ლუვიური ენა

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                            ლუვიური ენა

ლუვიური ენის გავრცელების არეალი

უძველესი ინდოევროპული ენა, რომელიც მიეკუთვნება ანატოლიის შტოს.

იგი გავრცელებული იყო ძვ.წ. XV-X საუკუნეებში. ე. ხეთების სამეფოს სამხრეთ ნაწილში გამოიყენებოდა ადმინისტრაციულ სფეროშიც.

სტელა ლუვიური იეროგლიფებით დაწერილი ტექსტით.

შთამომავლები: ლიკიური, სიდეტური ენები.

დამწერლობა შერეული ხასიათის ორიგინალურია (იდეოგრამები და სილაბური ნიშნები), რომელიც არსებობდა მცირე აზიის ტერიტორიაზე (ლუვიური იეროგლიფები). ზოგიერთი წარწერა შესრულებულია ლურსმული დამწერლობით, აქადურთან ახლოს.

ლუვიური ენა მე-20 საუკუნის დასაწყისში გაშიფრა ჩეხმა მეცნიერმა ბედრიხ საშინელმა, რომელმაც დაამტკიცა, რომ იგი ინდოევროპულ ენებს ეკუთვნის.

1990-იან წლებში გავრცელდა მოსაზრება, რომ სწორედ ლუვიურ ენაზე ლაპარაკობდნენ ძველი ტროას მცხოვრებლები. ქალაქის გათხრების დროს აღმოაჩინეს ოფიციალური სასულიერო ბეჭედი ლუვიური დამწერლობით.

გეოგრაფიული და ქრონოლოგიური განაწილება

ლუვიური იყო იმ ენებს შორის, რომლებსაც ლაპარაკობდნენ ძვ. წ. II და I ათასწლეულების განმავლობაში ჯგუფები ცენტრალურ და დასავლეთ ანატოლიასა და ჩრდილოეთ სირიაში.[7] ლურსმული ასოების ყველაზე ადრეული ლუვიური ტექსტები დამოწმებულია სამხრეთ-აღმოსავლეთ ანატოლიაში მდებარე კიზუვატნას სამეფოსთან, ისევე როგორც ცენტრალურ ანატოლიის რიგ ადგილებთან დაკავშირებით. ძვ.წ. მე-14 საუკუნიდან ლუვიურ ენაზე მოლაპარაკეები ხეთების დედაქალაქ ჰატუზაში უმრავლესობას შეადგენდნენ.[8] როგორც ჩანს, ხეთების იმპერიის დაშლის დროისთვის დაახლ. 1180 წ. ხეთების მეფე და სამეფო ოჯახი ლუვიურად მთლიანად ორენოვანი იყო. ხეთური ენის გადაშენებიდან დიდი ხნის შემდეგ, ლუვიურად გაგრძელდა ლაპარაკი სირიის ნეოხეთურ სახელმწიფოებში, როგორებიცაა მილიდი და კარჩემიში, ასევე ცენტრალური ანატოლიის სამეფო ტაბალში, რომელიც აყვავდა ძვ.წ. VIII საუკუნეში.

წარსულში არაერთი მკვლევარი ცდილობდა დასავლეთ ანატოლიაში ლუვიის სამშობლოს შესახებ კამათი. ჯეიმს მელაარტის თანახმად, ჩრდილო-დასავლეთ ანატოლიაში ყველაზე ადრეული ინდოევროპელები იყვნენ ცხენოსნები, რომლებიც ჩამოვიდნენ ამ რეგიონში ჩრდილოეთიდან და დააარსეს Demircihöyük (ესკიშეჰირის პროვინცია) ფრიგიაში ჩვ.წ. 3000 წ. ისინი, სავარაუდოდ, იყვნენ ლუვიელების წინაპრები, რომლებიც ბინადრობდნენ ტროა II-ში და ფართოდ გავრცელდნენ ანატოლიის ნახევარკუნძულზე. მან მოიყვანა ახალი ტიპის ბორბლებით დამზადებული ჭურჭლის, Red Slip Wares-ის გავრცელება, როგორც მისი თეორიის საუკეთესო მტკიცებულება. მელაართის თანახმად, პროტო-ლუვიური მიგრაცია ანატოლიაში რამდენიმე განსხვავებული ტალღით მოხდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში. მელაარტის პრეტენზიების ბოლოდროინდელი დეტალური მიმოხილვა ვარაუდობს, რომ მისი ეთნოლინგვისტური დასკვნები არქეოლოგიურ საფუძველზე ვერ დასაბუთდება.

სხვა არგუმენტები იყო დასავლეთ ანატოლიაში ლუვიელთა ფართო ყოფნის შესახებ ძვ.წ. II ათასწლეულის ბოლოს. ხეთური კოდექსის ძველ ხეთურ ვერსიაში ლუვიურად მოლაპარაკე ტერიტორიებიდან ზოგიერთს, თუ არა ყველა, ეწოდებოდა ლუვია. Widmer (2007) ამტკიცებს, რომ მიკენური ტერმინი ru-wa-ni-jo, დამოწმებული ხაზოვანი B-ში, ეხება იმავე ტერიტორიას. მაგრამ ფუძე *Luwan- ახლახან აჩვენეს არარსებული. ხეთების კოდექსის კორუმპირებულ გვიანდელ ეგზემპლარში გეოგრაფიული ტერმინი ლუვია ჩანაცვლებულია Arzawa დასავლეთ ანატოლიის სამეფოთი, რომელიც შეესაბამება მირას და მდინარე სეჰას მიწას. ამიტომ, რამდენიმე მეცნიერი იზიარებდა მოსაზრებას, რომ ლუვიურად ლაპარაკობდნენ - სხვადასხვა ხარისხით - დასავლეთ ანატოლიის დიდ ნაწილზე, მათ შორის ტროას (ვილუსა), მდინარე სეჰას მიწაზე (Sēḫa ~ Sēḫariya, ე.ი. ბერძნულ მდინარე ჰერმოსსა და კაიკოსის ხეობაში). და მირა-კუვალიას სამეფო, რომლის ბირთვი მაეანდრის ველია. რიგ ბოლო პუბლიკაციებში, თუმცა, გეოგრაფიული იდენტურობა ლუვიასა და არზავას შორის უარყოფილი ან საეჭვო იყო. პოსტ-ხეთურ ეპოქაში არზავას რეგიონი ცნობილი გახდა ლიდიის სახელით (ასურული Luddu, ბერძნული Λυδία), სადაც ლიდიური ენა იყო გამოყენებული. სახელი ლიდია მომდინარეობს სახელიდან ლუვია (ლიდიური *lūda- < *luw(i)da- <luwiya-, რეგულარული ლიდიური ბგერის ცვლილებით y > d). თუმცა, ლიდიური ენა არ შეიძლება ჩაითვალოს ლუვიურის პირდაპირ შთამომავალად და, ალბათ, არც კი მიეკუთვნება ლუვიურ ჯგუფს (იხ. ანატოლიური ენები). მაშასადამე, არცერთი არგუმენტი დასავლეთ მცირე აზიაში ლუვიის ლინგვისტური დომინირების სასარგებლოდ არ შეიძლება ჩაითვალოს დამაჯერებლად, თუმცა ამ საკითხის განხილვა გრძელდება.

იხ. ვიდიეო - Лувийский язык

ლუვიური დაყოფილი იყო მრავალ დიალექტად, რომლებიც იწერებოდა ორ სხვადასხვა დამწერლობის სისტემაში. ერთ-ერთი მათგანი იყო ლურსმული ლუვიური, რომელიც იყენებდა ძველი ბაბილონური ლურსმული დამწერლობის ფორმას, რომელიც ადაპტირებული იყო ხეთურ ენაზე. მეორე იყო იეროგლიფური ლუვიური, რომელიც დაწერილი იყო უნიკალური მშობლიური იეროგლიფური დამწერლობით. დიალექტებს შორის განსხვავებები უმნიშვნელოა, მაგრამ ისინი გავლენას ახდენენ ლექსიკაზე, სტილსა და გრამატიკაზე. ორი დამწერლობის სისტემის განსხვავებულმა ორთოგრაფიამ შეიძლება ასევე დამალოს გარკვეული განსხვავებები.

ლურსმული ლუვიური (ან Kizzuwatna Luwian) არის ლუვიური ტექსტების კორპუსი, რომელიც დამოწმებულია ჰატუსას ტაბლეტის არქივში; ეს არის არსებითად იგივე ლურსმული დამწერლობის სისტემა, რომელიც გამოიყენება ხეთებში. ლაროშის ხეთური ტექსტების კატალოგში, ხეთური ლურსმული ტექსტების კორპუსი ლუვიური ჩასართებით გადის CTH 757–773-დან, ძირითადად რიტუალებს მოიცავს. ლურსმული ლუვიური ტექსტები დაწერილია რამდენიმე დიალექტზე, რომელთაგან ყველაზე ადვილად ამოსაცნობია Kizzuwatna Luwian, Ištanuwa Luwian და Empire Luwian. ბოლო დიალექტი წარმოადგენს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 14-13 საუკუნეების ჰატუზან მწიგნობართა ხალხურ ენას და ძირითადად დასტურდება ხეთურ ტექსტებში გლოსენკეილის სიტყვებით.

ლურსმული ხეთებთან შედარებით, ლოგოგრამები (ნიშნები სიმბოლური მნიშვნელობით) იშვიათია. ამის ნაცვლად, უმეტესი წერა კეთდება სილაბური სიმბოლოებით, სადაც ერთი სიმბოლო დგას ხმოვანზე, ან თანხმოვან-ხმოვანთა წყვილზე (ან VC ან CV). გასაოცარი თვისებაა „სრული წერის“ თანმიმდევრული გამოყენება გრძელი ხმოვნების აღსანიშნავად, თუნდაც სიტყვების დასაწყისში. ამ სისტემაში გრძელი ხმოვანი აღინიშნება მისი ორჯერ ჩაწერით. მაგალითად, īdi "ის მიდის" იწერება i-i-ti, ვიდრე i-ti, და ānda "in" იწერება a-an-ta ვიდრე an-ta.

იეროგლიფური ლუვიური არის ლუვიური ტექსტების კორპუსი, რომელიც დაწერილია მშობლიური დამწერლობით, რომელიც ცნობილია როგორც ანატოლიური იეროგლიფები. ოდესღაც ხეთური ენის ნაირსახეობად ითვლებოდა, "იეროგლიფური ხეთური" ადრე გამოიყენებოდა იმავე წარწერების ენაზე, მაგრამ ეს ტერმინი ახლა მოძველებულია. როგორც ჩანს, ლუვიური იეროგლიფური წარწერების დიალექტი არის იმპერიის ლუვიური ან მისი შთამომავალი, რკინის ხანის ლუვიური.

მონუმენტური წარწერის პირველი მოხსენება თარიღდება 1850 წლით, როდესაც ნევშეჰირის მკვიდრმა შეატყობინა ფრაქტინის რელიეფის შესახებ. 1870 წელს ალეპოში ანტიკვარული მოგზაურებმა აღმოაჩინეს კიდევ ერთი წარწერა, რომელიც ჩაშენებულია ალ-ქაიქანის მეჩეთის სამხრეთ კედელში. 1884 წელს პოლონელმა მეცნიერმა მარიან სოკოლოვსკიმ აღმოაჩინა წარწერა დასავლეთ თურქეთში, კოილუტოლუსთან ახლოს. ყველაზე დიდი ცნობილი წარწერა გათხარეს 1970 წელს იალბურტში, კონიას ჩრდილო-დასავლეთით. ლუვიური იეროგლიფური ტექსტები შეიცავს შეზღუდული რაოდენობის ლექსიკურ ნასესხობებს ხეთური, აქადური და ჩრდილო-დასავლეთ სემიტურიდან; ბერძნულიდან ლექსიკური ნასესხები შემოიფარგლება მხოლოდ საკუთარი სახელებით, თუმცა საპირისპირო მიმართულებით ნასესხები საერთო არსებითი სახელები არსებობს.

ფონოლოგია

ლუვიური ფონემების ინვენტარის რეკონსტრუქცია ძირითადად დაფუძნებულია წერილობით ტექსტებსა და სხვა ინდოევროპული ენების ცნობილ განვითარებასთან შედარებებზე. გაჩერების ორი სერიის იდენტიფიცირებაა შესაძლებელი, ერთი ლურსმული დამწერლობით ტრანსლიტერირებული, როგორც ტყუპი. ეს ფორტისი და ლენის გაჩერებები შეიძლება გამოირჩეოდნენ ან გახმოვანებით ან გემინაციით. კონტრასტი თავიდან და ბოლოს დაიკარგა, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ნებისმიერი გახმოვანება მხოლოდ ინტერვოკალურად ჩნდებოდა.

შემდეგი ცხრილი შეიცავს მინიმალურ თანხმოვანთა ინვენტარს, რომელიც შეიძლება აღდგენილი იყოს დამწერლობიდან. შესაძლებელია სხვა თანხმოვნების არსებობაც, რომლებიც მწერლობაში არ იყო დიფერენცირებული.

Bilabial Alveolar Palatal Velar Uvular

ცხვირის ფორტი *m: ⟨mm⟩ *n: ⟨nn⟩

lenis *m ⟨m⟩ *n ⟨n⟩

Plosive fortis *p ⟨pp⟩ *t ⟨tt⟩ *k ⟨kk⟩

lenis *b ⟨p⟩ *d ⟨t⟩ *ɡ ⟨k⟩

Fricative fortis *s ⟨šš⟩ *x~χ ⟨ḫḫ⟩

lenis *z ⟨š⟩ *ɣ~ʁ ⟨ḫ⟩

Affricate fortis *t͡s ⟨zz⟩

lenis *d͡z ⟨z⟩

ტრილი *რ

მიახლოებითი *w *l *j

არსებობს მხოლოდ სამი ხმოვანი, a, i და u, რომლებიც შეიძლება იყოს მოკლე ან გრძელი. ხმოვანთა სიგრძე არ არის სტაბილური, მაგრამ იცვლება სტრესის და სიტყვის პოზიციის მიხედვით. მაგალითად, annan გვხვდება მარტო, როგორც ზმნიზედა, როგორც ānnan ("ქვემოთ"), მაგრამ როგორც წინადადება, ხდება annān pātanza ("ფეხების ქვეშ").

სიმბოლოები, რომლებიც ტრანსლიტერირებულია როგორც -h- და -hh- ხშირად ინტერპრეტირებულია როგორც ფარინგეალური ფრიკატივები [ħ] და [ʕ]. თუმცა, ისინი შესაძლოა იყვნენ უვულარული [χ] და [ʁ] ან ველური ფრიკატივები [x] და [ɣ]. უგარითულ სესხებში ეს ბგერები გადაიწერება <ḫ>-ით და <ġ>-ით, ხოლო ეგვიპტურში ისინი გადაიწერება ḫ-ით და 📎 გ-ით. ვინაიდან ორივე ენას ჰქონდა ფარინგეალური თანხმოვნები, ლუვიური ბგერები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ფარინგეალური იყოს.

ლუვიური ლურსმული ასოების ტრანსკრიფციებში š ტრადიციულად განასხვავებენ s-სგან, რადგან ისინი თავდაპირველად განსხვავებულ ნიშნებს წარმოადგენდნენ ორი განსხვავებული ბგერასთვის, მაგრამ ლუვიურში ორივე ნიშანი, სავარაუდოდ, ერთსა და იმავე s ბგერას წარმოადგენდა.

ლუვიურში საყურადღებო ფონოლოგიური განვითარებაა როტაციზმი; ზოგიერთ შემთხვევაში, d, l და n ხდება r. მაგალითად, *īdi („ის იღებს“) ხდება īri და wala- („კვდება“) ხდება wara-. გარდა ამისა, სიტყვაში d-ის საბოლოო პოზიცია შეიძლება ჩამოაგდეს და s შეიძლება დაემატოს ორ დენტალურ თანხმოვანს შორის და ასე *ad-tuwari ხდება aztuwari („თქვენ ყველა ჭამთ“) (ds და z ფონეტიკურად იდენტურია).

იხ. ვიდეო - History of the Anatolian Languages