ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
მე-16 და მე-17 საუკუნეების ევროპაში სამეცნიერო რევოლუცია იყო შეუქცევადი გაწყვეტა მის წინამორბედ ბუნებრივ ფილოსოფიასთან , რამაც ფუნდამენტურად შეცვალა ბუნებრივი სამყაროს შესწავლისა და გაგების წესი. წარმოიშვა ახალი მეცნიერება, რომელიც განსხვავდებოდა წინა ბერძნული კონცეფციებისა და ტრადიციებისგან, უფრო მექანისტური იყო თავისი მსოფლმხედველობით და უფრო ინტეგრირებული იყო მათემატიკასთან, და ორიენტირებული იყო ახალი მტკიცებულებების მოპოვებასა და ინტერპრეტაციაზე.
სამეცნიერო რევოლუცია ძველ აზროვნებასა და თანამედროვე მეცნიერებას შორის მოსახერხებელ საზღვარს წარმოადგენს. მიუხედავად იმისა, რომ ხშირად ამბობენ, რომ ეს პერიოდი 1543 წელს დაიწყო ანდრეას ვესალიუსის „ ადამიანის სხეულის მოქმედების შესახებ “ და ნიკოლოზ კოპერნიკის „ ციური სფეროების ბრუნვის შესახებ “ ნაშრომების გამოქვეყნებით , მის დასაწყისად ასევე SN 1572 სუპერნოვაა მიჩნეული. პერიოდი კულმინაციას მიაღწია ისააკ ნიუტონის მიერ 1687 წელს „Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica“- ს გამოქვეყნებით .
ტერმინოლოგია და პერიოდიზაცია
სიტყვა „რევოლუცია“ სამეცნიერო რევოლუციის აღსაწერად, სულ მცირე, მე-18 საუკუნიდან გამოიყენება. 1747 წელს ფრანგმა მათემატიკოსმა ალექსის კლერომ ის ისააკ ნიუტონს მიმართა . მე-19 საუკუნეში უილიამ უილმა ის აირჩია, რათა ეწოდებინა „ადამიანის გონების შინაგანი ძალებისადმი იმპლიციტური ნდობიდან გარე დაკვირვებაზე აშკარა დამოკიდებულებაზე გადასვლა; და წარსულის სიბრძნისადმი უსაზღვრო პატივისცემიდან ცვლილებებისა და გაუმჯობესების მხურვალე მოლოდინზე გადასვლა“. მე-20 საუკუნეში ალექსანდრე კოირემ გამოიყენა ტერმინი „სამეცნიერო რევოლუცია“ ადამიანის ინტელექტის „მუტაციის“ აღსაწერად. ტერმინი პოპულარული გახდა ისტორიის ისტორიკოსისა და ფილოსოფოსის, ჰერბერტ ბატერფილდის მიერ თავის წიგნში „თანამედროვე მეცნიერების საწყისები “ , რომელმაც პროვოკაციულად განაცხადა, რომ „ის ყველაფერს აჭარბებს ქრისტიანობის აღზევების შემდეგ“ ევროპის ისტორიაში. სამეცნიერო რევოლუცია მეცნიერების მიერ ფართოდ არის გაგებული, როგორც „თანამედროვე“ მეცნიერების გაჩენის სინონიმი.
მიუხედავად იმისა, რომ სამეცნიერო რევოლუცია ხშირად 1543 წელს, ანდრეას ვესალიუსის „ ადამიანის სხეულის მოქმედების შესახებ “ და ნიკოლოზ კოპერნიკის „ ზეციური სფეროების ბრუნვის შესახებ “ ნაშრომების გამოცემით დაიწყო და ისააკ ნიუტონის 1687 წლის „პრინციპიას “ „ დიდ სინთეზში “ დაასრულა , სულ მცირე ერთმა ისტორიკოსმა ალტერნატიულ საწყის თარიღად 1572 წელი, როდესაც ტიხო ბრაჰემ 1572 წლის სუპერნოვა დააკვირდა , შესთავაზა.
მნიშვნელობა
ამ პერიოდში მათემატიკაში, ფიზიკაში, ასტრონომიასა და ბიოლოგიაში სამეცნიერო იდეების ფუნდამენტური ტრანსფორმაცია მოხდა როგორც სამეცნიერო კვლევის მხარდამჭერ ინსტიტუტებში, ასევე სამყაროს უფრო ფართოდ გავრცელებულ წარმოდგენაში. სამეცნიერო რევოლუციამ რამდენიმე თანამედროვე მეცნიერების დაარსება გამოიწვია. 1984 წელს ჯოზეფ ბენ-დევიდმა დაწერა:
.jpg?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ka&_x_tr_hl=ka&_x_tr_pto=wapp)
დამოკიდებულების ცვლილების დიდი ნაწილი გალილეო გალილეის დამსახურება იყო , რომლის ტელესკოპურმა დაკვირვებებმა ჰელიოცენტრიზმის დამაჯერებელი მტკიცებულებები მოგვცა და რომელმაც მოძრაობის მეცნიერება შეიმუშავა , ასევე ფრენსის ბეკონის და რომლის „დარწმუნებულმა და ემფატიკურმა განცხადებამ“ მეცნიერების თანამედროვე პროგრესში ისეთი სამეცნიერო საზოგადოებების შექმნა შთააგონა, როგორიცაა სამეფო საზოგადოება.
ბევრი თანამედროვე მწერალი და ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ მსოფლმხედველობაში რევოლუციური ცვლილება მოხდა. 1611 წელს ინგლისელმა პოეტმა ჯონ დონმა დაწერა:
დევიდ ვუტონი სამეცნიერო რევოლუციას ნეოლითის რევოლუციის შემდეგ „კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვან ტრანსფორმაციას“ უწოდებს .
ანტიკური, შუა საუკუნეების და რენესანსის ფონი
შუა საუკუნეების თარგმანები
ისტორიკოსების, თომას კუნისა და ედვარდ გრანტის აზრით , სამეცნიერო რევოლუცია, რომელიც განხორციელდა მეცნიერების მიერ, რომლებიც ლათინურს საერთო ენად იყენებდნენ, დაფუძნებული იყო ძველი ბერძნული სწავლების, რომაული/ბიზანტიური მეცნიერებისა და შუა საუკუნეების ისლამური მეცნიერების თარგმანებზე, რომლებიც მე-10 საუკუნიდან დაიწყო და მე-12 და მე-13 საუკუნეებში დაჩქარდა, შუა საუკუნეების უნივერსიტეტის გაჩენასთან ერთად . გრანტი ამას კაცობრიობის ისტორიაში „ცოდნის, ალბათ, უდიდეს ინტელექტუალურ ექსპროპრიაციას“ უწოდებს.
მე-16 საუკუნისთვის ევროპის ინტელექტუალურ ლანდშაფტში არისტოტელესეული ჩარჩო დომინირებდა, თუმცა ისტორიკოსები, როგორიცაა ჯეიმს ჰანემი, ამტკიცებენ, რომ ის უკვე ქრებოდა და ნაწილობრივ დისკრედიტირებული იყო. არისტოტელეს სამყარო როგორც გეოცენტრული , ასევე იერარქიული იყო: ოთხი კლასიკური ელემენტის - მიწის , წყლის , ჰაერისა და ცეცხლის - არასრულყოფილი მიწიერი რეგიონი , რომლებიც ეძებდნენ თავიანთ „ბუნებრივ ადგილს“, გარშემორტყმული იყო უცვლელი ციური სამყაროთი . ეს ციური რეგიონი შედგებოდა ჩადგმული სფერული გარსებისგან, რომლებიც შედგებოდა მეხუთე ელემენტისგან, ეთერისგან , რომელიც მოძრაობდა მხოლოდ სრულყოფილი, წრიული მოძრაობით ან ასეთი სრულყოფილი წრიული მოძრაობების კომბინაციით. პტოლემეოსის „ ალმაგესტი“ უზრუნველყოფდა მათემატიკურად მკაცრ ჩარჩოს პლანეტარული პოზიციების გამოსათვლელად .
მიუხედავად იმისა, რომ XVI და XVII საუკუნეებში თანამედროვე ასტრონომიისა და თანამედროვე ფიზიკის შემქმნელმა გარღვევებმა რენესანსის არისტოტელიზმთან გადამწყვეტი გაწყვეტა აღნიშნა, ეს მაინც არსებულ ტრადიციასთან გაწყვეტა იყო და არა არაფრისგან შექმნა. ამ გაგებით, სქოლასტიკოსები, რომლებმაც აღადგინეს, აითვისეს და კამათობდნენ უძველესი სწავლების შესახებ, რევოლუციის წინაპირობა იყვნენ. ნიკოლოზ კოპერნიკი , გალილეო, იოჰანეს კეპლერი და ნიუტონი ყველა სწავლობდა შუა საუკუნეების პერიოდში დაარსებულ უნივერსიტეტებში და ყველა აღიარებდა თავის ვალს ადრინდელი მეცნიერების მიმართ.
ქრისტიანობა
წიგნში „მეცნიერება და თანამედროვე სამყარო“ , ალფრედ ნორზ უაითჰედი ამტკიცებდა, რომ თანამედროვე მეცნიერებამ ადამიანური გონების ძალის „რწმენა“ შუა საუკუნეების სქოლასტიკისგან მიიღო . სხვა მეცნიერებმა აღნიშნეს პირდაპირი კავშირი „ტრადიციული ქრისტიანობის კონკრეტულ ასპექტებსა“ და მეცნიერების აღზევებას შორის. მაგალითად, ისტორიკოსი პიტერ ჰარისონი ამტკიცებს, რომ ქრისტიანობამ წვლილი შეიტანა სამეცნიერო რევოლუციის აღზევებაში, რადგან მის ბევრ მთავარ ფიგურას ღრმად ჰქონდა რელიგიური შეხედულებები და თვლიდა, რომ „საკუთარი თავი იყვნენ მეცნიერების დამცველები, რომელიც უფრო თავსებადი იყო ქრისტიანობასთან, ვიდრე მათ მიერ ჩანაცვლებული შუა საუკუნეების იდეები ბუნებრივი სამყაროს შესახებ“. წიგნში „თანამედროვე მეცნიერების საწყისები“ , ბატერფილდი აღნიშნავს, რომ „ქრისტიანებმა თანამედროვე რაციონალიზმის საქმეს ხელი შეუწყვეს თავიანთი ეჭვიანი გადაწყვეტილებით, სამყაროდან გაენადგურებინათ ყველა სასწაული და მაგია, გარდა საკუთარისა“. კოპერნიკი, კეპლერი, გალილეო და ნიუტონი გულწრფელად სწამდათ, რომ სამყაროს წესრიგი და სრულყოფილება მისი შემოქმედის სრულყოფილების ანარეკლია. საკუთარი ნაშრომი არარელიგიურად აღიქვამდნენ და სამყაროს დაფარული სრულყოფილების გამოვლენას მათემატიკის ღვთისმოსავი თაყვანისცემის აქტად მიიჩნევდნენ.
ოპტიკური მინა
ოპტიკური მიზნებისთვის მინის გამოყენების შესახებ ყველაზე ადრეული ჩანაწერი 1268 წელს როჯერ ბეკონმა გააკეთა . პირველი სათვალე ცენტრალურ იტალიაში, სავარაუდოდ, პიზაში ან ფლორენციაში, დაახლოებით 1290 წლისთვის დამზადდა, რის შემდეგაც ევროპაში სწრაფად გაფართოვდა სათვალეებისთვის ოპტიკური მინის ფართოდ გავრცელება და წარმოება. ვენეცია მისი წარმოების მნიშვნელოვან ცენტრად იქცა (ვენეციელი სათვალის მწარმოებლების ცალკე გილდია 1320 წელს ჩამოყალიბდა). მე-15 საუკუნის შუა ხანებში ვენეციელმა მინის მწარმოებლებმა შეიმუშავეს განსაკუთრებით გამჭვირვალე უფერო მინა, cristallo , რომელიც დამზადებულია მაღალი სისუფთავის კვარცის კენჭებისგან (ქვიშის ნაცვლად) და მანგანუმის ოქსიდს იყენებდნენ, როგორც „გამაუფერებელს“, რკინის მინარევებით გამოწვეული მომწვანო ელფერის გასანეიტრალებლად. ეს იყო რენესანსის ეპოქის „სპეციალური“ მინა, ფუფუნების პროდუქტი, რომელიც გამოიყენებოდა ფანჯრებისთვის, სარკეებისთვის, გემების ფარნებისა და ლინზებისთვის. როდესაც პირველი ტელესკოპი მოგვიანებით, სამეცნიერო რევოლუციის დროს გამოიგონეს, გამოგონების პირველი ისტორიული ჩანაწერი არ გამოჩნდა ბუნებრივი ფილოსოფიის ნაშრომში, არამედ სათვალის მწარმოებლის მიერ წარდგენილ პატენტში .
ბეჭდვა
სამეცნიერო რევოლუცია წიგნების წარმოების განვითარებამ განაპირობა. იოჰანეს გუტენბერგის მიერ ევროპაში 1440-იან წლებში შემოტანილ მოძრავი შრიფტიანი საბეჭდი მანქანის გამოჩენამდე , კონტინენტზე არ არსებობდა სამეცნიერო ტრაქტატების მასობრივი ბაზარი, როგორც რელიგიური წიგნების შემთხვევაში. ბეჭდვამ გადამწყვეტად შეცვალა სამეცნიერო ცოდნის შექმნისა და გავრცელების წესი. სხვადასხვა ქვეყნის მეცნიერები ახლა უკვე სწავლობდნენ ერთსა და იმავე მათემატიკურ და სამეცნიერო დიაგრამებსა და ილუსტრაციებს და კითხულობდნენ ერთი და იგივე ავტორის ტექსტებს. ბეჭდვამ სამეცნიერო წიგნები უფრო ფართოდ ხელმისაწვდომი გახადა, რამაც მკვლევარებს საშუალება მისცა თავისუფლად გაეცნოთ უძველეს ტექსტებს და შეედარებინათ საკუთარი დაკვირვებები სხვა მეცნიერების დაკვირვებებთან. მიუხედავად იმისა, რომ მბეჭდავების შეცდომები ხშირად მაინც იწვევდა ცრუ მონაცემების გავრცელებას (მაგალითად, გალილეოს „ ვარსკვლავური მაცნეში“ ( Sidereus Nuncius ), რომელიც 1610 წელს ვენეციაში გამოიცა, მისი მთვარის ზედაპირის ტელესკოპური გამოსახულებები შეცდომით უკანა მხარეს ჩანდა), გრავირებული ლითონის ფირფიტების შემუშავებამ ზუსტი ვიზუალური ინფორმაციის მუდმივი გახდომის საშუალება მისცა, რაც ცვლილება იყო მანამდე არსებულ ცვლილებებთან შედარებით, როდესაც ხის ილუსტრაციები განმეორებითი გამოყენების გამო უარესდებოდა. წინა სამეცნიერო კვლევებზე წვდომის შესაძლებლობა ნიშნავდა, რომ მკვლევარებს არ უწევდათ ყოველთვის ნულიდან დაწყება საკუთარი დაკვირვებითი მონაცემების გასაგებად. [ 64 ] ბეჭდვამ შუა საუკუნეების ხელნაწერთა კულტურას წერტილი დაუსვა, სადაც ფაქტები იშვიათი იყო და ის რენესანსის ბეჭდვის კულტურით ჩაანაცვლა , სადაც სანდო და დოკუმენტირებული ფაქტები სწრაფად გამრავლდა და სამეცნიერო ცოდნის საიმედო საფუძველი გახდა.
პტოლემე ცდება
ვესპუჩის წერილი ევროპაში საგამომცემლო სენსაციად იქცა, რომელიც მაშინვე და განმეორებით გადაიბეჭდა რამდენიმე სხვა ქვეყანაში.
კლავდიუს პტოლემეს „ გეოგრაფია“ XV საუკუნეში ევროპაში შექმნილი რუკების უმეტესობის საფუძველი გახდა. რადგან ამერიკა პტოლემეს რუკებზე სრულიად არ იყო წარმოდგენილი , XV საუკუნის ბოლოს ევროპისა და ამერიკის შეხვედრა მათთვის სრული სიურპრიზი იყო. და რადგან ევროპელები პტოლემეს ასტრონომიისა და გეოგრაფიის წამყვან ავტორიტეტად მიიჩნევდნენ , ამერიკის აღმოჩენამ მისი ასტრონომიის სანდოობა ეჭვქვეშ დააყენა.
პირველი თანამედროვე მეცნიერება: ასტრონომია
თითქმის ხუთი ათასწლეულის განმავლობაში, დედამიწის, როგორც სამყაროს ცენტრის გეოცენტრული მოდელი, ყველა ასტრონომის მიერ იყო მიღებული, გარდა რამდენიმე ასტრონომისა. არისტოტელეს კოსმოლოგიაში, დედამიწის ცენტრალური მდებარეობა, შესაძლოა, ნაკლებად მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე მისი იდენტიფიცირება, როგორც არასრულყოფილების, არასტაბილურობის, არარეგულარობისა და ცვლილების სფეროსგან, „ცა“-სგან (მთვარე, მზე, პლანეტები, ვარსკვლავები) განსხვავებით, რომლებიც სრულყოფილ, მუდმივ, უცვლელ და რელიგიურ აზროვნებაში ზეციური არსებების სფეროდ ითვლებოდა. დედამიწა სხვა მასალისგანაც კი შედგებოდა, ოთხი ელემენტისგან „მიწა“, „წყალი“, „ცეცხლი“ და „ჰაერი“, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ზედაპირიდან საკმარისად შორს (დაახლოებით მთვარის ორბიტაზე) ცა შედგებოდა სხვა ნივთიერებისგან, რომელსაც „ეთერი“ ერქვა. ჰელიოცენტრული მოდელი, რომელმაც ის ჩაანაცვლა, გულისხმობდა დედამიწის რადიკალურ გადაადგილებას მზის გარშემო ორბიტაზე; სხვა პლანეტებთან ერთად განლაგების გაზიარება გულისხმობდა ზეციური კომპონენტების სამყაროს, რომელიც შედგებოდა იმავე ცვალებადი ნივთიერებებისგან, როგორც დედამიწა. ზეციური მოძრაობები აღარ საჭიროებდა თეორიული სრულყოფილების მართვას, რომელიც შემოიფარგლებოდა წრიულ ორბიტებით.
კოპერნიკის 1543 წლის ნაშრომში მზის სისტემის ჰელიოცენტრულ მოდელზე შესწავლილი მიზანი იყო იმის დემონსტრირება, რომ მზე სამყაროს ცენტრი იყო. ამ ვარაუდით ცოტას აწუხებდა და პაპი და რამდენიმე მთავარეპისკოპოსი იმდენად დაინტერესდნენ ამით, რომ მეტი დეტალის გაგება სურდათ. მისი მოდელი მოგვიანებით გამოიყენეს პაპ გრიგოლ XIII- ის კალენდრის შესაქმნელად . თუმცა, იდეა, რომ დედამიწა მზის გარშემო ბრუნავდა, კოპერნიკის თანამედროვეთა უმეტესობას ეჭვის ქვეშ აყენებდა. ეს ეწინააღმდეგებოდა არა მხოლოდ ემპირიულ დაკვირვებას, დაკვირვებადი ვარსკვლავური პარალაქსის არარსებობის გამო , არამედ, რაც უფრო მნიშვნელოვანია იმ დროს, არისტოტელეს ავტორიტეტს. კეპლერისა და გალილეოს აღმოჩენებმა თეორიას სანდოობა მისცა.
კეპლერი იყო ასტრონომი, რომელიც ყველაზე უკეთ ცნობილია პლანეტების მოძრაობის კანონებით . კეპლერის წიგნებმა „ასტრონომია ნოვა“ , „ჰარმონია მუნდი“ და „კოპერნიკის ეპიტომე“ გავლენა მოახდინა ისააკ ნიუტონზე , რამაც მისი უნივერსალური გრავიტაციის თეორიის ერთ-ერთი საფუძველი შექმნა . ასტრონომიის ისტორიაში ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი წიგნი, „ასტრონომია ნოვა“, ჰელიოცენტრიზმის სასარგებლოდ მძლავრი არგუმენტები წარმოადგინა და პლანეტების მოძრაობის შესახებ ღირებული ინფორმაცია მოგვაწოდა. ეს მოიცავდა პლანეტების ელიფსური ტრაექტორიების პირველ ხსენებას და მათი მოძრაობის შეცვლას თავისუფლად მცურავი სხეულების მოძრაობად, მბრუნავ სფეროებზე არსებული ობიექტების ნაცვლად. იგი აღიარებულია სამეცნიერო რევოლუციის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ნაშრომად. ტიხო ბრაჰეს ზუსტი დაკვირვებების გამოყენებით , კეპლერმა ივარაუდა, რომ პლანეტები მზის გარშემო არა წრიულ, არამედ ელიფსურ ორბიტებში მოძრაობენ. კეპლერის პლანეტების მოძრაობის სხვა კანონებთან ერთად, ამან მას საშუალება მისცა შეექმნა მზის სისტემის მოდელი, რომელიც კოპერნიკის თავდაპირველ სისტემასთან შედარებით გაუმჯობესებული იყო.
გალილეოს ჰელიოცენტრული სისტემის მიღებაში მთავარი წვლილი შეიტანა მისმა მექანიკამ, ტელესკოპით ჩატარებულმა დაკვირვებებმა , ასევე სისტემის შემთხვევის დეტალურმა პრეზენტაციამ. ინერციის ადრეული თეორიის გამოყენებით , გალილეომ შეძლო აეხსნა, თუ რატომ ვარდება კოშკიდან ჩამოვარდნილი ქვები პირდაპირ ქვემოთ, მაშინაც კი, თუ დედამიწა ბრუნავს. იუპიტერის მთვარეებზე , ვენერას ფაზებზე , მზეზე არსებულ ლაქებსა და მთვარეზე არსებულ მთებზე მისმა დაკვირვებებმა ხელი შეუწყო არისტოტელეს ფილოსოფიისა და მზის სისტემის პტოლემეოსის თეორიის დისკრედიტაციას. მათი კომბინირებული აღმოჩენების წყალობით, ჰელიოცენტრულმა სისტემამ მხარდაჭერა მოიპოვა და მე-17 საუკუნის ბოლოს ის ზოგადად ასტრონომების მიერ იქნა მიღებული.
ეს ნაშრომი ნიუტონის ნაშრომით დაგვირგვინდა, ხოლო მისმა „პრინციპიამ“ ჩამოაყალიბა მოძრაობისა და უნივერსალური გრავიტაციის კანონები, რომლებიც მომდევნო სამი საუკუნის განმავლობაში დომინირებდა მეცნიერების წარმოდგენაში ფიზიკური სამყაროს შესახებ. კეპლერის პლანეტარული მოძრაობის კანონების მისი გრავიტაციის მათემატიკური აღწერილობიდან გამოყვანით და შემდეგ იმავე პრინციპების გამოყენებით კომეტების ტრაექტორიების , მოქცევის , ბუნიობის პრეცესიის და სხვა ფენომენების ასახსნელად, ნიუტონმა გააქრო ბოლო ეჭვები კოსმოსის ჰელიოცენტრული მოდელის ვალიდურობასთან დაკავშირებით. ამ ნაშრომმა ასევე აჩვენა, რომ დედამიწაზე ობიექტებისა და ციური სხეულების მოძრაობა შეიძლება აღწერილი იყოს იმავე პრინციპებით. მისი პროგნოზი, რომ დედამიწას ფორმა უნდა ჰქონდეს შეკუმშული სფეროიდის, მოგვიანებით სხვა მეცნიერებმაც დაადასტურეს. მისი მოძრაობის კანონები მექანიკის მყარი საფუძველი უნდა ყოფილიყო; მისი უნივერსალური გრავიტაციის კანონი აერთიანებდა ხმელეთისა და ციურ მექანიკას ერთ დიდ სისტემაში, რომელსაც, როგორც ჩანს, შეეძლო მთელი სამყაროს აღწერა მათემატიკური ფორმულებით.
სამეცნიერო მეთოდი
მე-17 საუკუნეში ჩაფიქრებული სამეცნიერო მეთოდის თანახმად , ბუნებრივი და ხელოვნური გარემოებები გვერდზე გადაიდო, რადგან სისტემატური ექსპერიმენტების კვლევითი ტრადიცია ნელ-ნელა მიიღეს სამეცნიერო საზოგადოებამ. ცოდნის მისაღებად ინდუქციური და მათემატიკური მიდგომის გამოყენების ფილოსოფიას - ვარაუდების მიტოვებას და ღია გონებით დაკვირვების მცდელობას - მხარს უჭერდნენ რენე დეკარტი , გალილეო და ბეკონი - განსხვავებით დედუქციის ადრინდელი, არისტოტელესეული მიდგომისგან , რომლის მეშვეობითაც ცნობილი ფაქტების ანალიზმა შემდგომი გაგება გამოიწვია. პრაქტიკაში, ბევრი მეცნიერი და ფილოსოფოსი თვლიდა, რომ ორივეს ჯანსაღი ნაზავი იყო საჭირო - ვარაუდების კითხვის ნიშნის ქვეშ დაყენების სურვილი, მაგრამ ასევე დაკვირვებების ინტერპრეტაციის სურვილი, რომლებსაც გარკვეული ხარისხის ვალიდურობა ჰქონდათ.
სამეცნიერო რევოლუციის დასასრულს, წიგნის მკითხველი ფილოსოფოსების თვისებრივი სამყარო მექანიკურ, მათემატიკურ სამყაროდ გადაიქცა, რომელიც ექსპერიმენტული კვლევის საშუალებით გახდა ცნობილი. მიუხედავად იმისა, რომ ნიუტონისეული მეცნიერება ყველა ასპექტით თანამედროვე მეცნიერებას არ ჰგავდა, ის კონცეპტუალურად ბევრი რამით ჩვენსას ჰგავდა. თანამედროვე მეცნიერების მრავალი დამახასიათებელი ნიშანი, განსაკუთრებით მისი ინსტიტუციონალიზაციისა და პროფესიონალიზაციის თვალსაზრისით, სტანდარტი მე-19 საუკუნის შუა პერიოდამდე არ გამხდარა.
ემპირიზმი
არისტოტელესეული სამეცნიერო ტრადიციის სამყაროსთან ურთიერთქმედების ძირითადი რეჟიმი იყო დაკვირვება და „ბუნებრივი“ გარემოებების ძიება მსჯელობის გზით. ამ მიდგომასთან ერთად იყო რწმენა, რომ იშვიათი მოვლენები, რომლებიც, როგორც ჩანს, ეწინააღმდეგებოდა თეორიულ მოდელებს, გადახრები იყო და არაფერს ამბობდა ბუნების შესახებ ისე, როგორც ის „ბუნებრივად“ იყო. სამეცნიერო რევოლუციის დროს, მეცნიერის როლის შესახებ ბუნების მიმართ, მტკიცებულებების ღირებულების, ექსპერიმენტული თუ დაკვირვებული, შესახებ შეხედულებების ცვლილებამ განაპირობა სამეცნიერო მეთოდოლოგიის ჩამოყალიბება, რომელშიც ემპირიზმი დიდ როლს თამაშობდა.
სამეცნიერო რევოლუციის დასაწყისისთვის ემპირიზმი უკვე მეცნიერებისა და ბუნებრივი ფილოსოფიის მნიშვნელოვან კომპონენტად იქცა. წინამორბედმა მოაზროვნეებმა , მათ შორის მე-14 საუკუნის დასაწყისის ნომინალისტმა ფილოსოფოსმა უილიამ ოკჰემელმა , ემპირიზმისკენ ინტელექტუალური მოძრაობა დაიწყეს. ტერმინი „ბრიტანული ემპირიზმი“ გამოიყენებოდა მისი ორი დამფუძნებლის - ფრენსის ბეკონის , რომელსაც ემპირიკოსს უწოდებენ, და რენე დეკარტის , რომელიც რაციონალისტს უწოდებენ, შორის აღქმული ფილოსოფიური განსხვავებების აღსაწერად. თომას ჰობსი , ჯორჯ ბერკლი და დევიდ ჰიუმი იყვნენ ფილოსოფიის მთავარი წარმომადგენლები, რომლებმაც შეიმუშავეს დახვეწილი ემპირიული ტრადიცია, როგორც ადამიანური ცოდნის საფუძველი.
ემპირიზმის გავლენიანი ფორმულირება იყო ჯონ ლოკის „ ესე ადამიანის გაგების შესახებ “ (1689), რომელშიც ის ამტკიცებდა, რომ ადამიანის გონებისთვის ხელმისაწვდომი ერთადერთი ჭეშმარიტი ცოდნა იყო ის, რაც გამოცდილებაზე იყო დაფუძნებული. მან დაწერა, რომ ადამიანის გონება შეიქმნა როგორც tabula rasa , „ცარიელი ფირფიტა“, რომელზეც იწერებოდა სენსორული შთაბეჭდილებები და ყალიბდებოდა ცოდნა რეფლექსიის პროცესის მეშვეობით.
ბეკონის წვლილი
სამეცნიერო რევოლუციის ფილოსოფიური საფუძვლები ჩამოაყალიბა ფრენსის ბეკონმა, რომელსაც ემპირიზმის მამას უწოდებენ. მისმა ნაშრომებმა დაამკვიდრა და გაავრცელა ინდუქციური მეთოდოლოგიები სამეცნიერო კვლევისთვის, რომლებსაც ხშირად ბეკონის მეთოდს ან უბრალოდ სამეცნიერო მეთოდს უწოდებენ. მისმა მოთხოვნამ ყველა ბუნებრივი საგნის შესწავლის დაგეგმილი პროცედურის შესახებ ახალი შემობრუნება მოახდინა მეცნიერების რიტორიკულ და თეორიულ ჩარჩოში, რომლის დიდი ნაწილი დღესაც მოიცავს სათანადო მეთოდოლოგიის კონცეფციებს .
ბეკონმა შესთავაზა შემეცნების მთელი პროცესის დიდი რეფორმაცია ღვთაებრივი და ადამიანური შესწავლის წინსვლისთვის, რომელსაც მან Instauratio Magna (დიდი ინსტაურაცია) უწოდა. ბეკონისთვის ეს რეფორმაცია გამოიწვევდა მეცნიერებაში დიდ პროგრესს და გამოგონებების შთამომავლობას, რაც შეამსუბუქებდა კაცობრიობის უბედურებებსა და საჭიროებებს. მისი „Novum Organum“ გამოიცა 1620 წელს, რომელშიც ის ამტკიცებს, რომ ადამიანი არის „ბუნების მსახური და ინტერპრეტატორი“, „ცოდნა და ადამიანური ძალა სინონიმებია“, „ეფექტები წარმოიქმნება ინსტრუმენტებისა და დამხმარე საშუალებებით“, „მოქმედებისას ადამიანს შეუძლია მხოლოდ ბუნებრივი სხეულების გამოყენება ან ამოღება; ბუნება შინაგანად ასრულებს დანარჩენს“ და „ბუნების მართვა მხოლოდ მისი დამორჩილებით შეიძლება“. აქ მოცემულია ამ ნაშრომის ფილოსოფიის რეზიუმე, რომ ბუნების ცოდნითა და ინსტრუმენტების გამოყენებით ადამიანს შეუძლია მართოს ან წარმართოს ბუნების ბუნებრივი მუშაობა გარკვეული შედეგების მისაღწევად. ამრიგად, ადამიანს, ბუნების ცოდნის ძიებით, შეუძლია მიაღწიოს მასზე ძალაუფლებას და ამით აღადგინოს „ადამიანის იმპერია შექმნაზე“, რომელიც დაიკარგა დაცემის შედეგად ადამიანის თავდაპირველ სიწმინდესთან ერთად. ამ გზით, მისი აზრით, კაცობრიობა ამაღლდებოდა უმწეობის, სიღარიბისა და უბედურების მდგომარეობიდან და მიაღწევდა მშვიდობის, კეთილდღეობისა და უსაფრთხოების მდგომარეობას.
ბუნების შესახებ ცოდნისა და ძალაუფლების მოპოვების მიზნით, ბეკონმა ამ ნაშრომში გამოკვეთა ლოგიკის ახალი სისტემა, რომელსაც, მისი აზრით, სილოგიზმის ძველ მეთოდებზე უკეთესი იყო და შეიმუშავა თავისი სამეცნიერო მეთოდი, რომელიც შედგება ფენომენის ფორმალური მიზეზის (მაგალითად, სითბოს) იზოლირების პროცედურებისგან ელიმინაციური ინდუქციის გზით. მისი აზრით, ფილოსოფოსმა ინდუქციური მსჯელობის გზით უნდა გააგრძელოს ფაქტიდან აქსიომამდე და შემდეგ ფიზიკურ კანონამდე . თუმცა, ამ ინდუქციის დაწყებამდე, მკვლევარმა უნდა გაათავისუფლოს თავისი გონება გარკვეული მცდარი წარმოდგენებისა თუ ტენდენციებისგან, რომლებიც ამახინჯებენ სიმართლეს. კერძოდ, მან აღმოაჩინა, რომ ფილოსოფია ზედმეტად იყო დაკავებული სიტყვებით, განსაკუთრებით დისკურსითა და დებატებით, ვიდრე მატერიალური სამყაროს რეალურად დაკვირვებით: „რადგან მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანები თვლიან, რომ მათი გონება მართავს სიტყვებს, სინამდვილეში სიტყვები უკან იხევენ და ასახავს მათ ძალას გაგებაზე და ამით ფილოსოფიასა და მეცნიერებას სოფისტურ და არააქტიურს ხდის.“
ბეკონი თვლიდა, რომ მეცნიერებისთვის უდიდესი მნიშვნელობა აქვს არა ინტელექტუალური დისკუსიების წარმოებას ან მხოლოდ ჭვრეტითი მიზნების ძიებას, არამედ ის, რომ მან ახალი გამოგონებების შექმნით კაცობრიობის ცხოვრების გაუმჯობესებაზე უნდა იმუშაოს და განაცხადა კიდეც, რომ „გამოგონებებიც, ასე ვთქვათ, ღვთაებრივი ნამუშევრების ახალი ქმნილებები და იმიტაციებია“. მან შეისწავლა ისეთი გამოგონებების ფართომასშტაბიანი და სამყაროს შემცვლელი ხასიათი, როგორიცაა საბეჭდი მანქანა , დენთი და კომპასი . სამეცნიერო მეთოდოლოგიაზე მისი გავლენის მიუხედავად, მან უარყო ისეთი სწორი ახალი თეორიები, როგორიცაა უილიამ გილბერტის მაგნეტიზმი , კოპერნიკის ჰელიოცენტრიზმი და კეპლერის პლანეტარული მოძრაობის კანონები .
სამეცნიერო ექსპერიმენტი
ბეკონმა პირველად აღწერა ექსპერიმენტული მეთოდი .
- ფრენსის ბეკონი. Novum Organum. 1620.
გილბერტი ამ მეთოდის ადრეული დამცველი იყო. მან ვნებიანად უარყო როგორც გაბატონებული არისტოტელესეული ფილოსოფია, ასევე უნივერსიტეტის სწავლების სქოლასტიკური მეთოდი. მისი წიგნი „მაგნიტის შესახებ“ დაიწერა 1600 წელს და ზოგიერთი მას ელექტროენერგიისა და მაგნეტიზმის მამად მიიჩნევს . ამ ნაშრომში ის აღწერს თავის მრავალ ექსპერიმენტს დედამიწის მოდელთან, რომელსაც ტერელა ეწოდება . ამ ექსპერიმენტებიდან მან დაასკვნა, რომ დედამიწა თავად მაგნიტური იყო და რომ სწორედ ეს იყო მიზეზი, რის გამოც კომპასები ჩრდილოეთისკენ მიუთითებს.
დე მაგნეტი გავლენიანი იყო როგორც საგნის თანდაყოლილი ინტერესის, ასევე გილბერტის ექსპერიმენტების აღწერის მკაცრი მანერისა და მაგნეტიზმის უძველესი თეორიების უარყოფის გამო. თომას ტომსონის თქმით , „გილბერტის... წიგნი მაგნეტიზმის შესახებ, რომელიც 1600 წელს გამოიცა, ინდუქციური ფილოსოფიის ერთ-ერთი საუკეთესო მაგალითია, რომელიც კი ოდესმე მსოფლიოსთვის წარუდგენიათ. ის უფრო აღსანიშნავია, რადგან ის წინ უსწრებდა ბეკონის „ნოვუმ ორგანუმს“ , რომელშიც პირველად იქნა ახსნილი ფილოსოფიის ინდუქციური მეთოდი“.
გალილეო გალილეის „თანამედროვე დაკვირვებითი ასტრონომიის მამას “, „თანამედროვე ფიზიკის მამას“, „მეცნიერების მამას“ და „თანამედროვე მეცნიერების მამას“ უწოდებდნენ . მისი თავდაპირველი წვლილი მოძრაობის მეცნიერებაში ექსპერიმენტისა და მათემატიკის ინოვაციური კომბინაციის მეშვეობით იქნა შეტანილი. გალილეო ერთ-ერთი პირველი თანამედროვე მოაზროვნე იყო, რომელმაც ნათლად განაცხადა, რომ ბუნების კანონები მათემატიკურია. „ გამომცდელში “ მან დაწერა: „ფილოსოფია დაწერილია ამ დიდებულ წიგნში, სამყაროში... ის დაწერილია მათემატიკის ენაზე და მისი სიმბოლოებია სამკუთხედები, წრეები და სხვა გეომეტრიული ფიგურები;...“ მისი მათემატიკური ანალიზი წარმოადგენს გვიანდელი სქოლასტიკური ბუნების ფილოსოფოსების მიერ გამოყენებული ტრადიციის შემდგომ განვითარებას, რომელიც გალილეომ ფილოსოფიის შესწავლისას შეისწავლა. ის უგულებელყოფდა არისტოტელიანიზმს. უფრო ფართო გაგებით, მისმა ნაშრომმა კიდევ ერთი ნაბიჯი გადადგა მეცნიერების ფილოსოფიისა და რელიგიისგან საბოლოო გამოყოფისკენ; ეს იყო ადამიანის აზროვნების მნიშვნელოვანი განვითარება. ის ხშირად მზად იყო შეეცვალა თავისი შეხედულებები დაკვირვების შესაბამისად. ექსპერიმენტების ჩასატარებლად გალილეოს მოუწია სიგრძისა და დროის სტანდარტების დადგენა, რათა სხვადასხვა დღესა და სხვადასხვა ლაბორატორიაში ჩატარებული გაზომვები შედარებულიყო რეპროდუცირებადი გზით. ამან უზრუნველყო საიმედო საფუძველი მათემატიკური კანონების ინდუქციური მსჯელობის გამოყენებით დასადასტურებლად.
გალილეი მათემატიკას, თეორიულ ფიზიკასა და ექსპერიმენტულ ფიზიკას შორის ურთიერთკავშირს აფასებდა. ის პარაბოლას როგორც კონუსური კვეთების , ასევე აბსცისას (x) კვადრატის ცვალებადი ორდინატას (y) თვალსაზრისით იგებდა . გალილეი ასევე ამტკიცებდა, რომ პარაბოლა ერთგვაროვნად აჩქარებული ჭურვის თეორიულად იდეალური ტრაექტორია იყო ხახუნისა და სხვა დარღვევების არარსებობის შემთხვევაში . მან აღიარა, რომ ამ თეორიის ვალიდურობას საზღვრები აქვს და თეორიულ საფუძველზე აღნიშნა, რომ დედამიწის ზომის ჭურვის ტრაექტორია შესაძლოა პარაბოლა არ იყოს , მაგრამ მიუხედავად ამისა, ის ამტკიცებდა, რომ მისი დროის არტილერიის დიაპაზონამდე მანძილებზე ჭურვის ტრაექტორიის გადახრა პარაბოლიდან მხოლოდ ძალიან მცირე იქნებოდა.
მათემატიზაცია
არისტოტელესელების აზრით, სამეცნიერო ცოდნა საგნების ჭეშმარიტი და აუცილებელი მიზეზების დადგენას ეხებოდა. რამდენადაც შუა საუკუნეების ბუნების ფილოსოფოსები მათემატიკურ პრობლემებს იყენებდნენ, ისინი სოციალურ კვლევებს ადგილობრივი სიჩქარისა და ცხოვრების სხვა ასპექტების თეორიული ანალიზით შემოიფარგლებოდნენ. ფიზიკური სიდიდის ფაქტობრივი გაზომვა და ამ გაზომვის შედარება თეორიის საფუძველზე გამოთვლილ მნიშვნელობასთან, ძირითადად ევროპაში ასტრონომიისა და ოპტიკის მათემატიკური დისციპლინებით შემოიფარგლებოდა.
მე-16 და მე-17 საუკუნეებში ევროპელმა მეცნიერებმა სულ უფრო ხშირად დაიწყეს რაოდენობრივი გაზომვების გამოყენება დედამიწაზე ფიზიკური მოვლენების გასაზომად. გალილეო მტკიცედ ამტკიცებდა, რომ მათემატიკა უზრუნველყოფდა ერთგვარ აუცილებელ დარწმუნებულობას, რომელიც შეიძლება შევადაროთ ღმერთს: „...იმ რამდენიმე [მათემატიკური დებულების ] შესახებ, რომლებსაც ადამიანის ინტელექტი ესმის, მე მჯერა, რომ მისი ცოდნა უდრის ღვთაებრივ ცოდნას ობიექტური დარწმუნებულობით...“
გალილეო თავის წიგნში „მშვილდოსანი“ სამყაროს სისტემატური მათემატიკური ინტერპრეტაციის კონცეფციას წინასწარ განსაზღვრავს :
1591 წელს ფრანსუა ვიეტმა გამოაქვეყნა ნაშრომი „In Artem Analyticem Isagoge“ , რომელშიც მოცემულია პარამეტრების პირველი სიმბოლური აღნიშვნა ალგებრაში . 1637 წელს რენე დეკარტმა მნიშვნელოვნად გააუმჯობესა ალგებრის მასშტაბები და ფორმალიზაცია „La Géométrie“ -ში . ნიუტონის მიერ უსასრულო მცირე აღრიცხვის განვითარებამ მათემატიკის მეთოდების ახალი გამოყენება გახსნა მეცნიერებაში. ნიუტონი ასწავლიდა, რომ სამეცნიერო თეორია უნდა იყოს შერწყმული მკაცრ ექსპერიმენტებთან, რაც თანამედროვე მეცნიერების ქვაკუთხედად იქცა.
არისტოტელე მიზეზთა ოთხ სახეობას აღიარებდა და, შესაბამის შემთხვევაში, მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი „საბოლოო მიზეზია“. საბოლო მიზეზი იყო რაიმე ბუნებრივი პროცესის ან ადამიანის მიერ შექმნილი ნივთის მიზანი, მიზანი ან დანიშნულება. სამეცნიერო რევოლუციამდე ძალიან ბუნებრივი იყო ასეთი მიზნების დანახვა, მაგალითად, ბავშვის ზრდა, რომელიც ზრდასრულ ასაკამდე მიგვიყვანდა. ინტელექტი მხოლოდ ადამიანის მიერ შექმნილი არტეფაქტების დანიშნულებაში ითვლებოდა; ის სხვა ცხოველებს ან ბუნებას არ მიეწერებოდა.
„ მექანიკურ ფილოსოფიაში “ არცერთი ველი ან მოქმედება მანძილზე არ არის დაშვებული, მატერიის ნაწილაკები ან კორპუსკულები ფუნდამენტურად ინერტულია. მოძრაობა გამოწვეულია პირდაპირი ფიზიკური შეჯახებით. იქ, სადაც ბუნებრივი ნივთიერებები ადრე ორგანულად იყო გაგებული, მექანიკური ფილოსოფოსები მათ მანქანებად თვლიდნენ. [ 108 ] შედეგად, ნიუტონის თეორია ერთგვარ „ შორეულ საშინელ მოქმედებას “ ჰგავდა. თომას კუნის თანახმად, ნიუტონი და დეკარტი იცავდნენ ტელეოლოგიურ პრინციპს , რომ ღმერთი ინარჩუნებდა სამყაროში მოძრაობის რაოდენობას:
ნიუტონმა ასევე კონკრეტულად მატერიას მიაწერა ინერციის თანდაყოლილი ძალა, მექანისტური თეზისის საწინააღმდეგოდ, რომ მატერიას არ გააჩნია თანდაყოლილი ძალები. თუმცა, მაშინ, როდესაც ნიუტონი კატეგორიულად უარყოფდა გრავიტაციას, როგორც მატერიის თანდაყოლილ ძალას, მისმა თანამშრომელმა როჯერ კოტსმა გრავიტაციაც მატერიის თანდაყოლილ ძალად აქცია, როგორც ეს აღწერილია მის ცნობილ წინასიტყვაობაში „პრინციპიას “ 1713 წლის მეორე გამოცემისა, რომელიც მან თავად რედაქტირა, და ეწინააღმდეგებოდა ნიუტონს. და სწორედ კოტსის ინტერპრეტაცია გრავიტაციის შესახებ იქნა მიღებული და არა ნიუტონისეული.
ინსტიტუციონალიზაცია
სამეცნიერო კვლევისა და გავრცელების ინსტიტუციონალიზაციისკენ გადადგმული პირველი ნაბიჯები ისეთი საზოგადოებების დაარსების ფორმით წარიმართა, სადაც ახალი აღმოჩენები ქვეყნდებოდა, განიხილებოდა და ქვეყნდებოდა. პირველი სამეცნიერო საზოგადოება, რომელიც დაარსდა, ლონდონის სამეფო საზოგადოება იყო. ის წარმოიშვა 1640-იან და 1650-იან წლებში გრეშემის კოლეჯის გარშემო შექმნილი უფრო ადრეული ჯგუფისგან . კოლეჯის ისტორიის თანახმად:
ეს ექიმები და ბუნებისმეტყველი ფილოსოფოსები დაახლოებით 1645 წლიდან ბეკონის მიერ „ახალი მეცნიერების “ გავლენის ქვეშ იყვნენ . ოქსფორდის ფილოსოფიური საზოგადოების სახელით ცნობილი ჯგუფი ბოდლის ბიბლიოთეკაში დღემდე შემონახული წესების ერთობლიობით მართავდა .
1660 წლის 28 ნოემბერს, „12 კაციანმა 1660 წლის კომიტეტმა“ გამოაცხადა „ფიზიკურ-მათემატიკური ექსპერიმენტული სწავლების ხელშეწყობის კოლეჯის“ შექმნის შესახებ, რომელიც ყოველკვირეულად შეიკრიბებოდა მეცნიერების განსახილველად და ექსპერიმენტების ჩასატარებლად. მეორე შეხვედრაზე, რობერტ მორეიმ გამოაცხადა, რომ მეფე ჩარლზი ამტკიცებდა შეხვედრებს და 1662 წლის 15 ივლისს ხელი მოეწერა სამეფო ქარტიას , რომლითაც შეიქმნა „ლონდონის სამეფო საზოგადოება“, რომლის პირველი პრეზიდენტი ლორდი ბრაუნკერი იყო. მეორე სამეფო ქარტიას ხელი მოეწერა 1663 წლის 23 აპრილს, სადაც მეფე მოხსენიებული იყო, როგორც დამფუძნებელი და მას ეწოდა „ლონდონის სამეფო საზოგადოება ბუნებრივი ცოდნის გაუმჯობესებისთვის“; რობერტ ჰუკი ნოემბერში ექსპერიმენტების კურატორად დაინიშნა. ეს საწყისი სამეფო კეთილგანწყობა გაგრძელდა და მას შემდეგ ყველა მონარქი საზოგადოების მფარველია.
საზოგადოების პირველი მდივანი იყო ჰენრი ოლდენბურგი . მის ადრეულ შეხვედრებზე თავდაპირველად ჰუკმა, შემდეგ კი დენის პაპინმა ჩაატარა ექსპერიმენტები , რომელიც 1684 წელს დაინიშნა. ეს ექსპერიმენტები განსხვავდებოდა მათი საგნობრივი სფეროთი და ზოგიერთ შემთხვევაში მნიშვნელოვანი იყო, ზოგიერთ შემთხვევაში კი უმნიშვნელო. საზოგადოებამ 1665 წლიდან დაიწყო Philosophical Transactions- ის გამოცემა , რომელიც მსოფლიოში უძველესი და ყველაზე ხანგრძლივი სამეცნიერო ჟურნალია და რომელმაც დაამკვიდრა სამეცნიერო პრიორიტეტისა და რეცენზიის მნიშვნელოვანი პრინციპები .
ფრანგებმა მეცნიერებათა აკადემია 1666 წელს დააარსეს. მისი ბრიტანული ანალოგის კერძო წარმოშობისგან განსხვავებით, აკადემია, როგორც სამთავრობო ორგანო, ჟან-ბატისტ კოლბერმა დააარსა. მისი წესდება 1699 წელს მეფე ლუი XIV- მ დაადგინა , როდესაც მას „მეცნიერებათა სამეფო აკადემიის“ სახელი მიენიჭა და პარიზში, ლუვრში დაარსდა .
ახალი იდეები
გრავიტაცია
ნიუტონმა ასევე განავითარა გრავიტაციის თეორია. 1679 წელს ნიუტონმა დაიწყო გრავიტაციისა და მისი პლანეტების ორბიტებზე გავლენის განხილვა კეპლერის პლანეტარული მოძრაობის კანონების მიხედვით. ამას მოჰყვა ჰუკთან 1679-80 წლებში წერილების მოკლე გაცვლის სტიმულაცია, რამაც გამოიწვია მიმოწერა, რომლის მიზანიც ნიუტონის წვლილის მოძიება სამეფო საზოგადოების ტრანზაქციებში. ნიუტონის ასტრონომიული საკითხებისადმი ინტერესის გაღვივებამ კიდევ უფრო გააძლიერა კომეტის გამოჩენა 1680-81 წლების ზამთარში, რომელზეც ის ჯონ ფლემსტიდს წერდა . ჰუკთან მიმოწერის შემდეგ ნიუტონმა დაამტკიცა, რომ პლანეტარული ორბიტების ელიფსური ფორმა წარმოიშობა რადიუსის ვექტორის კვადრატის უკუპროპორციული ცენტრიდანული ძალისგან . ნიუტონმა თავისი შედეგები ედმონდ ჰალის და სამეფო საზოგადოებას გააცნო ნაშრომში „De motu corporum in gyrum“ 1684 წელს. ეს ტრაქტი შეიცავდა ბირთვს, რომელიც ნიუტონმა შეიმუშავა და გააფართოვა „ პრინციპიას“ შესაქმნელად .
„პრინციპია “ გამოიცა 1687 წლის 5 ივლისს, ჰალეის წახალისებითა და ფინანსური დახმარებით. ამ ნაშრომში ნიუტონი აყალიბებს მოძრაობის სამ უნივერსალურ კანონს , რომლებმაც ხელი შეუწყო ინდუსტრიული რევოლუციის დროს მრავალ მიღწევას , რომლებიც მალევე მოჰყვა და 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არ გაუმჯობესებულა. ამ მიღწევებიდან ბევრი თანამედროვე სამყაროში არარელატივისტური ტექნოლოგიების საფუძველს წარმოადგენს. მან გამოიყენა ლათინური სიტყვა gravitas (წონა) იმ ეფექტისთვის, რომელიც მოგვიანებით გრავიტაციის სახელით გახდა ცნობილი და განსაზღვრა უნივერსალური გრავიტაციის კანონი.
ნიუტონის პოსტულატმა უხილავი ძალის შესახებ, რომელსაც შეუძლია უზარმაზარ დისტანციებზე მოქმედება, გამოიწვია მისი კრიტიკა მეცნიერებაში „ ოკულტური ძალების“ შემოღების გამო. მოგვიანებით, „ პრინციპიას “ მეორე გამოცემაში (1713), ნიუტონმა მტკიცედ უარყო ასეთი კრიტიკა დასკვნით „ ზოგად სქოლიუმში “ და დაწერა, რომ საკმარისი იყო ის, რომ ფენომენები გულისხმობდა გრავიტაციულ მიზიდულობას, როგორც ეს მოხდა; მაგრამ ისინი ჯერჯერობით არ მიუთითებდნენ მის მიზეზზე და არასაჭირო და არასათანადო იყო ჰიპოთეზების ჩამოყალიბება იმ საგნებზე, რომლებიც არ იყო გათვალისწინებული ფენომენებით. (აქ ნიუტონმა გამოიყენა ის, რაც გახდა მისი ცნობილი გამოთქმა „ hypothesis non fingo “).
ბიოლოგია და მედიცინა
_Venenbild.jpg?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ka&_x_tr_hl=ka&_x_tr_pto=wapp)
მე-16 საუკუნეში ქირურგი ამბრუაზ პარე ლიდერი იყო ქირურგიულ ტექნიკასა და საბრძოლო მედიცინაში , განსაკუთრებით ჭრილობების მკურნალობაში .
უილიამ ჰარვიმ 1628 წელს გამოაქვეყნა „De Motu Cordis“ . ჰარვიმ გულის საერთო სტრუქტურის დეტალური ანალიზი ჩაატარა , არტერიების ანალიზზე გადავიდა და აჩვენა, თუ როგორ არის მათი პულსაცია დამოკიდებული მარცხენა პარკუჭის შეკუმშვაზე , ხოლო მარჯვენა პარკუჭის შეკუმშვა სისხლს ფილტვის არტერიაში გადააქვს . მან შენიშნა, რომ ორი პარკუჭი თითქმის ერთდროულად მოძრაობს და არა დამოუკიდებლად, როგორც ამას მისი წინამორბედები ფიქრობდნენ.
ჰარვიმ შეაფასა გულის მოცულობა, გულის თითოეული ამოტუმბვით გამოდევნილი სისხლის რაოდენობა და რამდენჯერ ცემს გული ნახევარ საათში. ამ შეფასებებიდან გამომდინარე, მან აჩვენა, რომ გაელენის თეორიის თანახმად, ღვიძლში სისხლი მუდმივად წარმოიქმნება , აბსურდულად დიდი ციფრი - 540 ფუნტი სისხლი ყოველდღიურად უნდა წარმოიქმნას. ამ მარტივი მათემატიკური პროპორციის ხელთ ქონით - რაც ღვიძლის, ერთი შეხედვით, შეუძლებელ როლს გულისხმობდა - ჰარვიმ განაგრძო იმის დემონსტრირება, თუ როგორ ცირკულირებდა სისხლი წრეში უამრავი ექსპერიმენტის საშუალებით, რომლებიც თავდაპირველად გველებსა და თევზებზე ჩატარდა: ჰარვიმ მათი ვენებისა და არტერიების შეკვრით დროის სხვადასხვა პერიოდში შენიშნა ცვლილებები; მართლაც, როდესაც ის ვენებს შეკვრიდა, გული ცარიელდებოდა, ხოლო როდესაც ის იგივეს აკეთებდა არტერიებზე, ორგანო შეშუპდებოდა. ეს პროცესი მოგვიანებით ადამიანის სხეულზეც ჩატარდა: ექიმი მჭიდრო ლიგატურას ამაგრებდა ადამიანის ზედა მკლავზე. ეს წყვეტდა სისხლის ნაკადს არტერიებიდან და ვენებიდან. როდესაც ეს გაკეთდა, ლიგატურის ქვემოთ მკლავი ცივი და ფერმკრთალი იყო, ხოლო ლიგატურის ზემოთ - თბილი და შეშუპებული. ლიგატურა ოდნავ მოშვებული იყო, რამაც არტერიებიდან სისხლი მკლავში მოხვედრის საშუალება მისცა, რადგან არტერიები რბილ ქსოვილში ვენებზე უფრო ღრმად იყო. ამის გაკეთების შემდეგ, მკლავის ქვედა ნაწილში საპირისპირო ეფექტი შეინიშნებოდა. ის ახლა თბილი და შეშუპებული იყო. ვენებიც უფრო თვალსაჩინო იყო, რადგან ახლა ისინი სისხლით იყო სავსე.
ქიმია
.jpg?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ka&_x_tr_hl=ka&_x_tr_pto=wapp)
ქიმია და მისი წინამორბედი ალქიმია XVI და XVII საუკუნეების განმავლობაში სამეცნიერო აზროვნების სულ უფრო მნიშვნელოვანი ასპექტი გახდა. ქიმიის მნიშვნელობაზე მიუთითებს ქიმიური კვლევით აქტიურად დაკავებულ მნიშვნელოვან მეცნიერთა სპექტრი. მათ შორის იყვნენ ასტრონომი ტიხო ბრაჰე , ქიმიკოსი პარაცელსუსი , რობერტ ბოილი , თომას ბრაუნი და ისააკ ნიუტონი. მექანიკური ფილოსოფიისგან განსხვავებით, ქიმიური ფილოსოფია ხაზს უსვამდა მატერიის აქტიურ ძალებს, რომლებსაც ალქიმიკოსები ხშირად გამოხატავდნენ სასიცოცხლო ან აქტიური პრინციპების - ბუნებაში მოქმედი სულების - ტერმინებით.
მადნების გადამუშავებისა და ლითონების დნობისთვის მათი მოპოვების გაუმჯობესების პრაქტიკული მცდელობები ინფორმაციის მნიშვნელოვან წყაროს წარმოადგენდა XVI საუკუნის ადრეული ქიმიკოსებისთვის, მათ შორის გეორგიუს აგრიკოლასთვის , რომელმაც 1556 წელს გამოაქვეყნა თავისი შესანიშნავი ნაშრომი „De re metallica“ (მეტალის შესახებ). [ 126 ] მისი ნაშრომი აღწერს ლითონის მადნების მოპოვების, ლითონის მოპოვებისა და მეტალურგიის მაღალგანვითარებულ და რთულ პროცესებს იმ დროისთვის. მისმა მიდგომამ მოხსნა ამ საკითხთან დაკავშირებული მისტიციზმი და შექმნა პრაქტიკული საფუძველი, რომელზეც სხვებს შეეძლოთ აშენება. [ 127 ]
ქიმიკოს რობერტ ბოილს ალქიმიის თანამედროვე სამეცნიერო მეთოდის დახვეწასა და ქიმიის ალქიმიისგან გამიჯვნაში მყოფ ქიმიკოსად მიიჩნევენ. მიუხედავად იმისა, რომ მისი კვლევის ფესვები აშკარად ალქიმიურ ტრადიციაში იღებს სათავეს, ბოილი დღეს ძირითადად პირველ თანამედროვე ქიმიკოსად და შესაბამისად, თანამედროვე ქიმიის ერთ-ერთ ფუძემდებლად და თანამედროვე ექსპერიმენტული სამეცნიერო მეთოდის ერთ-ერთ პიონერად ითვლება. მიუხედავად იმისა, რომ ბოილი არ იყო პირველი აღმომჩენი, ის ყველაზე მეტად ბოილის კანონით არის ცნობილი , რომელიც მან 1662 წელს წარმოადგინა: კანონი აღწერს გაზის აბსოლუტურ წნევასა და მოცულობას შორის უკუპროპორციულ დამოკიდებულებას, თუ ტემპერატურა დახურულ სისტემაში მუდმივია .
ბოილის დამსახურებაა მისი 1661 წლის ისტორიული პუბლიკაცია „სკეპტიკოსი ქიმიკოსი“ , რომელიც ქიმიის დარგის ქვაკუთხედ წიგნად ითვლება. ნაშრომში ბოილი წარმოგვიდგენს თავის ჰიპოთეზას, რომ ყველა ფენომენი მოძრავი ნაწილაკების შეჯახების შედეგი იყო. ბოილი ქიმიკოსებს ექსპერიმენტებისკენ მოუწოდებდა და ამტკიცებდა, რომ ექსპერიმენტები უარყოფდა ქიმიური ელემენტების შეზღუდვას მხოლოდ კლასიკური ოთხით: მიწა, ცეცხლი, ჰაერი და წყალი. ის ასევე მოითხოვდა, რომ ქიმია შეწყვეტილიყო მედიცინის ან ალქიმიისადმი დაქვემდებარება და მეცნიერების სტატუსამდე აყვანილიყო. მნიშვნელოვანია, რომ ის ემხრობოდა სამეცნიერო ექსპერიმენტისადმი მკაცრ მიდგომას: მას სჯეროდა, რომ ყველა თეორია ექსპერიმენტულად უნდა შემოწმდეს, სანამ ჭეშმარიტად ჩაითვლება. ნაშრომი შეიცავს ატომების , მოლეკულებისა და ქიმიური რეაქციების ზოგიერთ უძველეს თანამედროვე იდეას და აღნიშნავს თანამედროვე ქიმიის დასაწყისს.
ფიზიკური
ოპტიკა
1604 წელს იოჰანეს კეპლერმა გამოაქვეყნა ნაშრომი „ ასტრონომიის ოპტიკური ნაწილი “ ( Astronomiae Pars Optica ). მასში იგი აღწერს სინათლის ინტენსივობის , ბრტყელი და მრუდი სარკეებით არეკვლის, ნახვრეტოვანი კამერების პრინციპებს , ასევე ოპტიკის ასტრონომიულ შედეგებს, როგორიცაა პარალაქსი და ციური სხეულების ხილული ზომები. „ასტრონომია პარს ოპტიკა“ ზოგადად აღიარებულია თანამედროვე ოპტიკის საფუძვლად .
ვილებრორდ სნელიუსმა 1621 წელს აღმოაჩინა გარდატეხის მათემატიკური კანონი , რომელიც ამჟამად სნელის კანონის სახელითაა ცნობილი . ის უფრო ადრე, 984 წელს, იბნ სალის მიერ იყო გამოქვეყნებული . შემდგომში, რენე დეკარტმა გეომეტრიული კონსტრუქციისა და გარდატეხის კანონის (ასევე ცნობილი როგორც დეკარტის კანონი) გამოყენებით აჩვენა, რომ ცისარტყელას კუთხური რადიუსი 42°-ია (ანუ კუთხე, რომელსაც თვალი ცისარტყელას კიდითა და ცისარტყელას ცენტრით აკრავს, 42°-ია). მან ასევე დამოუკიდებლად აღმოაჩინა არეკვლის კანონი და მისი ესე ოპტიკაზე ამ კანონის პირველი გამოქვეყნებული ნახსენები იყო. კრისტიან ჰიუგენსმა ოპტიკის სფეროში რამდენიმე ნაშრომი დაწერა. მათ შორის იყო Opera reliqua (ასევე ცნობილი როგორც Christiani Hugenii Zuilichemii, dum viveret Zelhemii toparchae, opuscula posthuma ) და Traité de la lumière .
ნიუტონმა გამოიკვლია სინათლის გარდატეხა და აჩვენა, რომ პრიზმას შეეძლო თეთრი სინათლის დაშლა ფერთა სპექტრად , ხოლო ლინზასა და მეორე პრიზმას შეეძლოთ მრავალფეროვანი სპექტრის თეთრ სინათლედ გადაქცევა. მან ასევე აჩვენა, რომ ფერადი სინათლე არ ცვლის თავის თვისებებს ფერადი სხივის გამოყოფით და სხვადასხვა ობიექტზე მისი დასხივებით. ნიუტონმა აღნიშნა, რომ მიუხედავად იმისა, აირეკლა, გაიფანტა თუ გადაიტანა, ის იგივე ფერს ინარჩუნებდა. ამრიგად, მან დააკვირდა, რომ ფერი არის ობიექტების ურთიერთქმედების შედეგი უკვე შეფერილ სინათლესთან და არა ობიექტების მიერ ფერის გენერირებისა. ეს ცნობილია, როგორც ნიუტონის ფერის თეორია . ამ ნაშრომიდან მან დაასკვნა, რომ ნებისმიერი გარდამტეხი ტელესკოპი დაზარალდებოდა სინათლის ფერებად გაფანტვით . სამეფო საზოგადოების ინტერესმა შთააგონა, გამოექვეყნებინა თავისი ჩანაწერები „ ფერის შესახებ“ . ნიუტონი ამტკიცებდა, რომ სინათლე შედგება ნაწილაკებისგან ან კორპუსკულებისგან და რომლებიც გარდაიქმნება უფრო მკვრივი გარემოსკენ აჩქარებით, მაგრამ სინათლის დიფრაქციის ასახსნელად მას მოუწია მათი ტალღებთან დაკავშირება .
1675 წელს ნიუტონმა თავის „სინათლის ჰიპოთეზაში“ ეთერის არსებობა წამოაყენა ნაწილაკებს შორის ძალების გადასაცემად. 1704 წელს ნიუტონმა გამოაქვეყნა „ოპტიკა“ , რომელშიც მან განმარტა სინათლის კორპუსკულური თეორია. იგი მიიჩნევდა, რომ სინათლე უკიდურესად დახვეწილი კორპუსკულებისგან შედგება, რომ ჩვეულებრივი მატერია უფრო უხეში კორპუსკულებისგან შედგება და ვარაუდობდა, რომ ერთგვარი ალქიმიური ტრანსმუტაციის გზით „განა უხეში სხეულები და სინათლე ერთმანეთში არ გარდაიქმნებიან... და ნუთუ სხეულები თავიანთი აქტივობის დიდ ნაწილს მათ შემადგენლობაში შემავალი სინათლის ნაწილაკებიდან არ იღებენ?“
ანტონი ვან ლევენჰუკმა ააგო მძლავრი ერთლინზიანი მიკროსკოპები და გააკეთა ვრცელი დაკვირვებები, რომლებიც დაახლოებით 1660 წელს გამოაქვეყნა, რითაც გზა გაუხსნა მიკრობიოლოგიის მეცნიერების განვითარებას.
ელექტროენერგია
უილიამ გილბერტმა, წიგნში „მაგნიტი“ , გამოიგონა ნეო-ლათინური სიტყვა electricus , რომელიც ბერძნული სიტყვიდან „ηλεκτρον “ ( ელექტრონ ) „ქარვას“ ნიშნავს. გილბერტმა ჩაატარა არაერთი ფრთხილად ელექტრული ექსპერიმენტი, რომლის დროსაც მან აღმოაჩინა, რომ ქარვის გარდა სხვა მრავალი ნივთიერება, როგორიცაა გოგირდი, ცვილი, მინა და ა.შ. , ელექტრული თვისებების გამოვლენის უნარი ჰქონდა. გილბერტმა აღმოაჩინა, რომ გახურებული სხეული კარგავდა ელექტროენერგიას და ტენიანობა ხელს უშლიდა ყველა სხეულის ელექტრიფიკაციას . მან შენიშნა, რომ ელექტრიფიცირებული ნივთიერებები განურჩევლად იზიდავდა ყველა სხვა ნივთიერებას, მაშინ როცა მაგნიტი მხოლოდ რკინას. ამ ტიპის მრავალმა აღმოჩენამ გილბერტს ელექტრომეცნიერების ფუძემდებლის წოდება მოუტანა . წვერზე დაბალანსებულ მსუბუქ მეტალის ნემსზე ძალების შესწავლით, მან გააფართოვა ელექტრული სხეულების სია და აღმოაჩინა, რომ ბევრი ნივთიერება, მათ შორის ლითონები და ბუნებრივი მაგნიტები, ხახუნის დროს არ ავლენდნენ მიმზიდველ ძალებს. მან შენიშნა, რომ მშრალი ამინდი ჩრდილოეთის ან აღმოსავლეთის ქარით ყველაზე ხელსაყრელი ატმოსფერული პირობა იყო ელექტრული ფენომენების გამოსავლენად - დაკვირვება, რომელიც შესაძლოა მცდარი გაგების საფუძველი გახდეს მანამ, სანამ გამტარსა და იზოლატორს შორის განსხვავება არ იქნებოდა გაგებული.
რობერტ ბოილი ხშირად მუშაობდა ელექტროენერგიის ახალ მეცნიერებაზე და გილბერტის ელექტროობის სიას რამდენიმე ნივთიერება დაამატა. მან თავისი კვლევების დეტალური აღწერა დატოვა სახელწოდებით „ ექსპერიმენტები ელექტროენერგიის წარმოშობის შესახებ“ . 1675 წელს ბოილმა განაცხადა, რომ ელექტრული მიზიდულობა და განზიდვა შეიძლება მოქმედებდეს ვაკუუმში. მისი ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი აღმოჩენა იყო ის, რომ ვაკუუმში ელექტრიფიცირებული სხეულები იზიდავდნენ მსუბუქ ნივთიერებებს, რაც იმაზე მიუთითებდა, რომ ელექტრული ეფექტი არ იყო დამოკიდებული ჰაერზე, როგორც გარემოზე.
ამას 1660 წელს მოჰყვა ოტო ფონ გერიკემ , რომელმაც ადრეული ელექტროსტატიკური გენერატორი გამოიგონა . მე-17 საუკუნის ბოლოსთვის მკვლევარებმა შეიმუშავეს ელექტროსტატიკური გენერატორით ხახუნის გამოყენებით ელექტროენერგიის გენერირების პრაქტიკული საშუალებები, თუმცა ელექტროსტატიკური მანქანების განვითარება სერიოზულად მე-18 საუკუნემდე არ დაწყებულა, როდესაც ისინი ელექტროენერგიის მეცნიერების შესწავლის ფუნდამენტურ ინსტრუმენტებად იქცნენ. სიტყვა „ ელექტროენერგიის“ პირველი გამოყენება თომას ბრაუნს მიეწერება მის 1646 წლის ნაშრომში „ფსევდოდოქსია ეპიდემიკა“ . 1729 წელს სტივენ გრეიმ აჩვენა, რომ ელექტროენერგიის „გადაცემა“ შესაძლებელია ლითონის ძაფების მეშვეობით.
მექანიკური მოწყობილობები
სამეცნიერო კვლევის ხელშეწყობის მიზნით, ამ პერიოდში შემუშავდა სხვადასხვა ხელსაწყოები, საზომი საშუალებები და გამომთვლელი მოწყობილობები.
გამომთვლელი მოწყობილობები
ჯონ ნეიპერმა ლოგარითმები, როგორც ძლიერი მათემატიკური ინსტრუმენტი, წარმოადგინა . ჰენრი ბრიგსის დახმარებით მათმა ლოგარითმულმა ცხრილებმა გამოთვლითი წინსვლა განასახიერა, რამაც ხელით გამოთვლები გაცილებით სწრაფი გახადა. [ 141 ] მის ნეიპერის ძვლებში გამრავლების ინსტრუმენტად დანომრილი ღეროების ნაკრები გამოიყენებოდა ბადისებრი გამრავლების სისტემის გამოყენებით . გზა გაეხსნა შემდგომ სამეცნიერო მიღწევებს, განსაკუთრებით ასტრონომიასა და დინამიკაში .
ოქსფორდის უნივერსიტეტში ედმუნდ გიუნტერმა ააგო პირველი ანალოგური მოწყობილობა გამოთვლების დასახმარებლად. „გიუნტერის შკალა“ იყო დიდი სიბრტყის შკალა, რომელზეც ამოტვიფრული იყო სხვადასხვა შკალა ან ხაზი. ბუნებრივი ხაზები, როგორიცაა აკორდების ხაზი, სინუსების ხაზი და ტანგენსები, განთავსებულია შკალის ერთ მხარეს, ხოლო შესაბამისი ხელოვნური ან ლოგარითმული ხაზები - მეორე მხარეს. ეს გამოთვლის საშუალება იყო მოცურების სახაზავის წინამორბედი . უილიამ ოუტრედმა იყო პირველი, ვინც გამოიყენა ორი ასეთი, ერთმანეთზე გადასრიალებადი შკალა პირდაპირი გამრავლებისა და გაყოფის შესასრულებლად და ამიტომ ითვლება მოცურების სახაზავის გამომგონებლად 1622 წელს.
ბლეზ პასკალმა მექანიკური კალკულატორი 1642 წელს გამოიგონა . მისი პასკალინის 1645 წელს გამოშვებამ მექანიკური კალკულატორების განვითარება დაიწყო ჯერ ევროპაში, შემდეგ კი მთელ მსოფლიოში. გოტფრიდ ლაიბნიცი , პასკალის ნაშრომებზე დაყრდნობით, მექანიკური კალკულატორების სფეროში ერთ-ერთი ყველაზე ნაყოფიერი გამომგონებელი გახდა; ის იყო პირველი, ვინც 1685 წელს აღწერა ბორბლიანი კალკულატორი და გამოიგონა ლაიბნიცის ბორბალი, რომელიც გამოიყენება არითმომეტრში , პირველ მასობრივად წარმოებულ მექანიკურ კალკულატორში . მან ასევე დახვეწა ორობითი რიცხვების სისტემა, რომელიც პრაქტიკულად ყველა თანამედროვე კომპიუტერული არქიტექტურის საფუძველია.
ჯონ ჰედლი იყო ოქტანტის გამომგონებელი , სექსტანტის წინამორბედი (გამოიგონა ჯონ ბერდმა ), რამაც მნიშვნელოვნად გააუმჯობესა ნავიგაციის მეცნიერება .
სამრეწველო მანქანები
დენის პაპინი ყველაზე მეტად ცნობილი იყო ორთქლის მონელების პიონერული გამოგონებით , რომელიც ორთქლის ძრავის წინამორბედი იყო . პირველი მოქმედი ორთქლის ძრავა დააპატენტა 1698 წელს ინგლისელმა გამომგონებელმა თომას სევერიმ , როგორც „...ახალი გამოგონება წყლის ასაწევად და ცეცხლის მამოძრავებელი ძალით ყველა სახის წისქვილის სამუშაოებისთვის მოძრაობის გამოსაწვევად, რაც დიდი სარგებლობა და უპირატესობა იქნება მაღაროების დაშრობისთვის, ქალაქების წყლით მომარაგებისთვის და ყველა სახის წისქვილის ასამუშავებლად, სადაც მათ არც წყლის და არც მუდმივი ქარის სარგებელი არ აქვთ“. გამოგონება სამეფო საზოგადოებას 1699 წლის 14 ივნისს წარუდგინეს და მანქანა სევერიმ აღწერა თავის წიგნში „მაღაროელის მეგობარი; ანუ ძრავა ცეცხლით წყლის ასაწევად“ (1702), რომელშიც ის ამტკიცებდა, რომ მას შეეძლო მაღაროებიდან წყლის ამოტუმბვა. თომას ნიუკომენმა დახვეწა წყლის ამოტუმბვის პრაქტიკული ორთქლის ძრავა, ნიუკომენის ორთქლის ძრავა . შესაბამისად, ნიუკომენი შეიძლება ჩაითვალოს ინდუსტრიული რევოლუციის წინაპარად.
აბრაამ დარბი I იყო დარბის ოჯახის სამი თაობიდან პირველი და ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ინდუსტრიულ რევოლუციაში. მან შეიმუშავა მაღალი ხარისხის რკინის წარმოების მეთოდი კოქსით მომუშავე აფეთქების ღუმელში , ნახშირის ნაცვლად . ეს იყო მნიშვნელოვანი ნაბიჯი რკინის, როგორც ინდუსტრიული რევოლუციისთვის ნედლეულის, წარმოებაში.
ტელესკოპები
რეფრაქციული ტელესკოპები პირველად ნიდერლანდებში 1608 წელს გამოჩნდა, როგორც ჩანს, სათვალის მწარმოებლების მიერ ლინზებით ექსპერიმენტების შედეგად. გამომგონებელი უცნობია, მაგრამ პირველი პატენტის მისაღებად ჰანს ლიპერჰეიმ მიმართა, შემდეგ კი ალკმაარელმა იაკობ მეტიუსმა . გალილეო ერთ-ერთი პირველი მეცნიერი იყო, რომელმაც ეს ინსტრუმენტი ასტრონომიული დაკვირვებებისთვის 1609 წელს გამოიყენა. ამრეკლავი ტელესკოპი ჯეიმს გრეგორიმ აღწერა თავის წიგნში „ოპტიკა პრომოტა“ (1663). იგი ამტკიცებდა, რომ პარაბოლური სარკე აღმოფხვრიდა სფერულ აბერაციას, რომელიც დამახასიათებელი იყო იმ დროს ცნობილი ამრეკლავი ტელესკოპების დიზაინებისთვის, რომლებსაც სფერული სარკეები ჰქონდათ. მხოლოდ გრეგორის პუბლიკაციიდან ათი წლის შემდეგ, ექსპერიმენტატორ მეცნიერ რობერტ ჰუკის ინტერესის წყალობით, აშენდა მოქმედი გრიგორიანული ტელესკოპი .
1666 წელს ნიუტონმა დაამტკიცა, რომ გარდამტეხი ტელესკოპის ნაკლოვანებები ფუნდამენტური იყო, რადგან ლინზა სხვადასხვა ფერის სინათლეს სხვადასხვაგვარად გარდატეხდა. მან დაასკვნა, რომ სინათლის გარდატეხა ლინზაში ქრომატული აბერაციების გამოწვევის გარეშე შეუძლებელი იყო . ამ ექსპერიმენტებიდან ნიუტონმა დაასკვნა, რომ გარდამტეხ ტელესკოპში გაუმჯობესება შეუძლებელი იყო. თუმცა, მან შეძლო დაემტკიცებინა, რომ არეკვლის კუთხე ყველა ფერისთვის იგივე რჩებოდა, ამიტომ მან გადაწყვიტა ამრეკლავი ტელესკოპის აშენება . ის დასრულდა 1668 წელს და არის ყველაზე ადრეული ცნობილი ფუნქციონალური ამრეკლავი ტელესკოპი. 50 წლის შემდეგ, ჰედლიმ შეიმუშავა გზები ამრეკლავი ტელესკოპებისთვის ზუსტი ასფერული და პარაბოლური ობიექტივი სარკეების დასამზადებლად , ააგო პირველი პარაბოლური ნიუტონის ტელესკოპი და გრიგორიანული ტელესკოპი ზუსტი ფორმის სარკეებით. ესენი წარმატებით იქნა დემონსტრირებული სამეფო საზოგადოებისთვის.
სხვა მოწყობილობები
ვაკუუმური ტუმბოს გამოგონებამ გზა გაუხსნა რობერტ ბოილისა და რობერტ ჰუკის ექსპერიმენტებს ვაკუუმისა და ატმოსფერული წნევის ბუნების შესწავლაში . პირველი ასეთი მოწყობილობა ოტო ფონ გერიკემ 1654 წელს შექმნა. ის შედგებოდა დგუშისა და პნევმატური პისტოლეტის ცილინდრისგან , რომელსაც ჰქონდა ფლაპები, რომლებსაც შეეძლოთ ჰაერის შეწოვა ნებისმიერი ჭურჭლიდან, რომელთანაც ის იყო დაკავშირებული. 1657 წელს მან ჰაერი ორი შეერთებული ნახევარსფეროდან ამოტუმბა და აჩვენა, რომ თექვსმეტი ცხენისგან შემდგარი გუნდი ვერ ახერხებდა მის დაშლას. ჰაერის ტუმბოს კონსტრუქცია მნიშვნელოვნად გააუმჯობესა ჰუკმა 1658 წელს.
ევანგელისტა ტორიჩელიმ ვერცხლისწყლის ბარომეტრი 1643 წელს გამოიგონა. გამოგონების მოტივაცია იყო მაღაროებიდან წყლის ამოსაღებად გამოყენებული შემწოვი ტუმბოების გაუმჯობესება. ტორიჩელიმ ააგო ვერცხლისწყლით სავსე ჰერმეტული მილი, რომელიც ვერტიკალურად იყო მოთავსებული იმავე ნივთიერების აუზში. ვერცხლისწყლის სვეტი ქვევით ეშვებოდა, რის შედეგადაც ზემოთ ტორიჩელის ვაკუუმი რჩებოდა.
მასალები, მშენებლობა და ესთეტიკა
ამ პერიოდის შემორჩენილი ინსტრუმენტები , როგორც წესი, დამზადებულია გამძლე ლითონებისგან, როგორიცაა სპილენძი, ოქრო ან ფოლადი, თუმცა არსებობს ისეთი მაგალითები, როგორიცაა ტელესკოპები , რომლებიც დამზადებულია ხისგან, მუყაოსგან ან ტყავის კომპონენტებით. დღეს კოლექციებში არსებული ინსტრუმენტები, როგორც წესი, მყარი ნიმუშებია, რომლებიც დამზადებულია გამოცდილი ხელოსნების მიერ მდიდარი მფარველებისთვის და მათ ხარჯზე. შესაძლოა, ისინი შეკვეთილი იყო სიმდიდრის დემონსტრირებისთვის. გარდა ამისა, კოლექციებში დაცული ინსტრუმენტები შეიძლება არ ყოფილიყო ინტენსიურად გამოყენებული სამეცნიერო სამუშაოებში; ინსტრუმენტები, რომლებიც აშკარად ინტენსიურად გამოიყენებოდა, როგორც წესი, განადგურდა, ითვლებოდა გამოფენისთვის უვარგისად ან საერთოდ გამოირიცხებოდა კოლექციებიდან. ასევე ვარაუდობენ, რომ ბევრ კოლექციაში დაცული სამეცნიერო ინსტრუმენტები შეირჩა იმის გამო, რომ ისინი უფრო მიმზიდველი იყო კოლექციონერებისთვის, უფრო მორთული, უფრო პორტატული ან დამზადებული იყო მაღალი ხარისხის მასალებისგან.
ხელუხლებელი ჰაერის ტუმბოები განსაკუთრებით იშვიათია. მარჯვენა მხარეს მდებარე ტუმბოს ჰქონდა მინის სფერო, რათა ვაკუუმის კამერაში დემონსტრაციების ჩატარება შესაძლებელი ყოფილიყო, რაც საკმაოდ გავრცელებული გამოყენება იყო. ძირი ხის იყო, ხოლო ცილინდრული ტუმბო - სპილენძის. სხვა შემორჩენილი ვაკუუმის კამერები სპილენძის ნახევარსფეროებისგან იყო დამზადებული.
მე-17 საუკუნის ბოლოს და მე-18 საუკუნის დასაწყისში ინსტრუმენტების შემქმნელებს ორგანიზაციები ავალებდნენ ნავიგაციაში, გეოდეზიურ კვლევაში, ომსა და ასტრონომიულ დაკვირვებაში დახმარების მოთხოვნით. ასეთი ინსტრუმენტების გამოყენების ზრდამ და მათმა ფართოდ გავრცელებამ გლობალურ კვლევებსა და კონფლიქტებში, წარმოებისა და შეკეთების ახალი მეთოდების საჭიროება შექმნა, რაც ინდუსტრიული რევოლუციით დაკმაყოფილდა.
კრიტიკა
ისტორიკოსები კვლავ კამათობენ იმის შესახებ, იყო თუ არა სამეცნიერო რევოლუცია რადიკალური გარდატეხა თუ ადრინდელი ტენდენციების გაგრძელება. უწყვეტობის თეზისის მომხრეები , როგორებიც არიან პიერ დიუჰემი, ჯონ ჰერმან რენდალი, ალისტერ კრომბი და უილიამ ა. უოლესი, ამტკიცებენ, რომ სამეცნიერო „რევოლუცია“ მითია.
არუნ ბალა ვარაუდობს, რომ სამეცნიერო რევოლუციაში მომხდარი ცვლილებები ჩამოყალიბდა არადასავლური გავლენებით - არაბული ოპტიკით , ინდური მათემატიკითა და ჩინური მექანიკური ტექნოლოგიებით - რომლებიც ევროპელებმა ახალ ჩარჩოში გააერთიანეს.
ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ არ არსებობდა სამეცნიერო რევოლუცია, არამედ მხოლოდ რენესანსის გაგრძელება. ამ შეხედულების თანახმად, „თანამედროვე“ გარღვევები სინამდვილეში ძველი ბერძნული ფილოსოფიისა და ბერძნული მათემატიკის ხელახალი აღმოჩენა იყო ისეთი ფიგურებისგან, როგორებიც არიან არქიმედე და პითაგორა . ამ შეხედულების თანახმად, მე-17 საუკუნეში ახალი ცოდნა არ შეიქმნა; ყველაფერი, რაც ახალი ჩანდა, მხოლოდ კლასიკური თეორიების აღდგენა იყო, რომლებიც არისტოტელეს მართლმადიდებლობამ დაჩრდილა. და ბოლოს, ბოლოდროინდელი სამეცნიერო ნაშრომები ეჭვქვეშ აყენებს ამ პერიოდის მამაკაცთა მიერ დომინირებულ ისტორიას , ხაზს უსვამს რა ქალების განათლებისგან მარგინალიზაციას, ისტორიული ჩანაწერების არასანდოობას და არაფორმალურ გარემოში მიღწეული სამეცნიერო მიღწევების მნიშვნელობას.
იხ.ვიდეო - The Scientific Revolution: Crash Course History of Science #12
Комментариев нет:
Отправить комментарий