ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ჰულაგუ-ხანი
მონღ.Хүлэгү. სპარს. ᠬᠦᠯᠡᠭᠦ
ადრეული წლები
ჰულაგუს ბავშვობის შესახებ ინფორმაცია არ არის შემონახული, გარდა რაშიდ ად-დინის მიერ მოწოდებული ანეკდოტური ისტორიისა.
”როდესაც ჩინგიზ-ხანი დაბრუნდა შუა აზიის დაპყრობის შემდეგ და მიაღწია თავისი ურდოების საზღვრებს, კუბილაი კაანი, რომელიც თერთმეტი წლის იყო, და ჰულაგუ ხანი, რომელიც ცხრა წლის იყო, გამოვიდნენ მის შესახვედრად. შემთხვევით, ამ დროს კუბილაი ყაანმა მოკლა კურდღელი, ხოლო ჰულაგუ ხანმა მოკლა გარეული თხა აიმან-ხოის მიდამოებში, ნაიმანის ქვეყნის საზღვარზე, იმილ-კუჩინთან ახლოს, ხილეს მეორე მხარეს. [?], უიღურულ რეგიონთან ახლოს. მონღოლთა ჩვეულებაა, რომ ბიჭები პირველად ნადირობენ, ცერა თითს [ხელზე] ზეთობენ, ანუ ხორცსა და ცხიმს ასხამენ. ჩინგიზ-ხანი პირადად ასველებდა მათ თითებს. კუბლაი კანმა მსუბუქად აიღო ჩინგიზ ხანის ცერა თითი, მაგრამ ჰულაგუ ხანმა ძლიერად დაიჭირა. ჩინგიზ ხანმა თქვა: „ამ ნაბიჭვარმა მოკლა თითი!“ .
ახლო აღმოსავლეთის კამპანია
Монголы идут на Багдад. Величайший кризис исламского мира
ჰულაგუ ხელმძღვანელობდა მონღოლთა ლაშქრობას ახლო აღმოსავლეთში და დაასრულა ირანის, ერაყისა და მეზობელი ქვეყნების მონღოლთა დაპყრობა. 1256 წელს მან დაამარცხა ისმაილის სახელმწიფო ირანში, ხოლო 1258 წელს მონღოლების ზეწოლით დაინგრა ხალიფატი აბასიანთა დინასტიის მეთაურობით.
1259-1260 წლებში ჰულაგუ იბრძოდა აიუბიდებთან სირიაში. 1261 წელს ხუბილაიმ ჰულაგუ აღიარა ყველა დაპყრობილი ტერიტორიის მმართველად ილხანის, ანუ სახელმწიფოს ნაწილის ხანის ტიტულით.
მონღოლეთიდან სპარსეთამდე
ჰულაგუმ დატოვა მონღოლეთი 1253 წლის ოქტომბერში, მაგრამ ძალიან ნელა გადავიდა. 1254 წელს იგი იმყოფებოდა ალმალიკსა და ულუგ-ივაში ჩაგატაის ულუს მმართველთან, ერგენე-ხათუნთან ერთად, ხოლო 1255 წლის სექტემბერში იგი სამარყანდთან მიიღო ტრანსოქსიანის მონღოლმა გუბერნატორმა მასუდ-ბეკმა, მაჰმუდ იალავაჩის ვაჟმა. . ასეთი ნელი მოძრაობა უკავშირდებოდა ულუს ჯოჩი ბატუს მეთაურის წინააღმდეგობას, რომელსაც არ სურდა იმპერიული არმიის გაგზავნა ამუ დარიას მიღმა, ტერიტორია, რომლის მიღმაც იგი განიხილავდა იოჩიდების გავლენის სფეროს. არანაკლებ როლი ითამაშა ბერკეს, ბატუს ძმის პოზიციამ, რომელმაც განაცხადა:
”ჩვენ ავაშენეთ მენგუკანი და როგორ გვაჯილდოებს იგი ამისათვის? ჩვენი მეგობრების წინააღმდეგ ბოროტებით სამაგიეროთი, ჩვენი ხელშეკრულებების დარღვევით... და ჩემი მოკავშირის ხალიფას საკუთრებაზე ლტოლვით... ამაში არის რაღაც სისაძაგლე“.
მონკეს არ სურდა ბატუსთან ჩხუბი, ამიტომ ამ უკანასკნელის სიკვდილამდე (1255/1256) გადამწყვეტი შეტევა არ განხორციელებულა. თუმცა, ჯერ კიდევ 1252 წლის აგვისტოში, მონღოლეთიდან გაემგზავრა მონღოლეთიდან კიტ-ბუგა-ნოიონის მეთაურობით მოწინავე მცველი, რომელიც 1253 წლის მარტიდან მოქმედებდა ისმაილიტების წინააღმდეგ კუხისტანში, ალყა შემოარტყა გირდექუხის ციხეს.
ნიზარიტის დამარცხება
ალამუთის ალყა. მინიატურა ტარიხ-ი-ჯეჰანგუშ ჯუვაინისგან. XV საუკუნის ხელნაწერი, შირაზი
1256 წლის იანვარში ჰულაგუმ, რომელმაც შეავსო თავისი ჯარი სარტაკის მიერ მოწოდებული იოჩიდის ნაწილებით, გადალახა ამუ დარია და ალყა შემოარტყა ნიზარის ციხეებს კუჰისტანის (ელბურზში). მხოლოდ სამხედრო ძალაზე არ იყო დამოკიდებული, ჰულაგუმ ასევე წამოიწყო დიპლომატიური შეტევა ნიზარის იმამ რუქნ ად დინ ხურშაჰისგან დანებების მოთხოვნით. ისმაილიტებს შორის იყო პრომონღოლური პარტია, რომელსაც ეკუთვნოდა ცნობილი სპარსი მეცნიერი ნასირ ად-დინ ალ-ტუსი და ექიმი მუვაფიკ ად-დოულჰ, რაშიდ ად-დინის ბაბუა, სახელგანთქმული ჰულაგუიდი სახელმწიფო მინისტრი. ამ მხარის გავლენით ხურშაჰი დათანხმდა ციხეების დანებებას სიცოცხლისა და ქონების შენარჩუნების სანაცვლოდ. თუმცა, როგორც კი ჰულაგუმ იგრძნო, რომ ხურშაჰი დროის მოგებას ცდილობდა და მოლაპარაკებებს აჭიანურებდა, მან დაიწყო თავდასხმა მეიმუნდიზის ციხეზე, სადაც იმამი იმყოფებოდა. შედეგად ხურშაჰი იძულებული გახდა დანებებულიყო. ჰულაგუმ ის გაგზავნა მონღოლეთში, მონგკესთან, რომელსაც უნდა გადაეწყვიტა ხურშაჰის ბედი. გზად, შუა აზიაში, 1257 წლის 9 მარტს მოკლეს რუქნ ად-დინ ხურშახი, როგორც ჩანს, მონკეს საიდუმლო ბრძანებით. ამავე დროს, ნასირ ად-დინ ალ-ტუსი გახდა ჰულაგუს მრჩეველი და პირადი ასტროლოგი.
ქუჰისტანის ისმაილის ციხეების უმეტესობა უბრძოლველად დანებდა ერთ წელიწადში და განადგურდა. მხოლოდ რამდენიმემ, მათ შორის ცნობილმა ალამუტმა, რომელმაც კაპიტულაცია მოახდინა 1256 წლის 15 დეკემბერს, მცირე წინააღმდეგობა გაუწია. მონღოლებისთვის ყველაზე მძიმე იყო გირდექუხის ალყის დროს, რომელიც წლების განმავლობაში გაგრძელდა.
ისტორიკოსი ჯუვაინი, რომელიც ემსახურებოდა ჰულაგუს, გაეცნო ალამუთის მდიდარ წიგნთსაცავს. იქ შენახული ხელნაწერი "Serguzasht-i Seyidna", რომელიც ეძღვნებოდა ჰასან იბნ საბას ცხოვრებას, გამოიყენა ჯუვაინმა თავის ნაშრომში. მან მოახერხა ბიბლიოთეკის ძარცვისაგან გადარჩენა, მაგრამ პირადად დაწვა ჩანაწერების ის ნაწილი, რომელშიც ისმაილიტური დოგმატები იყო.
ბაღდადის დაპყრობა
ნიზარების დამთავრების შემდეგ ჰულაგუმ ბაღდადის ხალიფას ალ-მუსტასიმს მორჩილება მოსთხოვა. ხალიფას, რომელმაც ამპარტავნულად უარყო მონღოლთა მეთაურის ულტიმატუმი, მაგრამ არ გააჩნდა ძალა წინააღმდეგობის გაწევისთვის. ხალიფას გარემოცვაში მყოფ წარჩინებულებს შორის არ იყო ერთიანობა იმ ზომებთან დაკავშირებით, რაც საჭირო იყო ქვეყნის დასაცავად. გარდა ამისა, ალ-მუსტასიმმა უარი თქვა დაქირავებული ჯარის ხელფასის გადახდაზე და ის დაიშალა.
აბასიანთა საველე არმია ფათჰ ად-დინ იბნ კერის მეთაურობით დამარცხდა ტიგროსის ნაპირებზე ბაიჯუს ჯარებმა. 1258 წლის დასაწყისში ჰულაგუმ, ბაიჯუმ და კიტბუქამ დაასრულეს ბაღდადის ალყა. ჯერ ალყის იარაღი შევიდა მოქმედებაში, შემდეგ კი დაიწყო იერიში. თებერვლის შუა რიცხვებისთვის ქალაქი მონღოლთა ხელში იყო. მოსახლეების შემდგომი ხოცვა-ჟლეტისას ქრისტიანები გადარჩნენ (ნესტორიანელი დოკუზ-ხათუნის, ჰულაგუს უფროსი მეუღლის თხოვნით) და ებრაელები, რომლებსაც მონღოლები თავიანთ მოკავშირეებად თვლიდნენ, რადგან ისინი ხალიფების ქვეშ იყვნენ დაჩაგრული. ჩაბარებული ალ-მუსტასიმი იძულებული გახდა ჰულაგუს ბრძანებით ეჩვენებინა აბასიდი მმართველების საიდუმლო ხაზინა, შემდეგ კი, 20 თებერვალს, ის სიკვდილით დასაჯეს. ვაზირსა და დივან საჰიბს, რომლებიც დარჩნენ თავიანთ თანამდებობებზე, ისევე როგორც ჰულაგუს მიერ დანიშნულ სხვა ჩინოვნიკებს, დაევალათ „აღედგინათ ბაღდადი, გაეწმინდათ ქალაქი დაკლული და მკვდარი ცხოველებისგან და გაეხსნათ ბაზრები“. ბუკა-თემური გაგზავნეს არაბული ერაყისა და ხუზესტანის სამხრეთ ნაწილის დასაპყრობად.
იხ. ვიდეო - The Brutal Reign Of Hulagu Khan
ჰულაგუ ჩრდილო-დასავლეთ ირანში
ბაღდადიდან ჰულაგუ გადავიდა ჩრდილოეთით, ჯერ ჰამადანში, შემდეგ კი აღმოსავლეთ აზერბაიჯანში, მარაღაში, რომლის დედაქალაქადაც აპირებდა. მან აქ მიიღო თავისი ვასალი ბადრ ად-დინ ლულუ, მოსულის მმართველი. ადრე ქალაქ ირბილის დასაპყრობად ურუქტუ ნოიონი იყო გაგზავნილი. მისი მმართველი ტაჯ ად-დინ იბნ სალაია მონღოლებს დაემორჩილა, მაგრამ ციხე-სიმაგრის დამცველმა ქურთებმა უარი თქვეს დანებებაზე. ხანგრძლივმა ალყამ წარმატება არ მოიტანა. ბადრ ალ-დინს დაევალა ერბილის აღება, რაც მან გააკეთა, როდესაც ზაფხულის სიცხემ ქურთები აიძულა დაეტოვებინათ ქალაქი.
ჰულაგუ მიიწევდა თავრიზში, სადაც აგვისტოში მან მიიღო მუსლიმი მმართველები, რომლებიც მივიდნენ თავიანთი მორჩილების გამოსახატავად და მათ გამარჯვების მოსალოცად, კერძოდ, საად, ატაბეი აბუ ბაქრის ვაჟი ფარსელი, და ძმები იზ ად-დინ ქეი-კავუს II და რუქნ ად-დინ კილიჩ-არსლან IV კონიას სასულთნოდან.
ნიზარისა და აბასიდების დამარცხების დროს დატყვევებული ტროფები ნაწილობრივ გადაიტანეს შესანახად ურმიის ტბის შაჰის კუნძულზე მდებარე ციხესიმაგრეში, ნაწილობრივ კი დიდ ხან მონგკეს გაგზავნეს ირანსა და ერაყში დაპყრობების ამბებთან და გეგმებთან ერთად. სირიაში შეჭრა.
სირიის კამპანია
მონღოლთა მეთაურის გადაწყვეტილება სირიაში შეჭრაზე, სავარაუდოდ, განამტკიცა რეგიონში პოლიტიკური არასტაბილურობის შესახებ ცნობებმა, კერძოდ, აიუბიდ მთავრებსა და მამლუქ ეგვიპტეს შორის კონფლიქტმა. მიზეზები, რის გამოც ჰულაგუმ გადაიდო მასიური შეტევა ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, უცნობია. მხოლოდ 1259 წლის 12 სექტემბერს მონღოლთა არმია დასავლეთისკენ დაიძრა. ავანგარდში კიტბუკის ძალები იყვნენ, მარჯვენა ფრთაზე ბაიჯუ და შიქტური, მარცხნივ სუნჯაკი, ცენტრს კი თავად ჰულაგუ მეთაურობდა. ჯარების მარშრუტი გადიოდა ალა-თაგას მთის საძოვრებზე ვანის ტბის აღმოსავლეთით, აჰლათსა და ჰაკარის მთაზე დიარბაკირამდე. შემდეგ ჰულაგუ აგრძელებდა ჯეზირას სისტემატურ დამორჩილებას. მონღოლებმა დაიკავეს აჰლათი და დაამარცხეს ქურთები მიმდებარე მთებში. ას-სალიჰ ისმაილი, ბადრ ად-დინ ლულუს ვაჟი, გაგზავნეს ამიდის დასაპყრობად, ხოლო ჰულაგუმ დაიპყრო ედესა, ნისიბინი და ჰარანი. ჰულაგუს ვაჟის იუშუმუტის მიერ ალყაში მოქცეული მაიაფარიკინი 1260 წლის გაზაფხულამდე გაუძლო.
ახ.წ. 658 წლის დასაწყისში (წლის დასაწყისი მოდის ახ. წ. 1259 წლის 18 დეკემბერს) მონღოლთა ჯარებმა სომხური, ქართული და სელჩუკთა კონტიგენტების მხარდაჭერით გადალახეს ევფრატი და დაიკავეს პოზიციები ალეპოს მიდამოებში. ან-ნასირის გუბერნატორს იუსუფ ალ-მუაზემ თურან შაჰს დაევალა ქალაქის დანებება. მისი უარის საპასუხოდ, მონღოლებმა ალყა შემოარტყეს ალეპოს 1260 წლის 18 იანვარს. ალყაში მონაწილეობა მიიღეს ჰულაგუს ქრისტიანი მოკავშირეების, ჰეთუმ სომეხისა და ბოჰემონდის ანტიოქიის ჯარებმაც. ქალაქი აიღეს ერთი კვირის შემდეგ და დაექვემდებარა ხოცვა-ჟლეტას და ძარცვას, რომელიც ექვს დღეს გაგრძელდა. ციტადელმა იარსება 14[5] (სხვა წყაროების მიხედვით 25[6]) თებერვლამდე. აღების შემდეგ ჰულაგუმ მოულოდნელად დაინდო დამცველები, მაგრამ თავად სიმაგრეები განადგურდა[7]. ჰეთუმმა გადაწვა ალეპოს დიდი მეჩეთი, გადაარჩინა იაკობის ეკლესია. ჰულაგუმ სომეხთა მეფეს ალეპოს მმართველების მიერ მისგან წაღებული რამდენიმე რეგიონი და ციხე დაუბრუნა. ბოჰემონდს გადაეცა ალეპოს მიწები, რომლებიც სალაჰ ად-დინის დროიდან მუსლიმების ხელში იყო. შემდეგ აიღეს ალეპოს დასავლეთით მდებარე ჰარიმის ციხე, რომლის დამცველები წინააღმდეგობის გამო ხოცავდნენ; მხოლოდ ერთი სომეხი ოქრომჭედელი დარჩა ცოცხალი.
ალეპოსთან ყოფნისას ჰულაგუმ მიიღო ჰამასა და ჰომსის დესპანები, რომლებიც მოვიდნენ თავიანთი მორჩილების გამოსახატავად. ჰამას აიუბიდის მმართველმა, ალ-მანსურ მუჰამადმა, იმავდროულად დატოვა თავისი ქალაქი დამასკოში ან-ნასირ იუსუფის არმიის შესაერთებლად. პირიქით, ჰომსის ყოფილი მმართველი, ალ-აშრაფ მუსა, მონღოლების საიდუმლო მოკავშირე, რომელსაც ან-ნასირ იუსუფმა ჩამოართვა თავისი ქონება, ჩავიდა დამასკოდან, რათა პირადად დაედასტურებინა თავისი მორჩილება ჰულაგუსთვის და ჯილდოდ მიიღო მისი პრინციპულობა. უკან მონღოლი დამპყრობლის ხელიდან.
აიუბიდმა სულთანმა ან-ნასირ იუსუფმა, როცა შეიტყო ალეპოს დაცემის შესახებ, ჯარით უკან დაიხია დამასკოდან სამხრეთისაკენ და ეგვიპტეში ჩასვლას აპირებდა. დამასკო უბრძოლველად დანებდა მონღოლებს და 14 თებერვალს (სხვა წყაროების მიხედვით - 1 მარტს) ქალაქში შევიდა კიტბუკა და იქ მონღოლი მმართველი დანიშნა.
დიდი ხან მონგის გარდაცვალების ცნობის მიღების შემდეგ ჰულაგუ ჯარის ძირითად ნაწილთან ერთად ამიერკავკასიაში უკან დაიხია (1260 წლის ივნისი).
იხ. ვიდეო - The Brutal Reign Of Hulagu Khan
ომები ბერკესთან
1262 წელს მისი ბიძაშვილი ბერკე, ულუს ჯოჩის მმართველი დაუპირისპირდა ჰულაგუს. ომის იდეოლოგიური გამართლება იყო ბერკეს შურისძიება, რომელმაც მიიღო ისლამი, აბასიან ხალიფა ალ-მუსტასიმზე, რომელიც სიკვდილით დასაჯეს ჰულაგუს ბრძანებით, მაგრამ კონფლიქტის მიზეზები უფრო ღრმა იყო. იოხიდებმა პრეტენზია გამოთქვეს ამიერკავკასიის ტერიტორიებზე (არანი), თავიანთი პრეტენზიები ჩინგიზ-ყაენის ნებაზე დაყრდნობით. ფაქტობრივად, ამიერკავკასიაში ძალაუფლება 1250-იანი წლების შუა ხანებამდე ეკუთვნოდა დიდი ხანის მმართველებს - ჩორმაგანს, ხოლო 1243 წლიდან - ბაიჯუს, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ბათუს დაჟინებულ მცდელობებს გაეტარებინა თავისი პოლიტიკა სამხრეთ აზერბაიჯანსა და მცირე აზიაში.
ბათუმ, დიდი ხანი მონგკეს ბრძანებით, ჰულაგუში გაგზავნა დაახლოებით სამი ტუმენი ჯარი ბალაკანის, ტუტარისა და კულის მეთაურობით. მოგვიანებით, ამ ჯარებმა მონაწილეობა მიიღეს ბაღდადის აღებაში და ბერკემ, რომელიც ისლამს აღიარებდა, რომელიც იმ დროისთვის მმართველი გახდა, ამის გამო აშკარა უკმაყოფილება არ გამოუთქვამს. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ჰულაგუმ უარი თქვა იოხიდებს ამიერკავკასიისა და სამხრეთ აზერბაიჯანის დაპყრობებში წილის მიცემაზე, გაძლიერდა მტრობა ბიძაშვილებს შორის. ამას გარდა, 1260 წლის დასაწყისში ბალაკანი სიკვდილით დასაჯეს ჰულაგუს შტაბში (თუმცა ბერკეს სანქციით გაასამართლეს); თუთარი და კული მოულოდნელად დაიღუპნენ; ბერკეს ეჭვი ჰქონდა, რომ ისინი მოწამლულიყვნენ. მან თავის ჯარებს უბრძანა დაბრუნებულიყვნენ დეშტ-ი-ყიფჩაკში და თუ ეს ვერ მოხერხდა, უკან დაეხიათ მამლუქთა ეგვიპტეში.
დერბენტ-კალუგას ბრძოლა
ამ ბრძოლის სახელით სიტყვა „კალუგა“ არის სიტყვა მონღოლური ენიდან, რაც ნიშნავს „ფორპოსტს“.
როდესაც 1262 წლის აგვისტოში 30000-კაციანი ცხენოსანი ჯარი ნოღაის მეთაურობით დერბენტის გავლით შეიჭრა შირვანში, ჰულაგუიდების არმია ალადაგიდან დაიძრა. მისი ავანგარდი შირემუნ-ნოიონის მეთაურობით ორი თვის შემდეგ შამახიში ნოღაის შეხვდა და დამარცხდა. მაგრამ 14 ნოემბერს, როდესაც აბატაი-ნოიონის ძალები საომარი მოქმედებების ადგილზე მივიდნენ, იოხიდის ჯარი დამარცხდა შაბერანთან და ნოღაი გაიქცა. 8 დეკემბერს დილით, ჰულაგუიდების მთელი არმია დერბენტს მიუახლოვდა. ბრძოლა მთელი დღე გაგრძელდა და ურდო საბოლოოდ უკან დაიხია და დატოვა ციხე.
შირემუნმა და აბატაიმ, ჰულაგუს ძე აბაგასთან შეერთებულმა, გადალახეს თერეკი და დაიპყრეს.ნოღაის ჯარების ბანაკი და კოლონა უახლოვდებოდა. ბერკემ მოაწყო კონტრშეტევა და 1263 წლის 13 იანვარს თერეკის ნაპირზე ბრძოლა გაიმართა. ჰულაგუიდების არმია დამარცხდა და ბევრი ჯარისკაცი უკან დახევის დროს მდინარის თხელი ყინულიდან გადავარდა. დანაკარგები ორივე მხრიდან იმდენად დიდი იყო, რომ ბერკემ, იბნ ვასილის მიხედვით, წამოიძახა: „ალლაჰმა შეარცხვინოს ეს ჰალაუნი, რომელმაც მონღოლები მონღოლთა ხმლებით გაანადგურა. ერთად რომ ვიმოქმედოთ, მთელ დედამიწას დავიპყრობდით.“ ბერკეს არმია, რომელიც გავიდა დერბენტის მიღმა, მალევე უკან დაიხია ჩრდილოეთისკენ. ამავე დროს, ჰულაგუ, რომელიც დაბრუნდა თავის დედაქალაქ თავრიზში, დაიწყო მზადება ომის გასაგრძელებლად. სხვათა შორის, მან ბრძანა, სიკვდილით დასაჯეს ყველა ურდოს ვაჭარი-ურტაკი, რომლებიც თავრიზში სავაჭრო ოპერაციებით იყვნენ დაკავებულნი და მათი ქონების ჩამორთმევა. ბერკემ უპასუხა სიკვდილით დასაჯეს სპარსელი ვაჭრები, რომლებიც ვაჭრობდნენ მის სამფლობელოში.
სიკვდილი და დაკრძალვა
გლოვის რიტუალი ჰულაგუს შტაბ-ბინაში. მინიატურა ჯამი ათ-თავარიხის ხელნაწერიდან XIV ს
1265 წლის იანვარში ჰულაგუ ავად გახდა და ჩინელმა ექიმებმა ვერ შეძლეს მისი დახმარება. ილხანი გარდაიცვალა 1265 წლის 8 თებერვალს მდინარე ჯაგატუს ნაპირზე მდებარე ტერიტორიაზე. იგი დაკრძალეს თალას ციხესიმაგრეში, რომელიც მან ააშენა ან აღადგინა (კონცხი მარკუტდაგი შაჰის კუნძულზე, ურმიის ტბის ჩრდილოეთ ნაწილში ; რაშიდ ად-დინის მიხედვით, „შაჰუს მთაზე, დიხარეგანის მოპირდაპირედ“). ვასაფის თქმით, სამხედრო კამპანიების დროს გაძარცვულ ძვირფას ნივთებთან ერთად მის საფლავში ახალგაზრდა გოგონები მოათავსეს. შემდგომი ჰულაგუიდების დაკრძალვაზე ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა არ დაფიქსირებულა. ჰულაგუს სამარხი გამოცხადდა ნაკრძალად (ხორიგი), რომელიც განკუთვნილი იყო მხოლოდ ხანის ოჯახის წევრების სასაფლაოზე. 1282 წელს იქ დაკრძალეს ჰულაგუს ვაჟები, აბაგუ და მენგუ-ტიმური. ეგვიპტური წყაროების მიხედვით, ახ.წ. 681 წელს / 1282-1283 წლებში ციხე დაინგრა და ყველა საგანძურთან ერთად ტბაში ჩაიძირა; სპარსული წყაროები ამგვარ კატასტროფის შესახებ არაფერს იუწყებიან.
Რელიგიური შეხედულებები
საეჭვოა, რომ ჰულაგუს ქრისტიანობის მიღების სურვილი ჰქონოდა, მაგრამ მისი სიმპათიები ქრისტიანების მიმართ, სულ მცირე, აშკარაა: ჰულაგუს უფროსი ცოლი დოკუზ-ხათუნი და კიტბუკის საუკეთესო მეთაური ნესტორიელები იყვნენ. თუმცა ცნობილია, რომ დოკუზის სურვილის საწინააღმდეგოდ, ჰულაგუ დაინტერესებული იყო ბუდისტური რწმენით.
Комментариев нет:
Отправить комментарий