вторник, 21 августа 2018 г.

დედმამიწის მოსახლეობა

                                           დედმამიწის მოსახლ
მომავალი ადამიანის სამყაროს მოსახლეობის მაღალი, საშუალო და დაბალი პროგნოზები

დედამიწის მოსახლეობა 2018წ-სათვის ივნისში  საერთო რაოდენობა მიღწია 7,6 მლრდ. 1990წ-ს მატება შედგინა 87,4 მლნ.მიუხედავადამისა რაოდენობა მოსახლეობის სრულად გამოხატულია სწრაფი ზრდით. (2002 - 74 მლნ, 2014 - 87 მლნ)
2010წ-ს თითქმის 60% მოსახლეობა მსოფლიოს ცხოვრობს აზიაში, 15,5% აფრიკაში, 10,4ევროპაში. პროგნოზის მიხედვით 2100წლისათვის მოსახლეობა მიარწევს 11 მლრდ.
ყველაზე მეტი მოსახლეობა მსფლიოში სახელმწიფო არის ჩინეთი 2025 წლისთვის მას დაეცევა იდნოეთი. 1991 წლამდე საბჭოთა კავშირი იყო, მისი დაშლი შემდეგ აშშ. რ-საც 2006 წლისა შემდეგ 300მლნ მოსახლეობა იყო. შედმეგ მეთხე და მეხუთე ადგიოლზეინდონეზია და ბრაზილია. პაკისტანი, ნიგერია და ბაგლანდეში არიან მეექვსე, მეშვიდე ადგილზე რუსეთი იკავებს მეექვსე ადგილს.

შეფასებით  ცნობილი დემოგრაფის პოლა  ერლიხის მიხედვით 10 000 წლის  უკან დედამიწაზე  ცხოვრობდა  5 მლნ ადამიანი . დაკვირვების შედეგად  10 000 წ-ის  განმავლობაში  რაოდენობა პლანეტის მოსახლეობის გაიზარდა 2 მლრდ  (1930 წ), და დაახლ.  40 წელი , რომ გავაორმაგოთ  ეს რიცხვი (1974 წ), რაც გვაძლევს თქმის საშუალება დემოგრაფიულ აფეთქებაზე
ტაბლიცა შეფასება  მოსახლეობის რაოდენობა სხვადასხვა  ისტორიული ეპოქაში  მონაცემები წარმოებული  ათას ადამიანზე.
წელისაერთო
(ათასი.)
ფრიკა
(ათასი.)
ზია
(ათსი.)
ვროპა
(ათასი.)
ცენტრალური და
სამხრ.ამერიკა(ათსი.)
ჩრდ. ამერიკა
(ათასი.)
ავსტრალია და ოკეანე
(ათასი.)

8000 ჩვ წ.აღ.5 000
4000 ჩვ. წ. აღ.7 000
1000 ჩვ წ. აღ.50 000
500 ჩვ წ. აღ.100 000
1 წ. აღ.300 000
1000400 000
1750791 000106 000502 000163 00016 0002 0002 000
18001 000 000107 000657 000203 00024 0007 0002 000
18501 262 000111 000809 000276 00038 00026 0002 000
19001 650 000133 000947 000408 00074 00082 0006 000
19502 518 629221 2141 398 488547 403167 097171 61612 812
19552 755 823246 7461 541 947575 184190 797186 88414 265
19603 021 475277 3981 701 336604 401218 300204 15215 888
19653 334 874313 7441 899 424634 026250 452219 57017 657
19703 692 492357 2832 143 118655 855284 856231 93719 443
19754 068 109408 1602 397 512675 542321 906243 42521 564
19804 434 682469 6182 632 335692 431361 401256 06822 828
19854 830 979541 8142 887 552706 009401 469269 45624 678
19905 263 593622 4433 167 807721 582441 525283 54926 687
19955 674 380707 4623 430 052727 405481 099299 43828 924
20006 070 581795 6713 679 737727 986520 229315 91531 043
20056 343 628887 9643 787 508724 722558 281332 15632 998
20137 162 1191 110 6354 298 723742 452616 644355 36138 304
2030 (პროგნოზი)8 551 0001 704 0004 947 000739 000718 000395 00048 000
2050 (პროგნოზი)9 772 0002 528 0005 257 000716 000780 000435 00057 000
2100 (პროგნოზი)11 184 0004 468 0004 780 000653 000712 000499 00072 000
ადამიანის პოპულაცია, როგორც საკვების ხელმისაწვდომობის ფუნქცია
სხვადასხვა აკადემიური სფეროს და პოლიტიკური ფენის წარმომადგენლებმა ვარაუდობდნენ, რომ, ისევე როგორც ყველა სხვა ცხოველთა პოპულაცია, ნებისმიერი ადამიანის პოპულაცია (და, გაფართოებით, მსოფლიო პოპულაცია) პროგნოზირებად იზრდება და მცირდება ხელმისაწვდომი საკვების მიწოდების შესაბამისად, იზრდება საკვების სიმრავლის დროს. და მცირდება სიმცირის დროს. ეს იდეა შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს პოპულარულ აზროვნებას, რომ მოსახლეობის ზრდასთან ერთად საკვების მიწოდებაც უნდა გაიზარდოს მზარდი მოსახლეობის მხარდასაჭერად; სამაგიეროდ, აქ ამტკიცებენ, რომ მზარდი მოსახლეობა საკვების მზარდი მარაგის შედეგია. ამ ცნების ცნობილი მომხრეები არიან: აგრონომი და მწერების ეკოლოგი დევიდ პიმენტელი,  ქცევის მეცნიერი რასელ ჰოპფენბერგი (პირველმა ორმა გამოაქვეყნა კვლევა ამ თემაზე 2001 წელს),  ანთროპოლოგი და აქტივისტი ვირჯინია აბერნეტი,  ეკოლოგი გარეტ ჰარდინი. ,  მეცნიერი მწერალი და ანთროპოლოგი პიტერ ფარბი, ჟურნალისტი რიჩარდ მენინგი,  გარემოსდაცვითი ბიოლოგი ალან დ. თორნჰილი,  კულტურული კრიტიკოსი და მწერალი დენიელ ქუინი,  და ანარქო-პრიმიტივისტი ჯონ ზერზანი.

მეცნიერები ზოგადად აღიარებენ, რომ მინიმუმ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომელიც ხელს უწყობს მოსახლეობის ზრდას (ან ჭარბი პოპულაციას) არის ის, რომ სოფლის მეურნეობის წინსვლისას მეტი საკვების შექმნა, შესაბამისად, იზრდება მოსახლეობა - ნეოლითური რევოლუცია და მწვანე რევოლუცია ხშირად სპეციალურად მოწოდებულია, როგორც ასეთი სასოფლო-სამეურნეო გარღვევის მაგალითები. გარდა ამისა, გარკვეული სამეცნიერო კვლევები ადასტურებს საკვების ხელმისაწვდომობას, კერძოდ, ის დომინანტური ფაქტორია უფრო უახლესი დროის ფარგლებში. სხვა კვლევები მას იღებენ როგორც ძირითად მოდელს, საიდანაც ფართო პოპულაციის ვარაუდების გამოტანა ხდება. იდეა ტაბუდადებული გახდა გაერთიანებული ერების 1994 წლის მოსახლეობისა და განვითარების საერთაშორისო კონფერენციის შემდეგ, სადაც ადამიანის პოპულაციის ზრდის ბუნებრივ გარემოზე ნეგატიურად ზემოქმედების კუთხით ჩამოყალიბება განიხილება როგორც „ანტიადამიანური“.

ისტორიის მანძილზე ადამიანთა უმეტესობა ადასტურებს ამ თეორიას, ისევე როგორც მთლიანი ამჟამინდელი გლობალური მოსახლეობა. მონადირე-შემგროვებელთა პოპულაციები მერყეობს ხელმისაწვდომი საკვების რაოდენობის შესაბამისად. მსოფლიო ადამიანთა პოპულაციამ თანმიმდევრულად და მკვეთრად დაიწყო ზრდა და ასე აგრძელებს მას შემდეგ, რაც უმოძრაო სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრების წესი გავრცელდა ნეოლითური რევოლუციის და მისი გაზრდილი საკვების მიწოდების გამო. ეს მოხდა 1940-იან წლებში დაწყებული მწვანე რევოლუციის შემდეგ, რასაც მოჰყვა მოსახლეობის კიდევ უფრო დაჩქარებული ზრდა. ხშირად, უფრო მდიდარი ქვეყნები აგზავნიან თავიანთ ჭარბ საკვებ რესურსებს შიმშილით მოკლული თემების დასახმარებლად; თუმცა, ამ თეორიის ზოგიერთი მომხრე ამტკიცებს, რომ ეს ერთი შეხედვით მომგებიანი სტრატეგია მხოლოდ შემდგომ ზიანს აყენებს ამ თემებს გრძელვადიან პერსპექტივაში. მაგალითად, ანთროპოლოგი პიტერ ფარბი კომენტარს აკეთებს პარადოქსზე, რომ „წარმოების ინტენსიფიკაცია გაზრდილი მოსახლეობის გამოსაკვებად იწვევს მოსახლეობის კიდევ უფრო დიდ ზრდას“. „საკვების რბოლა“, ტერმინის მოგონება, რომელიც, მისი აზრით, შედარებადი იყო, როგორც ესკალაციის, ისე პოტენციური კატასტროფის თვალსაზრისით, ბირთვული შეიარაღების რბოლასთან.

ამ თეორიის კრიტიკა შეიძლება მრავალი კუთხიდან მომდინარეობდეს, მაგალითად, იმის დემონსტრირებით, რომ ადამიანთა პოპულაცია არ არის მხოლოდ საკვების ხელმისაწვდომობის შედეგი, არამედ რომ სიტუაცია უფრო რთულია. მაგალითად, სხვა რელევანტური ფაქტორები, რომლებსაც შეუძლიათ გაზარდონ ან შეზღუდონ ადამიანთა პოპულაცია, მოიცავს მტკნარი წყლის ხელმისაწვდომობას, სახნავი მიწის ხელმისაწვდომობას, ერთ ადამიანზე მოხმარებულ ენერგიას, სითბოს მოცილებას, ტყის პროდუქტებს და სხვადასხვა არაგანახლებადი რესურსებს, როგორიცაა სასუქები. კიდევ ერთი კრიტიკა არის ის, რომ თანამედროვე ეპოქაში შობადობა ყველაზე დაბალია განვითარებულ ქვეყნებში, რომლებსაც ასევე აქვთ ყველაზე მაღალი წვდომა საკვებზე. ფაქტობრივად, ზოგიერთ განვითარებულ ქვეყანას აქვს როგორც მოსახლეობის შემცირება, ასევე საკვების უხვი მარაგი. გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის პროგნოზით, 51 ქვეყნის ან რეგიონის მოსახლეობა, მათ შორის გერმანია, იტალია, იაპონია და ყოფილი საბჭოთა კავშირის სახელმწიფოების უმეტესობა, 2050 წელს უფრო დაბალი იქნება, ვიდრე 2005 წელს. ეს გვიჩვენებს, რომ შემოიფარგლება მხოლოდ ერთი მოცემულ პოლიტიკურ საზღვრებში მცხოვრები მოსახლეობის მოცულობით, ადამიანთა კონკრეტული პოპულაციები ყოველთვის არ იზრდება ისე, რომ შეესაბამებოდეს ხელმისაწვდომი საკვების მიწოდებას. თუმცა, მთლიანობაში გლობალური მოსახლეობა კვლავ იზრდება საკვების მთლიანი მიწოდების შესაბამისად და ამ მდიდარი ქვეყნებიდან ბევრი საკვების მთავარი ექსპორტიორია ღარიბი მოსახლეობისთვის, ასე რომ, ჰოპფენბერგისა და პიმენტელის 2001 წლის კვლევის თანახმად, „ეს ხდება საკვებიდან ექსპორტით. საკვებით მდიდარ და ღარიბ რაიონებში... რომ ამ საკვებით ღარიბ ტერიტორიებზე მოსახლეობის ზრდა კიდევ უფრო იკვებება. შემდეგ ქმნის არასწორ შთაბეჭდილებას, რომ სურსათის წარმოება, შესაბამისად, კიდევ უფრო უნდა გაფართოვდეს.

მიუხედავად იმისა, რომ მოსახლეობა გართობაა თეორიის მიმართ კრიტიკისასურსათის ხელმისაწვდომობის თვალსაზრისით, გლობალური მასშტაბით, ადამიანთა მოსახლეობა უდაოდ იზრდება,  ისევე როგორც ადამიანის მიერ წარმოებული საკვების წმინდა რაოდენობა - ნიმუში, რომელიც არსებობდა დაახლოებით 10000 წლის განმავლობაში, ადამიანური სოფლის მეურნეობის განვითარების შემდეგ. ის ფაქტი, რომ ზოგიერთი მდიდარი ქვეყანა ავლენს მოსახლეობის ნეგატიურ ზრდას, ვერ არღვევს თეორიას მთლიანობაში, რადგან მსოფლიო გახდა გლობალიზებული სისტემა, სადაც საკვები გადადის ეროვნულ საზღვრებს გარეთ სიუხვის ტერიტორიებიდან დეფიციტის ზონებში. ჰოპფენბერგის და პიმენტელის 2001 წლის დასკვნები მხარს უჭერს როგორც ამ და დენიელ ქუინის პირდაპირ ბრალდებას 2010-იანი წლების დასაწყისში, რომ „პირველი სამყაროს ფერმერები ხელს უწყობენ მესამე სამყაროს მოსახლეობის აფეთქებას“.
იხ. ვიდეო - World Population


понедельник, 20 августа 2018 г.

ბედიის მონასტერი

                           ბედიის მონასტერი


     ქართული მონასტერი ოჩამჩირის მუნიციპალიტეტში მე-10-ს  ააგო 999 წ-ს გაერთინაბეული საქართველოს მეფემ ბაგრატ III- მ სოფელ ბედიის ცენტრში. ულამაზესი ხუროთმძღვრების ნიმუშია.ტაძარი მნიშვნელოვნად გადაკეთებულია XIII-XIV საუკუნეთა მიჯნისა და XV საუკუნეში. სამრეკლო XII-XIV საუკუნეების ნაგებობას წარმოადგენს, ხოლო საეპისკოპოსო პალატა აშენდა XV საუკუნეში ბედიელი მიტროპოლიტის - ანტონ ჟუანისძე-ს მიერ. ტაძრის ინტერიერში შემორჩენილია ფრესკული მხატვრობის სამი ფენა, რომელიც X-XI, XIII-XIV და XVI-XVII საკუნეებით თარიღდებ ადავით აღმაშენებელმასაქართველოსა და ქართული ეკლესიის ერთიანობის სიმბოლოდ ბედიელ მთავარეპისკოპოსს სვიმეონს ბედიელ-ალავერდელის საპატიო წოდება მიანიჭა, რითაც აღმოსავლეთ-ქართული და დასავლეთ-ქართული უძლიერესი სალოცავების ერთიანობას გაუსვა ხაზი . სამხრეთი კედლის აღმოსავლეთ ნაწილში გამოსახულია ქტიტორი - ბაგრატ III (ეკლესიის მოდელით ხელში) და დადიანთა გვარის წარმომადგენლები, ალბათ, ადგილობრივი ფეოდალის ოჯახი. მოხატულობა სხვადასხვა ქრონოლოგიურ ფენას განეკუთვნება - XIII-XIV საუკუნეებს და უფრო გვიანდელ ხანას (ზოგი მკვლევრის აზრით, XI საუკუნის ფენაც შეინიშნება), მონასტრის დასავლეთ მხარეს საკმაოდ დიდი სასახლეა, ხოლო ჩრდილოეთი შესასვლელი კარის თავზე XIV 
ძველი ქართული ასომთავრული წარწერა, რომელიც ამოკვეთილი იყო ოჩამჩირის მუნიციპალიტეტში მდებარე ბედიის ეკლესიის დასავლეთ კედელზე. ამჟამად არ ჩანს
კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის ეროვნული სააგენტოში ასევე ყურადღება გაამახვილეს ვენის კონვენციის დარღვევაზე. ამ საერთაშორისო დოკუმენტის მიხედვით, ოკუპირებულ ტერიტორიაზე მდებარე ისტორიული და კულტურული ძეგლები ხელშეუხებელია. სპეციალისტები ტაძრის აღდგენის პროცესში ქართველი რესტავრატორების ჩართვას ითხოვენ.
საქართველოს კულტურის სამინისტროში საოკუპაციო რეჟიმის მიერ ბედიის მონასტრის აღდგენას ისტორიული ძეგლის მითვისების მცდელობად აფასებენ. ძეგლის აღდგენა კოლოსალურ თანხებს ითხოვს და არასწორი რესტავრაცია მას უფრო მეტ ზიანს მოუტანს, რადგან მათ არც შესაბამისი ფინანსები გააჩნიათ. კულტურის მინისტრის მოადგილემ, დავით ცხადაძემ ბედიის ამჟამინდელი მდგომარეობა შეაფასა, როგორც სავალალო.
2011 წლის ოქტომბერში მედიის გავრცელებული ინფორმაციით, ილორის წმინდა გიორგის სახელობის ტაძრის შემდეგ რუსული რესტავრაცია ბედიის მონასტერსაც ემუქრება. სარესტავრაციო სამუშაოებს ქალაქ ვლადიმირიდან კომპანი "Тектоник"-ი ჩაატარებს
დღევანდელი მდგომარეობა 

2010 წლის 18 აგვისტოს ტელეკომპანია „რუსთავი 2“-მა 9 საათიანის „კურიერი“-ს პირველივე სიუჟეტი მიუძღვნა ბედიის მონასტრის დღევანდელ მდგომარეობას. ტელეკომპანიის თქმით, მონასტერში დაწყებულია „სარესტავრაციო სამუშაოები“, რომელიც ძეგლისთვის შესაძლოა, სავალალო აღმოჩნდეს. აფხაზეთის ტელევიზიით – „Абаза“, გადაცემული ვიდეო-კადრებიდან ჩანს, რომ გადაღებილია მონასტრის კედლები და ისტორიული ფრესკები – ბაგრატ III-ს გამოსახულება. ტელეკომენტატორის სიტყვებით, ეს ფაქტი სეპარატისტების მხრიდან ბედიაში ქართული კვალის წაშლას ემსახურება. კადრებიდან ისიც ჩანს, თუ როგორ აკურთხებს ტაძარში სეპარატისტების ცეცხლსასროლ იარაღს უკანონო „აფხაზეთის ეკლესიის“ თვითგამოცხადებული მეთაური ბესარიონ აპლია, დე-ფაქტო პრემიერ-მინისტრ სერგეი შამბას თანდასწრებით. შამბა იქვე მიცემულ ინტერვიუში ამბობს: „ჩვენი ამოცანა ამ მონასტრის აღდგენაა და ეს უბრალო საქმე არ არის, მაგრამ ჩვენი მოვალეობაა. მადლობა მინდა ვუთხრა იმ ადამიანებს, ვინც ამ მონასტერს „ბარბაროსებისგან“ (ე. ი. ქართველებისგან) იცავდა“.

აღნიშნულთან დაკავშირებით საქართველოს კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის ეროვნულ სააგენტოში სპეციალისტები განმარტავენ, რომ არასწორი რესტავრაცია ტაძრის უნიკალურ სახეს, უნიკალურ ორნამენტებსა და კედლებზე ჯერ კიდევ შემორჩენილ ფრესკებს გაანადგურებს. უძრავ ძეგლთა ატრიბუციის სამსახურის უფროსი, გიორგი გაგოშიძე თვლის, რომ ე. წ. „რესტავრაცია“ არის იარაღი იმ ქართული კვალის წასაშლელად, რომელიც მძლავრად ჩანს ამ ბრწყინვალე ქართულ ძეგლზე. მისივე თქმით, აღნიშნული „რესტავრაცია“ გამოიწვევს სრულიად შეუქცევად პროცესებს.

კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის ეროვნული სააგენტოში ასევე ყურადღება გაამახვილეს ვენის კონვენციის დარღვევაზე. ამ საერთაშორისო დოკუმენტის მიხედვით, ოკუპირებულ ტერიტორიაზე მდებარე ისტორიული და კულტურული ძეგლები ხელშეუხებელია. სპეციალისტები ტაძრის აღდგენის პროცესში ქართველი რესტავრატორების ჩართვას ითხოვენ.

საქართველოს კულტურის სამინისტროში საოკუპაციო რეჟიმის მიერ ბედიის მონასტრის აღდგენას ისტორიული ძეგლის მითვისების მცდელობად აფასებენ. ძეგლის აღდგენა კოლოსალურ თანხებს ითხოვს და არასწორი რესტავრაცია მას უფრო მეტ ზიანს მოუტანს, რადგან მათ არც შესაბამისი ფინანსები გააჩნიათ. კულტურის მინისტრის მოადგილემ, დავით ცხადაძემ ბედიის ამჟამინდელი მდგომარეობა შეაფასა, როგორც სავალალო.

2011 წლის ოქტომბერში მედიის გავრცელებული ინფორმაციით, ილორის წმინდა გიორგის სახელობის ტაძრის შემდეგ რუსული რესტავრაცია ბედიის მონასტერსაც ემუქრება. სარესტავრაციო სამუშაოებს ქალაქ ვლადიმირიდან კომპანი „Тектоник“ ჩაატარებს.

ბედიის ბარძიმი. საქართველოს ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმი

1. ლაპიდარული წარწერები:
  • სვიმეონ გალატოზთუხუცესის წარწერა;
  • ნიკოლოზ კათალიკოსისა და სოფრონ ბედიელის წარწერა;
  • კონსტანტინე მეფეთა მეფის წარწერა;
  • ანტონ ბედიელის წარწერა.
2. ფრესკული წარწერები:
  • წარწერის ფრაგმენტი ბაგრატ მეფის ფრესკაზე;
  • წარწერის ფრაგმენტები დიდებულთა ოჯახის ფრესკულ გამოსახულებებთან;
  • დეოფალთ დეოფალი მარიხისა და გიორგი დადიანის წარწერა;
  • წარწერები წმინდანთა გამოსახულებებთან.
3. ჭედური წარწერები:
  • ბაგრატ აფხაზთა მეფისა და გურანდუხტ დედოფლის წარწერა;
  • წმინდანთა გამოსახულებების განმარტებითი წარწერები ბარძიმძე;
  • გერმანე ჩხეტიძის წარწერა ბედიის ბარძიმის სადგარზე.

ბედიელ მღვდელთმთავართა სია

  1. იოანე ბედიელი — 1065-ის ხანები;
  2. სჳმეონ ბედიელ-ალავედელი — 1125-მდე;
  3. ნიკოლოზ ბედლიელი გონგლიბაჲსძე — XIII საუკუნის II ნახევარი;
  4. სოფრონ ბედიელი გონგლიბაჲსძე — XIII-XIV საუკუნეების მიჯნა;
  5. მიქაელ ბედიელი გონგლიბაჲსძე — XIV საუკუნის I მეოთხედი;
  6. ლაზარე მთავარეპისკოპოსი — XIV საუკინის II ნახევარი;
  7. გიორგი მთავარეპისკოპოსი — XIV საუკუნის II ნახევარი;
  8. მრკოზი მთავარეპისკოპოსი — XIV-XV საუკუნეების მიჯნა;
  9. გრიგოლ ბედიელი — XV საუკუნის 20-30-იანი წლები;
  10. მელქიზედეგ ბედიელი — XV საუკუნის 30-40-იანი წლები;
  11. იოაკიმე ცაიშელ-ბედიელი — XV საუკუნის 60-იანი წლები;
  12. ანტონ ჟუანის ძე მთავარეპისკოპოსი და პირველი მიტროპოლიტი — XVI საუკუნის 20-50-იანი წლები;
  13. კირილე ჟუანის ძე, მიტროპოლიტი — XVI საუკუნის 70-80-იანი წლები;
  14. ევტიხი ბედიელი — 1639-1640 წლების ახლო ხანები;
  15. ნიკიფორე ირუბაქიძე ბედიელი — XVII საუკუნის 40-50-იანი წლები;
  16. ანდრია ბედიელი — 1664-1665 წლები;
  17. გაბრიელ ჩიქვანი ჭყონდიდელ-ცაგარელ-ბედიელი — XVII საუკუნის 70-80-იანი წლები;
  18. გერმანე ჩხეტიძე მთავარეპისკოპოსი და მიტროპოლიტი — XVII საუკუნის მიწურული;
  19. ნიკოლოზ მხეიძე მიტროპოლიტი — XVIII საუკუნის I ნახევარი;
  20. მაქსიმე იაშვილი მიტროპოლიტი — XVIII საუკუნის 50-60-იანი წლები.


პომპეი ქალაქი რომელიც გაქვავდა

                პომპეი ქალაქი რომელიც გაქვავდა

             ÐšÐ°Ñ€Ñ‚инки по запросу помпеи брюллов     
                                   პომპეის უკანასკნელი დღე ბრიულოვი (1833)

ქალაქი ძველ რომში ნეპოლთან ახლოს ჩამარხული ვულკანური ამოფრქვევის შედეგად ვეზუვის 79 წ-ს 24 აგვისტოს ეხლა მუზეომია ღია ცის ქვეშ. შეტანილია იუნესკოში მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში. გათხრების დროს იპოვეს ადამიანთა ნაშთები გაქავებულ მდგომარეობაში.
                                                      
                                                                  ვულკანის მსხვერპლი
გათხრებმა აჩვენა, რომ პირველ თას წლეულში ჩვ. წ. აღ.  არსებობდა დასახლებასთან ახლოს ქალაქი ნორეა ძვ. წ. VII საუკუნეში. ახალ დასახლება პომპეიში დაფუძნდა ძვ. წ. VI საუკუნეში. ბაზის სახელი იყო რუტრე. გარკვეული დროით პომპეი ეკუთვნოდა კუმას, VI საუკუნის დასასრულს ეტრუსკების გავლენის ზემოქმედების ქვეშ არიან და შედის ქალაქების კავშირში რომელსაც სათავეში უდგას ქალაქი კაპუია. ამის გამო ააშენეს დორიული ტაძარი, ბერძნული ღმერთების საპატივსაცემულოდ. მოხდა ერთერთი ყველაზე კატასტროფული ამდრქვევა ვულკანის ვეზუვის მოქმედი 
                                              ÐšÐ°Ñ€Ñ‚инки по запросу помпеи
ვულკანი იტალიის სამხრეთ ნაწილში, ქალაქ ნეაპოლის აღმოსავლეთით დაახლოებით 15 კმ-ში. სიმაღლე 1281 მ. ვეზუვი ერთადერთი ვულკანია ევროპის კონტინენტზე, რომელიც ბოლო 100 წლის განმავლობაში აქტიური იყო, თუმცა ამჟამად მიძინებულია. დანარჩენი ორი მსგავსი ვულკანი იტალიაში — ეტნა და სტრომბოლი კუნძულებზე მდებარეობს.. ვარაუდობენ, რომ პირველი ამოფრქვევა ძველი წელთაღრიცხვის VIII საუკუნეში უნდა ყოფილიყო. ძლიერი ამოფრქვევები მოხდა 1631, 1794, 1822, 1872, 1906 და 1944 წლებში.
იხ. ვიდეო

 ამ უკანასკნელი ამოფრქვევის დროს ლავამ დაანგრია ქალაქი სან-სებასტიანო. ამოფრქვევებს თან სდევს ჭექა-ქუხილიწვიმა და ხშირად კალთებზე არანაკლებ საზიანო ტალახისღვარები მოედინება. ამგვარმა ღვარებმა 79 წელს წალეკა ქალაქი ჰერკულანუმი, ქალაქი სტაბიუმი ლავამ დაფარა, ქალაქი პომპეი კი — 8 მეტრი სისქის ვულკანურმა ფერფლმა. ვეზუვის ამოფრქვევის შედეგად დაიღუპა ცნობილი რომაელი სწავლული პლინიუს უფროსი 79 წელ
იხ. ვიდეო



пятница, 17 августа 2018 г.

                         სახემლმწიფო პოლიტოლოგია
                      ÐšÐ°Ñ€Ñ‚инки по запросу Государство

პოლიტიკური ფორმა საზოგადოებრივი ორგანიზაციის განსაზღვრულ ტერიტორიაზე, პოლიტიკურ-ტერიტორიული სუვერენული ორგაზნიზაცია სახალხო ხელისუფლება, აღჭურვილი მართვის აპარატით და იძულება, რ-იც ემორჩილება მოსახლეობა. საზოგადოებრივი-პოლიტიკური ორგანზაციის ფორმა.მოქალაქეთა უფლებების და თავისუფლებების, კანონიერების და მართლწესრიგის გარანტი. ზუსტი სამეცნიერო განსაზრვრა სახელმწიფოს მცნების ერთმნიშვნელოვანი არ არის. არც გაეროს და სხვა მსხვილი საერთაშორისო ორგანიზაციებს მკაფიოდ არ აქვთ განსაზღვრული არის თუ არა ესა თუ ის წარმონაქმნი სახელმწიფო თუ საერთაშორისო-სამართლის აღირების საკითხია აღიარება სხვა სახელმწიფოების მიერ. ერთ-ერთი განსაზღვრელი დოკუმენტი განმსაზღვრელი სახელმწიფოსი გახლავტ ,,მონტევიდეოს კონვენცია'', მოწერილი 1993წ-ს მხოლოდ რამდენიმე ამერიკული სახელმწიფოს მიერ.
სახელმწიფო არის სოცილერი ინსტიტუტი, უზრუნვეყოფს წესრიგს ურთიერთობას მისი წევრების მიერ.
გაყოფა და ორგანიზაცია მოსახლეობა ტერიტორიული პრინციპით
სუვერენობა ქვეყნის მთელ ტერიტორიაზე კონსტიტუციური უფლებოსილი განხორციელება და წესრიგი.
ისტორიული განსაზღვრებით სახელმწიფოს ტიპები სხვადსხვა დონის განვითარებისა და ცივილიზაციას წარმოდგენს, დაკავშირებული კულტურულ-ისტორიის ტრადიციასთან.
ფორმები სახელმწიფოს მართვისა და შიდა ტერიტორიების მოწყობის.
ფორმა სახელმწიფოს მოწყობის.  პოლიტიკური რეჟიმის მეთოდი რითაც მართავს ხელისუფლება სახელმწიფოს: დემოკრატია, არისტროკატია, ტოტალიტარუზმი.
სულ არსებობს 193 სახელმწიფო გაეროს მიერ აღირებული წევრები. ასევე არის არ აღირებული ტერიტორიები და უსტატუსოც.

მშობიარობა

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -                              მშობიარობა დედა და ახალშობილი ნაჩვენებია vernix caseosa სა...