერთს, განდევნილს. ღმერთი მოქმედებდა როგორც ღმერთების მრავალი სლავური სახელის მეორე ნაწილი: ბელობოგი, ჩერნობოგი, დაჟბოგი, სტრიბოგი. ნ.ი. ტოლსტოი ასევე წერდა, რომ თავდაპირველად სიტყვა ღმერთი ასოცირდებოდა იდეებთან სიკეთის, სიმდიდრის, პერსონაჟის შესახებ, რომელიც ანიჭებს სიკეთეს, სიმდიდრეს.

მაღალი მითოლოგია
ღვთაებები, როგორც წესი, გაგებულია, როგორც უმაღლესი მითოლოგიის მითოლოგიური გმირები, განსხვავებით ქვედა მითოლოგიის მითოლოგიური არსებებისგან - დემონებისა და სულებისგან. ღვთაებები მოქმედებენ უპირველეს ყოვლისა პირველი შექმნის მითოს დროს, ხოლო ქვედა მითოლოგიის გმირები ერევიან ადამიანების ცხოვრებაში, ხვდებიან მათ, გადაიქცევიან მათში, ამიტომ ბევრ მითოლოგიაში მათ აქვთ უპირატესი მნიშვნელობა ღვთაებრივი სტატუსით დაჯილდოვებულ პერსონაჟებთან შედარებით. ქვედა მითოლოგიის მრავალი პერსონაჟი დაკავშირებულია შამანურ კულტთან; რეგიონებში, სადაც არის განვითარებული შამანიზმი, მათ შორის ციმბირსა და სამხრეთ აზიაში, ქვედა მითოლოგიის პერსონაჟები, რომლებიც დაკავშირებულია შამანურ კულტთან, ხშირად იერარქიულად ექვემდებარებიან უმაღლეს ღვთაებებს, რომლებთანაც შამანი ასევე ურთიერთობს. რიტუალური თვალსაზრისით, ქვედა მითოლოგიის სფერო ასოცირდება ისეთ ფენომენებთან, როგორიცაა ცრურწმენა, ჯადოქრობა და მაგიური წეს-ჩვეულებები და რიტუალები, ხოლო პანთეონის ღვთაებები შეესაბამება ზოგად ტომობრივ ან ეროვნულ კულტს.

პოლითეიზმის მითოლოგიურ იდეებში მნიშვნელოვნად ნაკლები განსხვავებაა ადამიანებსა და ღმერთებს შორის, ვიდრე თანამედროვე მონოთეისტური რელიგიების იდეებში. პოლითეიზმში ღვთაებები არ ითვლებოდა ყოვლისმცოდნე ან ყოვლისშემძლე და იშვიათად ესმოდათ უცვლელად ან მარადიულად.

იდეების განვითარება
განვითარებული რელიგიური და მითოლოგიური ტრადიციების ფარგლებში განვითარებული რელიგიური და მითოლოგიური ტრადიციების ფარგლებში ღმერთის სხვადასხვა გამოსახულება ხასიათდება, როგორც რთული ელემენტების შემადგენლობით, მაგრამ მათ ხშირად აქვთ ღრმა ისტორიული საწყისი. არქაული მითოლოგიები ძირითადად შეიცავს იდეებს სულების, დემონების და ა.შ. მათ არ აქვთ მკაფიო წარმოდგენები ღმერთზე, მაგრამ არსებობს მისი გამოსახულების მთელი რიგი ელემენტები. ღვთაების გამოსახულების ერთ-ერთი ყველაზე არქაული წყაროა კულტურული გმირის კონცეფცია. მითოლოგიური ხასიათის ეს ტიპი და დემიურგის გვიანდელი გამოსახულება ასოცირდება შემოქმედებით ან სამყაროს ორგანიზებასთან, სულ მცირე, ელემენტარულ დონეზე. გვიანდელ ღმერთებს ასევე ხშირად წარმოადგენდნენ როგორც „შემსრულებლებს“, თუმცა, ეთნოგრაფიული მონაცემებით, ღმერთის გამოსახულების ამ კომპონენტს ზოგჯერ მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობა აქვს. ამრიგად, იტელმენის მითოლოგიაში ყორანის სული კუთხი, სამყაროს შემქმნელი და ორგანიზატორი, არა მხოლოდ არ არის პატივს სცემენ, არამედ ექვემდებარება საყვედურს და დაცინვას, რადგან მან ძალიან ცუდად მოაწყო დედამიწა, შექმნა ისეთი რამ, როგორიცაა მთები, ტაიგა, უფსკრულები, ვულკანები. რიგ მითოლოგიურ ტრადიციაში მიჩნეულია, რომ შემოქმედმა ღმერთმა დაკარგა ინტერესი მის მიერ შექმნილი სამყაროს მიმართ, რის გამოც აზრი არ აქვს მისთვის რაიმეზე ლოცვას. ამრიგად, მრავალი აფრიკული მითოლოგია შეიცავს „უსაქმური ღმერთების“ გამოსახულებებს. შემოქმედ ღმერთს არ აქვს გამორჩეული როლი ინდურ მითოლოგიაში, ან ასეთი პერსონაჟი საერთოდ არ არის.

ღმერთის გამოსახულების კიდევ ერთი წყარო იყო იდეები სულიერი დაწესებულების შესახებასაკთან დაკავშირებული ინიციაციების მფარველი და მფარველი. ამ პერსონაჟის სახელით სოციალური ნორმები გადაეცა ინიციატორებს. ამ პერსონაჟს ჰქონდა ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური და იდეოლოგიური მნიშვნელობა, როგორც ზნეობის უზენაესი მცველი, შემდეგ კი გახდა ტომობრივი ღმერთის უფრო რთული გამოსახულების საფუძველი. ღმერთების ყველაზე არქაულ გამოსახულებებში ბუნებრივ მითოლოგიურ ელემენტებს - ბუნებრივი საგნებისა და ფენომენების პერსონიფიკაციას, როგორიცაა ცა, მზე, მთვარე, ჭექა-ქუხილი და ა.შ. თავდაპირველად მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა არ ჰქონდა. თუ არქაულ ტრადიციებში არის ღმერთების გამოსახულებები, რომლებსაც აქვთ ბუნებრივ-მითოლოგიური წარმოშობა, ისინი, როგორც წესი, განასახიერებენ ბუნებრივ მოვლენებს, რომლებიც საშინელი და საშიშია ადამიანისთვის. ბუნებრივი ძალების პერსონიფიკაციას ავსებს ძლიერი ელემენტის ან ეკონომიკური ინტერესის შიში. ამრიგად, ანდამანის მითოლოგიურ ტრადიციებში პულუგუ (ბილიკუ) ახასიათებს სეზონური მუსონის დესტრუქციულ ძალებს. ტუნგუს-მანჩუს მითოლოგიის ბუგა წარმოდგენილია ნადირობის მფარველად, ცხოველთა პატრონად და ა.შ.

მეტ-ნაკლებად, ღმერთის ფორმირებული გამოსახულება სახელმწიფო საზოგადოებებშია. ყველაზე ადრეული ტიპი არის ტომის ღმერთი, რომელიც ასახავს ტომთა ინტეგრაციას. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, მეომარი ღმერთი, რომლის სახელითაც ტომი ებრძვის სხვა ტომებს ან აერთიანებს მათ. პერსონაჟი დამახასიათებელია მეომარი ტომებისთვის: მეომარი ღმერთი ნგაი მასაის მითოლოგიაში, ტანდო აშანტის ტრადიციებში, ნდენგეი ფიჯის კუნძულების მკვიდრთა მითებში, სადაც სხვა ტომების უმეტესობა დაემორჩილა მბაუს ტომს. ცენტრალური ამერიკის მითოლოგიებში, მეომარი ღვთაებები, როგორიცაა ჰუიცილოპოჩტლი, ტეზკატლიპოკა, იცამნა, კუკულკანი, სავარაუდოდ, ბრუნდებიან ტომის ღმერთებთან.

მრავალი კელტური ღმერთის სახელები ეთნონიმიურია, ასოცირდება ტომების სახელებთან: ალობროქსი არის ტომის ღმერთი სახელით ალობროგესი, არამო შეესაბამება არამის ტომს, არვერნორიქსი - არვერნები, ბრიქსანტოსი - ბრიქსანტამი, ქალღმერთი დექსივა - დექსივატამი, ვოკონტია - ვოკონტი და ა.შ. თუ დამპყრობელთა ტომი თავის ირგვლივ აყალიბებს ტომთა გაერთიანებას, რომელიც ვითარდება სახელმწიფოდ, სხვადასხვა ტომის ღმერთები ერთიანდებიან და ქმნიან პოლითეისტურ სისტემას და ამ აგრეგატს სათავეში აყენებენ დამპყრობელთა ღმერთი. . მრავალრიცხოვანი ძველი ეგვიპტური ღმერთების უმეტესობა წარმოიშვა ადგილობრივი სახელის ღვთაებებიდან; მათ შეინარჩუნეს კავშირი მათი წარმოშობის ადგილსამყოფელთან. პანთეონის თავი თავის მხრივ ითვლებოდა ღმერთად, რომელიც ასოცირდება გაბატონებულ ნომთან - რა, ამონი (ამონ-რა), ჰორუსი. შუმერულ-ბაბილონურ პანთეონს ჯერ შუმერელი ენლილი ხელმძღვანელობდა, შემდეგ კი ბაბილონელი მარდუქი. ძველი ინდური პანთეონი ასევე სავარაუდოდ ჩამოყალიბდა ძირითადად ტომის ღმერთების მიერ; ყოველ შემთხვევაში, თავიდან მას მეომარი ინდრა ხელმძღვანელობდა. კრეტა-მიკენური, მცირე აზიის, ელინური და სხვა ტრადიციებიდან შეგროვებული ძველი ბერძნული ღმერთების ნაკრების შექმნის სქემა უფრო რთულად ითვლება. რამდენიმე ბერძნული ღმერთის ადგილობრივი ტომობრივი წარმომავლობა შეიძლება მივაკვლიოთ, მათ შორის ეპიდაური ასკლეპიუსი, მიკენური ჰერა, არკადიური არტემიდა, ატიკური ათენა და ა.შ. ეტრუსკული მერკური, მინერვა, იუნო, შესაძლოა იუპიტერი. ასევე არის ცვლილებები ღმერთების ფუნქციებში, მათ შორის ისეთის გაჩენა, როგორიცაა სახელმწიფოს მთლიანობის დაცვა, მათ შორის გარე მტრისგან, შიდა წესრიგის მხარდაჭერა, მმართველის ძალაუფლების კურთხევა, გაგებული როგორც ღვთის საყვარელი შვილი ან. მთავარი ღმერთი, ღვთის ცხებული. ახალ იდეებში ღმერთებს შორის კავშირები აგებულია, დაკავშირებული, გენეალოგიური, იერარქიული; ღმერთის ფუნქციების პროფესიული პრინციპების მიხედვით განაწილება, თუმცა, გაურკვეველია.

ღმერთების ახალი გამოსახულებები გაჩნდა სპონტანურად, მათ შორის ტანჯვისა და მომაკვდავის - სასოფლო-სამეურნეო ღვთაებები, მცენარეული ცხოვრების პერსონიფიკაციები. გაჭირვებული მოსახლეობის იმედები, რომლებიც მას მხსნელად აღიქვამდნენ, მომაკვდავ და მკვდრეთით აღმდგარ ღმერთზე იყო მიმაგრებული. ტანჯვის მაშველ ღმერთებს შორის იყვნენ ეგვიპტური ოსირისი, ბაბილონური თამუზი (დუმუზი), სირიელი ადონისი, ფრიგიელი ატისი და გარკვეული გაგებით ფრიგია-თრაკიელი დიონისე.

უძველეს სახელმწიფოებში პანთეონები ჩამოყალიბდა კონკრეტულ ისტორიულ პირობებთან დაკავშირებით. პოლითეიზმი არის რელიგიურ-მითოლოგიური სისტემის ყველაზე გავრცელებული, თითქმის საყოველთაოდ დამოწმებული ფორმა, რომელიც შეესაბამებოდა უძველესი სახელმწიფოების სტრუქტურას. ყველა ასეთ სისტემაში იყო მთავარი ღვთაება, მათ შორის ბერძენი ზევსი, ბაბილონური მარდუქი, ბრაჰმა ბრაჰმანიზმსა და ინდუიზმში და იაპონური ამატერასუ. თუმცა, ეს დომინირება, როგორც წესი, არ ნიშნავდა ღმერთების სხვა გამოსახულების ჩახშობას. მონოთეიზმმა ერთი ღმერთის რწმენა თავის მთავარ დოგმატად აქცია. ქრისტიანულ მონოთეიზმს, განსხვავებით ებრაულისა და ისლამურისგან, აქვს კომპრომისული ფორმა: ერთი ღმერთი გაგებულია, როგორც წმინდა სამება, სამ პირში (ჰიპოსტაზები).
იხ.ვიდეო - 10 САМЫХ ПОПУЛЯРНЫХ ЕГИПЕТСКИХ БОГОВ

ღმერთის შესახებ იდეების წარმოშობის საკითხი კამათის საგანია. საღვთისმეტყველო პოზიციის გავლენა პირველ ხალხში ღვთის ხატის დანერგვის შესახებ უშუალოდ ღვთაებრივი გამოცხადების საშუალებით შეინიშნება მთელ რიგ მეცნიერულ მიმართულებებში, მათ შორის „პროტომონთეიზმის“ კონცეფციაში, ძირითადად დამახასიათებელია კათოლიკური ვენის ეთნოლოგიის სკოლისთვის. ვილჰელმ შმიდტის სათავეში და რომლის თანახმად, ყველაზე „ჩამორჩენილი“ ხალხების რწმენაც კი უზენაესი ციური არსების უძველესი გამოსახულება აქვს.

მითოლოგიური სკოლა, რომელსაც წარმოადგენენ ისეთი ავტორები, როგორებიც არიან იაკობ გრიმი, მაქს მიულერი და სხვები, ღმერთებს განიხილავდა როგორც ბუნებრივი ძალების, ძირითადად ციური სხეულების და ფენომენების პერსონიფიკაციას, მათ შორის ცას, ჭექა-ქუხილს, მზეს, მთვარეს და ა.შ. ამ ავტორების აზრით, ძველი ადამიანის მიზეზების გაუგებრობამ, რომლებზეც მოძრაობენ მნათობები, ამინდის ცვლილებები და ა.შ., და ამის ახსნამ ზებუნებრივი არსებების ქმედებებით წარმოშვა ფენომენებისა და ელემენტების ძლიერი ღვთაებების გამოსახულებები, როგორიცაა ცა, მზე, ჭექა-ქუხილი, და ა.შ., რომლებიც გახდნენ თაყვანისცემის საგნები, რომლებიც უნდა დაემშვიდობოთ და დაამშვიდოთ. დროთა განმავლობაში ეს ამაღლებული მითოლოგიური ხედვა იცვლება დედამიწაზე ზეციური ღმერთები და დაიწყეს გამოჩენა ადამიანისა თუ ცხოველის, ეპიკურ და ზღაპრულ სურათებში. მითოლოგიური სკოლის კონცეფციამ დაკარგა გავლენა 1870-იანი წლებიდან დაგროვილმა ეთნოგრაფიულმა მასალამ, რომლის მიხედვითაც მრავალი არქაული მითოლოგიური ტრადიცია მოიცავს ბევრად უფრო ძველ ელემენტებს, ვიდრე ასტრალური ინდოევროპული მითოლოგია.

კულტურული ისტორიის ევოლუციური სკოლა, რომელსაც წარმოადგენდნენ ისეთი მკვლევარები, როგორებიც არიან ედუარდ ტაილორი, ჯონ ლუბოკი, ჯულიუს ლიპერტი და სხვები, თვლიდნენ, რომ დიდი ზეციური ღმერთების და მონოთეისტური რწმენის შესახებ იდეების გაჩენა შემდგომი ეტაპია რელიგიურ-მითოლოგიური სფეროს განვითარებაში. . ამ კონცეფციის მიმართულება იყო ჰერბერტ სპენსერის „მანიზმის“ თეორია, რომელშიც ღმერთის ცნების გაჩენა წინაპართა კულტს უკავშირდებოდა; ღმერთი, ამ ვერსიით, იყო განზოგადებული წინაპარი. ევოლუციონისტური მოძრაობის ბევრმა წარმომადგენელმა მიმართა მითების ევჰემერისტურ ინტერპრეტაციას - ღმერთები ადამიანის ნამდვილი წინაპრები არიან. კიდევ ერთი თვალსაზრისი ეკუთვნის ჯეიმს ფრეიზერს, რომელიც ვარაუდობს, რომ ღმერთის შესახებ იდეები წარმოიშვა იმის შედეგად, რომ ადამიანებმა დაკარგეს რწმენა სამყაროზე ჯადოსნური გავლენის მოხდენის უნარისადმი და დაიწყეს რწმენა, რომ არსებობენ უმაღლესი არსებები, რომლებიც აკონტროლებენ სამყაროს. ამასთან ახლოს არის გერმანელი ეთნოგრაფის კ. პრეუსის პოზიცია, რომლის მიხედვითაც ღმერთი წარმოადგენს „პიროვნებით ჯადოქრობას“, „აქტიურ ნივთიერებებს“, „მიზიდავს თავისკენ მრავალი სხვა ნივთიერების მაგიურ მოქმედებებს“. კიდევ ერთი მსგავსი თეორია ჩამოაყალიბა გერმანელმა მეცნიერმა ჰერმან იუზენერმა, რომელიც, პირველ რიგში, ღმერთების ძველ რომაულ სახელებს ემყარებოდა და თვლიდა, რომ უძველესი ადამიანი, რომელსაც ეშინოდა ყველაფრის უცნობი, განასახიერებდა და გაღმერთებდა გარემომცველი სამყაროს თითოეულ მოქმედებასა და ფენომენს. რომელზედაც თავდაპირველად ჩამოყალიბდა იდეა „მყისიერი“ ღმერთების შესახებ, მოგვიანებით - სახეობების ან „განსაკუთრებული“ შესახებ, რომელთა სახელებს მხოლოდ მარტივი ეპითეტების მნიშვნელობა ჰქონდათ; მოგვიანებით ხალხმა დაივიწყა იმ ეპითეტების მნიშვნელობა, რომლებიც ღმერთების საკუთრივ სახელებად იქცა და შედეგად წარმოიშვა ანტიკურობის დიდი ღვთაებების გამოსახულებები.

ფროიდიანიზმის ფარგლებში ღმერთის გამოსახულება გაგებულია, როგორც მამის დათრგუნული გამოსახულების სუბლიმატი: „ყველა ქმნის ღმერთს მამის ხატად“, ხოლო დედა ქალღმერთის გამოსახულება არის დედის გამოსახულების სუბლიმატი. ფრანგული სოციოლოგიური სკოლის წარმომადგენლებმა, რომლის დამფუძნებელი იყო ემილ დიურკემი, უპასუხეს ღმერთის ხატის წარმოშობის კითხვას სოციალურ ფსიქოლოგიაზე დაყრდნობით. დიურკემს ესმოდა ღმერთი, როგორც სოციალური ძალების პერსონიფიკაცია, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანზე, მაგრამ მისთვის გაუგებარი რჩება, რის შედეგადაც საზოგადოების თითოეული ფორმა ქმნის საკუთარ იდეებს ღმერთის შესახებ.

среда, 1 мая 2024 г.

ტუჩები

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                             ტუჩები
ტუჩები

პირის ტუჩები (ლათ. labia oris) არის დაწყვილებული ჰორიზონტალური კუნთოვან-კანიანი ნაკეცები, რომლებიც აკრავს პირის ღრუს შესასვლელს ადამიანის სახეზე და ზოგიერთი ცხოველის სახეობა - ზედა ტუჩი (labium superius) და ქვედა ტუჩი (labium inferius). ისინი ემსახურებიან საკვების დაჭერას და შენახვას, როდესაც ის შედის პირში, ასევე მონაწილეობენ ემოციების გამოხატვაში სახის გამონათქვამებით (ღიმილი, კოცნა, ღიმილი და ა. ასევე მომრგვალებული ხმოვნები).

პირის ტუჩების ანალოგიით, ანატომიკოსები სხეულის ტუჩების ზოგიერთ სხვა დაწყვილებულ სტრუქტურას უწოდებენ და ამ სტრუქტურების სრული სახელები შეიცავს შესაბამის განმარტებებს. ამრიგად, ქალის რეპროდუქციული სისტემის გარე ორგანოებს შორის გამოიყოფა წყვილი დიდი და მცირე ლაბია.

ტექნოლოგიაში, ტუჩები ან ღრუბლები არის გრძივი პროგნოზები ზოგიერთი ხელსაწყოსა და მოწყობილობის კიდეებზე, რომლებიც ემსახურებიან სამუშაო ნაწილების დაჭერას და დაჭერას, ისევე როგორც პირის ღრუს საკვების დაჭერას. ყბებით მომარაგებულია ვიცეები, ქლიბები და მრგვალი ცხვირის ქლიბი.
იხ. ვიდეო - 17 Lips Art Ideas & Beautiful Lipstick Shades Compilation 2021


სტრუქტურა
ტუჩების გარე, ხილული ზედაპირი დაფარულია კანით, რომელიც გადადის მათი უკანა ზედაპირის ლორწოვან გარსში, კბილებისკენ - დაფარულია ლორწოვანი გარსით, გლუვი, ტენიანი და გადადის ალვეოლური პროცესების ლორწოვან გარსში - ღრძილების ზედაპირზე.

თითოეული ტუჩის სტრუქტურა დაყოფილია სამ ნაწილად: კანის, შუალედური და ლორწოვანი.

კანის ნაწილს, pars cutanea, აქვს კანის სტრუქტურა. დაფარულია სტრატიფიცირებული ბრტყელი კერატინიზებული ეპითელიუმით, შეიცავს ცხიმოვან და საოფლე ჯირკვლებს, ასევე თმას;
შუა ნაწილს, pars intermedia, ვარდისფერი უბანი, ასევე აქვს კანი, მაგრამ რქოვანა შრე შემორჩენილია მხოლოდ გარე ზონაში, სადაც ხდება თხელი და გამჭვირვალე. კანისა და ლორწოვანი გარსის შეერთება - წითელი საზღვარი - სავსეა გამჭვირვალე სისხლძარღვებით, რაც იწვევს ტუჩის კიდეების წითელ შეფერილობას და შეიცავს დიდი რაოდენობით ნერვულ დაბოლოებებს, რაც ტუჩის წითელ კიდეს ძალიან ხდის. მგრძნობიარე.
ლორწოვანი ნაწილი, pars mucosa, რომელიც იკავებს ტუჩების უკანა ზედაპირს, დაფარულია სტრატიფიცირებული ბრტყელი არაკერატინიზებელი ეპითელიუმით. აქ იხსნება სანერწყვე ჯირკვლების სადინარები
ტუჩების სისქეს უმთავრესად ორბიკულარულის ორსის კუნთი, ფხვიერი შემაერთებელი ქსოვილი, კანი და ლორწოვანი გარსი აყალიბებს.

როდესაც ტუჩების ლორწოვანი გარსი გადადის ღრძილებში, წარმოიქმნება ორი მედიანური ვერტიკალური ნაკეცი, რომელსაც ეწოდება ზედა ტუჩის ფრენუუმი და ქვედა ტუჩის ფრინული.

ქვედა ტუჩის ფრჩხილი (ლათ. frenulum labii inferioris) აკავშირებს ქვედა ტუჩის შუას ღრძილთან, ზედა ტუჩის ღრძილები (ლათ. frenulum labii superioris) ზედა ტუჩის შუა ნაწილს ღრძილთან აკავშირებს.

ზედა ტუჩი გამოყოფილია ლოყებისგან ნასოლაბიალური ნაკეცით. ქვედა ტუჩი ნიკაპიდან შემოიფარგლება ჰორიზონტალურად გაშვებული ნიკაპ-ლაბიალური ღარით. პირის ორივე კუთხეში არის ერთი და მეორე ტუჩის შეერთება ლაბიალური ნაკვთებით.

ტუჩების ლორწქვეშა ქსოვილში არის დიდი რაოდენობით ლორწოვანი ლაბიალური ჯირკვლები, რომლებიც აღწევს ბარდის ზომას; ამ ჯირკვლების გამომყოფი სადინარები იხსნება ორივე ტუჩის ლორწოვანი ნაწილის ზედაპირზე.

ინერვაცია
ტუჩებზე ასჯერ მეტი ნერვული დაბოლოებებია, ვიდრე თითების წვერებზე.

სენსორული ინერვაცია უზრუნველყოფილია სამწვერა ნერვის ტოტებით
ინფრაორბიტალური ნერვის ზედა ლაბიალური ტოტები (rr. labiales superiores) (მაქსილარული ნერვი - სამწვერა ნერვის მეორე ტოტი) ანერვიებს ზედა ტუჩს, ასევე დიდწილად სახის კანს ზედა ტუჩიდან ქვედა ქუთუთომდე. , გარდა ცხვირის ხიდის უბნისა.
ბუკალური ნერვი (n. buccalis) - ქვედა ყბის ნერვის ტოტი (n. mandibularis) (სამწვერა ნერვის მესამე ტოტი);
ფსიქიკური ნერვის ქვედა ლაბიალური ტოტები (rr. labiales inferiores) (n. mentalis), ქვედა ალვეოლარული ნერვის ტოტები (n. alveolaris inferior) (- ქვედა ყბის ნერვი - სამწვერა ნერვი) ანერვიებს ქვედა ტუჩის კანს და ლორწოვან გარსს. , ასევე ღრძილების წინა ზედაპირი;
საავტომობილო ინერვაცია
ბუკალური ტოტები და პაროტიდური წნულის ქვედა ყბის მარგინალური ტოტი (სახის ნერვი).
სისხლის მიწოდება
სახის არტერია:

ზედა და ქვედა ლაბიალური არტერიები, ფსიქიკური არტერია (aa. labiales, superior et inferior, mentalis).
Ფიზიოლოგია

ეს განყოფილება არ არის დასრულებული.
პროექტს მისი გამოსწორებითა და გაფართოებით დაეხმარებით.
ევოლუცია
თავსატეხი და კალამი
სტატიის ეს ნაწილი არ არის დაწერილი.
აქ შეიძლება იყოს ცალკე განყოფილება. დაეხმარეთ ვიკიპედიას მისი დაწერით. (2023 წლის 30 ნოემბერი)
კვებაში მონაწილეობა
ყლაპვის ორალური მოსამზადებელი ეტაპი მოიცავს ტუჩების, ენის, საღეჭი კუნთების და სახის კუნთებს. მის დროს ხდება შეწოვა, კბენა, ღეჭვა, საკვების ნერწყვთან შერევა, საკვების (ბოლუსის) და სითხის ბოლუსის შეკავება პირში. ტუჩები უნდა დაიხუროს საკვების პირის ღრუში მოხვედრის მომენტიდან ფარინქსის გავლით მისი გავლის დასრულებამდე. როდესაც ისინი არ არიან დახურული, იცვლება ლოყებისა და ტუჩების ენასთან მჭიდრო კონტაქტისთვის საჭირო ინტრაორალური წნევა; ენის არასაკმარისი შეკუმშვა ხდება გრძივი და ზურგის მიმართულებით, რაც ხელს უშლის საკვების გადაადგილებას ფარინქსისკენ. ტუჩები ინახავს საკვებს პირის ღრუში ჰერმეტული ბეჭდის შექმნით, რომელიც ხელს უშლის სითხის გაჟონვას პირიდან.

მონაწილეობა სახის გამონათქვამებში
ტუჩების უფრო დიდი მობილურობა იძლევა მოძრაობებს, რომლებიც აადვილებს ემოციების გამოხატვას, როგორიცაა ღიმილი და წარბების შეჭმუხნება. არტიკულაციის დროს ენის გავლენა ტუჩის სხვადასხვა მოძრაობას იწვევს. ტუჩის მოძრაობა ძირითადად დამოკიდებულია თავად ენაზე, ემოციურ მდგომარეობაზე ან სახის გამომეტყველებაზე საუბრის დროს .

ტუჩების მოძრაობა ტუჩის შიდა კუნთების (orbicularis oris კუნთის) და მასზე მიმაგრებული სახის მრავალი კუნთის ურთიერთქმედების შედეგია. Orbicularis oris კუნთი შედგება კუნთოვანი ბოჭკოების ორი შეკვრასაგან, რომლებიც ერწყმის პირის კუთხეებს. ეს კუნთი იწვევს ტუჩების ნაოჭებს. სფინქტერის ფუნქცია შენარჩუნებულია ლოყის ღრმა ბუკალური კუნთის შეკუმშვით. ტუჩების სხვა ფუნქციაა პირის ღრუს აწევა ან დაწევა, რომელთაგან თითოეული უზრუნველყოფილია კუნთებით. ეს არის ყველა ამ სახის კუნთის არსებობა და მდებარეობა, რაც საშუალებას აძლევს ტუჩებს გამოიყენონ ემოციების გამოხატვა.

ბგერის გამოთქმაში მონაწილეობა
როგორც ბოლო ბარიერი პირის ღრუში ამოსუნთქული ჰაერის გზაზე, ტუჩები მონაწილეობენ ფორმირებაში.მეტყველების ბგერების ფორმირება და წარმოადგენს არტიკულაციური აპარატის - ადამიანის სამეტყველო ორგანოების მნიშვნელოვან ნაწილს.

ქვედა ყბის ზემოსთან შედარებით დიდი მობილურობის გამო, ქვედა ტუჩი მეტყველების ერთ-ერთი აქტიური ორგანოა ენასა და რბილ სასასთან ერთად. ზედა ტუჩი მეტყველების პასიური ორგანოა მისი ნაკლები მობილურობის გამო.

ჰაერი მიედინება ტუჩებში ყველა სამეტყველო ბგერის წარმოთქმისას, მაგრამ ისინი ყველაზე მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ლაბიალური თანხმოვნების და მომრგვალებული ხმოვნების წარმოთქმისას.

თანხმოვანი ბგერები წარმოიქმნება, როდესაც ამოსუნთქული ჰაერის ნაკადი გადალახავს დაბრკოლებას პირის ღრუში. თანხმოვნებს უწოდებენ ლაბიალურ (ლაბიალურ) თუ ტუჩები ბარიერს ემსახურება.

ლაბიალური თანხმოვნები
ლაბიალური თანხმოვნები იყოფა ორ კატეგორიად, რომლის მიხედვითაც ორგანო ემსახურება როგორც პასიურ ორგანოს, რომელიც დაწყვილებულია აქტიურ ქვედა ტუჩთან. თუ ჰაერის ბარიერი წარმოიქმნება ქვედა ტუჩის ზედა ტუჩთან შეხებით, მაშინ მიღებული თანხმოვანი ბგერები იქნება ლაბიოლაბიური (ბილაბიალური, ბილაბიური), ხოლო თუ ქვედა ტუჩი ზედა კბილებს ეხება, მაშინ ლაბიოდენტალური (ლაბიოდენტალური).

ბილაბური თანხმოვნების კატეგორიაში შედის ცხვირის სონორანტი [m] და ხმაურიანი [b] და ხმოვანი [n] (რუსულად, როგორც მძიმე (ველური) ასევე რბილი (პალატალი)). ლაბიურ-დენტალური თანხმოვნები წარმოდგენილია ხმაურიანი [v] და [f]-ით.

მომრგვალებული ხმოვნები
ხმოვანთა წარმოთქმისას ტუჩებმა შეიძლება დაიკავონ ნეიტრალური, მოდუნებული პოზიცია ან იყოს დაძაბული. მაგალითად, ინგლისურ დახურულ ხმოვანს [i:] ახასიათებს ტუჩების დაძაბული გაჭიმვა ჰორიზონტალურ სიბრტყეში.

ამასთან, მომრგვალებული (ლაბიალიზებული) ხმოვნები მოიცავს ადამიანის ენების იმ ბგერებს, როდესაც წარმოითქმის, ტუჩები მრგვალდება და წინ მიიწევს სხვადასხვა ხარისხით. ბევრ ენაში ლაბიალიზაცია ემსახურება ხმოვანთა ფონემების ერთ-ერთ მნიშვნელოვან კლასიფიკაციას. ასეთი ხმოვანებია [o] ზომიერი ლაბიალიზაციით და [у] ([u]) ძლიერი ლაბიალიზებით. რუსულ ენაში, მომრგვალებული ხმოვნები შეესაბამება ასოებს O და U-ს, ასევე ასოების იოტირებადი ხმოვანთა გამოთქმის ხმოვან კომპონენტებს სხვა რიგ ენებში, მომრგვალებული ხმოვნები ეწინააღმდეგება ერთმანეთს ღიაობა-დახურვის ხარისხის ტერმინები (ენის აწევა სასისკენ): მაგალითად, ფრანგულ, გერმანულ და თურქულ ენებში კონტრასტია [o] და [ö], [u] და [ü] ხმები.

ლაბიალიზაცია მეტყველების ნაკადში
ვინაიდან მეტყველების დინებაში არტიკულაციის ორგანოები ერთმანეთთან აკავშირებენ მიმდებარე ბგერებს, არალაბიალური თანხმოვნებიც კი იძენენ ლაბიალურ ტონს ლაბიალიზებული ხმოვანების სიახლოვეს, ანუ ისინი ლაბიალიზდებიან. ამის შედეგი საერთაშორისო ფონეტიკურ ტრანსკრიფციაში მითითებულია წრით თანხმოვანთა სიმბოლოს ქვეშ.

მედიცინისა და კოსმეტოლოგიის საკითხები
ტუჩები შეიძლება იყოს მრავალი დაავადების ადგილი და იყოს სხეულის სხვა სისტემების მდგომარეობის მაჩვენებელი. ტუჩებზე ინფექციურ დაავადებებს შორის ჩნდება ჰერპესი. ან ტუჩების ანთება - ქეილიტი.

როცა ნერვიულობ, ტუჩები შეიძლება აკანკალდეს. ტუჩების ნერვული კვნეტა შეიძლება იყოს ცენტრალური და პერიფერიული ნერვული სისტემის დარღვევების მტკიცებულება. ცისფერი ტუჩები შეიძლება გაჩნდეს როგორც სიცივისგან, ასევე გულის უკმარისობისგან.

ტუჩის მოვლა
ტუჩის მოვლა ემსახურება როგორც კოსმეტიკურ, ასევე ჰიგიენურ მიზნებს. კოსმეტიკური მიზნებისთვის, ტუჩებზე პომადა გამოიყენება სხვადასხვა სიკაშკაშისა და ჩრდილის პიგმენტებს - ჩვეულებრივ ტუჩების ბუნებრივ მოვარდისფრო-წითელ ფერთან ახლოს - ქალის სახეზე მათი ხილვადობის გასაუმჯობესებლად, რადგან ტუჩები მისი მიმზიდველობის ნაწილს წარმოადგენს. გამოიყენება კოცნისთვის.

ტუჩების სიმშრალისა და მტკივნეული გახეთქვის წინააღმდეგ საბრძოლველად, როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს შეუძლიათ გამოიყენონ ჰიგიენური ბალზამები და გამჭვირვალე პომადა. ქალის კოსმეტიკური პომადა ასევე შეიცავს დამატენიანებელ ინგრედიენტებს და ცხიმებს.
იხ. ვიდეო - ტუჩის დაფერვა 🍒👄
ვარჯიში ტუცებისდროს გასადიდებლად და გასალამაზებლად - იმისთვის. რომ ტუჩებს, მოცულობა შემატოთ და მისცეთ  უფრო სრულყოფილი ფფორმა, პირველი თვის განმავლბაში ყოვედღე ივარჯიშეთ, სასურველია დღეში 2-ჯერრაც კი, ხოლო შემდგომ ფორმის შესანარჩუნებლად ვარჯიშების კომპლექსი შეასრულეთ კვირაში 2-3-ჯერ უკეთესი ეფექტის მისაღებად ვარჯიშის დაწყებამდე კარგად დაიბანეთ და ენერგიულად გამოირეცხეთ პირი ჯერ თბილი მერე კი ცივით. ყველა ვარჯიშს დასაწყისში  გაიკეთეთ 10-ჯერ შემდეგ ნელნელა 1 თვის განმავლობაში ვარჯიშების რაოდენობა ვარჯიშების რაოდენობა 20-მდე მიიყვანეთ
ტუჩები ძლიერად წამოსწიეთ წინ, პირი ოდნავ უკან გაღეთ.,შემდეგ მჭიდროდ მოკუმეთ და მოადუნეთ სახის კუნთები.
ტუჩების კანი განასხვავდება სახის სხვა კანისგან, ის ძალიან მგრძნობიარეა. სისხლძარღვები ზედფაპირზე ზერელედ არის განლაგებული. ტუჩები ხშირად შრება, იქერცლება, ზოგჯერ სკდება და სისხლიც მოდის. ტუჩის კანის სტრუქურა ძალინ ჰგავს თვალების ირგვლივ კანს. ამიტომ სახის ან თვალებისთვის განკუთვნილი მკვებავი ან ნიღაბი ტუჩებზეც წაისვით დილიტ, შინიდან გასვლამდე გამომშრალი და გაუხშოებელი კანის დასარბილებლად 0,5 სთ-თ ადრე ტუჩებზე წაისვით მცებარეული ზეთი. ნაღების კარაქი, არაჟანი და E ვიტამინი. ქუჩაში გასვლის წინ კი გაიწმინდეთ ,,ტუჩები და წაისვით ჰიგიენური ბალზამი (ან პომოდა). საღამოსაც შეგიძლიათ გაიმეოროთ ის პროცედურა
გთავაზობთ ტუჩების მოვლის ხახლურ საშუალებას
1, 1 ჩ/კ ცხიმიანი ხაჭო კარგად ათქვიფეთ და წაისვით ტუჩებზე  10-15 წთ-ის შემდეგ ჩამოიბანეთ  და წაისვით ვაზელინი ან ჰიოგიენური ბალზამი.
2, 1ჩ/კ გახეხილი ტკბილ კანგაცლილ ვაშლს შეურიეთ 1/2 ც/კ ნაღების კარაქი და 15 წთ-იტ წაისვით ტუჩებზე, ჩამოიბანეთ და წაისვით ვაზელინი ან ჰიგიენური პომადა.
3, აქერცლილ ტუჩებზე წაისვით თაფლი  და 5-10წთ შემდეგ თითებით მსუბუქად შეიზილეთ და ჩამოიბანეთ
4. წყლის ორთქლზე გამდნარი 1 ჩ/კ თაფლის სანთელს დაამატეთ 1 ჩ/კ ცხიმი (ან 1 ს/კ ქაცვის ან ზეითუნის ზეთი). 1 ჩ/კ ვაზელინი და 1 ს/კ გვირილას ნახარში კარგად აურიეთ, გადმოდგით ორთქლის აბაზანიდან, კარგად ათქვიფეთ და გააციეთ
ეს მალამო წაისვიტ დღეში 3-ჯერ
დაბოლოს ტუჩები რომ არ გამოშრეს და აიქერცლოს დალიეთ რანაკლებ 1,5-2 წყალი (არ იგულისხმება ყავა და წვენები) ის სასარგებლოა ,თელი ორგანიზმისთვის. დილას ქუჩაში გასვლის წინ, ყოველთვის წაისვით ტუჩებზე ბალზამი (პომადა).


მუსიკალური პაუზა

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -                         მუსიკალური პაუზა  ჩვენ ვიკლევთ სამყაროს აგებულებას ოღონდ ჩვენი ...