ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ვანდალიზმი
სიტყვის წარმოშობა დაკავშირებულია ვანდალების აღმოსავლეთ გერმანული ტომის სახელთან, რომელმაც 455 წელს რომი დაარბია (სურათის შემქმნელია ჯოზეფ ნოელ სილვესტრი)
ვანდალიზმი არის ადამიანის დესტრუქციული (დესტრუქციული) დევიანტური ქცევის ერთ-ერთი ფორმა, რომლის დროსაც ხდება ხელოვნებისა და კულტურის ობიექტების განადგურება ან შეურაცხყოფა. „ლარუსი“ ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ „ვანდალიზმი არის გონების მდგომარეობა, რომელიც აიძულებს გაანადგუროს ლამაზი ნივთები, კერძოდ, ხელოვნების ნიმუშები“.
ინგლისური წყაროები ყურადღებას ამახვილებენ ვანდალიზმის სამართლებრივ ასპექტზე: „ვანდალიზმი არის კერძო ან საჯარო ქონების განზრახ განადგურება ან დაზიანება“
ტერმინის მნიშვნელობები
ვანდალიზმი - ისტორიული მნიშვნელობა
სიტყვა „ვანდალიზმის“ ისტორიული ინტერპრეტაცია არის ველური, დაუნდობელი ძარცვა, ბარბაროსობა[2]. ეს მნიშვნელობა ასოცირდება ტერმინის ისტორიასთან, რომელიც თარიღდება აღმოსავლეთ გერმანული ვანდალების ტომით, რომლებმაც 455 წლის ივნისში რომი დაარბიეს. შემდეგ დამპყრობლებმა რომიდან დიდი რაოდენობით ძვირფასეულობა და ხელოვნების ნიმუშები წაიღეს და გამოსასყიდისთვის ათასობით პატიმარიც წაიყვანეს. მატიანეებში არ არის ნახსენები მარადიული ქალაქის რაიმე განსაკუთრებული კატასტროფა, მაგრამ რომის პაპ ლეო I-ს მისმა თანამედროვეებმა მიენიჭათ დამსახურება ქალაქის მაცხოვრებლების სრული განადგურებისგან გადარჩენისთვის.
მიუხედავად იმისა, რომ ვანდალებმა გაძარცვეს ქალაქი და წაიღეს ძვირფასი ნივთები, ვიდრე გაანადგურეს ისინი, მათ მოიპოვეს ველური და უკულტურო „ბარბაროსების“ რეპუტაცია[3]. რაც შეიძლება დაკავშირებული იყოს კათოლიკური სამღვდელოების სასტიკ დევნასთან და ჩრდილოეთ აფრიკაში ვანდალთა სამეფოში კათოლიკური ეკლესიების განადგურებასთან.
ტერმინი ვანდალიზმი სათავეს იღებს საფრანგეთის დიდი რევოლუციის დროიდან - ტერმინი მისი თანამედროვე მნიშვნელობით პირველად გამოიყენა ეროვნული კონვენციის წევრმა, აბატმა ანრი გრეგუარმა, 1794 წელს, როდესაც მან წარმოადგინა „მოხსენება განადგურების შესახებ. გამოწვეული ვანდალიზმით და მისი პრევენციის საშუალებებით“, მოითხოვდა ხელოვნების ძეგლების განადგურების ყველაზე სასტიკად აღკვეთას და გრეგუარს მხედველობაში ჰქონდა, პირველ რიგში, ახალგაზრდა საფრანგეთის რესპუბლიკის არმიის ქმედებები.
1846 წელს გამოჩნდა კომტ დე მონტალემბერის წიგნი, რომელშიც ავტორი გმობდა კათოლიკური ეკლესიების ნგრევას.
მე-19 საუკუნეში სიტყვა ვანდალიზმი მტკიცედ შემოვიდა, როგორც ხელოვნების ნიმუშების, არქიტექტურული ძეგლების, კულტურის და ა.შ. უაზრო განადგურების ან დაზიანების აღნიშვნა.
ვანდალიზმი - მნიშვნელობა ხელოვნებაში, კულტურასა და რელიგიაში
ტერმინის ვანდალიზმის მნიშვნელობა კულტურულ გარემოში (ხელოვნების, კულტურის, განათლების ერთგულ ადამიანებს შორის) და რელიგიურ მოღვაწეთა შორის არის ფართო კონცეფცია, რომელიც მოიცავს არა მხოლოდ კულტურული ფასეულობების პირდაპირი განადგურების შემთხვევებს, არამედ კულტურული ფასეულობების არაპირდაპირი განადგურების შემთხვევებსაც. სულიერი ფასეულობების და ღირშესანიშნაობების განადგურების შემთხვევები, ნებისმიერი ჭეშმარიტი მნიშვნელობის გაუკუღმართება, მათ შორის განათლების, ხელოვნების, კულტურის აშკარა ნაკლოვანებებისადმი გულგრილობის შემთხვევა, მათ შორის ყოველგვარი გემოვნების ნაკლებობა, მათ შორის უზნეობის მხარდამჭერის შემთხვევა. და სხვა უარყოფითი ექსპერიმენტები (ინოვაციები) ხელოვნებაში, კულტურაში და ა.შ.
ვანდალიზმი (არქიტექტურული ძეგლების დაზიანება)
ვანდალიზმი (არქიტექტურული ძეგლების დაზიანება) არის კულტურული ქონების შეგნებული ან გაუცნობიერებელი განადგურება. ვანდალიზმი არ არის უაზრო, ერთგვაროვანი ქმედება, არამედ პროტესტის გამოხატულებაა და მომდინარეობს გარკვეული მოტივებიდან და განზრახვებიდან.
ვანდალიზმი (არქიტექტურული ძეგლების დაზიანება) შეიძლება იყოს ოფიციალური (ანუ ხელისუფლების მიერ მხარდაჭერილი), ანუ ის შეეცდება მოუხერხებელი სიმბოლოებისა და ობიექტების სრულ განადგურებას და მათ შერჩევის მარეგულირებელი სამართლებრივი და სისტემური პროცედურების გამოყენებას, დასჯის მეთოდებს. და მათი ნედლეულის გამოყენება განადგურების შემდეგ. არაოფიციალური, ინიცირებული "ქვემოდან", ანუ თავად საზოგადოების წარმომადგენლების მიერ. ვლინდება როგორც ფრაგმენტული, არაორგანიზებული, სასტიკი თავდასხმები, როდესაც სოციალური კონტროლი დასუსტებულია ან რთულად მისადგომ ადგილებში. დესტრუქციული (ომების დროს), რესტავრაცია (როდესაც რესტავრატორები, არაკომპეტენტურობის გამო ან განზრახ ანადგურებენ შენობის ან არქეოლოგიური ადგილის ზოგიერთ კულტურულ ფენას სხვების გამოსავლენად), რელიგიური და ანტირელიგიური, სენტიმენტალური (როდესაც ობიექტები ნადგურდება მათი გამომწვევი მიზეზის გამო. ნეგატიური ემოციები) და უტილიტარული (როდესაც ტერიტორია გაწმენდილია ახალი მშენებლობისთვის), მეგობრული (როცა მიზანია ხალხის გადარჩენა ტყვეობიდან ან მტრის ოკუპაციისგან, განადგურებულია სახლები ან ქალაქები) და მტრულად განწყობილი.
ხელოვნებათმცოდნე, ავტორი „ვანდალიზმის ისტორიის“ (1959) ლუი რეომ აღნიშნა, რომ უპატივცემულო ტერმინი „ვანდალიზმი“ ეხება არა მხოლოდ ძეგლების პირდაპირ განადგურებას, რომლებსაც აქვთ მხატვრული ღირებულება ან აღძრავს ისტორიულ მოგონებებს, რომლებიც აკეთილშობილებს მათ, არამედ გარემოს შეცვლას. (ინფორმაციული ვანდალიზმი), მათი მოცილება (ელგინიზმი - ლორდ ელგინის სახელით, რომელიც იყო ბრიტანეთის ელჩი კონსტანტინოპოლში ნაპოლეონის ომები, თურქეთის მთავრობასთან მოლაპარაკების შემდეგ, მან ინგლისში გაიტანა ძველი ხელოვნების მრავალი ნამუშევარი, ცვლილებები (აღდგენითი ვანდალიზმი). გარდა ამისა, ვანდალიზმად შეიძლება ჩაითვალოს არა მხოლოდ ადამიანის მიერ შექმნილი სამუშაოების, არამედ ბუნებრივი ტერიტორიების განადგურება.
განსხვავებები ვანდალიზმისა და ხატმებრძოლობის ტერმინებს შორის
უმეტეს ევროპულ ენებში არსებობს ორი ტერმინი, რომელიც განსაზღვრავს კულტურული ქონების განადგურებას.
ტერმინი ხატმებრძოლობა ისტორიულად გამოიყენებოდა ბიზანტიისა და რეფორმაციის შესახებ საუბრისას. ეს არა მხოლოდ კერპთაყვანისმცემლობის უარყოფას ნიშნავდა, არამედ განიხილებოდა, როგორც ხელოვნების კრიტიკა, რომელიც შექმნილია ფუფუნებისთვის და ღარიბების ხარჯზე პოლიტიკური და ეკონომიკური ძალაუფლების განდიდებისთვის. ეს ტერმინი ეხება რელიგიური ხასიათის ობიექტებს და ის უფრო შესაფერისია ფერწერისა და ქანდაკების ნამუშევრებისთვის. ღირებულებითი თვალსაზრისით იგი აღიქმება ნეიტრალურად.
ტერმინი „ვანდალიზმი“ ეხება დროს
საფრანგეთის დიდი რევოლუცია და მოდერნიზმი. ზოგადად მიღებულია, რომ ეს ტერმინი ასოცირდება საერო ბუნების ობიექტებთან და ზოგადად ხელოვნების ნიმუშებთან (რადგან ვანდალებმა გაანადგურეს არა მხოლოდ არტეფაქტები და შენობები, არამედ მთელი ქალაქები). ღირებულებები გამოხატავს ნეგატივს, სიბრმავესთან კავშირს, განათლების ნაკლებობას და სისულელეს.
თუმცა ყურადღება უნდა მიექცეს აგრესორების მოტივაციას და მსჯელობას. რადგან ერთი და იგივე რელიგიური ობიექტები შეიძლება განადგურდეს არა კერპთაყვანისმცემლობის საფრთხის გამო, არამედ, მაგალითად, პოლიტიკური ან სხვა მიზეზების გამო: როგორც საძულველი ძალაუფლების სიმბოლოები, როგორც ძარცვის ობიექტები.
ვანდალიზმი, როგორც დანაშაული
კერძო მოქალაქეები ჩადიან ვანდალიზმს, როდესაც ისინი განზრახ აზიანებენ ან აფუჭებენ სხვის საკუთრებას ან საერთო საკუთრებას. ზოგიერთი ვანდალიზმი შეიძლება კვალიფიცირებული იყოს როგორც კულტურული ჩახშობა ან ჩახშობა: ზოგი ფიქრობს, რომ ის მხატვრული ხასიათისაა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს განხორციელებული არალეგალურად ან ქონების მფლობელის ნებართვის გარეშე. მაგალითები მოიცავს სულ მცირე გრაფიტის ხელოვნებას, ბილბორდის „განთავისუფლებას“ და შესაძლოა მოსავლის წრეებს. კრიმინალური ვანდალიზმი მრავალ ფორმას იღებს. გრაფიტი საჯარო საკუთრებაზე გავრცელებულია ბევრ შიდა ქალაქში, როგორც ბანდების კულტურის ნაწილი, სადაც ისინი შეიძლება გამოყენებულ იქნეს როგორც ტერიტორიული ნიშნები.
ვანდალიზმის უფრო სერიოზული ფორმები, რომლებიც შეიძლება მოხდეს საზოგადოებრივი არეულობის დროს, როგორიცაა ბუნტი, შეიძლება მოიცავდეს საჯარო და კერძო საკუთრების განზრახ განადგურებას. თავად ვანდალიზმი ზოგჯერ განიხილება ერთ-ერთ ნაკლებად სერიოზულ დანაშაულად, მაგრამ ის შეიძლება გახდეს საკმაოდ სერიოზული და შემაშფოთებელი, როდესაც ჩადენილია ფართოდ, ძალადობრივად ან როგორც სიძულვილისა და დაშინების გამოხატულება. ამის საპასუხოდ, ადგილობრივმა მთავრობებმა მიიღეს სხვადასხვა სამართლებრივი ზომები ვანდალიზმის თავიდან ასაცილებლად, მაგრამ კვლევამ აჩვენა, რომ მთავრობის მიერ გამოყენებული ჩვეულებრივი სტრატეგიები, სულ მცირე, დაუმტკიცებელი წარწერების საპასუხოდ, არ არის ყველაზე ეფექტური.
იხ.ვიდეო - ვანდალიზმი თბილისში
მაგალითები
ვანდალიზმის მაგალითებია გაზონების დამარილება, ხეების უნებართვოდ მოჭრა, კვერცხის სროლა, ფანჯრების ჩამტვრევა, ცეცხლის წაკიდება, სხვის საკუთრებაზე საღებავის შესხურება, მარკირება, საკეტებში წებოს მოთავსება, საბურავის ჭრა, საღებავების შეკვრა (გახეხვა), ქონების დარბევა, სახლის დატბორვა. ნიჟარის ჩაკეტვით და წყლის მიტოვებით და მცენარეების ფესვებიდან ნებართვის გარეშე ამოღებით.
დამტვრეული საყიდლების ურიკა, ჩააგდეს წყლის გზაზე, ნიდერლანდები
პოლიტიკური
არმანდ კალინესკუს მემორიალი მოპარული ბრინჯაოს დაფით და მკვლელის სახელით
არჩევნებში, დაპირისპირებული კანდიდატების მხარდამჭერები შეიძლება ჩაერთონ „პოლიტიკურ ვანდალიზმში“ - ოპონენტების პოლიტიკური პლაკატების, ბამპერების სტიკერების, ბილბორდების და სხვა ქუჩის მარკეტინგის მასალის გაფუჭების აქტი. მიუხედავად იმისა, რომ ამ მასალის ბუნება დროებითია, მისი ეფექტი შეიძლება იყოს ხანგრძლივი, რადგან ის შეიძლება აისახოს როგორც ნეგატიურად, ისე პოზიტიურად კანდიდატზე, რომლის მასალაც ვანდალიზაციას განიცდის, ასევე სავარაუდო კანდიდატზე, რომლის მხარდამჭერები ეწევიან ვანდალიზაციას.
გარდა ამისა, აქტივისტებმა შეიძლება გამოიყენონ ქონების განადგურების ტაქტიკა, როგორც პროტესტის საშუალება, მაგ. ბანკების, მაღაზიებისა და სამთავრობო დაწესებულებების შუშების ჩამტვრევით და მანქანების დაწვით. ეს ხშირად ხდება არეულობის დროს, მაგრამ ასევე შეიძლება მოხდეს როგორც ცალკეული მოვლენა, მაგ. ცხოველთა უფლებების აქტივისტების მიერ, რომლებიც ანადგურებენ ფერმერებს, მონადირეებს, ბიოტექნოლოგიურ კომპანიებს და კვლევით დაწესებულებებს და ათავისუფლებენ ცხოველებს (რასაც ოპონენტები ზოგჯერ ეკო-ტერორიზმს უწოდებენ). ვანდალიზმი ასევე შავი ბლოკების საერთო ტაქტიკაა.
არმანდ კალინესკუს მემორიალი მოპარული ბრინჯაოს დაფით და მკვლელის სახელით
მოტივი
ამ ტიპის ქმედებები შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ბრაზს ან შურს, ან სპონტანურ, ოპორტუნისტულ ქცევას, შესაძლოა თანატოლების მიღების ან ბანდების კულტურებში გამბედაობის გამო, ან სამიზნე (მსხვერპლი) პიროვნების ან საზოგადოების უკმაყოფილებას. კიდევ ერთი საერთო მოტივი არის ყურადღების მიქცევა და პირადი სარგებლობისთვის. შესაძლოა გადაღებული იყოს ამ ხასიათის ოპორტუნისტული ვანდალიზმიც, რომლის მენტალიტეტი შეიძლება ემსგავსებოდეს ბედნიერ დარტყმას. ბანდების გრაფიტის ფართომასშტაბიანმა გავრცელებამ ზოგიერთ შიდა ქალაქში თითქმის მისაღები გახადა იქ დაფუძნებული საზოგადოებებისთვის, იმდენად, რამდენადაც ის შეიძლება შეუმჩნეველი დარჩეს, ან არ წაიშალოს, შესაძლოა იმიტომ, რომ ეს შეიძლება იყოს უშედეგო მცდელობა. კიდევ ერთხელ. სიხარბეს შეუძლია ვანდალიზმის მოტივაცია, ისევე როგორც ზოგიერთ პოლიტიკურ იდეოლოგიას, სურს ყურადღების მიქცევა პრობლემებზე, იმედგაცრუებაზე, თუნდაც თამაშზე. ახალგაზრდები, ყველაზე გავრცელებული ვანდალები, ხშირად განიცდიან დაბალ სტატუსს და მოწყენილობას. ვანდალიზმი საშუალებას აძლევს უძლურ ადამიანებს თავს დაესხნენ მათზე მაღლა მყოფებს, აიღონ კონტროლი და დააშინონ სხვები. დაუსჯელი ვანდალიზმმა შეიძლება უზრუნველყოს შვება, რაც აძლიერებს ქცევას. ერთი ადამიანის მიერ ვანდალიზმი შეიძლება გამოიწვიოს მიბაძვამდე.20 წლის თინეიჯერი ბიჭები და მამაკაცები ყველაზე მეტად ვანდალიზაციას განიცდიან, მაგრამ ხანდაზმული მოზრდილები და ქალები ასევე ცნობილია, რომ ხანდახან ვანდალიზაციას ახდენენ, მცირეწლოვანი ბავშვები ხანდახან ვანდალებენ, მაგრამ ბევრად უფრო მცირე ფორმით, როგორიცაა პატარა ფანქრით ნახატების გაკეთება კედლებზე. ვანდალიზმის კრიმინოლოგიურმა კვლევამ დაადგინა, რომ ის ბევრ მიზანს ემსახურება მათთვის, ვინც მასში მონაწილეობს და სხვადასხვა მოტივიდან გამომდინარეობს. სოციოლოგი სტენლი კოენი აღწერს ვანდალიზმის შვიდ სხვადასხვა ტიპს:
შეძენილი ვანდალიზმი (ძარცვა და წვრილმანი ქურდობა).
თანატოლების ზეწოლა - თინეიჯერები უფრო მეტ დროს ატარებენ სახლიდან გასვლისას თანატოლებთან და იმოქმედებენ ისინი კონსტრუქციულად თუ დესტრუქციულად, ეს დამოკიდებულია მათ კონტაქტებზე. ავტორიტეტის დაუმორჩილებლობა შეიძლება მაგარი იყოს.
ტაქტიკური ვანდალიზმი (ფულის ან ქონების შეძენის გარდა სხვა მიზნების წინსვლა - მაგალითად, ფანჯრის გატეხვა, რათა დააკავონ და ღამის გასათევი საწოლში აიღოთ პოლიციის საკანში).
იდეოლოგიური ვანდალიზმი (განხორციელებული აშკარა იდეოლოგიური მიზეზის გასაძლიერებლად ან მესიჯის მიწოდების მიზნით).
შურისძიების ვანდალიზმი (შურისძიების მიზნით).
ითამაშეთ ვანდალიზმი (ბავშვთა თამაშების შედეგად მიღებული ზიანი).
მავნე ვანდალიზმი (დაზიანება, რომელიც გამოწვეულია გაფანტული იმედგაცრუების და ბრაზის ძალადობრივი აფეთქებით, რომელიც ხშირად ხდება საჯარო გარემოში). კოენის თავდაპირველი ტიპოლოგია გააუმჯობესა მაიკ სატონმა, რომლის კვლევის შედეგად მას დაემატა ვანდალიზმის მეშვიდე ქვეტიპი - თანატოლების სტატუსის მოტივირებული ვანდალიზმი.
უთავო ქანდაკება ელის საკათედრო ტაძარში; იდეოლოგიური ვანდალიზმი ინგლისის რეფორმაციის დროს
ხელისუფლების რეაქცია
მისი არაკეთილსინდისიერების გათვალისწინებით, ვანდალიზმისთვის დასჯა შეიძლება განსაკუთრებით მკაცრი იყოს ზოგიერთ ქვეყანაში. მაგალითად, სინგაპურში, პირი, რომელიც ცდილობს გამოიწვიოს ან ჩაიდინოს ვანდალიზმი, შეიძლება მიეცეს თავისუფლების აღკვეთა სამ წლამდე და ასევე დაისაჯოს ხელკეტით. ვანდალიზმი დიდ ბრიტანეთში განიხილება, როგორც გარემოსდაცვითი დანაშაული და შეიძლება დაისაჯოს ASBO (ანტისოციალური ქცევის ორდერი).
1990-იან წლებში ნიუ-იორკის ყოფილმა მერმა რუდოლფ ჯულიანმა გაანადგურა „სიცოცხლის ხარისხის დანაშაულები“, მათ შორის გრაფიტები. ნიუ-იორკის პარკის კომისარმა ჰენრი ჯ. სტერნმა აღწერა გრაფიტი, როგორც "ურბანული დაშლის მეტაფორა, ალბათ ყველაზე კარგად ნაჩვენები "საათიანი ფორთოხალში" და დასძინა, რომ "ნიუ-იორკი ასეთი არ იქნება".
ორი ბილბორდი ერთი და იგივე ორიგინალური შინაარსით, ბილბორდი მარჯვნივ არის სუვერტიზის მაგალითი - ვანდალიზაცია პოლიტიკური გზავნილით კიბერვანდალიზმი
კიბერვანდალიზმი არის ვანდალიზმი ინტერნეტში. მაგალითად, ვანდალიზმი ვიკიპედიაზე გულისხმობს საეჭვო შინაარსის დამატებას, კონტენტის წაშლას ან შინაარსის შეცვლას, რათა ის საეჭვო გახდეს, ზოგადად ვიკიპედიის რეპუტაციის შელახვის მიზნით. დაფიქსირდა ონლაინ ვანდალიზმის ფორმები, რომელთაგან ყველაზე გავრცელებულია ვებსაიტის დეფეისაცია. ვებ რუკებზე ვანდალიზმს ეწოდა „კარტოგრაფიული ვანდალიზმი“. ზოგიერთი სახის მავნე პროგრამა ფინანსური განზრახვის გარეშე ასევე ითვლება.
კიბერვანდალიზმი შეიძლება ითქვას, რომ არის შემოქმედების და მხატვრობის ფორმა. ამის მაგალითი იყო, როდესაც ჩელტენჰემის საღებავების ფესტივალი გაუქმდა COVID-19-ის გამო და მხატვრები კვლავ განაგრძობდნენ თავიანთი მხატვრობის ვირტუალურად აღნიშვნას.
ხალხი არღვევს გოლკონდას ციხესიმაგრის კედლებს ჰაიდერაბადში, ინდოეთი
გაფუჭება
დეფორმაცია არის ვანდალიზმის სახეობა, რომელიც გულისხმობს რაიმეს გარეგნობის ან ზედაპირის დაზიანებას. დაზიანების ობიექტი შეიძლება იყოს არქიტექტურა, წიგნები, ფერწერა, ქანდაკება ან ხელოვნების სხვა ფორმები.
დეფორმაციის მაგალითები მოიცავს:
ობიექტის ნაწილის მონიშვნა ან ამოღება (განსაკუთრებით სურათები, იქნება ისინი გვერდზე, საილუსტრაციო ხელოვნებაში თუ ქანდაკების სახით), რომელიც შექმნილია მაყურებლის ყურადღების მისაპყრობად.
წიგნის ყდის გატანა დანით
გალერეაში ნახატზე საღებავის გადასხმა
გამოძერწილი ბიუსტის ცხვირის ჩამტვრევა
გამოძერწილი გერბების დაზიანება ან ამოჭრა
ვებსაიტების და საჯარო რედაქტირებადი საცავების შინაარსის შეცვლა, რათა შეიცავდეს უაზრო ან უცნაურ მითითებებს
ხატმებრძოლობამ გამოიწვია მრავალი რელიგიური ნამუშევრის გაფუჭება.
დამარცხებული გერბი (ალბათ ემანუელ დე როჰან-პოლდუკის) სანტა ვენერაში, მალტა
როგორც ხელოვნება
მიუხედავად იმისა, რომ ვანდალიზმი თავისთავად უკანონოა, ის ხშირად ასევე თანამედროვე პოპულარული კულტურის განუყოფელი ნაწილია. ფრანგი მხატვრის გუსტავ კურბეს მცდელობა დაეშალა ვანდომის სვეტი 1871 წლის პარიზის კომუნის დროს, ალბათ, ვანდალიზმის ერთ-ერთი პირველი მხატვრული აქტი იყო, რომელიც აღინიშნა პირველი მსოფლიო ომის დროს დადას წარმოდგენის შემდეგ. ვანდომის სვეტი ითვლებოდა ახლახან დამხობილი მეორე იმპერიის სიმბოლოდ. ნაპოლეონ III-ის და დემონტაჟი როგორც ასეთი.
1871 წლის 23 მაისს ტიულერის სასახლის დაწვის შემდეგ, თავად ფილოსოფოსმა ფრიდრიხ ნიცშემ მედიტირება მოახდინა „კულტურის წინააღმდეგ ბრძოლის“ შესახებ და აინტერესებდა, რა გაამართლებდა კულტურას, თუ ის განადგურდებოდა ასეთი „უაზრო“ გზით (არგუმენტები ასეთია: კულტურა არის ხელოვნების ნიმუშებითა და მეცნიერული მიღწევებით გამართლება აუცილებელია ამ მიღწევებისთვის, რაც იწვევს ექსპლუატირებული ადამიანების შექმნას, რომლებიც შემდეგ ებრძვიან კულტურას ამ შემთხვევაში, კულტურის ლეგიტიმაცია შეუძლებელია ხელოვნების მიღწევებით და ნიცშე წერს: „მე ასევე ვიცი, რას ნიშნავს: ბრძოლა კულტურის წინააღმდეგ, კლოსოვსკი წერს: „კულტურის წინააღმდეგ კრიმინალური ბრძოლა მხოლოდ ა-ს საპირისპირო მხარეა“. კრიმინალური კულტურა“.
როგორც ძეგლის განადგურებას, ვანდალიზმს აზრი შეიძლება ჰქონდეს მხოლოდ ისტორიის, არქეოლოგიის პატივისცემის კულტურაში: ნიცშე საუბრობდა მონუმენტურ ისტორიაზე. როგორც მონუმენტური ისტორიის განადგურება, ვანდალიზმს გარანტირებული ჰქონდა ხანგრძლივი სიცოცხლე (როგორც ჰეროსტრატემ დაამტკიცა): პერფორმანსულ ხელოვნებას შეეძლო ასეთი პრეტენზია გამოეთქვა, ისევე როგორც ჰაკიმ ბეის პოეტური ტერორიზმს ან გაანადგუროს 2000 წლის კულტურა ატარის თინეიჯერული ბუნტისგან. გუსტავ კურბეს განცხადებაში ნათქვამია:
Attendu que la colonne Vendôme est un monument dénué de toute valeur artistique, tendant à perpétuer par son express les idées de guerre et de conquête qui étaient dans la dynastie impériale, mais que réprouve le sentiment d'public] ნაციონალური სენტიმენტი [public] émet le vœu que le gouvernement de la Défense nationale veuille bien l'autoriser à déboulonner cette colonne.
(რადგან ვანდომის სვეტი არის ძეგლი, რომელიც მოკლებულია ყოველგვარ მხატვრულ ღირებულებას, რომლის გამოხატულება მიდრეკილია გააგრძელოს ომისა და დაპყრობის იდეები იმპერიული დინასტიიდან, მაგრამ რომელიც უარყოფს რესპუბლიკური ერის გრძნობას, მოქალაქე კურბე აცხადებს, რომ ეროვნული თავდაცვის მთავრობა უნდა მისცეს მას ამ სვეტის დემონტაჟის უფლება.)
აქედან გამომდინარე, მხატვარმა კურბემ გაამართლა ვანდომის სვეტის დემონტაჟი პოლიტიკური ნიშნით, დააკნინა მისი მხატვრული ღირებულება. ვანდალიზმი აჩენს ხელოვნების ღირებულების პრობლემას ცხოვრებისეულ გაჭირვებასთან შედარებით: კურბე ფიქრობდა, რომ ხელოვნების ამ ნაწარმოებით გადმოცემული პოლიტიკური ღირებულებები ანეიტრალებს მის მხატვრულ ღირებულებას. მის პროექტს არ მოჰყვა; თუმცა, 1871 წლის 12 აპრილს, კომუნამ ხმა მისცა იმპერიული სიმბოლოს დემონტაჟს და სვეტი ჩამოაგდეს 8 მაისს. ადოლფ ტიერის მიერ პარიზის კომუნაზე თავდასხმის შემდეგ, გუსტავ კურბეს დაეკისრა ხარჯების ნაწილის გადახდა.
1974 წელს ნორმან მეილერმა განადიდა ვანდალიზმის ხელოვნება თავის ნარკვევში "გრაფიტის რწმენა", რომელიც ნიუ-იორკში მარკირებას ადარებდა ჯოტოს და რაუშენბერგის ნამუშევრებს. ნიუ-იორკის ხელისუფლებამ უპასუხა მეტროს კედლების ტეფლონის საღებავით დაფარვით, ტეგერების დაპატიმრებით და ტექნიკის მაღაზიებს მოსთხოვეს, რომ სპრეის საღებავი დაკეტილიყვნენ.
ტეგები, დიზაინი და წერის სტილი ჩვეულებრივია ტანსაცმელზე და გავლენას ახდენს ბევრ კორპორატიულ ლოგოზე. ბევრი სკეიტპარკი და ახალგაზრდობაზე ორიენტირებული მსგავსი ადგილი მორთულია შეკვეთილი გრაფიტის სტილის ნამუშევრებით და ბევრ სხვაში პატრონებს შეუძლიათ დატოვონ საკუთარი. თუმცა, ჯერ კიდევ არსებობს ჯარიმა ვანდალიზმს, როგორც ხელოვნების ფორმას, როგორც პოლიტიკურ განცხადებას და როგორც დანაშაულს შორის. ბრისტოლში დაბადებული პარტიზანი მხატვრის ბენქსის პრეტენზია არის ის, რომ ოფიციალური ვანდალიზმი ბევრად უარესია, ვიდრე ცალკეული პირების მიერ ჩადენილი, და რომ ის ამშვენებს შენობებს, რომლებსაც არ გააჩნიათ არქიტექტურული დამსახურება.
გრაფიკული დიზაინი
გაფუჭება ასევე შეიძლება იყოს ერთ-ერთი ტექნიკა, რომელსაც ბევრი გრაფიკული დიზაინერი იყენებს, თავად გრაფიკაზე საკუთარი ხელით წერის გამოყენებით. ზოგჯერ ამ ტექნიკის გამოყენება შეიძლება შეცდომით ჩაითვალოს, როგორც ორიგინალური ნაწარმოების ვანდალიზმი, რაც ასახულია სტეფან საგმეისტერის ნამუშევრებით, მათ შორის მისი ლუ რიდის CD ქავერით. Defacement-ის ტექნიკის უნიკალური გამოყენებაა CD-ის ყდა A.P.C-სთვის. ჟან ტუიტუს მიერ, სადაც დიზაინერმა დაწერა სათაური, ტომის ნომერი და თარიღი წინასწარ დაბეჭდილ ცარიელ CD-ზე საკუთარი ხელით. ამ ტიპის კრეატიული ვანდალიზმი არ შემოიფარგლება მხოლოდ წერით და ესკიზებით. მაგალითად, KPIST ალბომზე Golden coat for MNW Records by Sweden graphic სპრეი იყენებს ოქროს სპრეს, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს ვანდალიზმის აქტად, მაგრამ მომხმარებელს შეუძლია ასევე დააფასოს თითოეული ყდის ერთიანობა, რომელსაც სხვადასხვა გზით ასხურებდნენ ოქრო.
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
პარასიმპათიკური ნერვული სისტემა
პარასიმპათიკური ნერვული სისტემა (PSNS) არის ავტონომიური ნერვული სისტემის სამი განყოფილებიდან ერთ-ერთი, დანარჩენი არის სიმპათიკური ნერვული სისტემა და ნაწლავის ნერვული სისტემა.
ავტონომიური ნერვული სისტემა პასუხისმგებელია სხეულის არაცნობიერი მოქმედებების რეგულირებაზე. პარასიმპათიკური სისტემა პასუხისმგებელია "დასვენება და მონელება" ან "კვება და გამოყვანა" აქტივობების სტიმულირებაზე, რომლებიც წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც სხეული ისვენებს, განსაკუთრებით ჭამის შემდეგ, მათ შორის სექსუალური აღგზნება, ნერწყვდენა, ცრემლდენა (ცრემლები). , შარდვა, საჭმლის მონელება და დეფეკაცია. მისი მოქმედება აღწერილია, როგორც ავსებს სიმპათიკური ნერვული სისტემის მოქმედებას, რომელიც პასუხისმგებელია ბრძოლის ან გაქცევის რეაქციასთან დაკავშირებული აქტივობების სტიმულირებაზე.
პარასიმპათიკური ნერვული სისტემის ნერვული ბოჭკოები წარმოიქმნება ცენტრალური ნერვული სისტემისგან. სპეციფიკური ნერვები მოიცავს რამდენიმე კრანიალურ ნერვს, კერძოდ თვალის მოტორულ ნერვს, სახის ნერვს, გლოსოფარინგეალურ ნერვს და საშოს ნერვს. სამი ზურგის ნერვი საკრალურში (S2-4), რომელსაც ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ როგორც მენჯის ღრუს ნერვებს, ასევე მოქმედებს როგორც პარასიმპათიკური ნერვები.
მისი მდებარეობის გამო, პარასიმპათიკურ სისტემას ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ, როგორც "კრანიოსაკრალურ გადინებას", რომელიც განსხვავდება სიმპათიკური ნერვული სისტემისგან, რომელსაც, როგორც ამბობენ, აქვს "თორაკოლუმბარული გადინება".
სტრუქტურა
პარასიმპათიკური ნერვები არის პერიფერიული ნერვული სისტემის (PNS) ავტონომიური ან ვისცერული ტოტები. პარასიმპათიკური ნერვის მიწოდება წარმოიქმნება სამი ძირითადი სფეროდან:
კრანიუმის გარკვეული კრანიალური ნერვები, კერძოდ, პრეგანგლიური პარასიმპათიკური ნერვები (CN III, CN VII, CN IX და CN X) ჩვეულებრივ წარმოიქმნება ცენტრალური ნერვული სისტემის (ცნს) სპეციფიკური ბირთვებიდან და სინაფსებს ოთხი პარასიმპათიკური განგლიიდან ერთ-ერთში: ცილიარული, პტერიგოპალატინური. ოტიური ან ქვედა ყბისქვეშა. ამ ოთხი განგლიიდან პარასიმპათიკური ნერვები ასრულებენ მოგზაურობას სამიზნე ქსოვილებამდე ტრიგემინალური ტოტების მეშვეობით (ოფთალმოლოგიური ნერვი, ყბის ნერვი, ქვედა ყბის ნერვი).
საშოს ნერვი (CN X) არ მონაწილეობს ამ კრანიალურ განგლიებში, რადგან მისი პარასიმპათიკური ბოჭკოების უმეტესობა განკუთვნილია განგლიების ფართო სპექტრისთვის გულმკერდის ვისცერაზე (საყლაპავი, ტრაქეა, გული, ფილტვები) და მუცლის შინაგანი ორგანოები (კუჭის, პანკრეასი, ღვიძლი, თირკმელები, წვრილი ნაწლავი და მსხვილი ნაწლავის დაახლოებით ნახევარი). ვაგუსური ინერვაცია მთავრდება შუა ნაწლავსა და უკანა ნაწლავის შეერთებაზე, განივი მსხვილი ნაწლავის ელენთის მოქნილობის წინ.
მენჯის შუბლოვანი ეფერენტული პრეგანგლიონური ნერვული უჯრედის სხეულები განლაგებულია ზურგის ტვინის ლატერალურ ნაცრისფერ რქაში T12-L1 ხერხემლის დონეზე (ზურგის ტვინი მთავრდება L1-L2 ხერხემლიანებთან კონუს მედულარულით) და მათი აქსონები გამოდიან ხერხემლის სვეტიდან. S2–S4 ზურგის ნერვები საკრალური ხვრელის გავლით. მათი აქსონები გრძელდება ცენტრალური ნერვული სისტემისგან მოშორებით ავტონომიურ განგლიონთან სინაფსამდე. პარასიმპათიკური განგლიონი, სადაც ეს პრეგანგლიონური ნეირონები სინაფსებს, ახლოს იქნება ინერვაციის ორგანოსთან. ეს განსხვავდება სიმპათიკური ნერვული სისტემისგან, სადაც სინაფსები პრე- და პოსტგანგლიონურ ეფერენტულ ნერვებს შორის ზოგადად წარმოიქმნება განგლიებში, რომლებიც უფრო შორს არიან სამიზნე ორგანოსგან.
როგორც სიმპათიკურ ნერვულ სისტემაში, ეფერენტული პარასიმპათიკური ნერვული სიგნალები ცენტრალური ნერვული სისტემიდან მათ სამიზნეებამდე გადაიგზავნება ორი ნეირონის სისტემით. ამ გზაზე პირველ ნეირონს მოიხსენიებენ როგორც პრეგანგლიონურ ან პრესინაფსურ ნეირონს. მისი უჯრედული სხეული ზის ცენტრალურ ნერვულ სისტემაში და მისი აქსონი ჩვეულებრივ ვრცელდება სინაფსამდე პოსტგანგლიური ნეირონის დენდრიტებთან ერთად სხეულის სხვაგან. პრესინაფსური პარასიმპათიკური ნეირონების აქსონები, როგორც წესი, გრძელია, ვრცელდება ცნს-დან განგლიონში, რომელიც ან ძალიან ახლოს არის ან ჩასმულია მათ სამიზნე ორგანოში. შედეგად, პოსტსინაფსური პარასიმპათიკური ნერვული ბოჭკოები ძალიან მოკლეა.[8]: 42.
კრანიალური ნერვები
ოკულომოტორული ნერვი პასუხისმგებელია თვალთან დაკავშირებული რიგ პარასიმპათიკურ ფუნქციებზე. ოკულომოტორული PNS ბოჭკოები წარმოიქმნება ედინჯერ-ვესტფალის ბირთვში ცენტრალურ ნერვულ სისტემაში და მიემართება ზედა ორბიტალური ნაპრალის გავლით სინაფსამდე ცილიარული განგლიონში, რომელიც მდებარეობს ორბიტის (თვალის) უკან. ცილიარული განგლიონიდან პოსტგანგლიური პარასიმპათიკური ბოჭკოები ტოვებენ მოკლე წამწამოვანი ნერვული ბოჭკოების მეშვეობით, ნასოციალური ნერვის გაგრძელება (სამწვერა ნერვის ოფთალმოლოგიური დაყოფის ფილიალი (CN V1)). მოკლე წამწამოვანი ნერვები ანერვიებს ორბიტას, რათა აკონტროლონ ცილიარული კუნთი (პასუხისმგებელია აკომოდაციაზე) და ირისის სფინქტერის კუნთი, რომელიც პასუხისმგებელია გუგის მიოზზე ან შეკუმშვაზე (შუქზე ან აკომოდაციის საპასუხოდ). არსებობს ორი ძრავა, რომლებიც ოკულომოტორული ნერვის ნაწილია, რომელიც ცნობილია როგორც სომატური საავტომობილო და ვისცერული ძრავა. სომატური ძრავა პასუხისმგებელია თვალის ზუსტი მოძრაობებით გადაადგილებაზე და თვალის ობიექტზე დაფიქსირებაზე. ვისცერული ძრავა ხელს უწყობს გუგის შეკუმშვას.
სახის ნერვის პარასიმპათიკური ასპექტი აკონტროლებს ენისქვეშა და ქვედა ყბის სანერწყვე ჯირკვლების სეკრეციას, ცრემლსადენი გლ.და, და ცხვირის ღრუსთან დაკავშირებული ჯირკვლები. პრეგანგლიური ბოჭკოები წარმოიქმნება ცენტრალურ ნერვულ სისტემაში ზემო სანერწყვე ბირთვში და ტოვებს შუალედურ ნერვს (რომელსაც ზოგიერთი განიხილავს ცალკე კრანიალურ ნერვს) სახის ნერვთან დასაკავშირებლად ცენტრალურ ნერვულ სისტემაზე მის ზედაპირულ ზედაპირთან. სახის ნერვის გენიკულური განგლიონის (ზოგადი სენსორული განგლიონი) დროებით ძვალში, სახის ნერვი გამოყოფს ორ ცალკეულ პარასიმპათიკურ ნერვს. პირველი არის დიდი პეტროზალური ნერვი და მეორე არის chorda tympani. დიდი პეტროზული ნერვი შუა ყურში მოძრაობს და საბოლოოდ ერწყმის ღრმა პეტროზალურ ნერვს (სიმპათიკური ბოჭკოები) და ქმნის პტერიგოიდური არხის ნერვს. პტერიგოიდური არხის ნერვის პარასიმპათიკური ბოჭკოები სინაფსებს პტერიგოპალატინის განგლიონში, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული სამწვერა ნერვის ყბის განყოფილებასთან (CN V2). პოსტგანგლიური პარასიმპათიკური ბოჭკოები ტოვებენ პტერიგოპალატინის განგლიონს რამდენიმე მიმართულებით. ერთი განყოფილება ტოვებს CN V2-ის ზიგომატურ განყოფილებას და მიემართება საკომუნიკაციო ტოტზე, რათა გაერთიანდეს საცრემლე ნერვთან (CN V1 ოფთალმოლოგიური ნერვის ფილიალი) ცრემლის ჯირკვალთან სინაფსამდე. ეს საცრემლე ჯირკვლის პარასიმპათიკები აკონტროლებენ ცრემლის წარმოქმნას.
პტერიგოპალატინის განგლიონიდან გამომავალი პარასიმპათიკური ცალკეული ჯგუფია დაღმავალი პალატინის ნერვები (CN V2 ფილიალი), რომელიც მოიცავს დიდ და მცირე პალატინის ნერვებს. უფრო დიდი პალატინის პარასიმპათიკური სინაფსი მყარ სასაზე და არეგულირებს იქ მდებარე ლორწოვან ჯირკვლებს. პალატინის მცირე ნერვი სინაფსებს რბილ სასზე და აკონტროლებს იშვიათი გემოვნების რეცეპტორებსა და ლორწოვან ჯირკვლებს. პტერიგოპალატინის განგლიონიდან განყოფილებების კიდევ ერთი ნაკრები არის წინა, ზედა და ქვედა გვერდითი ცხვირის ნერვები; და ნაზოპალატინური ნერვები (CN V2-ის ყველა ტოტი, ტრიგემინალური ნერვის ყბის განყოფილება), რომლებიც პარასიმპათიკურ ინერვაციას მოაქვს ცხვირის ლორწოვანი გარსის ჯირკვლებში. მეორე პარასიმპათიკური ტოტი, რომელიც ტოვებს სახის ნერვს, არის ქორდა ტიმპანი. ეს ნერვი ატარებს სეკრეტომოტორულ ბოჭკოებს ქვედა ყბის და ენისქვეშა ჯირკვლებში. ტიმპანის ჩორდა მოძრაობს შუა ყურში და ემაგრება ენობრივ ნერვს (სამწვერას ქვედა ყბის განყოფილება, CN V3). ენობრივი ნერვის შეერთების შემდეგ, პრეგანგლიური ბოჭკოები სინაფსებს ქვედა ყბის განგლიონში და აგზავნიან პოსტგანგლიურ ბოჭკოებს ქვედა და ქვედა ყბის სანერწყვე ჯირკვლებში.
გლოსოფარინგეალურ ნერვს აქვს პარასიმპათიკური ბოჭკოები, რომლებიც ანერვიულებენ პაროტიდის სანერწყვე ჯირკვალს. პრეგანგლიური ბოჭკოები ტოვებენ CN IX ტიმპანური ნერვის სახით და აგრძელებენ შუა ყურისკენ, სადაც ისინი ქმნიან ტიმპანურ წნულს მეზოტიმპანის კოხლეარულ ღეროზე. ნერვების ტიმპანური წნული უერთდება და ქმნის მცირე პეტროზალურ ნერვს და გამოდის ოვალური ხვრელის მეშვეობით სინაფსამდე ოტიურ განგლიონში. Otic ganglion-დან პოსტგანგლიონური პარასიმპათიკური ბოჭკოები მიემართება საყურე-ტემპორალური ნერვის (სამწვერას ქვედა ყბის ტოტი, CN V3) პაროტიდის სანერწყვე ჯირკვალში.
ვაგუსის ნერვი
საშოს ნერვი, სახელწოდებით ლათინური სიტყვის vagus (რადგან ნერვი აკონტროლებს სამიზნე ქსოვილების ასეთ ფართო სპექტრს - vagus ლათინურად ნიშნავს "მოხეტიალე"), შეიცავს პარასიმპათიკურ ბოჭკოებს, რომლებიც წარმოიქმნება საშოს ნერვის დორსალური ბირთვიდან და ბირთვის ამბიგუსიდან. ცნს-ში. საშოს ნერვის ადვილად იდენტიფიცირება შესაძლებელია კისერზე როგორც ულტრაბგერითი, ასევე მაგნიტურ-რეზონანსული ტომოგრაფიით. მას აქვს რამდენიმე ფილიალი. ყველაზე დიდი ტოტი არის მორეციდივე ხორხის ნერვი. მარცხენა საშოს ნერვიდან მორეციდივე ხორხის ნერვი ეკვრის აორტის ირგვლივ, რათა უკან გადავიდეს ხორხამდე და პროქსიმალურ საყლაპავში, ხოლო, მარჯვენა საშოს ნერვიდან, მორეციდივე ხორხის ნერვი ეკვრის მარჯვენა სუბკლავის არტერიას, რათა უკან გადავიდეს იმავე ადგილას. მისი კოლეგა. ეს განსხვავებული გზები არის სისხლის მიმოქცევის სისტემის ემბრიოლოგიური განვითარების პირდაპირი შედეგი. ყოველი მორეციდივე ხორხის ნერვი ამარაგებს ხორხს, გულს, ტრაქეას და საყლაპავს.
ნერვების კიდევ ერთი ნაკრები, რომელიც გამოდის საშოს ნერვებიდან, დაახლოებით გულმკერდში შესვლის დონეზე, არის საშოს ნერვის გულის ტოტები. გულის ეს ტოტები აგრძელებენ გულისა და ფილტვების ირგვლივ გულის და ფილტვის პლექსების ფორმირებას. როდესაც ძირითადი ვაგუსური ნერვები გულმკერდისკენ მიდის, ისინი მჭიდრო კავშირშია საყლაპავთან და სიმპათიკურ ნერვებთან სიმპათიკური ღეროებიდან და ქმნის საყლაპავის წნულს. ეს ძალიან ეფექტურია, რადგან საშოს ნერვის მთავარი ფუნქცია იქნება ნაწლავის გლუვი კუნთების და ჯირკვლების კონტროლი. საყლაპავის წნულის შეღწევისას მუცელში საყლაპავის ჰიატუსის მეშვეობით წარმოიქმნება წინა და უკანა საშოს ღეროები. შემდეგ საშოს ღეროები უერთდებიან აორტის ირგვლივ პრეაორტულ სიმპათიკურ განგლიონს, რათა გაიფანტონ სისხლძარღვებითა და სიმპათიკური ნერვებით მთელ მუცელში. მუცლის ღრუში პარასიმპათიკის არეალი მოიცავს პანკრეასს, თირკმელებს, ღვიძლს, ნაღვლის ბუშტს, კუჭს დანაწლავის მილი. პარასიმპათიკის ვაგუსური წვლილი გრძელდება ნაწლავის მილში შუა ნაწლავის ბოლომდე. შუა ნაწლავი მთავრდება გზის ორი მესამედით განივი მსხვილი ნაწლავის გასწვრივ, ელენთის მოქნილობის მახლობლად.
მენჯის ღრუს ნერვები, S2-4, მუშაობენ ტანდემში მენჯის შინაგანი ორგანოების ინერვაციისთვის. კრანიუმისგან განსხვავებით, სადაც ერთი პარასიმპათიკი პასუხისმგებელია ერთ კონკრეტულ ქსოვილზე ან რეგიონზე, უმეტესწილად მენჯის სპლანქნიკები აწვდიან ბოჭკოებს მენჯის შინაგანი ორგანოებისკენ, გადაადგილდებიან ერთ ან მეტ პლექსუსში, სანამ არ დაიფანტებიან სამიზნე ქსოვილში. ეს წნულები შედგება შერეული ავტონომიური ნერვული ბოჭკოებისგან (პარასიმპათიკური და სიმპათიკური) და მოიცავს ვეზიკულ, პროსტატის, რექტალურ, საშვილოსნოს ვაგინალურ და ქვედა ჰიპოგასტრიკულ წნულებს. გზაზე არსებული პრეგანგლიური ნეირონები არ სინაფსირებენ განგლიონში, როგორც თავის ქალაში, არამედ ქსოვილების ან ორგანოების კედლებში, რომლებსაც ისინი ანერვირებენ. ბოჭკოების ბილიკები ცვალებადია და თითოეული ადამიანის ავტონომიური ნერვული სისტემა მენჯში უნიკალურია. მენჯის ვისცერული ქსოვილები, რომლებსაც პარასიმპათიკური ნერვული გზა აკონტროლებს, მოიცავს შარდის ბუშტის, შარდსაწვეთების, შარდის სფინქტერის, ანალური სფინქტერის, საშვილოსნოს, პროსტატის, ჯირკვლების, საშოსა და პენისის ქსოვილებს. ქვეცნობიერად, პარასიმპათიკი გამოიწვევს შარდსაწვეთებისა და ნაწლავების პერისტალტიკურ მოძრაობებს, შარდის გადატანას თირკმელებიდან შარდის ბუშტში და საკვების ნაწლავის ტრაქტის ქვემოთ და, საჭიროების შემთხვევაში, პარასიმპათიკი ხელს შეუწყობს შარდის გამოყოფას შარდის ბუშტიდან ან დეფეკაციაში. პარასიმპათიკის სტიმულირება გამოიწვევს დეტრუზორული კუნთის (შარდის ბუშტის კედელი) შეკუმშვას და ერთდროულად მოდუნებას შარდის ბუშტსა და ურეთრას შორის არსებული შიდა სფინქტერის კუნთის, რაც საშუალებას მისცემს შარდის ბუშტს გაუქმდეს. ასევე, შიდა ანალური სფინქტერის პარასიმპათიკური სტიმულაცია მოადუნებს ამ კუნთს, რათა მოხდეს დეფეკაცია. არსებობს სხვა ჩონჩხის კუნთები ჩართული ამ პროცესებში, მაგრამ პარასიმპათიკური უზარმაზარ როლს თამაშობს შეკავებასა და ნაწლავის შეკავებაში.
2016 წელს გამოქვეყნებული კვლევა ვარაუდობს, რომ ყველა საკრალური ავტონომიური გამომავალი შეიძლება იყოს სიმპათიური; რაც მიუთითებს იმაზე, რომ სწორი ნაწლავის, შარდის ბუშტის და რეპროდუქციული ორგანოების ინერვაცია შესაძლებელია მხოლოდ სიმპათიკური ნერვული სისტემის მიერ. ეს შემოთავაზება ეფუძნება 15 ფენოტიპური და ონტოგენეტიკური ფაქტორების დეტალურ ანალიზს, რომლებიც განასხვავებენ სიმპათიკურ და პარასიმპათიკურ ნეირონებს თაგვებში. ვივარაუდოთ, რომ მოხსენებული აღმოჩენები, სავარაუდოდ, სხვა ძუძუმწოვრებსაც ეხება, ეს პერსპექტივა გვთავაზობს ავტონომიური ნერვული სისტემის გამარტივებულ, ორმხრივ არქიტექტურას, რომელშიც პარასიმპათიკური ნერვული სისტემა იღებს შეყვანას ექსკლუზიურად კრანიალური ნერვებიდან, ხოლო სიმპათიკური ნერვული სისტემა გულმკერდიდან საკრალურ ხერხემალამდე. ნერვები
ავტონომიური ნერვული სისტემის აფერენტული ბოჭკოები, რომლებიც გადასცემენ სენსორულ ინფორმაციას სხეულის შინაგანი ორგანოებიდან ცენტრალურ ნერვულ სისტემაში, არ იყოფა პარასიმპათიკურ და სიმპათიკურ ბოჭკოებად, როგორც ეფერენტული ბოჭკოები.[8]: 34–35 სამაგიეროდ. ავტონომიური სენსორული ინფორმაცია ხორციელდება ზოგადი ვისცერული აფერენტული ბოჭკოებით.
ზოგადი ვისცერული აფერენტული შეგრძნებები ძირითადად არის არაცნობიერი ვისცერული მოტორული რეფლექსური შეგრძნებები ღრუ ორგანოებიდან და ჯირკვლებიდან, რომლებიც გადაეცემა ცენტრალურ ნერვულ სისტემას. მიუხედავად იმისა, რომ არაცნობიერი რეფლექსური რკალი, როგორც წესი, არ არის გამოვლენილი, ზოგიერთ შემთხვევაში მათ შეუძლიათ ტკივილის შეგრძნებები გაგზავნონ ცენტრალურ ნერვულ სისტემაში, ნიღბიანი, როგორც მოხსენიებული ტკივილი. თუ პერიტონეუმის ღრუ ანთდება ან თუ ნაწლავი უეცრად გაიშლება, სხეული აფერენტული ტკივილის სტიმულს სომატური წარმოშობის ინტერპრეტაციას ახდენს. ეს ტკივილი, როგორც წესი, არ არის ლოკალიზებული. ტკივილს ასევე ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ დერმატომებს, რომლებიც იმყოფებიან ზურგის ნერვის იმავე დონეზე, როგორც ვისცერული აფერენტული სინაფსი.
სისხლძარღვთა ეფექტები
გულისცემა დიდწილად კონტროლდება გულის კარდიოსტიმულატორის შიდა აქტივობით. ჯანსაღი გულის გათვალისწინებით, მთავარი კარდიოსტიმულატორი არის უჯრედების კოლექცია წინაგულებისა და ღრუ ვენის საზღვარზე, რომელსაც ეწოდება სინოატრიალური კვანძი. გულის უჯრედებს აქვთ უნარი წარმოქმნან ელექტრული აქტივობა გარე სტიმულაციისგან დამოუკიდებლად. შედეგად, კვანძის უჯრედები სპონტანურად წარმოქმნიან ელექტრულ აქტივობას, რომელიც შემდგომ ტარდება მთელ გულში, რაც იწვევს გულის რეგულარულ სიხშირეს.
ყოველგვარი გარეგანი სტიმულის არარსებობის შემთხვევაში, სინოატრიული პესინგი ხელს უწყობს გულისცემის შენარჩუნებას წუთში 60-100 დარტყმის დიაპაზონში (bpm). ამავდროულად, ავტონომიური ნერვული სისტემის ორი განშტოება მოქმედებს როგორც დამატებითი გზით, ზრდის ან ანელებს გულისცემას. ამ კონტექსტში, ვაგუსის ნერვი მოქმედებს სინოატრიულ კვანძზე, ანელებს მის გამტარობას, რითაც აქტიურად ახდენს საშოს ტონის მოდულირებას შესაბამისად. ამ მოდულაციას შუამავლობს ნეიროტრანსმიტერი აცეტილქოლინი და ქვედა დინების ცვლილებები იონური დინებისა და გულის უჯრედების კალციუმში.
საშოს ნერვი გადამწყვეტ როლს ასრულებს გულისცემის რეგულაციაში სინოატრიალური კვანძის რეაქციის მოდულაციის გზით; ვაგალური ტონი შეიძლება რაოდენობრივად განისაზღვროს ვაგალური ტონის ცვლილებებით გამოწვეული გულისცემის მოდულაციის გამოკვლევით. როგორც ზოგადი მოსაზრება, გაზრდილი ვაგალური ტონუსი (და, შესაბამისად, ვაგალური მოქმედება) ასოცირდება დაქვეითებულ და უფრო ცვალებად გულისცემასთან. ძირითადი მექანიზმი, რომლითაც პარასიმპათიკური ნერვული სისტემა მოქმედებს სისხლძარღვთა და გულის კონტროლზე, არის ეგრეთ წოდებული რესპირატორული სინუსური არითმია (RSA). RSA აღწერილია, როგორც გულისცემის ფიზიოლოგიური და რიტმული რყევა სუნთქვის სიხშირეზე, რომელიც ხასიათდება გულისცემის მატებით ინსპირაციის დროს და შემცირებით ამოსუნთქვისას.
სექსუალური აქტივობა
კიდევ ერთი როლი, რომელსაც პარასიმპათიკური ნერვული სისტემა ასრულებს, არის სექსუალური აქტივობა. მამაკაცებში პროსტატის წნულის კავერნოზული ნერვები ასტიმულირებს გლუვ კუნთებს პენისის დახვეული ხვეული არტერიების ბოჭკოვანი ტრაბეკულების მოდუნებაში და საშუალებას აძლევს სისხლს შეავსოს ორ კავერნოზული სხეული და პენისის სპონგიოზური სხეული, რაც ხდის მას ხისტად მომზადებას სქესობრივი კავშირისთვის. აქტივობა. ეაკულატის გამოყოფისას სიმპათიკები მონაწილეობენ და იწვევენ სადინრის პერისტალტიკას და ურეთრის შიდა სფინქტერის დახურვას, რათა თავიდან აიცილონ სპერმის შეღწევა ბუშტში. ამავდროულად, პარასიმპათიკები იწვევენ ურეთრის კუნთის პერისტალტიკას, ხოლო პუდენდური ნერვი იწვევს ბულბოსპონგიოზის შეკუმშვას (ჩონჩხის კუნთი არ არის PN-ით), რათა ძალდატანებით გამოასხივოს სპერმა. რემისიის დროს პენისი კვლავ ფლაკონდება. ქალებში არის მამრობითი სქესის ანალოგიური ერექციული ქსოვილი, მაგრამ ნაკლებად არსებითი, რომელიც დიდ როლს ასრულებს სექსუალურ სტიმულაციაში. PN იწვევს მდედრში სეკრეციის გამოყოფას, რაც ამცირებს ხახუნს. ასევე ქალებში, პარასიმპათიკები ანერვიულებენ ფალოპის მილებს, რაც ხელს უწყობს პერისტალტიკის შეკუმშვას და კვერცხუჯრედის გადაადგილებას საშვილოსნოში იმპლანტაციისთვის. ქალის სასქესო ტრაქტიდან გამონადენი ხელს უწყობს სპერმის მიგრაციას. PN (და SN ნაკლებად) მნიშვნელოვან როლს თამაშობს რეპროდუქციაში.
რეცეპტორები
პარასიმპათიკური ნერვული სისტემა ძირითადად იყენებს აცეტილქოლინს (ACh), როგორც მის ნეიროტრანსმიტერს, თუმცა პეპტიდები (როგორიცაა ქოლეცისტოკინინი) შეიძლება გამოყენებულ იქნას. ACh მოქმედებს ორი ტიპის რეცეპტორებზე, მუსკარინულ და ნიკოტინურ ქოლინერგულ რეცეპტორებზე. გადაცემის უმეტესობა ხდება ორ ეტაპად: სტიმულირებისას, პრეგანგლიური ნეირონი ათავისუფლებს ACh განგლიონში, რომელიც მოქმედებს პოსტგანგლიური ნეირონების ნიკოტინურ რეცეპტორებზე. პოსტგანგლიური ნეირონი შემდეგ ათავისუფლებს ACh-ს სამიზნე ორგანოს მუსკარინული რეცეპტორების სტიმულირებისთვის. ნიკონიტური რეცეპტორები გადასცემენ გამავალ სიგნალებს პრესინაფსურიდან პოსტსინაფსურ უჯრედებში სიმპათიკური და პარასიმპათიკური ნერვული სისტემის შიგნით და არის რეცეპტორები, რომლებიც გამოიყენება სომატურ ნერვულ სისტემაში ნერვულ-კუნთოვანი შეერთების კუნთების შეკუმშვის სასიგნალოდ. მუსკარინული რეცეპტორები ძირითადად წარმოდგენილია პარასიმპათიკურ ნერვულ სისტემაში, მაგრამ ასევე გვხვდებასიმპათიკური ნერვული სისტემის საოფლე ჯირკვლები.
მუსკარინული რეცეპტორების სახეები
მუსკარინული რეცეპტორების ხუთი ძირითადი ტიპი:
M1 მუსკარინული რეცეპტორები (CHRM1) განლაგებულია ნერვულ სისტემაში.
M2 მუსკარინული რეცეპტორები (CHRM2) განლაგებულია გულში და მოქმედებს იმისთვის, რომ გული დაუბრუნდეს ნორმალურ მდგომარეობას სიმპათიკური ნერვული სისტემის მოქმედების შემდეგ: გულისცემის შენელება, წინაგულების გულის კუნთის შეკუმშვის ძალების შემცირება და გამტარობის სიჩქარის შემცირება. სინოატრიული კვანძისა და ატრიოვენტრიკულური კვანძის. ისინი მინიმალურ გავლენას ახდენენ პარკუჭის კუნთის შეკუმშვის ძალებზე პარასიმპათიკური ნერვული სისტემისგან პარკუჭების იშვიათი ინერვაციის გამო.
M3 მუსკარინული რეცეპტორები (CHRM3) განლაგებულია სხეულის ბევრ ადგილას, როგორიცაა სისხლძარღვების ენდოთელური უჯრედები, ასევე ფილტვებში, რომლებიც იწვევენ ბრონქოკონსტრიქციას. ინერვაციული M3 რეცეპტორების წმინდა ეფექტი სისხლძარღვებზე არის ვაზოდილაცია, რადგან აცეტილქოლინი იწვევს ენდოთელური უჯრედების აზოტის ოქსიდის გამომუშავებას, რომელიც ვრცელდება გლუვ კუნთებში და იწვევს ვაზოდილაციას. ისინი ასევე არიან კუჭ-ნაწლავის ტრაქტის გლუვ კუნთებში, რაც ხელს უწყობს ნაწლავის მოძრაობის გაზრდას და სფინქტერების გაფართოებას. M3 რეცეპტორები ასევე განლაგებულია ბევრ ჯირკვალში, რომლებიც ხელს უწყობენ სეკრეციის სტიმულირებას სანერწყვე ჯირკვლებში და სხეულის სხვა ჯირკვლებში. ისინი ასევე განლაგებულია შარდის ბუშტის დეტრუზორის კუნთსა და უროთელიუმზე, რაც იწვევს შეკუმშვას.
M4 მუსკარინული რეცეპტორები: პოსტგანგლიური ქოლინერგული ნერვები, ცნს-ის შესაძლო ეფექტები
M5 მუსკარინული რეცეპტორები: შესაძლო ზემოქმედება ცნს-ზე
ნიკოტინის რეცეპტორების სახეები
ხერხემლიანებში, ნიკოტინის რეცეპტორები ფართოდ იყოფა ორ ქვეტიპად მათი გამოხატვის პირველადი ადგილების მიხედვით: კუნთოვანი ტიპის ნიკოტინის რეცეპტორები (N1) ძირითადად სომატური მოტორული ნეირონებისთვის; და ნეირონული ტიპის ნიკოტინური რეცეპტორები (N2) ძირითადად ავტონომიური ნერვული სისტემისთვის.
კავშირი სიმპათიკურ ნერვულ სისტემასთან
სიმპათიკური და პარასიმპათიკური განყოფილებები, როგორც წესი, ფუნქციონირებს ერთმანეთის საწინააღმდეგოდ. სიმპათიკური განყოფილება, როგორც წესი, ფუნქციონირებს მოქმედებებში, რომლებიც საჭიროებენ სწრაფ პასუხებს. პარასიმპათიკური განყოფილება ფუნქციონირებს მოქმედებებით, რომლებიც არ საჭიროებს მყისიერ რეაქციას. პარასიმპათიკური ნერვული სისტემის ფუნქციების შეჯამების მნემონიკა არის SSLUDD (სექსუალური აღგზნება, ნერწყვდენა, ლაქრიმაცია, შარდვა, საჭმლის მონელება და დეფეკაცია).
კლინიკური მნიშვნელობა
ამ განყოფილებას გაფართოება სჭირდება. თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ მასში დამატებით. (2012 წლის იანვარი)
პარასიმპათიკურ ნერვულ სისტემაში აქტივობის ხელშემწყობი ფუნქციები დაკავშირებულია ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებასთან. პარასიმპათიკური ნერვული სისტემა ხელს უწყობს საჭმლის მონელებას და გლიკოგენის სინთეზს და იძლევა ნორმალური ფუნქციონირებისა და ქცევის საშუალებას.
პარასიმპათიკური მოქმედება ხელს უწყობს საჭმლის მონელებას და შეწოვას ნაწლავის კუნთების აქტივობის გაზრდით, კუჭის სეკრეციის გაზრდით და პილორული სფინქტერის მოდუნებაში. მას ეწოდება ANS-ის "დასვენება და მონელება" განყოფილება.
პარასიმპათიკური ნერვული სისტემა ამცირებს სუნთქვას და გულისცემას და ზრდის საჭმლის მონელებას. პარასიმპათიკური ნერვული სისტემის სტიმულირება იწვევს:
მოსწავლეთა შეკუმშვა
დაქვეითებული გულისცემა და არტერიული წნევა
ბრონქების კუნთების შეკუმშვა
საჭმლის მონელების სტიმულირება და კუჭის დაცლა
ნერწყვისა და ლორწოს წარმოების გაზრდა
შარდის სეკრეციის მომატება
ისტორია
ტერმინოლოგია „პარასიმპათიკური ნერვული სისტემა“ შემოიღო ჯონ ნიუპორტ ლენგლიმ 1921 წელს. ის იყო პირველი ადამიანი, ვინც წამოაყენა PSNS-ის კონცეფცია, როგორც ავტონომიური ნერვული სისტემის მეორე განყოფილება.
ყველაზე სენსიტური ადგილს სადაცსიმოათიკური და პარასიმპათიკური ნერვული გადაკვეთა ხდება. რ-იც ტვინზე და ენერგიაზე ზეგავლენას ახდენს. წვერი სახეე მხოლოდ მამაკაცენს აქვთ, ნკაპზე მთვარის ცენტრია. მთვარე ქალური ენერგიაა და წვერი ზედმეტი ქალური ენრგიისგან ცავს მამაკაცებს.
ყველაზე გრძელი თმა ადამიანს თავზე აქვს. ეს რომ მხოლოდ სითბოსთვის ყოფილილიყო, მასინ ტანზეც გვექნებოდა, თანაც ერთადერთი არსებები ვართ დედამიწის ზურგზე ამ დიაზნით შექმნილი. თმას ერთგვარ რადარად მიიჩნევენ, რ-თაც გარე სამყაროსთან კავშირს ვამყარებთ ის ტელეპათიურ უნარებს აძლიერებს, მეცნიერებმა დაამტკიცეს, რომ გრძელთმიანი ადამიანები უფრო ნერეგიულები არიან, ნაკლებადიღლებიან და ვარდებიან დეპრესიაში, როდესაც თმას იჭრის ადმიანიანი ენერგიას კარგავს და კიდევ იმ ვიტამიენებს, რ-იც ორგანიზმს სჭირდება. თმა მზის გამოსხივებისგან იცავს დღისით მზის ენერგიასთან ხსნის არხებს და D ვიტამინის მიღებას უწყობს ხელს. ღამით კი მთვარის ენრგიიტ საზრდოობს.
თმა აუცილებლად უნდა დაიბანოთ, თუ რამე სანერვიულო შეგვხდა. იგი გაცილებთ სტრესს და ნეგატივისგან გწმენდთ. დაღლილობის მოხსნა შესასძლებელია თმის ვარცხნითაც. იოგები გვირჩევენ ხის სავარცხელს. თმა ჯერ უკან გადაივარხნოთ მერე უკნიდან წინ, მარჯვნიდან მარცხნივ, ბოლოს კი მარცხიდან მარჯვნივ. ეს პროცედურა განსაკუთრებით კარგია ქამებისთვის.
შემელოტებული ადამიანებს იოგები უფრო მეტ მედიტაციიას ურჩევენ იმ ენერგიის შესასვსებად რასავ ჩვეულებირვ თმა იღებს. რაც შეეხება წაღარებს, ვერცხლისფერი და თეთრი ენერგიის მოძრაობს ხელს უწყობს და ვიტამინებსაც უკეთესად იღებს, ორგანიზმი ასე დაბერების პროცესის კონპესირებას ცდილობს, ამიოტომაც თმა ბუნებრივი და მოვლილი უნდა გქონდეს.
თმის ვარცხნილობა სასიციცხლო ენერგისთან დაკავშირებული წყაროა. რ-საც თმის ბუნებრივი სიგრძე აქვს, ეს უზარმაზარ ფიზიკურ ენერგიას, საციცოცხლო ძალას, მენტალურ სიჯანსაღეს და ამტანიანობას გვაძლევს. თავზე თმა შემთხვევით არ გაქვთ, ესა რის ანტენა და ეს ანტენებიჩვეული რეჟიმში მუშაობას უკანასკნელ თმის შეჭრიდან 3 წლეიწადში დაიწყებენ, თუკი ბუნებრიოვას გადაწყეტთ.
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет - ვოუქი
Former US Congresswoman Marcia Fudge holding a T-shirt reading "Stay Woke: Vote" in 2018
ვოუქი (ინგლ.woke) — სლენგი ამერიკულ ინგლისურში, რომელიც აღნიშნავს მნიშვნელოვან ფაქტებსა და პრობლემებში, განსაკუთრებით რასობრივ და სოციალურ სამართლიანობასთან დაკავშირებულ საკითხებში გაცნობიერებულ და მათზე ყურადღების მიმპყრობ ადამიანს. ტერმინი სიტყვასიტყვითი მნიშვნელობით ნიშნავს „მღვიძარს“, რაც გამოხატავს მაღალი დონის აქტივიზმს და ინფორმირებულობას ლიბერალური სოციალური საკითხების მიმართ. მემარცხენეები და ლიბერალები ტერმინს იყენებენ მემარჯვენეებისა და კონსერვატორების „არაინფორმირებულობაზე“ ან „გაუნათლებლობაზე“ მისათითებლად, ხოლო კონსერვატორები, რომლებიც არ ეთანხმებიან ამგვარ შეფასებას, ტერმინს იყენებენ დამცინავი და დამამცირებელი მნიშვნელობით მათი ოპონენტების მიმართ.
დონალდ ტრამპი მიმართავს მსმენელს, სადაც ტერმინ ვოუქის კრიტიკა ჩანს ფონად.
ტერმინი
ტერმინი წარმოიშვა აფროამერიკულ ინგლისურში (AAVE). ადამიანები, რომლებიც თავს „ვოუქებად“ აიდენტიფიცირებენ, გულისხმობენ თავიანთი შეფასებით „ბრძოლას სოციალური სამართლიანობისათვის“, რაც უკავშირდება ისეთ ცნებებს, როგორიცაა: სექსიზმი, რასიზმი, ლგბტ უფლებები, გენდერული იდენტობის საკითხები, თეთრკანიანთა პრივილეგიები და მონობის რეპარაციები.
2010-იანი წლებიდან მოყოლებული, მემარჯვენეკონსერვატორები ტერმინს ხშირად იყენებენ „ვოუქ იდეოლოგიის“ მიმდევრების დასახასიათებლად შეურაცხყოფითი და დამამცირებელი მიზნით. 2020-იან წლებში ტერმინს ირონიულად იყენებენ ასევე ცენტრისტები იმ მემარცხენე მოძრაობების დასახასიათებლად, რომლებიც აღიქმება როგორც გადაჭარბებული, ზედმეტად ემოციური, თეატრალური ან არაგულწრფელი.
აშშ
ვოუქი ამერიკული მემარცხენეობის ერთ-ერთი მთავარი იდეოლოგია.
საფრანგეთი
ტერმინი le wokisme (ანუ ვოუქიზმი) აქტიურად გამოიყენება ფრანგულ პოლიტიკაში, განსაკუთრებით 2022 წლის საფრანგეთის საპრეზიდენტო არჩევნების შემდეგ. ფრანგული ვოუქიზმის მოწინააღმდეგეთა დიდი ნაწილი მას ამერიკულ იმპორტად მიიჩნევს, რომელიც აბსოლუტურად მიუღებელი და შეუთავსებელია ფრანგულ ღირებულებებთან. მაშინდელმა განათლების მინისტრმა ჟან-მიშელ ბლანკემ დააარსა „ვოუქიზმის საწინააღმდეგო ანალიტიკური ცენტრი“. ხშირად გამოიყენება დამამცირებელ ტერმინად.
აზია
ინდოეთში ეს ტერმინი გამოიყენება როგორც დამამცირებელი დახასიათება ინდუ ნაციონალისტების მიერ მათი კრიტიკოსების მიმართ. ვოუქის მიმდევრები განიხილებიან ინდუ კულტურის მტრებად
იხ.ვიდეო - WOKE-инфлюенсер про обещания Трампа AGENDA 47
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ოქროს თასი (ფილმი)
Original poster
ოქროს თასი არის 2000 წლის რომანტიკული დრამა, რეჟისორი ჯეიმს აივრის მიერ. რუთ პრაუერ ჯაბვალას სცენარი ეფუძნება ჰენრი ჯეიმსის ამავე სახელწოდების 1904 წლის რომანს, რომელიც ნაწარმოებს თავის შედევრად თვლიდა. მასში მონაწილეობენ ქეით ბეკინსეილი, ჯეიმს ფოქსი, ანჯელიკა ჰიუსტონი, ნიკ ნოლტი, ჯერემი ნორტემი, მადლენ პოტერი და უმა თურმანი.
შინაარსი - გაღატაკებული რომაელი პრინცი ამერიგო ამერიკელ სოციალისტ მეგი ვერვერზე დაინიშნა. მეგის ძალიან ახლო ურთიერთობა აქვს მილიონერ მამა ადამთან, ინგლისში მცხოვრებ დაქვრივებულ მაგნატთან, რომელიც გეგმავს მუზეუმს შეერთებულ შტატებში, სადაც განთავსდება მისი ხელოვნებისა და სიძველეების კოლექცია.
მისი საცოლისთვის და ნიშნობის დაწყებამდე არ იცოდა, ამერიგოს ჰქონდა ხანმოკლე, ვნებიანი რომანი მეგის მეგობარ შარლოტასთან. ორივე უსახსრო იყო და ამერიგო მათ რომანს წყვეტს, როცა დაინიშნება. შარლოტა ჯერ კიდევ შეყვარებულია მასზე, როდესაც ლონდონში საერთო მეგობარს ფანი ასინჰემს სტუმრობს. მეგი მას ქორწილში ეპატიჟება და მეგის თხოვნით ამერიგო შარლოტას ანტიკვარების მაღაზიაში მიჰყავს საქორწინო საჩუქრის მოსაძებნად. მესაკუთრე ჯარვისი მათ უჩვენებს თასს, მოჩუქურთმებული კლდის ბროლის ერთი ნაწილისგან, რომელიც, მისი თქმით, უნაკლოა. ამერიგო ამჩნევს ბზარს. შარლოტა აცხადებს, რომ არ ხედავს ბზარს, მხოლოდ თასის სილამაზეს. ის არ არის დარწმუნებული, იყიდოს თუ არა თასი, ამიტომ ჯარვისი იტოვებს მას გადაწყვეტილების მოლოდინში.
მეგი და ამერიგო დაქორწინდნენ და შეეძინათ ვაჟი. ადამი და შარლოტაც დაქორწინდნენ, რამაც მეგი გაახარა. გადის სამი წელი და ორი წყვილის ცხოვრება მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. მეგის და ადამის სიახლოვე აშორებს მათ მეუღლეებს. ფანი სწორად ეჭვობს, რომ ამერიგომ და შარლოტამ რომანი აღადგინეს. მეგიც საეჭვო ხდება და ფანის ანდობს, მაგრამ ფენი მეგის გრძნობების დაცვას ცდილობს, ასეთი აზრების დათრგუნვას ცდილობს. ადამი აკვირდება შარლოტასა და ამერიგოს მჭიდრო ურთიერთქმედებას, მაგრამ ჩუმად რჩება და არ სურს მეგის დაშავება.
მეგი ეძებს დაბადების დღის საჩუქარს მამისთვის ჯარვისის მაღაზიაში და ირჩევს თასს, რომელიც ჯარვისმა შარლოტასთვის გამოყო წლების წინ. ჯარვისი მას სახლში აწვდის. იქ ყოფნისას ის ცნობს ამერიგოსა და შარლოტას ფოტოებს და უდანაშაულოდ ავლენს, რომ ისინი იყვნენ წყვილი, ვინც თავდაპირველად ქორწილამდე ფიქრობდა თასის შეძენაზე. მეგი ხვდება, რომ ისინი პირველად არ ხვდებოდნენ ერთმანეთს, როგორც ამას ყოველთვის თვლიდა, და გრძნობებს ფანის მიმართ გამოთქვამს. ფენი შუშის თასს ამტვრევს და ამბობს, რომ ეს ამერიგოსა და შარლოტას ერთად ყოფნის ერთადერთი მტკიცებულებაა და მას შეუძლია თავი მოაჩვენოს, რომ არაფერი მომხდარა. მეგი უპირისპირდება ამერიგოს, რომელიც აღიარებს. მეგი ამბობს, რომ თასი წარმოადგენს მათ ქორწინებას, ის ლამაზი და სრულყოფილი ჩანდა, მაგრამ ხარვეზები იყო. ამერიგო ეხვეწება მეგის, არ უთხრას მამას და არ წავიდეს. მეგი თანახმაა, რომ არ უთხრას მამას, იმის შიშით, რომ რამე არ მიაყენოს მას, მაგრამ არ არის დარწმუნებული, რას გრძნობს იგი ქმრის მიმართ.
ადამი შორს არის და შარლოტას ურჩევს დაბრუნდნენ შეერთებულ შტატებში მისი მუზეუმის გახსნისთვის. ის კატეგორიულად ეწინააღმდეგება. დაძაბულობა იზრდება, როდესაც ამერიგო და მეგი ასინგემებთან ერთად ჩამოდიან. ამერიგო შორს არის შარლოტასთან, რომელიც წუხს, რომ ადამმა და მეგიმ იცოდნენ ამ საქმის შესახებ. მეგი და ადამი შეთანხმდნენ დაშორდნენ ერთმანეთს, რათა დაიცვან თავიანთი ოჯახები. მეგი და ამერიგო ემზადებიან იტალიაში მუდმივი გადასასვლელად, ადამი კი შარლოტას ავალებს არტეფაქტების შეფუთვას ამერიკაში გადასასვლელად მოსამზადებლად. შარლოტა ამერიგოს სთხოვს გაიქცეს მასთან ერთად, მაგრამ ის უარყოფს ამ იდეას და გამოთქვამს დანაშაულს იმის გამო, რომ ღალატობდა და ატყუებდა ცოლს. შარლოტა შეურიგდება ადამთან ყოფნას და ფილმი მთავრდება იმით, რომ წყვილი ამერიკულ ქალაქში ფანფარში ჩადის. იხ. ბმულზე კინო რუსულ ენაზე
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ჰენრი ჯეიმზი
ინგლ. Henry James
ჰენრი ჯეიმსი (ინგლისური Henry James; დ. 15 აპრილი, 1843, ნიუ-იორკი - გ. 28 თებერვალი, 1916, ლონდონი) არის ამერიკელი მწერალი, რომელიც ცხოვრობდა ევროპაში ოცდაათი წლის ასაკიდან და გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე მიიღო ბრიტანეთის მოქალაქეობა. გამოჩენილი ფსიქოლოგის უილიამ ჯეიმსის ძმა.
მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე ტრანსატლანტიკური კულტურის მთავარი ფიგურა. ლიტერატურული შემოქმედების 51 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მან დაწერა 20 რომანი, 112 მოთხრობა და 12 პიესა. საერთო ძაფი, რომელიც გადის მთელ მის ნაშრომში, არის ახალი სამყაროს წარმომადგენლების სპონტანურობისა და გულუბრყვილობის თემა, რომლებიც იძულებულნი არიან შეეგუონ ან დაუპირისპირდნენ დაკნინებული ძველი სამყაროს ინტელექტუალურობასა და ღალატს (“Daisy Miller”, 1878; “Portrait of ქალბატონი“, 1881 წ. „ელჩები“, 1903 წ.
ადრეული წლები
დაიბადა ცნობილი ამერიკელი ღვთისმეტყველის ოჯახში. ბავშვობაში დიდ დროს ატარებდა ევროპაში (ჟენევა, პარიზი, ლონდონი). სწორედ აქედან მოდის ამერიკული და ევროპული ცივილიზაციების შეჯახების თემა, რომელმაც წამყვანი ადგილი დაიკავა ჯეიმსის ადრეულ შემოქმედებაში. თანამედროვე მწერალთაგან მასზე უდიდესი შთაბეჭდილება მოახდინა ჰოთორნისა და ტურგენევის რომანებმა, რომლებსაც ის თავის მენტორებს უწოდებდა. 19 წლის ასაკში შევიდა ჰარვარდში, შემდეგ დასახლდა ბოსტონში.
თავდაპირველად ჯეიმსმა გამოაქვეყნა თავისი მოთხრობები The Atlantic Monthly-ში, რომლის გამომცემელი იყო დინ ჰოუელსი, რეალისტური პროზის ფუძემდებელი შეერთებულ შტატებში. იმდროინდელმა კრიტიკოსებმა აღნიშნეს ახალგაზრდა ავტორის უდავო ოსტატობა, მაგრამ ამავე დროს ისინი დაბნეული იყვნენ მისი სურვილით აღეწერა პერსონაჟების შინაგანი გამოცდილება და არა რეალური ცხოვრების მოვლენები. ათი წელი გავიდა მანამ, სანამ ჯეიმსს შეეძლო დაეწყო სრულფასოვანი რომანის წერა.
1869 წელს ახალგაზრდა მწერალმა კიდევ ერთი მოგზაურობა გააკეთა ევროპაში. რამდენიმე წლის განმავლობაში იგი მონაცვლეობით ცხოვრობდა ბოსტონსა და ევროპაში, ძირითადად რომში, და მივიდა დასკვნამდე, რომ ევროპული გარემო უფრო ხელსაყრელი იყო მის შემოქმედებით განვითარებასა და თვითგამოხატვაში. მისი პირველი რომანის, როდერიკ ჰადსონის (1875) გამოქვეყნების შემდეგ, ჰენრი ჯეიმსი საბოლოოდ გადავიდა ძველ სამყაროში.
ვნება სოცრეალიზმისადმი
1875-1876 წლებში მწერალი დასახლდა პარიზში, სადაც დაწერა რომანი "ამერიკელი" (1877) - ამბავი გონივრული და პირდაპირი ამერიკელი მილიონერის შესახებ, რომელიც ცდილობს შევიდეს ამპარტავანი და მოღალატე ფრანგი არისტოკრატების ოჯახში. მიუხედავად იმისა, რომ ბიოგრაფები ტრადიციულად აღნიშნავენ ჯეიმსის იზოლაციას და არასოციალურობას (ის მთელი ცხოვრება ბაკალავრიატი დარჩა), ამ პერიოდში იგი ბევრს დაუკავშირდა თავის კერპ ტურგენევს, რომელმაც იგი ფლობერს გააცნო და ამ უკანასკნელის სტუდენტების წრეში გააცნო (ზოლა, დაუდე, მოპასანი).
პარიზის კოსმოპოლიტურ საზოგადოებაში ჯეიმსი თავს აუტსაიდერად გრძნობდა და ამიტომ 1876 წელს გადავიდა ლონდონში, სადაც იქირავა პატარა ბინა პიკადილიში. სწორედ აქ დაიწერა მისი ყველაზე ცნობილი რომანები. ვიქტორიანული საზოგადოების საყრდენებმა ცნობილი რომანისტი შეერთებული შტატების კულტურულ ელჩად აღიქვეს და ნებით მიიღეს იგი თავიანთ საზოგადოებაში. ჯეიმსი რეგულარულად სტუმრობდა გრაფითა და ჰერცოგების სასახლეებს, ელიტარულ კლუბებს, ლიტერატურულ სადილებსა და მიღებებს. ის განსაკუთრებით დაუახლოვდა სტივენსონს (მოგვიანებით მათი გზები გაიყარა).
1881 წელს გამოქვეყნდა ორი რომანი, რომლებიც განიხილება ამერიკული ფსიქოლოგიური რეალიზმის მწვერვალად და ხაზს უსვამს "ტურგენევის" პერიოდს ჯეიმსის ნაშრომში - "ქალბატონის პორტრეტი" და "ვაშინგტონის მოედანი". ამერიკული და ევროპული კულტურული ტრადიციების შეჯახების ფონზე, ქალის სიყვარულის ტრაგიკული პერიპეტიები ვითარდება.
გარდამტეხი მომენტი შემოქმედებით განვითარებაში
ნიჰილისტების ცხოვრებიდან ტურგენევის რომანებით შთაბეჭდილება მოახდინა, ჯეიმსი იწყებს რევოლუციური ფენომენების შესწავლას თავის თანამედროვე რეალობაში. სოციალურ რეფორმატორებსა და ანარქისტებზე მისმა დაკვირვებებმა გამოიწვია 1886 წლის ორი რომანი, ბოსტონელები და პრინცესა კაზამასიმა. 1890-იანი წლების მიჯნაზე მის შემოქმედებაში მთავარი ადგილი ეკავა მხატვარსა და საზოგადოებას შორის რთული ურთიერთობის თემას ("წერილები ასპერნიდან", 1888; "ტრაგიკული მუზა", 1890; "ოსტატის გაკვეთილი", 1892 წ.) .
1890-1895 წლებში ჯეიმსმა მწვავე შემოქმედებითი კრიზისი განიცადა. იმის შეგრძნებით, რომ რეალისტური რომანის დრო განუწყვეტლივ იწურებოდა, მან გადაწყვიტა გამოეცადა თავისი ძალა, როგორც დრამატურგი. ამერიკელის სასცენო ვერსიის წარმოება ცივად, მაგრამ თავაზიანად მიიღეს, მაგრამ მისი ახალი პიესების დადგმის ყველა მცდელობა სრული წარუმატებლობა აღმოჩნდა. იმედგაცრუებული, მაგრამ არა გულდაწყვეტილი ამ მიღებით, ჯეიმსი რამდენიმე წელი ცდილობდა თავის პროზაში ჩაენერგა ახალი თხრობის ტექნიკა, რომელიც მას პიესების წერისას დაეუფლა.
ამ პერიოდის ექსპერიმენტული მოთხრობების თვალსაჩინო მაგალითია მოთხრობა "ხრახნის შემობრუნება" (1898), რომლის საფუძველზეც შეიქმნა ბენჯამინ ბრიტენის ოპერა. ჰოთორნისა და ტურგენევის კვალდაკვალ, ჯეიმსი აცოცხლებს მისტიკური მოჩვენების ისტორიის ჟანრს, მაგრამ ანიჭებს მას საშინელი ფსიქოლოგიურ ავთენტურობას „არასანდო მთხრობელის“ გამოცდილების დახვეწილი, სიტყვიერი და ზედმიწევნითი გადმოცემით. თეატრის მაყურებლის მსგავსად, მოთხრობის მკითხველი მის მხატვრულ სამყაროს მხოლოდ მთავარი გმირის თვალთახედვით აღიქვამს. თხრობა საგულდაგულოდ არის გაფილტრული და იღებს უკიდურესი სუბიექტურობის ელფერს „ცნობიერების ნაკადის“ ზღვარზე.
პრემოდერნიზმი
მე-20 საუკუნის დიდ რომანებში - „მტრედის ფრთები“, 1902 წ.; „ელჩები“, 1903; ოქროს თასი, 1904 წელი - ჯეიმსი ამცირებს პერსონაჟების რაოდენობას მინიმუმამდე და ათავსებს მათ ფსიქოლოგიურად მძაფრ სიტუაციებში, რომლის ნამდვილი დრამა ვლინდება თხრობის წინსვლისას. მისი პროზა სავსეა რთული გრამატიკული სტრუქტურებით, კულტურული ალუზიებითა და სიმბოლური გამოსახულებებით, სულ უფრო სუბიექტური და რთულად გასაგები ხდება, რაც მოდერნიზმის ესთეტიკას ასახავს.
თავისი ტექსტების ჩასაწერად მოხუცი ჯეიმსი სულ უფრო ხშირად მიმართავს სტენოგრაფის მომსახურებას. ამავე დროს, იგი ასახავს თანამედროვე რომანის განვითარების გზებს (წიგნი „რომის ოსტატობაანა"). 1905 და 1909 წლებში მან გამოაქვეყნა მოგზაურობის ორი ტომი, რომელიც ეძღვნებოდა შესაბამისად ინგლისსა და იტალიას. 1904-1905 წლებში იგი უკანასკნელად ეწვია შეერთებულ შტატებს და შეშფოთებით აღნიშნა კონსუმერიზმის იდეოლოგიის აღზევება და მატერიალური კეთილდღეობის საყოველთაო კულტი. მან გაატარა თავისი ბოლო წლები ძველ სასახლეში (Lamb House) ქალაქ რაიში, სასექსში, ამზადებდა თავის სრულ ნამუშევრებს.
დიდება და ფილმის ადაპტაციები
მთავარი სტატია: ჰენრი ჯეიმსის ნამუშევრების კინოადაპტაციები
ჯეიმსის რომანები და მოთხრობები საკმაოდ ხშირად ხდებოდა წარმატებული ფილმების შექმნის ამოსავალი წერტილი. მისი მოთხრობებიდან გარკვეული მოტივები გამოიყენეს ფრანგული ახალი ტალღის კლასიკოსებმა - ფრანსუა ტრიუფომ მწვანე ოთახში (1978) და ჟაკ რივეტმა ფილმებში "სელინი და ჟიულმა დიდი ტყუილი მიიღო" (1974).
ჯეიმსის წიგნებზე დაფუძნებულ 30 ფილმს შორის არის ორი მელოდრამა, რომელიც დაფუძნებულია რომანზე "ვაშინგტონის მოედანი" (1880) - უილიამ უაილერის "მემკვიდრე" (1949) და აგნიეშკა ჰოლანდის "ვაშინგტონის მოედანი" (1997) (ჯენიფერ ჯეისონ ლისთან ერთად, ალბერტ ფინი და მეგი სმიტი). როი უორდ ბეიკერის რომანტიკული ფანტასტიკური დრამა „სახლი მოედანზე“ (1951) ასევე იმსახურებს აღნიშვნას. 1990-იან წლებში ჯეიმსზე დაფუძნებული გამორჩეული მელოდრამები ასევე მოიცავდა "ქალბატონის პორტრეტს" (1996) რეჟისორი ჯეინ კემპიონი (ნიკოლ კიდმანის როლში) და "მტრედის ფრთები" (1997) რეჟისორი იან სოფტლი (ჰელენა ბონემ კარტერის როლში). .
ჯეიმსის რომანებზე დაფუძნებული სამი ფილმი გადაიღო ამერიკელმა რეჟისორმა ჯეიმს ივორიმ, რომელმაც ჯეიმსის მსგავსად დიდი ყურადღება დაუთმო ძველი და ახალი სამყაროს კულტურების ურთიერთქმედების ისტორიას, ცხოვრების ძველ და ახალ გზებს - „ევროპელები“ (1978), "ბოსტონელები" (1984) და "ოქროს თასი" (2000). ჯეიმსის ყველაზე გადაღებული ნამუშევარი არის მისტიკური მოთხრობა The Turn of the Screw (1898). მის საფუძველზე, მათ შორის სატელევიზიო ფილმების ჩათვლით, რვა ფილმი გადაიღეს, მათ შორის ჯეკ კლეიტონის ფილმი "უდანაშაულოები" (1961) მსოფლიო კინოს ოქროს ფონდში შევიდა.
ჰენრი ჯეიმსი დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო ცნობილი რუსეთში, რაც ნაწილობრივ აიხსნება რუსული თარგმანების ნაკლებობით. მწერალმა გ.გ შმაკოვმა, რომელიც მუშაობდა რომანის "ქალის პორტრეტი" თარგმანზე, 1976 წელს სიმწარით აღნიშნა:
[სსრკ-ში] მწერლების მთელი სერიები უცნობია, რომელთა ნახვა უბრალოდ საზღვარგარეთ ნებისმიერი მაღაზიის თაროებზე შეგიძლიათ. ვთქვათ, არის ჰენრი ჯეიმსის მოთხრობების ერთი კრებული, მაგრამ არც ერთი რომანი არ არის
რომანები -
Watch and Ward (1871)
«Родрик Хадсон» («Roderic Hudson», 1875)
«Американец» («The American», 1877)
«Европейцы» (The Europeans, 1878)
Confidence (1879)
«Площадь Вашингтона» («Washington Square», 1880)
«Женский портрет» («The Portrait of a Lady», 1881)
პოლიტიკურ ასპარეზზე გამოვიდა 1847 წელს (როცა პრუსიის გაერთიანებული ლანდტაგის დეპუტატი გახდა და უკიდურეს მემარჯვენე ფრთას მიემხრო). 1848 წლის რევოლუციის პერიოდში, როგორც ულტრამონარქისტი, ცდილობდა სისხლში ჩაეხშო ხალხის მასების დემოკრატიული მოძრაობა, იბრძოდა გერმანიის „ქვემოდან“ გაერთიანების წინააღმდეგ. 1851-1859 წლებში პრუსიის წარმომადგენელი იყო გერმანიის კავშირის ბუნდესტაგში მაინის ფრანკფურტში. 1859-1862 წლებში პრუსიის ელჩი ჯერ რუსეთში, შემდეგ საფრანგეთში.
1862 წლის სექტემბერში დაინიშნა პრუსიის მინისტრ-პრეზიდენტად და საგარეო საქმეთა მინისტრად, უგულებელყო ლანდტაგის საბიუჯეტო უფლებები, გაატარა სამხედრო რეფორმა, რომელმაც განამტკიცა გერმანიის სახელმწიფოებს შორის პრუსიის სამხედრო უპირატესობა და დაიწყო გამალებული მზადება გერმანიის კავშირიდან ავსტრიის განსადევნად. ბისმარკი დაუფარავად აცხადებდა, რომ გერმანიის გაერთიანება შესაძლებელია მხოლოდ „რკინითა და სისხლით“. 1863 იგი რუსეთს შეუთანხმდა პოლონეთში აჯანყებულთა წინააღმდეგ შესაძლო ერთობლივ ღონისძიებათა შესახებ. 1864დანიასთან ომში პრუსიამ ავსტრიასთან ერთად დაიპყრო შლეზვიგი-ჰოლშტაინი. 1866 წელს პრუსიამ ომი გამოუცხადა ავსტრიას და დაამარცხა იგი სადოვის ბრძოლაში. ამან შესაძლებლობა მისცა ბისმარკს 1867 დაეარსებინა ჩრდილო გერმანიის კავშირი პრუსიის ჰეგემონიით და გამხდარიყო მისი ბუნდესკანცლერი. მოქნილი დიპლომატიური მანევრებით ბისმარკმა შეძლო საფრანგეთის იმპერიის იზოლირება საერთაშორისო ასპარეზზე, რამაც განაპირობა საფრანგეთის მარცხი პრუსიასთან 1870-1871 ომში.
1871 წლის 18 იანვარს ვერსალში ოფიციალურად გამოცხადდა გერმანიის იმპერიის ჩამოყალიბება. იმპერიის ჩამოყალიბების შემდეგ ბისმარკი, როგორც რაიხსკანცლერი, თითქმის 20 წლის განმავლობაში ფაქტობრივად შეუზღუდავად მართავდა გერმანიას. რაიხსკანცლერობის პირველ პერიოდში იგი ეყრდნობოდა ეროვნულ-ლიბერალურ პარტიას და ე. წ. „კულტურკამპფის“ დროს მასთან ერთად გამოდიოდა კლერიკალური-პარტი-კულარისტული ოპოზიციის წინააღმდეგ, რომელსაც კათოლიკური ეკლესია უჭერდა მხარს. მკვეთრად რეაქციული გახდა ბისმარკის პოლიტიკა პოლონელთა ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობისა და გერმანიის პროლეტარიატის წინააღმდეგ განსაკუთრებული კანონის მეშვეობით ბისმარკი შეეცადა ჩაეხშო მზარდი მუშათა მოძრაობა და აელაგმა გერმანიის სოციალ-დემოკრატიული პარტია. მაგრამ ამ ფრონტალურმა შეტევამ მარცხი განიცადა. ბისმარკის რაიხსკანცლერობის დასასრულს ნათლად გამოიკვეთა მმართველი წრეების მისწრაფება მშრომელ მასებთან ბრძოლაში დიქტატორული მეთოდები ლიბერალური დემაგოგიით შეეცვალათ.
იხ.ვიდეო - Отто фон Бисмарк. Лучшие цитаты, высказывания и афоризмы.
ბისმარკის უმნიშვნელოვანეს საგარეო პოლიტიკურ ამოცანად მიაჩნდა ჩაეშალა ანტიგერმანული კოალიციების შექმნის ყოველგვარი შესაძლებლობა, არ დაეშვა საფრანგეთის ძლიერების აღორძინება. ამ მიზანს ემსახურებოდა 1873 წელს დადებული რუსეთ-ავსტრია-გერმანიის შეთანხმება („სამი იმპერატორის კავშირი“). ამავე დროს ბისმარკი ცდილობდა უკიდურესად გაერთულებინა რუსეთის მდგომარეობა ახლო აღმოსავლეთში, დაეპირისპირებინა მისთვის ბალკანეთზე ავსტრია-უნგრეთი, ხოლო ხმელთაშუა ზღვის აუზში - ბრიტანეთი, და „პატიოსანი მაკლერის“ ნიღაბს ამოფარებულს, ისევე როგორც 1878 წლის ბერლინის კონგრესზე, მათი წინააღმდეგობები გერმანიის იმპერიის სასარგებლოდ გამოეყენებინა. 1879 წელს ბისმარკმა ხელი მოაწერა სამხედრო შეთანხმებას ავსტრია-უნგრეთთან, რომელიც იტალიის შეერთების შემდეგ სამთა კავშირად გადაიქცა (1882). ამავე დროს ბისმარკი 1887 ე. წ. „გადაზღვევის ხელშეკრულებით“ ცდილობდა კეთილგანწყობა შეენარჩუნებინა რუსეთთანაც. ამგვარმა რთულმა დიპლომატიურმა მანევრირებამ ბოლოს და ბოლოს უარყოფითი შედეგი გამოიღო - 80-იანი წლების დასასრულს დაიწყო რუსეთ-საფრანგეთის დაახლოება, რაც 1891-1893 მათ შორის სამხედრო კავშირის დადებით დამთავრდა.
1888 წელს გერმანიის იმპერიის კაიზერი გახდა ვილჰელმ II, იგი აქტიურად ჩაერია პოლიტიკაში რამაც ახალგაზრდა კაიზერსა და მოხუც, პოლიტიკურ ბრძოლებში გამობრძმედილ ბისმარკს შორის თავიდანვე უთანხმოება გამოიწვია. განსაკუთრებით დიდი დაპირისპირება ამ ორ სუბიექტს შორის გამოიწვია ანტისოციალისტურმა კანონპროექტმა, რაც ბისმარკის რაიხსკანცლერის პოსტიდან გადადგომით დამთავრდა (1890 წლის მარტში). „რკინის კანცლერის“ ეპოქა დამთავრდა, მიუხედავად იმისა, რომ მას ჯერ კიდევ ჰქონდა პოლიტიკური გავლენა .
გადადგომა
სიცოცხლის ბოლო წლები
1888 წლის 15 ივნისს იმპერიის ტახტი ახალგაზრდა ვილჰელმ II-მ აიღო, რომელსაც არ სურდა გავლენიანი კანცლერის ჩრდილში ყოფნა. მოხუცმა ბისმარკმა გადადგომა გამოაცხადა, რაც კაიზერმა დაადასტურა 1890 წლის 20 მარტს. 75 წლის ბისმარკმა მიიღო ჰერცოგის საპატიო წოდება და კავალერიის გენერალ-პოლკოვნიკის წოდება. თუმცა, ის მთლიანად არ ჩამოშორებულა ბიზნესს: „ვერ მოითხოვთ ჩემგან, რომ პოლიტიკისთვის თავდადებული ორმოცი წლის შემდეგ, უცებ საერთოდ აღარაფერი გავაკეთო“. ბისმარკი აირჩიეს რაიხსტაგის წევრად, გერმანიამ კი მისი 80 წლის იუბილე აღნიშნა და მან მონაწილეობა მიიღო სრულიად რუსეთის იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის კორონაციაში.
თანამდებობიდან გადადგომის შემდეგ ბისმარკმა გადაწყვიტა გაეხსნა თავისი მოგონებები და გამოექვეყნებინა მემუარები. პირველი ორი ტომი 1898 წელს გამოიცა და დიდი წარმატება ხვდა წილად. მესამე ტომი გამოიცა 1921 წელს.
ბისმარკი ცდილობდა არა მხოლოდ გავლენა მოეხდინა მისი იმიჯის ჩამოყალიბებაზე მისი შთამომავლების თვალში, არამედ განაგრძო ჩარევა თანამედროვე პოლიტიკაში, კერძოდ, მან დაიწყო აქტიური კამპანიები პრესაში. ბისმარკს ყველაზე ხშირად ესხმოდა მისი მემკვიდრე კაპრივი. ირიბად აკრიტიკებდა იმპერატორს, რომელსაც გადადგომას ვერ აპატიებდა. 1891 წლის ზაფხულში ბისმარკმა მონაწილეობა მიიღო რაიხსტაგის არჩევნებში, თუმცა, მან არასოდეს მიიღო მონაწილეობა ჰანოვერის მე-19 საარჩევნო ოლქის მუშაობაში, არასოდეს გამოიყენა მანდატი და გადადგა 1893 წელს.
იხ.ვიდეო - Otto Von Bismarck Documentary - Biography of the life of Otto Von Bismarck
პრესის კამპანია წარმატებით დასრულდა. საზოგადოებრივი აზრი ბისმარკის სასარგებლოდ ტრიალებდა, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ვილჰელმ II-მ მასზე ღიად შეტევა დაიწყო. ახალი რაიხის კანცლერის კაპრივის ავტორიტეტი განსაკუთრებით მძიმედ დაზარალდა, როდესაც ის ცდილობდა ბისმარკის შეხვედრის თავიდან აცილებას ავსტრიის იმპერატორ ფრანც ჯოზეფთან. მოგზაურობა ვენაში გადაიზარდა ბისმარკის ტრიუმფად, რომელმაც განაცხადა, რომ მას არ ჰქონდა პასუხისმგებლობა გერმანიის ხელისუფლების წინაშე: „ყველა ხიდი დაიწვა“.
ვილჰელმ II იძულებული გახდა შერიგება მიეღო. 1894 წელს ბისმარკთან რამდენიმე შეხვედრამ კარგად ჩაიარა, მაგრამ არ მოჰყოლია ურთიერთობების ნამდვილ დაძაბვას. რამდენად არაპოპულარული იყო ბისმარკი რაიხსტაგში, აჩვენა სასტიკმა ბრძოლებმა მის 80 წლის იუბილეზე მილოცვების დამტკიცების გამო. 1896 წელს საიდუმლო გადაზღვევის ხელშეკრულების გამოქვეყნების გამო მან მიიპყრო გერმანული და უცხოური პრესის ყურადღება. უფლისწული ამას გაურბოდა, თუმცა სხვა ვინმეს ციხეში ჩასდებდნენ.
1894 წელს მისი მეუღლის გარდაცვალება ძლიერი დარტყმა იყო ბისმარკისთვის. 1896 წელს მოსკოვში ჩავიდა რუსეთის უკანასკნელი მეფის ნიკოლოზ II-ის კორონაციაზე დასასწრებად.
ბისმარკის ჯანმრთელობა 1896 წელს გაუარესდა. მას დაუსვეს ფეხის განგრენა, მაგრამ უარი თქვა მკურნალობაზე; შედეგად მას ფიზიკურად უჭირდა სიარული და ხშირად იყენებდა ინვალიდის ეტლს. 1898 წლის ივლისისთვის ის მუდმივად იყენებდა ინვალიდის ეტლს, უჭირდა სუნთქვა და თითქმის მუდმივად აწუხებდა სიცხე და ტკივილები. 28-ში მისი მდგომარეობა გაუმჯობესდა, მაგრამ შემდეგ სწრაფად გაუარესდა მომდევნო ორი დღის განმავლობაში. იგი გარდაიცვალა ფილტვის მწვავე შეშუპებით 1898 წლის 30 ივლისს შუაღამის შემდეგ ფრიდრიხსრუში 84 წლის ასაკში. კაიზერ ვილჰელმ II-ს სურდა ბისმარკის პომპეზური დაკრძალვა ჰოჰენცოლერნის ოჯახის სამარხში, მაგრამ გარდაცვლილი ყოფილი კანცლერის ოჯახმა შეასრულა მისი უკანასკნელი სურვილი დაკრძალულიყო ფრიდრიხსრუში.
საინტერესო ცნობები
ოტო ფონ ბისმარკის ერთადერთი ძეგლი, სადაც იგი ცხენზე ამხედრებულ მდგომარეობაშია გამოჭედილი, მდებარეობს ქალაქ ბრემენში. იმის გამო, რომ ბისმარკი არ იყო სამეფო გვარის, მისი ამხედრებული ქანდაკება ეტიკეტის დარღვევა იყო. როდესაც გერმანიის იმპერატორივილჰელმ II ჩამოვიდა ბრემენში და ეს ძეგლი დაინახა, იგი ძალზედ გაბრაზდა და ბრემენში აღარასოდეს ჩამოსულა.