ყვირილი

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет - 

                                         ყვირილი                                                   

                                                   გაბრაზებული ლიტველი ბიჭი ყვირის

ყვირილი არის ხმამაღალი/მყარი ვოკალიზაცია, რომლის დროსაც ჰაერი უფრო დიდი ძალით გადის ვოკალურ იოგებში, ვიდრე გამოიყენება ჩვეულებრივ ან ახლო მანძილზე ვოკალიზაციაში. ეს შეიძლება შეასრულოს ფილტვების მქონე ნებისმიერ არსებას, მათ შორის ადამიანებსაც.

ყვირილი ხშირად არის ინსტინქტური ან რეფლექსური მოქმედება, ძლიერი ემოციური ასპექტით, როგორიცაა შიში, ტკივილი, გაღიზიანება, გაკვირვება, სიხარული, მღელვარება, ბრაზი და ა.შ.

ტროპონიმები

არსებობს უამრავი სიტყვა, რომელიც აღწერს ხმამაღალ ვოკალიზაციას, განზრახ თუ სტიმულის საპასუხოდ და სპეციფიკური ნიუანსებით. მაგალითად, მეოცე საუკუნის დასაწყისის სინონიმების სახელმძღვანელო ათავსებს ვარიაციებს „ზარის“ სათაურის ქვეშ და მოიცავს სინონიმებს, როგორიცაა: ყვირილი, ყვირილი, ყვირილი, ტირილი (ამოძრავება), ეაკულაცია, ძახილი, ღრიალი, ყვირილი, ყვირილი, ყვირილი, ხმამაღლა, და იყვირე, თითოეულს თავისი შედეგები აქვს. ამ წყაროში ნათქვამია:

დარეკვა ნიშნავს ხმის გაგზავნას სხვისი ყურადღების მიპყრობის მიზნით, ან სიტყვით ან უსიტყვო წარმოთქმით. ცხოველები ეძახიან თავიანთ თანამოაზრეებს, ან შვილებს; ადამიანი უწოდებს თავის ძაღლს, ცხენს და ა.შ. გრძნობა გაფართოვებულია და მოიცავს ზარის გამოძახებას ან რაიმე სიგნალს. ყვირილი არის დარეკვა ან ძახილი მდგრადი ხმის სრული მოცულობით; ყვირილი არის მძაფრი ტირილის წარმოთქმა; ყვირილი ან ყვირილი ნიშნავს იმას, რაც უფრო ხმამაღალი და ველურია. ჩვენ ვყვირით სიტყვებს; ყვირილის, ყვირილისა თუ ყვირილის დროს ხშირად არ არის გამოხატული მცდელობა. ღრიალი არის უაზრო, ხმაურიანი ტირილის წარმოთქმა, როგორც ტკივილის ან გაბრაზებული ბავშვის. ღრიალი და ღრიალი გამოიყენება ცხოველების გამონათქვამებზე და მხოლოდ ზიზღით ადამიანთა გამონათქვამებზე. ყვირილი არის ხმაურიანი გამეორებით წარმოთქმა; ეს ასევე ეხება ხალხის დაბნეულ ტირილს. ხმამაღალი მეტყველება ჩვეულებრივ გამოიყენება ხმამაღალი და აღელვებული მეტყველებისთვის, სადაც ხმის ძალის გარდა ცოტაა. ძახილის დროს, გამოთქმა შეიძლება არ იყოს გასაოცარი, თუმცა გარკვეულწილად, ჩვეულებრივ ტონსა და სიმაღლეზე მაღლა; ჩვენ შეგვიძლია გამოვიძახოთ უბრალო შუამდგომლობით ან ერთმანეთთან დაკავშირებული სიტყვებით, მაგრამ ყოველთვის რაღაც სიტყვიერი გამოთქმით. ეაკულაცია ნიშნავს სიხარულის, სინანულის და განსაკუთრებით მიმართვის, შუამდგომლობის, ლოცვის მოკლე, გათიშული, მაგრამ თანმიმდევრული გამონათქვამების ამოგდებას; ასეთი საღვთისმეტყველო გამონათქვამების გამოყენებამ მიიღო სპეციალური სახელი "ეაკულაციის ლოცვა". ტირილი ნიშნავს უფრო ხმამაღალი და აღელვებული გამოთქმის გაცემას, ვიდრე ძახილის ან მოწოდების დროს; ხშირად იძახის როგორც მოულოდნელი სიხარულით, ასევე მწუხარებით; თუ ის ყვირის, უფრო ხშირად მწუხარებაში ან აგონიაშია. ყველაზე გავრცელებულ სასაუბრო გამოყენებაში, ტირილი არის მწუხარების ან ტკივილის გამოხატვა ტირილით ან ტირილით. შეიძლება ყვირილი, ტირილი ან ეაკულაცია სხვების ყოფნაზე ფიქრის გარეშე; როდესაც ის რეკავს, ეს არის სხვისი ყურადღების მიქცევა.

სხვა წყარო გვთავაზობს ზოგიერთ ამ ტერმინს განსხვავებულ მნიშვნელობას, სადაც ნათქვამია, რომ "ზარი ჩვეულებრივ მიმართულია კონკრეტულ პირზე... და შორეულ, მაგრამ იდენტიფიცირებად სამიზნეზე ასახული ყვირილი, ხვრინვა მიეწოდება ყველას, ვინც შეიძლება ყურის მიღმა იყოს". Whooping არის სხვა სახელი, რომელიც მიენიჭა იმავე სახის ხმაურის წარმოქმნას, როგორც ხვრინვას. ეს წყარო ცალ-ცალკე აღნიშნავს, რომ შეძახილი „შეიძლება იყოს გაბრაზებული ან სასიხარულო; ის შეიძლება იყოს მიმართული ერთი ან ბევრი ადამიანისკენ; და, ზოგჯერ, მისი მიზანი შეიძლება იყოს მხოლოდ გათავისუფლების დაკმაყოფილება ან ექოს მოსმენა“.

როგორც ფენომენი

ფსიქოლოგიაში

ფსიქოლოგიაში ყვირილი მნიშვნელოვანი თემაა არტურ ჯანოვის თეორიებში. თავის წიგნში The Primal Scream, იანოვი ამტკიცებს, რომ ნევროზის განკურნება არის პაციენტს დაუპირისპირდეს მისი ჩახშობილი ტკივილი, რომელიც გამოწვეულია გამოცდილი ტრავმით. ეს დაპირისპირება შობს კივილს. ჯანოვი თვლის, რომ არ არის აუცილებელი, რომ იგი განკურნოს პაციენტი ტრავმისგან. კივილი მხოლოდ პირველადი ტკივილის გამოხატვის ფორმაა, რომელიც ბავშვობიდან მოდის და ამ ტკივილის გაცოცხლება და მისი გამოხატვა. ეს საბოლოოდ ჩნდება ყვირილის საშუალებით და შეუძლია პაციენტის განკურნება მისი ნევროზისგან.

ჯანოვი აღწერს პირველყოფილ კივილს, როგორც ძალიან გამორჩეულს და უტყუარს. ეს არის "უცნაურად დაბალი, მღელვარე და უნებლიე ხმა.  ზოგიერთი ადამიანი წუწუნებს, წუწუნებს და თავს ახვევს.  ერთი ყვირის ყველა სხვა მომენტის შედეგად, როცა მოუწია გაჩერება. დასცინოდა, დაამცირეს ან სცემეს“. ჯანოვი ასევე ამბობს, რომ პირველყოფილ ყვირილს აქვს რეაქციების სერია; "პაციენტები, რომლებსაც სახლში "პიეპის" თქმაც კი არ შეეძლოთ, უცებ თავს ძლიერად გრძნობენ. ყვირილი თითქოს განმათავისუფლებელი გამოცდილებაა". ჯანოვი ამას ყველა თავის პაციენტთან ერთად ამჩნევდა. ქალებს, რომლებსაც, როგორც ჩანს, აქვთ ბავშვის ხმები თერაპიის დროს, უვითარდებათ მათი პირველადი ყვირილით ძალიან დაბალი ხმით.

იხ.ვიდეო - FOX 5 DC reporter hilariously interrupted by screaming boy | FOX 5 DC

როგორც ძალაუფლების აქცენტი

გრეგორი უაითჰედი, Screamscape Studies ინსტიტუტის დამფუძნებელი, თვლის, რომ ხმა გამოიყენება ძალაუფლების ფოკუსირებისთვის: „კივილი იყო ფსიქოლოგიური იარაღი როგორც შენთვის, ასევე შენი მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ, ის ამაღლებს ნდობას იმ ადამიანის მიმართ, ვინც მას იყენებს. ყვირილი არის ზემოქმედება ვინმეზე შეხების გარეშე“. ამ შემთხვევაში ყვირილი არის დამცავი იარაღი, რომელსაც ხშირად იყენებენ ცხოველები, რომლებიც ყვირის როგორც ძალაუფლების გამოხატულება ან სხვასთან ჩხუბის დროსრა ცხოველი.

სიამოვნებისგან ყვირილი

ყვირილი და ყვირილი ასევე სიამოვნების გამოხატვის საშუალებაა. მაიმუნებზე ჩატარებულმა კვლევებმა აჩვენა, რომ როდესაც მდედრი მაიმუნი ყვირის სექსის დროს, ეს ეხმარება მამრს ეაკულაციაში. იმ შემთხვევების დაახლოებით 86 პროცენტი, როდესაც მდედრი მაიმუნი ყვიროდა სექსუალური შეხვედრის დროს, მოიტანა წარმატების 59 პროცენტი, 2 პროცენტთან შედარებით, ქალის ყვირილის გარეშე.

გეილ ბრუერმა ცენტრალური ლანკაშირის უნივერსიტეტიდან და კოლინ ჰენდრიმ ლიდსის უნივერსიტეტიდან ანალოგიური კვლევა ჩაატარეს ქალებთან, სადაც აჩვენეს, რომ ქალები ასევე ყვირიან სქესობრივი აქტის დროს, როგორც წახალისება მათი პარტნიორისთვის "აჩქარდეს".

ყვირილი როგორც დამწყები ენა

ჯანოვს სჯერა, რომ ჩვილებისთვის ყვირილი კომუნიკაციის ერთადერთი ფორმაა; ეს არის ერთადერთი გზა, რითაც ბავშვს შეუძლია გამოხატოს თავისი საჭიროებები, რომ მას სჭირდება საკვები, ტკივილები ან უბრალოდ სჭირდება სიყვარული. იანოვი წერს: „ყვირილი ენაა – პრიმიტიული, მაგრამ ადამიანური ენა“.

კომუნიკაცია და ენა

დიანა კონიგი, ჟურნალისტი და მაუწყებლობის ავტორი, წერს: „თუ ჩვილების ყვირილი მათი პირველი კომუნიკაციის მეთოდია, მაშინ უფროსების ყვირილი არის კომუნიკაციის რეცესია. ყვირილით, ზარის საპირისპიროდ, ხმა გადატვირთული და ზედმეტად ძლიერდება. და ის კარგავს თავის კონტროლს, ფუნდამენტურ ხმას“. ყვირილი ენაზე ადრეა და ჩნდება იქ, სადაც ენა საზღვრებს აღწევს.

ელეინ სკარი, მწერალი და ლიტერატურის პროფესორი, საუბრობს ენაზე ტკივილთან დაკავშირებით და თვლის, რომ ტკივილი თითქმის ანადგურებს ენას, რადგან ის აბრუნებს ადამიანებს ისეთ მდგომარეობაში, სადაც ხმები და ყვირილი დომინირებს, რადგან ისინი იყვნენ მათი კომუნიკაციის საშუალება, სანამ ისწავლიდნენ. საუბარი. ტკივილის რეალურად გადაცემა შეუძლებელია, რადგან ეს არის პირადი გამოცდილება და შეიძლება განიცადოს მხოლოდ ინდივიდუალურად. ტკივილი, როგორც ნებისმიერი სხვა კონცეფცია, რეალურად არის ინდივიდუალური გამოცდილება, რომელიც შეიძლება მხოლოდ იდეის სახით იყოს გადმოცემული და ის ასევე უნდა იქნას ინტერპრეტირებული როგორც. ჰეგელი წერს: „ტკივილის დროს ყველაზე დიდი შვება არის მისი ყვირილი  ამ გამოთქმის მეშვეობით ტკივილი ხდება ობიექტური და ეს ქმნის კავშირს ტკივილში მარტო მყოფ სუბიექტსა და ობიექტს შორის. რომ არ სტკივა“.

არნალმა და კოლეგამ აჩვენეს, რომ ადამიანის ყვირილი იყენებს უნიკალურ აკუსტიკური თვისებას, უხეშობას, რომელიც შერჩევით ააქტიურებს სმენის ტვინს, ისევე როგორც ამიგდალას, ტვინის ღრმა სტრუქტურას, რომელიც ჩართულია საფრთხის დამუშავებაში.

ხელოვნება

ყვირილი, ედვარდ მუნკი

კივილი (ნორ. Skrik) არის პოპულარული სახელწოდება კომპოზიციის მრავალ ვერსიას, რომელიც შექმნილია ნახატების, პასტელისა და ლითოგრაფიის სახით ექსპრესიონისტი მხატვრის ედვარდ მუნკის მიერ 1893-1910 წლებში. Der Schrei der Natur (კივილი). ბუნების შესახებ) არის სათაური, რომელიც მუნკმა მისცა ამ ნამუშევრებს, რომლებიც ყველა ასახავს ფიგურას ტანჯული გამომეტყველებით პეიზაჟის წინააღმდეგ. მღელვარე ნარინჯისფერი ცა. არტურ ლუბოუმ „კივილი“ აღწერა, როგორც „თანამედროვე ხელოვნების ხატი, მონა ლიზა ჩვენი დროისთვის“.

მუსიკა

დამატებითი ინფორმაცია: Screaming (მუსიკა)

მუსიკაში არის ყვირილის ხანგრძლივი ტრადიციები როკში, პანკ როკში, მძიმე მეტალში, სოულ მუსიკაში, როკ-ენ-როლში და ემო მუსიკაში. ვოკალისტები ავითარებენ ყვირილის სხვადასხვა ტექნიკას, რაც იწვევს ყვირილის სხვადასხვა ხერხს. როკ და მეტალ მუსიკაში მომღერლები ავითარებენ ძალიან მომთხოვნი გუტურალური და ღრიალის ხმებს.

Scream ასევე გამოიყენება უპირატესად, როგორც ესთეტიკურ ელემენტად "cante jondo", ვოკალურ სტილში ფლამენკოში. ამ სტილის სახელი ითარგმნება როგორც "ღრმა სიმღერა". ფლამენკოს წარმოშობა და ასევე მისი სახელი ჯერ კიდევ არ არის ნათელი. ფლამენკო დაკავშირებულია ბოშების მუსიკასთან და ამბობენ, რომ ის ესპანეთში, ანდალუზიაში გამოჩნდა. Cante jondo-ში, ეს არის ფლამენკოს ქვედანაყოფი, რომელიც ითვლება უფრო სერიოზულად და ღრმად, მომღერალი დაყვანილია გამოხატვის ყველაზე რუდიმენტულ მეთოდზე, ეს არის ტირილი და კივილი. რიკარდო მოლიმა, ესპანელი პოეტი, წერდა: "ფლამენკო არის პრიმიტიული ყვირილი თავისი პრიმიტიული ფორმით, სიღარიბეში და უმეცრებაში ჩაძირული ხალხისგან. ამრიგად, ორიგინალური ფლამენკოს სიმღერა შეიძლება შეფასდეს, როგორც თვითმკურნალობის სახეობა".

დევიდ ნ. გრინმა, მუსიკოსმა, მწერალმა და კომპოზიტორმა, 1987 წელს დაწერა ესე მუსიკოსების შესახებ, რომლებიც იყენებდნენ ყვირილს, როგორც სიმღერის ტექნიკას მუსიკაში. ის განასხვავებს ჰარმონიულ კივილს, რომელიც დაკავშირებულია მუსიკის ჰარმონიასთან და აქვს ტონალობის კომპონენტები, ჭეშმარიტ კივილს, რომელიც ატონალურია, ლირიკულ კივილს, რომელიც დაკავშირებულია სიმღერის ტექსტთან და სუფთა კივილს შორის, რომელიც არ არის. ჰარმონიული კივილი არის კივილი, რომელიც ჯერ კიდევ ძალიან მკაფიოა და აქვს განსაზღვრული სიმაღლე და რომელიც, გრინის აზრით, რეალურად შეიძლება დაკავშირებული იყოს ყალბ ყვირილთან; რადგან მას არ აქვს დიდი არეულობა, ლირიკული კივილი, რომელიც დაკავშირებულია სიტყვებთან, უმეტესად გინება და სუფთა კივილი ან ჭეშმარიტი კივილი, რომელსაც ამ შემთხვევაში შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი კივილი ან პირველყოფილი კივილი.

მუსიკაში ყვირილი სხვაგვარადაც ჩანს, ვიდრე უბრალოდ ვოკალური მოქმედება. ბევრი მუსიკოსი იყენებს კივილს, როგორც შთაგონების წყაროს ინსტრუმენტებთან დაკვრის დროს. ეს ჩვეულებრივ წარმოდგენილია ინსტრუმენტის აკორდებზე ხმამაღალი დარტყმით, ინსტრუმენტების შემთხვევაში, რომლებსაც აქვთ აკორდები, ან ხმამაღალი გასაოცარი ნოტი, აფეთქებულ ინსტრუმენტებზე.

ხმის ხელოვნება

უთქმელის ზეწოლა არის გრეგორი უაითჰედის რადიო მხატვრული ნამუშევარი. 1991 წელს ინიცირებული პროექტი დაიწყო Screamscape კვლევების ინსტიტუტის დაარსებით, სადაც ხალხს სთხოვდნენ რადიოსა და ტელევიზიის საშუალებით დარეკონ ცხელ ხაზზე და ყვირილიყვნენ. უაითჰედი აღნიშნავს: „ნერვული სისტემის ჩარჩოების გარდა, ტელეფონ-მიკროფონი-მაგინამწერი-რადიო ჩართვა ასევე უზრუნველყოფდა სისტემაში წნევის აკუსტიკური დემარკაციის გასაღებს: დამახინჯება, ციფრული კოდების დარღვევა, სუფთა უმართავი ხმაური. ყვირილი, როგორც ამოფრქვევა, რომელიც აღემატება დადგენილ სქემებს, რადგან შეუძლია „ააფეთქოს“ საკომუნიკაციო ტექნოლოგიები, რომლებიც არ არის განკუთვნილი ასეთი ექსტრემალური და ენით აუწერელი მნიშვნელობები“.

უაითჰედმა ნელ-ნელა შეაგროვა ყვირილის არქივი, რომელიც რედაქტირდა და შედეგად მიიღო თეორიული ნარატიული რადიო ფუნქცია. ალენ ს. ვაისი აღნიშნავს თავის ნაშრომზე, რომ „კივილის პეიზაჟი სცილდება ავთენტურობის ყოველგვარ შესაძლო განსაზღვრას“. ხალხის ხმაური მხოლოდ გამოვლინებებია, რომლებიც მათი ანონიმურობით ქმნის ერთიანობის განცდას.

თეატრი

მსახიობებს კარიერის დასაწყისიდანვე ასწავლიან, თუ როგორ უნდა იყვირონ სწორად. ისინი სწავლობენ, როგორ გააღვიძონ ეს არასასიამოვნო გრძნობა მსმენელში, აუცილებელი ფსიქოლოგიური მიჯაჭვულობის გარეშე.

ანტონინ არტო

ანტონინ არტოს ბოლო წერილობითი ნამუშევარი ღმერთის განაჩენი ჩაწერა მან ფრანგულ რადიოსათვის 1947 წელს. მის დაგეგმვამდე ერთი დღით ადრე რადიოს დირექტორმა აკრძალა იგი ძლიერი ანტირელიგიური და ანტიამერიკული მიზეზების გამო. ნაწარმოები შედგება ინტენსიური ტექსტებისგან ინსტრუმენტული და ვოკალური იმპროვიზირებული ბგერებისა და ყვირილის ინტერლუდიებით. ალენ ს. ვაისი წერს ანტონინ არტოს ყვირილზე: „კივილი არის აუტანელი, შეუძლებელი შინაგანი პოლარიზაციის განდევნა სიცოცხლის ძალებს შორის და სიკვდილის უარყოფას შორის, რომელიც ერთდროულად აღნიშნავს და სიმულაციას ქმნის და განადგურებას [...] ყვირილი, როგორც ექსკრემენტის არამატერიალური ორმაგი. , შეიძლება იყოს გამოხატულებაც და გაძევებაც, დაბადების შექმნისა და იმედგაცრუების ნიშანი  the ყვირილი არის სიტყვის სხეულში დაქვეითება, სხეულის სუბლიმაციის საპირისპიროდ აზრობრივ მეტყველებად“.

ყვირილის ექსტრემალურ ხასიათს აქვს სიცოცხლის საფრთხის ელემენტი, რომელიც სიკვდილის უარყოფას ნიშნავს. ხელოვნებაშიაუდის შემთხვევა, ადამიანი, რომელიც ყოველთვის ძალიან ახლოს იყო სიკვდილთან და ასე უწოდებს საკუთარ თავს მას შემდეგ, რაც ძლიერი შოკური თერაპია აქვს, ყვირილი წარმოადგენს ზუსტად ამ საზღვარს სიცოცხლესა და სიკვდილს, შექმნასა და განადგურებას, ხელოვნების ნაწარმოებებსა და საკუთარ თავს შორის. ]

არტოს კივილი ძირითადად სიტყვებს უკავშირდება. მცირე ინტერლუდიები, რომლებიც ტექსტებს შორისაა, ზოგჯერ ყვირილს შეიცავს.

პერფორმანსული ხელოვნება

ყვირილი კარგი

მარინა აბრამოვიჩმა გამოიყენა კივილი, როგორც ელემენტი სხვადასხვა სპექტაკლებში: Ulay-თან ერთად AAA AAA-ში, ისინი ერთმანეთის პირისპირ დგანან და თანდათან უფრო და უფრო ხმამაღლა ყვირიან, ხოლო უფრო და უფრო უახლოვდებიან ერთმანეთს, სანამ ორივე ხმას არ კარგავს; ხმის გათავისუფლება, სადაც აბრამოვიჩი თავდახრილი რჩება და ყვირის, სანამ ხმა აღარ დარჩება.

სხვა ასპექტები

დიალოგი

ზოგიერთი ადამიანი, კამათის დროს იწყებს ხმის აწევას იმ დონემდე, რომ გაბრაზებული ყვირიან ერთმანეთს, სანამ აგრძელებენ დებატების გაცვლას. ტერმინოლოგიაში შედის „ყვირილი მატჩი“.

ნიუ-იორკში საპროტესტო აქციის დროს ორ ადამიანს შორის სიტყვიერი შეხლა-შემოხლა მოხდა.

ბუნება

ბუნებაში ყვირილს ხშირად იყენებენ, როგორც დომინირების ჩვენების მეთოდს. განსაკუთრებით ცნობილია, რომ შიმპანზეები ამას იყენებენ, როგორც ძალის გამოვლენის მეთოდს და აჩვენონ, რომ ისინი უპირატესნი არიან ბრძოლის დროს.

საბრძოლო ხელოვნება

ყვირილი ან ყვირილი ჩვეულებრივ გამოიყენება საბრძოლო ხელოვნებაში, როგორც მოწინააღმდეგის დაშინების, შეტევების დროს ენერგიის ფოკუსირების ან სუნთქვის გასაკონტროლებლად. იხილეთ კიაი.

სამხედრო

აშშ-ს საზღვაო ქვეითთა ​​კორპუსის რეკრუტი სწავლის ინსტრუქტორის საპასუხოდ ისმის.

წვრთნების ინსტრუქტორები ხშირად ყვირიან, რომ ახალწვეულებს სამხედრო კულტურაში მოამზადონ, ამავდროულად მორჩილებასა და მიზანშეწონილობას უწყობენ ხელს. ამ კონტექსტში ყვირილი გამიზნულია, როგორც სტრესის სტიმული, რომელიც იწვევს ბრძოლას ან გაქცევის რეაქციას. ეს საშუალებას აძლევს წვრთნის ინსტრუქტორს დააკვირდეს რეკრუტის თანდაყოლილ პასუხებს სტრესზე, შეცვალოს ასეთი რეაქციები და ასევე მოახდინოს რეკრუტის ადაპტაცია სტრესულ სიტუაციებთან, რომლებსაც ისინი განიცდიან ბრძოლაში. ახალწვეულთა მიერ ყვირილის წახალისება ასევე აძლიერებს მათ აგრესიულობას და ავარჯიშებს მათ მოწინააღმდეგეების დასაშინებლად.

აუდიო დონე

შეძახილების მოცულობის დონე შეიძლება იყოს ძალიან მაღალი და ეს გახდა პრობლემა ჩოგბურთის სპორტში, განსაკუთრებით მარია შარაპოვას ჩოგბურთის ხმამაღალი ღრიალის შესახებ, რომელიც გაზომილია 101,2 დეციბელამდე. ყველაზე ხმამაღალი დამოწმებული ყვირილი ადამიანის მიერ იყო გაზომილი 129 dBA, რეკორდი დაამყარა მასწავლებლის ასისტენტმა ჯილ დრეიკმა 2000 წელს.

ზოოგეოგრაფია

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

ზოოგეოგრაფია

უოლესის ზოოგეოგრაფიული რეგიონები, 1876 წ

ზოოგეოგრაფია (ცხოველთა გეოგრაფია) არის ბიოგეოგრაფიის განყოფილება, მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ცხოველების გავრცელებას პლანეტა დედამიწაზე. იგი ადგენს ცხოველთა გავრცელების ზოგად მოდელებსა და პირობებს.

ზოოგეოგრაფიის ძირითადი ობიექტებია ფაუნა და ჰაბიტატები. იგი სწავლობს სახეობებისა და სხვა ტაქსონების გავრცელებას მთელს მსოფლიოში, ფაუნური კომპლექსების გავრცელებას, აგრეთვე ცხოველთა დასახლებისა და გადაშენების პროცესებს, ანუ მათი დიაპაზონის გაფართოებისა და შეკუმშვის პროცესებს.

ავსტრალიის ფაუნა

ამოცანები - ზოოგეოგრაფია წყვეტს შემდეგ პრობლემებს:

ჰაბიტატების შესწავლა — დედამიწის ტერიტორიები, სადაც დასახლებულია გარკვეული სახეობების პოპულაციები.

ცხოველური ორგანიზმების გეოგრაფიული გავრცელების ხასიათის განმსაზღვრელი მიზეზების იდენტიფიცირება.

ბუნებრივი და ანთროპოგენური ფაქტორების გავლენის ქვეშ ფაუნების ფორმირების ნიმუშების შესწავლა.

პროგნოზირებადი ცვლილებები ცხოველთა სამყაროში უახლოეს მომავალში, რათა თავიდან აიცილოს მისი სახეობრივი შემადგენლობის ამოწურვა ან ამ უკანასკნელის გადანაცვლება ადამიანებისთვის არასასურველი მიმართულებით.

სექციები

ზოოგეოგრაფია ჩვეულებრივ იყოფა:

აღწერითი (ან სარეგისტრაციო)

შედარებითი

მიზეზობრივი (ან მიზეზობრივი)

ეს ჯიშები შეესაბამება ფაუნური კომპლექსების შესწავლის ძირითად ეტაპებს:

ფაუნის შემადგენლობისა და სტრუქტურის აღწერა

ტერიტორიების და ზოოგეოგრაფიული რეგიონების ფაუნების შედარება

ფაუნური კომპლექსების მიზეზების, ფორმირებისა და განვითარების ნიმუშების დადგენა.

ზოოგეოგრაფიის ძირითადი სექციები მოიცავს:

არეალოლოგია არის ტერიტორიების ტიპების შესწავლა, მათი სტრუქტურა და წარმომავლობა.

გეოგრაფიული ზოოლოგია არის ცალკეული სისტემატური ერთეულების განაწილების შესწავლა (მაგალითად, თაგვები, სპილოები).

გეოზოოლოგია არის ცხოველთა მთელი კომპლექსის (ზოოპარკი) შესწავლა ლანდშაფტის ან ლანდშაფტის ზონაში.

ისტორიული ზოოგეოგრაფია ან გენეტიკური ზოოგეოგრაფია არის თანამედროვე ცხოველების გავრცელების მიზეზების შესწავლა, რომლებიც მოქმედებდნენ წარსულში.

ლანდშაფტის ზოოგეოგრაფია ავლენს ცხოველთა გავრცელების ნიმუშებს ლანდშაფტებსა და ზონებში.

პალეოზოგეოგრაფია არის ცხოველების გავრცელების შესწავლა წინა ეპოქაში.

სისტემატური ზოოგეოგრაფია სწავლობს ტერიტორიების ფაუნისტურ (ზოოგეოგრაფიულ) ზონირებას.

ფაქტორული ზოოგეოგრაფია განსაზღვრავს ცხოველთა პოპულაციების სივრცითი ჰეტეროგენურობის ნიმუშებს და მათ განმსაზღვრელ გარემო ფაქტორებს.

ფაუნისტიკა არის ფაუნების სახეობრივი შემადგენლობის შესწავლა შედარებითი ასპექტით.

ეკოლოგიური ზოოგეოგრაფია არის გარემოს გავლენის შესწავლა თანამედროვე ცხოველების გავრცელებაზე.

იხ.ვიდეო - Детский эфир "Зоогеография" рубрики «Путешествия с натуралистом» Александра Хабургаева

იუჯინ ვიგნერი

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                         იუჯინ ვიგნერი

ინგლ.  Eugene Wigner

Eugene Paul Wigner ან Jenő Pál Wigner (უნგრულად: Wigner Jenő Pál, გამოითქმის [ˈviɡnɛr ˈjɛnøː ˈpaːl]; 17 ნოემბერი, 1902, ბუდაპეშტი – 1 იანვარი, 1995, პრინსტონი, უნგრეთის მატერიალური, ამერიკის შეერთებული შტატების კონტრიბუცია. ფიზიკა . მან მიიღო ამერიკის მოქალაქეობა 1937 წელს და ნობელის პრემია ფიზიკაში 1963 წელს "ატომის ბირთვისა და ელემენტარული ნაწილაკების თეორიაში შეტანილი წვლილისთვის, განსაკუთრებით სიმეტრიის ფუნდამენტური პრინციპების აღმოჩენისა და გამოყენებისთვის", ასევე. 1959 წელს ატომ მშვიდობის პრემია.

ბერლინის ტექნიკური უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული, ვიგნერი მუშაობდა კარლ ვაისენბერგისა და რიჩარდ ბეკერის ასისტენტად ბერლინის კაიზერ ვილჰელმის ინსტიტუტში და დევიდ ჰილბერტთან გიოტინგენის უნივერსიტეტში. ვიგნერმა და ჰერმან ვეილმა დაიწყეს ჯგუფის თეორიის გამოყენება ფიზიკაში, განსაკუთრებით სიმეტრიის თეორიაში. გზაში მან ჩაატარა პიონერული სამუშაო წმინდა მათემატიკაში, რომელშიც დაამტკიცა მრავალი მათემატიკური თეორემა. კერძოდ, ვიგნერის თეორემა არის კვანტური მექანიკის მათემატიკური ფორმულირების ქვაკუთხედი. ის ასევე ცნობილია ატომის ბირთვის აგებულების კვლევით. 1930 წელს პრინსტონის უნივერსიტეტმა დაიქირავა ვიგნერი ჯონ ფონ ნოიმანთან ერთად და ის გადავიდა შეერთებულ შტატებში.

ვიგნერმა მონაწილეობა მიიღო ლეო ზილარდთან და ალბერტ აინშტაინთან შეხვედრაში, რომლის შედეგადაც მიიღეს აინშტაინ-ზილარდის წერილი, რომელმაც აიძულა პრეზიდენტი ფრანკლინ დ. რუზველტი დაეწყო მანჰეტენის პროექტი ატომური ბომბის შესაქმნელად. ვიგნერი შიშობდა, რომ ატომურ ბომბს ჯერ გერმანელი მეცნიერები ამუშავებდნენ გერმანიაში, გერმანული ბირთვული იარაღის პროექტის ფარგლებში. მანჰეტენის პროექტის დროს ის ხელმძღვანელობდა გუნდს, რომელსაც დაევალა ბირთვული რეაქტორების დაპროექტება ურანის იარაღის პლუტონიუმად გადაქცევისთვის. იმ დროს რეაქტორები მხოლოდ ქაღალდზე არსებობდა და არცერთ რეაქტორს ჯერ არ ჰქონდა ეფექტური ჯაჭვური რეაქცია. Wigner იმედგაცრუებული იყო, რომ DuPont-ს დაეკისრა პასუხისმგებლობა რეაქტორების დეტალურ დიზაინზე და არა მხოლოდ მათ მშენებლობაზე [რატომ?]. 1946 წლის დასაწყისში ის გახდა კლინტონის ლაბორატორიის (Oak Ridge National Laboratory) კვლევისა და განვითარების დირექტორი, მაგრამ იმედგაცრუებული იყო ატომური ენერგიის კომისიის ბიუროკრატიული ჩარევით და დაბრუნდა პრინსტონში.

ომისშემდგომ პერიოდში მსახურობდა უამრავ სამთავრობო ორგანოში, მათ შორის სტანდარტების ეროვნულ ბიუროში 1947 წლიდან 1951 წლამდე, ეროვნული სამეცნიერო საბჭოს მათემატიკის კომიტეტში 1951 წლიდან 1954 წლამდე, ეროვნული სამეცნიერო ფონდის ფიზიკის კომიტეტში და გავლენიან ორგანიზაციაში. ატომური ენერგიის კომისიის გენერალური მრჩეველთა კომიტეტი 1952 წლიდან 1957 წლამდე და ისევ 1959 წლიდან 1964 წლამდე. შემდგომ ცხოვრებაში იგი დაინტერესდა ფილოსოფიით და გამოაქვეყნა თავისი ყველაზე ცნობილი ნაშრომი ტექნიკური მათემატიკისა და ფიზიკის მიღმა, მათემატიკის ამოუცნობი ეფექტურობა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში.

იხ.ვიდეო - John Wheeler - Eugene Wigner, Michael Polanyi (124/130)

ადრეული წლები

Wigner Jenő Pál დაიბადა ბუდაპეშტში, ავსტრია-უნგრეთი, 1902 წლის 17 ნოემბერს, საშუალო კლასის ებრაულ ოჯახში. მამამისი, ანტალ ვიგნერი (1870-1955 წწ.) მუშაობდა ტყავის ქარხნის მენეჯერად; დედა, ერჟებეტი (უნგრ. Erzsébet Einhorn Wigner, დ. Einhorn, 1879–1966), დიასახლისი იყო. ვიგნერის დედის ბაბუა ეიზენშტადტში, ესტერჰაზის მამულში ექიმი იყო. მას ჰყავდა უფროსი და, ბერტა, ცნობილი როგორც ბირი, და უმცროსი და, მარგიტი, რომელიც ცნობილია როგორც მანჩი, რომელიც მოგვიანებით დაქორწინდა ბრიტანელ თეორიტიკოს ფიზიკოს პოლ დირაკზე.. 9 წლამდე პროფესიონალი მასწავლებელი სახლში სწავლობდა და სკოლაში მესამე კლასში შევიდა. ამ პერიოდში, ვიგნერს გაუჩნდა ინტერესი მათემატიკური ამოცანების მიმართ. 11 წლის ასაკში ვიგნერი დაინფიცირდა იმით, რაც თავდაპირველად ტუბერკულოზის დიაგნოზი დაუსვეს. მისმა მშობლებმა ის გაგზავნეს ავსტრიის მთებში მდებარე სანატორიუმში ექვსი კვირით, სანამ ექიმებმა დაასკვნეს, რომ დიაგნოზი არასწორი იყო.

ვიგნერის ოჯახი ებრაელი იყო, მაგრამ არა რელიგიური. 1915 წლიდან 1919 წლამდე ის სწავლობდა Fasori Evangélikus Gimnázium-ს, სკოლას, რომელსაც მამამისი ადრე სწავლობდა. მისი კლასელი იყო იანოს ფონ ნოიმანი, რომელიც ერთი წლით უმცროსი იყო ვიგნერზე და სხვა კლასში. ორივემ ბევრი რამ ისწავლა მათემატიკის ცნობილი მასწავლებლის ლასლო რაცის გაკვეთილებიდან. რელიგიური განათლება სავალდებულო იყო ფასორის გიმნაზიაში და ვიგნერი ესწრებოდა იუდაიზმის გაკვეთილებს. 1919 წელს, ბელა კუნის კომუნისტური რეჟიმისგან გაქცევით, ვიგნერების ოჯახი მცირე ხნით გაიქცა ავსტრიაში, ხოლო კუნის დაცემის შემდეგ უნგრეთში  დაბრუნების შემდეგ, ისინი ლუთერანიზმს მიიღეს. მოგვიანებით ვიგნერმა განმარტა, რომ მისი ოჯახის გადაწყვეტილება ლუთერანიზმზე მოქცევის შესახებ იყო „გულში არა რელიგიური, არამედ ანტიკომუნისტური“ და ნაწილობრივ მოტივირებული იყო ბელა კუნის რეჟიმის ქვეშ მყოფი ებრაელების პრივილეგირებული პოზიციით. თავად ვიგნერი იყო ათეისტი.

1920 წელს საშუალო სკოლის დამთავრების შემდეგ, ვიგნერი ჩაირიცხა ბუდაპეშტის ტექნიკურ მეცნიერებათა უნივერსიტეტში, რომელიც ცნობილია როგორც Műegyetem. ის არ იყო კმაყოფილი შეთავაზებული კურსებით და 1921 წელს ჩაირიცხა Technische Hochschule [eng.] ბერლინში (ახლანდელი ბერლინის ტექნიკური უნივერსიტეტი), სადაც სწავლობდა ქიმიურ ინჟინერიას. ვიგნერი ასევე ესწრებოდა გერმანიის ფიზიკური საზოგადოების დღის კოლოკვიუმებს. ამ კოლოკვიუმებს ესწრებოდნენ წამყვანი მკვლევარები, მათ შორის მაქს პლანკი, მაქს ფონ ლაუე, რუდოლფ ლადენბურგი, ვერნერ ჰაიზენბერგი, ვალტერ ნერნსტი, ვოლფგანგ პაული და ალბერტ აინშტაინი. ვიგნერმა ასევე გაიცნო ფიზიკოსი ლეო ზილარდი, რომელიც მაშინვე გახდა ვიგნერის უახლოესი მეგობარი. ვიგნერი მუშაობდა კაიზერ ვილჰელმის ფიზიკურ ქიმიისა და ელექტროქიმიის ინსტიტუტში (ახლანდელი ფრიც ჰაბერის ინსტიტუტი) და იქ გაიცნო მაიკლ პოლანი, რომელიც გახდა ვიგნერის ყველაზე მნიშვნელოვანი მასწავლებელი ლასლო რაჩის შემდეგ. იგი ხელმძღვანელობდა ვიგნერს სადოქტორო დისერტაციაზე, „მოლეკულების ფორმირება და დაშლა“ (გერმ. Bildung und Zerfall von Molekülen) მუშაობის დროს. 1924 წელს ვიგნერმა მიიღო ბაკალავრის ხარისხი და 1925 წელს გახდა ტექნიკური მეცნიერებათა დოქტორი.

მოწიფული წლები

ვერნერ ჰაიზენბერგი და ევგენი ვიგნერი (1928).

ვიგნერი დაბრუნდა ბუდაპეშტში, სადაც წავიდა სამუშაოდ მამის ტანში, მაგრამ 1926 წელს მიიღო კარლ ვაისენბერგის შეთავაზება ბერლინის კაიზერ ვილჰელმის ინსტიტუტიდან (მაქს პლანკის ფიზიკის ინსტიტუტი). ვაისენბერგს სურდა, რომ ვინმე დახმარებოდა მას რენტგენის კრისტალოგრაფიაზე მუშაობაში და პოლანიმ ურჩია უიგნერს. ვაისენბერგის ასისტენტად მუშაობის ექვსი თვის შემდეგ, ვიგნერი ორი სემესტრით წავიდა სამუშაოდ რიჩარდ ბეკერთან. მან ჩაატარა კვლევები კვანტური მექანიკის დარგში, სწავლობდა ერვინ შრედინგერის ნაშრომებს. მან ასევე ჩასწვდა ფერდინანდ ფრობენიუსის და ედუარდ რიტერ ფონ ვებერის ჯგუფურ თეორიას.

ვიგნერმა მიიღო მიწვევა არნოლდ სომერფელდისგან გეტინგენის უნივერსიტეტში სამუშაოდ მათემატიკოს დევიდ ჰილბერტის ასისტენტად. ეს ნამუშევარი მისთვის იმედგაცრუება აღმოჩნდა, რადგან მოხუცს ჰილბერტის მათემატიკური შესაძლებლობები დაეცა და მისი ინტერესები ლოგიკისკენ გადავიდა. თუმცა, ვიგნერმა სწავლა დამოუკიდებლად განაგრძო. მან საფუძველი ჩაუყარა სიმეტრიების თეორიას კვანტურ მექანიკაში და 1927 წელს შემოიტანა ის, რაც ახლა ცნობილია როგორც Wigner D-მატრიცა. Wigner-ისა და Hermann Weyl-ის წყალობით ჯგუფის თეორიამ ფართო გამოყენება დაიწყო კვანტურ მექანიკაში. ვეილმა დაწერა ახლა კლასიკური მონოგრაფია ჯგუფის თეორია და კვანტური მექანიკა 1928 წელს, მაგრამ ეს არ იყო ადვილი გასაგები, განსაკუთრებით ახალგაზრდა ფიზიკოსებისთვის. Wigner-ის ნაშრომმა "Group Theory and Its Applications to the Quantum Mechanics of Atomic Spectra" (1931) გახადა ჯგუფის თეორია ხელმისაწვდომი ფართო აუდიტორიისთვის.

თავის ნაშრომებში ვიგნერმა საფუძველი ჩაუყარა სიმეტრიის თეორიის გამოყენებას კვანტურ მექანიკაში. ამ თეორიამ შეცვალა თანამედროვე კვანტური მექანიკის თეორემა, რომელიც მან დაამტკიცა 1931 წელს, ახლა არის კვანტური მექანიკის მათემატიკური ფორმულირების ქვაკუთხედი. თეორემა განსაზღვრავს, თუ როგორ არის წარმოდგენილი ფიზიკური სიმეტრიები, როგორიცაა ბრუნვა, ტრანსლაცია და CPT სიმეტრია ჰილბერტის მდგომარეობათა სივრცეში. თეორემის მიხედვით, ნებისმიერი სიმეტრიის ტრანსფორმაცია წარმოდგენილია ჰილბერტის სივრცის წრფივი და უნიტარული ან ანტიწრფივი და ანტიუნიტარული გარდასახვით. თავის მხრივ, სიმეტრიის ჯგუფის წარმოდგენა ჰილბერტის სივრცეში არის ან ჩვეულებრივი ან პროექციული წარმოდგენა.

Yucis დიაგრამა 6j-Wigner სიმბოლოსთვის. პლუს ნიშანი კვანძებზე მიუთითებს, რომ მიმდებარე ხაზები უნდა იკითხებოდეს საათის ისრის საწინააღმდეგოდ. მისი სიმეტრიის გამო, ამ დიაგრამის გამოსახვის მრავალი გზა არსებობს. ექვივალენტური კონფიგურაციის შექმნა შესაძლებელია მისი სარკისებური გამოსახულების გადაღებით და ამით პლიუსების მინუსებით ჩანაცვლებით.

1929 წლისთვის ვიგნერის ნაშრომმა მიიპყრო ფიზიკოსების ყურადღება. 1930-იანი წლების ბოლოს ვიგნერმა გააფართოვა თავისი კვლევა ატომის ბირთვებზე. 1930 წელს პრინსტონის უნივერსიტეტმა დაიქირავა უიგნერი ერთწლიან სალექციო კურსზე, რამაც შვიდჯერ გამოიმუშავა, ვიდრე ევროპაში გამოიმუშავებდა. პარალელურად ფონ ნეუმანი უნივერსიტეტში ჩააბარა. Jenő Pál Wigner და János von Neumann თანამშრომლობდნენ სამ ნაშრომზე 1928 წელს და ორზე 1929 წელს. მათ თავიანთი სახელები, შესაბამისად, "ევგენი" და "იოანე" უწოდეს. როდესაც მათ კონტრაქტებს ვადა ამოეწურათ, უნივერსიტეტმა შესთავაზა მათ ხუთწლიანი კონტრაქტი, როგორც მოწვეული პროფესორები, ყოველწლიურად მათ უნდა გაეტარებინათ ნახევარი წელი პრინსტონში და ნახევარი წელი ფაკულტეტზე École des Hautes Etudes-ში. ეს იყო ძალიან დროული, რადგან ნაცისტები მალე მოვიდნენ ხელისუფლებაში გერმანიაში. პრინსტონში 1934 წელს, ვიგნერმა თავისი და მანსი გააცნო ფიზიკოს პოლ დირაკს, რომელზეც იგი დაქორწინდა.

Wigner-ის კონტრაქტი პრინსტონის უნივერსიტეტთან 1936 წელს ამოიწურა. გრეგორი ბრაიტის დახმარებით ვიგნერმა ახალი სამუშაო იპოვა ვისკონსინის უნივერსიტეტში. იქ ის შეხვდა თავის პირველ მეუღლეს, ამელია ფრანკს, რომელიც ფიზიკის სტუდენტი იყო. თუმცა, იგი მოულოდნელად გარდაიცვალა 1937 წელს, რამაც ვიგნერი ღრმა დეპრესიაში მიიყვანა. მოგვიანებით, 1938 წელს, მან მიიღო წინადადება პრინსტონის უნივერსიტეტისგან, დაბრუნებულიყო განყოფილებაში. Wigner გახდა შეერთებული შტატების ნატურალიზებული მოქალაქე 1937 წლის 8 იანვარს და ჩამოიყვანა თავისი მშობლები ქვეყანაში.

მანჰეტენის პროექტი

1946 წლის 5 მარტი Wigner იღებს ღირსების მედალს რობერტ პ. პატერსონისგან (მარცხნივ) მანჰეტენის პროექტზე მუშაობისთვის.

მიუხედავად საკუთარი აღიარებისა, რომ ის არ იყო პოლიტიკის ექსპერტი, 1939 წლის 2 აგვისტოს ვიგნერმა მონაწილეობა მიიღო ლეო ზილარდთან და ალბერტ აინშტაინთან შეხვედრაში, რომლის შედეგადაც მიიღეს აინშტაინ-ზილარდის წერილი, რომელმაც აიძულა პრეზიდენტი ფრანკლინ რუზველტი დაეწყო მანჰეტენის პროექტი. ბირთვული იარაღის შესაქმნელად. ვიგნერი შიშობდა, რომ გერმანული ბირთვული იარაღის პროექტი წარმატებული იქნებოდა და გერმანიამ მოიგებდა მეორე მსოფლიო ომს, ამიტომ მან უარი თქვა თითის ანაბეჭდების მიცემაზე, რადგან მათი იდენტიფიცირება შეიძლებოდა გამოეყენებინათ. „მკვლელობის აზრებს, — იხსენებდა ის მოგვიანებით, — აქვს შესანიშნავი გზა თქვენი გონების კონცენტრირებისთვის“.

1941 წლის 4 ივნისს ვიგნერი მეორედ დაქორწინდა მერი ანეტ უილერზე, ვასარის კოლეჯის ფიზიკის პროფესორზე, რომელმაც მიიღო დოქტორის ხარისხი იელის უნივერსიტეტში 1932 წელს. ომის შემდეგ იგი ასწავლიდა ფიზიკას დუგლასის კოლეჯის ფაკულტეტზე, რატგერსის უნივერსიტეტში, ნიუ ჯერსიში, სანამ პენსიაზე გავიდა 1964 წელს. ქორწინებამ ორი შვილი გააჩინა: დევიდ უიგნერი და მართა უიგნერ აპტონი.

Wigner მუშაობდა ჩიკაგოს უნივერსიტეტის მეტალურგიულ ლაბორატორიაში 1942 წლიდან 1945 წლამდე, სადაც მუშაობდა ენრიკო ფერმისთან ერთად პირველი ბირთვული რეაქტორის მშენებლობაზე. მანჰეტენის პროექტზე მუშაობის დროს, ვიგნერი ხელმძღვანელობდა გუნდს, რომელშიც შედიოდნენ ჯ. ერნესტ ვილკინსი, უმცროსი, ელვინ მ. ვაინბერგი, კეტრინ უეი, გეილ იანგი და ედვარდ კრეიცი. ჯგუფის მისია იყო სამრეწველო ბირთვული რეაქტორების შექმნა, რომლებსაც შეეძლოთ ურანის იარაღის პლუტონიუმად გარდაქმნა. იმ დროს რეაქტორები მხოლოდ ქაღალდზე არსებობდნენ, ჯერ კიდევ არ იყო შესაძლებელი რეალური ჯაჭვური რეაქციის მიღწევა. 1942 წლის ივლისში, Wigner-მა აირჩია კონსერვატიული 100 მეგავატიანი რეაქტორის დიზაინი გრაფიტის ნეიტრონული მოდერატორით და წყლის გაგრილებით,  და მსოფლიოში პირველმა ბირთვულმა რეაქტორმა, Chicago Pile-1-მა მიაღწია კონტროლირებად ბირთვულ ჯაჭვურ რეაქციას.

Wigner იმედგაცრუებული იყო, რომ DuPont იყო პასუხისმგებელი არა მხოლოდ რეაქტორის აშენებაზე, არამედ დეტალურ დიზაინზეც. იგი 1943 წლის თებერვალში გადადგომით დაემუქრა, მაგრამ მეტალურგიული ლაბორატორიის ხელმძღვანელმა არტურ კომპტონმა ხელი შეუშალა, რომელმაც ის შვებულებაში გაგზავნა. როგორც გაირკვა, დუპონის საპროექტო გადაწყვეტილებამ რეაქტორის დამატებითი დატვირთვის მილებით მეტი ურანის აღჭურვა გადაარჩინა პროექტი, როდესაც წარმოიშვა ნეიტრონით მოწამვლის პრობლემა. დამატებითი მილების გარეშე, რეაქტორს შეეძლო ემუშავა მისი საპროექტო სიმძლავრის მხოლოდ 35%-ით, სანამ გრაფიტის ბორის მინარევები არ დაიწვებოდა და არ წარმოქმნიდა საკმარის პლუტონიუმს რეაქტორის სრული სიმძლავრით მუშაობისთვის, რაც პროექტს ერთი წლით უკან დააბრუნებდა. 1950-იან წლებში ვიგნერი მუშაობდა DuPont-ში მდინარე სავანაში.[43] Wigner არ გრძნობდა დანაშაულს სხვა მეცნიერებთან მანჰეტენის პროექტზე მუშაობის გამო და ზოგჯერ გამოხატავდა სინანულს იმის გამო, რომ ატომური ბომბი არ იყო შექმნილი ერთი წლით ადრე. 1945 წლის მარტში, ატომური ბომბის პროგრამაში ჩართული ფიზიკოსების სახელით, ლეო ზილარდმა შეადგინა მემორანდუმი, რომელშიც მეცნიერები ეწინააღმდეგებოდნენ ატომური ბომბის დაუყოვნებლივ გამოყენებას, ამ დოკუმენტს ასევე მოაწერა ხელი Wigner.

პროექტზე მუშაობისას მეცნიერის მიერ გაკეთებული მნიშვნელოვანი აღმოჩენა იყო Wigner ეფექტი (გრაფიტის მოდერატორის შეშუპება, რომელიც გამოწვეულია ატომების გადაადგილებით ნეიტრონული გამოსხივების გამო), რომელიც სერიოზულ პრობლემას წარმოადგენდა ჰანფორდის კომპლექსის რეაქტორებისთვის. ომის შემდგომ პერიოდში და გამოიწვია წარმოების შემცირება და რეაქტორის სრული გათიშვა. საბოლოოდ გაირკვა, რომ მისი აღმოფხვრა შეიძლებოდა კონტროლირებადი გათბობითა და ანეილით.

მანჰეტენის პროექტის დაფინანსებით, ვიგნერმა და ლეონარდ ეიზენბუდმა ასევე შეიმუშავეს ზოგადი მიდგომა ბირთვული რეაქციებისადმი, Wigner-Eisenbud R-მატრიცის თეორია. ამ თემაზე ნაშრომი გამოქვეყნდა 1947 წელს.

შემდგომ წლებში

1946 წლის დასაწყისში ვიგნერმა დაიკავა კლინტონის ლაბორატორიის დირექტორის თანამდებობა (Oak Ridge National Laboratory) ოაკ რიჯში, ტენესის შტატში. ვინაიდან მას არ სურდა ადმინისტრაციული მოვალეობების შესრულება, იგი გახდა ლაბორატორიის თანადირექტორი, ხოლო ჯეიმს ლამი აიღო ადმინისტრაციულ მუშაობას აღმასრულებელი დირექტორის თანამდებობაზე. როდესაც ატომური ენერგიის კომისია (AEC), რომელიც შეიქმნა 1947 წლის დასაწყისში, გახდა პასუხისმგებელი ლაბორატორიის ოპერაციებზე, Wigner შიშობდა, რომ მრავალი ტექნიკური გადაწყვეტილება მიიღებდა ვაშინგტონში. მან ასევე განიხილა არმიის მიერ ლაბორატორიაში ომის დროს უსაფრთხოების პოლიტიკის მუდმივი გამოყენება, როგორც "შემაწუხებელი ზედამხედველობა", რომელიც ხელს უშლის კვლევას. ერთ-ერთი ასეთი ინციდენტი მოხდა 1947 წლის მარტში, როდესაც AEC-მა აღმოაჩინა, რომ Wigner-ის მეცნიერები ატარებდნენ ექსპერიმენტებს ურანი-235-ის კრიტიკულ მასაზე, როდესაც მანჰეტენის პროექტის დირექტორმა გენერალ-მაიორმა ლესლი რ.გროვზმა აკრძალა ასეთი ექსპერიმენტები 1946 წლის აგვისტოში სიკვდილის შემდეგ. ლუი სლოტინის ლოს ალამოსის ეროვნულ ლაბორატორიაში. Wigner შესთავაზა გააუქმოს Groves-ის ბრძანება, მაგრამ იყოიძულებული გახდა ექსპერიმენტების შეჩერება, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი სრულიად განსხვავდებოდნენ იმისგან, რომელმაც სლოტინი მოკლა.

იმის გამო, რომ არ შეეფერებოდა მენეჯერულ როლს, მან დატოვა ოუკ რიჯი 1947 წელს და დაბრუნდა პრინსტონის უნივერსიტეტში,  თუმცა მრავალი წლის განმავლობაში დარჩა ოუკ რიჯის კონსულტანტად. ომისშემდგომ პერიოდში მსახურობდა უამრავ სამთავრობო ორგანოში, მათ შორის სტანდარტების ეროვნულ ბიუროში (1947-1951), ეროვნული სამეცნიერო საბჭოს მათემატიკის კომიტეტში (1951-1954), ეროვნული სამეცნიერო ფონდის ფიზიკის კომიტეტში და ატომური ენერგიის კომისიის გავლენიანი გენერალური მრჩეველთა კომიტეტი (1952 წლიდან 1957 წლამდე და ისევ 1959 წლიდან 1964 წლამდე). მან ასევე თავისი წვლილი შეიტანა სამოქალაქო თავდაცვაში.

სიცოცხლის ბოლოს ვიგნერის ინტერესი ფილოსოფიაზე გადავიდა. 1960 წელს მან გამოაქვეყნა კლასიკური სტატია მათემატიკისა და ფიზიკის ფილოსოფიის შესახებ, რომელიც გახდა მისი ყველაზე ცნობილი ნაშრომი ტექნიკური მათემატიკისა და ფიზიკის მიღმა, სათაურით "მათემატიკის იდუმალი ეფექტურობა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში". ის ამტკიცებდა, რომ ბიოლოგია და შემეცნება შეიძლება იყოს ფიზიკური ცნებების წყარო - როგორ აღვიქვამთ მათ ჩვენ ადამიანები. ვიგნერი ფიქრობდა, რომ ბედნიერი დამთხვევა, რომ მათემატიკა და ფიზიკა ასე კარგად არის შეხამებული, ჩანდა "არაგონივრული" და ძნელი ასახსნელი. მისმა ორიგინალურმა სტატიამ გამოიწვია და შთააგონა მრავალი გამოხმაურება დისციპლინების ფართო სპექტრში. მათ შორის იყვნენ რიჩარდ ჰამინგი კომპიუტერულ მეცნიერებაში,  არტურ ლესკი მოლეკულურ ბიოლოგიაში,  პიტერ ნორვიგი მონაცემთა მოპოვებაში,  მაქს ტეგმარკი ფიზიკაში,  ივორ გრატტან-გინესი მათემატიკაში  და ველა ველუპილაი. ეკონომიკაში.

კვანტური მექანიკის თეორიის შესახებ ფილოსოფიური კითხვების განხილვისას, ვიგნერმა შეიმუშავა სააზროვნო ექსპერიმენტი (მოგვიანებით უწოდეს ვიგნერის მეგობრის პარადოქსი), რათა აჩვენოს მისი რწმენა, რომ ცნობიერება საფუძვლად უდევს კვანტური მექანიკური გაზომვის პროცესს. ამრიგად, ის მიჰყვებოდა ონტოლოგიურ მიდგომას, რომელიც ათავსებს ადამიანის ცნობიერებას სამყაროს ცენტრში: „ყველაფერი, რისი მიწოდებასაც კვანტური მექანიკა ცდილობს, არის ალბათური კავშირები ცნობიერების შემდგომ შთაბეჭდილებებს შორის“.

გაზომვები გაგებულია, როგორც ურთიერთქმედება, რომელიც ქმნის შთაბეჭდილებებს ჩვენს ცნობიერებაში (და შედეგად ცვლის ფიზიკური სისტემის ტალღურ ფუნქციას, რომელიც "გაზომილია") - იდეა, რომელსაც ეწოდა "ცნობიერების კოლაფსის" ინტერპრეტაცია.

ჰიუ ევერეტ III-მ (ვიგნერის სტუდენტმა) 1957 წლის დისერტაციის შესავალში უიგნერის სააზროვნო ექსპერიმენტი აღწერა, როგორც „სახალისო, მაგრამ უაღრესად ჰიპოთეტური დრამა“. ევერეტის ნაშრომის ადრეულ პროექტში ასევე შეიძლება მოიძებნოს „ვიგნერის მეგობრის“ სიტუაციის ნახაზი, რომელიც უნდა ჩაითვალოს პირველ მტკიცებულებად ქაღალდზე აზროვნების ექსპერიმენტის არსებობის შესახებ, რომლის თავდაპირველი წყარო იყო Wigner. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ევერეტმა ეს საკითხი მაინც განიხილა ვიგნერთან.

1963 წლის ნოემბერში ვიგნერმა მოითხოვა ეროვნული თავდაცვის ბიუჯეტის 10 პროცენტი დაეთმო ბირთვულ თავშესაფრებსა და გადარჩენის რესურსებს და ამტკიცებდა, რომ ასეთი ხარჯები განიარაღებაზე იაფი იქნებოდა. Wigner-მა მიიჩნია Woods Hole-ის ბოლოდროინდელი კვლევის დასკვნა, რომ ბირთვული თავდასხმა ამერიკელთა 20%-ს მოკლავს, ძალიან კონსერვატიული შეფასებაა და რომ ქვეყანას შეეძლო გამოჯანმრთელდეს ასეთი თავდასხმისგან უფრო სწრაფად, ვიდრე გერმანიამ გამოასწორა მეორე მსოფლიო ომის განადგურებისგან.

ვიგნერს მიენიჭა ნობელის პრემია ფიზიკაში 1963 წელს „ატომის ბირთვისა და ელემენტარული ნაწილაკების თეორიაში შეტანილი წვლილისთვის, განსაკუთრებით სიმეტრიის ფუნდამენტური პრინციპების აღმოჩენისა და გამოყენებისთვის“. იმავე წელს ფულადი პრიზი გაიყო რამდენიმე ლაურეატზე, ჯილდოს მეორე ნახევარი კი მარია გოპერტ-მაიერსა და ჯ. ჰანს დ. ჯენსენს შორის . ვიგნერმა თქვა, რომ არასოდეს განიხილავს ასეთ შესაძლებლობას და დასძინა: „არასოდეს ველოდი, რომ ჩემი სახელი გაზეთებში რაიმე ბოროტების ჩადენის გარეშე გამოვიდოდი“.[69] მან ასევე მიიღო ფრანკლინის მედალი 1950 წელს,  ენრიკო ფერმის ჯილდო 1958 წელს,  ატომები მშვიდობისთვის 1959 წელს,  მაქს პლანკის მედალი 1961 წელს,  მეცნიერების ეროვნული მედალი 1969 წელს.  ალბერტ აინშტაინის პრემია 1972 წელს,  ამერიკის მიღწევების აკადემიის ოქროს ფირფიტა 1974 წელს,  და ამავე სახელწოდების უიგნერის მედალი 1978 წელს. 1968 წელს ვიგნერს მიენიჭა გიბსის ლექცია.

მისი მეუღლე მერი გარდაიცვალა 1977 წლის ნოემბერში. 1979 წელს ვიგნერი მესამედ დაქორწინდა ეილინ კლერ-პატონზე (პეტ) ჰამილტონზე, ფიზიკოს დონალდ როს ჰამილტონის ქვრივზე, პრინსტონის უნივერსიტეტის უმაღლესი სკოლის დეკანზე, რომელიც გარდაიცვალა 1972 წელს. 90 წლის ასაკში მან გამოაქვეყნა მემუარები ევგენი პ. უიგნერის მოგონებები ენდრიუ სანტონთან ერთად. მათში ვიგნერმა თქვა: ”სიცოცხლის სრული მნიშვნელობა, ყველა ადამიანის სურვილის კოლექტიური მნიშვნელობა, ფაქტობრივად, საიდუმლოა ჩვენი გაგების მიღმა. როცა ახალგაზრდა ვიყავი, მაღიზიანებდა ეს მდგომარეობა. მაგრამ ახლა უკვე შევეგუე. მე კი გარკვეულ პატივს ვგრძნობ მასთან ყოფნასდაკავშირებულია ამ საიდუმლოსთან“. ესეების კრებულში „ფილოსოფიური ასახვები და სინთეზები“ (1995) მან აღნიშნა: „შეუძლებელი იყო კვანტური მექანიკის კანონების სრულიად თანმიმდევრულად ჩამოყალიბება ცნობიერების მითითების გარეშე“.

Wigner გარდაიცვალა პნევმონიით უნივერსიტეტის სამედიცინო ცენტრში პრინსტონში, ნიუ ჯერსი 1995 წლის 1 იანვარს. მას დარჩა ცოლი ეილინი (გარდაიცვალა 2010 წელს) და შვილები ერიკა, დავითი და მართა, ისევე როგორც მისი დები ბერტა და მარგიტი.

როლი შემთხვევითი სამეცნიერო აღმოჩენების

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

როლი შემთხვევითი სამეცნიერო აღმოჩენების 

ამ სურათის ორიგინალური აღწერა, როგორც გამოქვეყნებულია კვლევით სტატიაში:

”ჩვენ საოცრად გადავიღეთ ინტენსიურად მწვანე ფლუორესცენტური ყალბი გველთევზა (ოჯახი Chlopsidae) ბიოფლუორესცენტული მარჯნის შესწავლისას 2011 წელს კარიბის ზღვის პატარა კაიმანის კუნძულზე ექსპედიციის დროს. ჩვენი ინფორმაციით, ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც კაშკაშა მწვანე ფლუორესცენტური ხერხემლიანი გამოსახულია. მისი ბუნებრივი ჰაბიტატი."

შემთხვევითობის, ანუ „იღბლის“ როლი მეცნიერებაში მოიცავს ყველა გზას, რომლითაც ხდება მოულოდნელი აღმოჩენები.

ბევრი სფერო, განსაკუთრებით ფსიქოლოგია, ეხება მეცნიერების ურთიერთქმედებას შემთხვევითობასთან - განსაკუთრებით "სერენდიპტიზმთან" (ავარიები, რომლებიც გონიერების წყალობით გარდაიქმნება შესაძლებლობად). ფსიქოლოგი კევინ დანბარი და მისი კოლეგები თვლიან, რომ ყველა სამეცნიერო აღმოჩენის 30%-დან 50%-მდე შემთხვევითია გარკვეული გაგებით (იხ. მაგალითები ქვემოთ). თავად მეცნიერებმა მე-19 და მე-20 საუკუნეებში აღიარეს იღბლის როლი აღმოჩენებში.

ფსიქოლოგი ალან ა. ბაუმეისტერი ამბობს, რომ მეცნიერი უნდა იყოს „გონიერი“ (ყურადღებიანი და ჭკვიანი), რომ ისარგებლოს უბედური შემთხვევისგან. დანბარი ციტირებს ლუი პასტერის გამონათქვამს, რომ "შანსი მხოლოდ მომზადებულ გონებას ანიჭებს უპირატესობას". მომზადებული გონება, დუნბარის ვარაუდით, არის გაწვრთნილი დაკვირვებისთვის. დანბარი დასძენს, რომ არსებობს უამრავი წერილობითი როლი, რომელსაც ასრულებს serendipity („ბედნიერი შემთხვევები“) სამეცნიერო მეთოდში.

კვლევა ვარაუდობს, რომ მეცნიერებს ასწავლიან სხვადასხვა ევრისტიკასა და პრაქტიკას, რაც საშუალებას აძლევს მათ გამოკვლევებს ისარგებლოს და არ დაზარალდეს უბედური შემთხვევებისგან. პირველი, ფრთხილად კონტროლის პირობები მეცნიერებს საშუალებას აძლევს სწორად განსაზღვრონ რაღაც "მოულოდნელი". მას შემდეგ, რაც დასკვნა აღიარებულია, როგორც ლეგიტიმურად მოულოდნელი და საჭიროებს ახსნას, მკვლევარებს შეუძლიათ სცადონ მისი ახსნა: ისინი მუშაობენ სხვადასხვა დისციპლინაში, სხვადასხვა კოლეგებთან ერთად, ცდილობენ სხვადასხვა ანალოგიებს, რათა გაიგონ პირველი ცნობისმოყვარე აღმოჩენა.

მოდელი, რომელიც დაფუძნებულია კევინ დანბარისა და ჯონათან ფუგელსანგის ნამუშევრებზე. ორივე ამბობს, რომ პირველი ნაბიჯი არის იმის გაცნობიერება, რომ შედეგი არის მოულოდნელი და აუხსნელი.

შემთხვევითი აღმოჩენები განხილვის საგანი იყო განსაკუთრებით მე-20 საუკუნიდან მოყოლებული. კევინ დანბარი და ჯონათან ფუგელსანგი ამბობენ, რომ ყველა სამეცნიერო აღმოჩენის 33%-დან 50%-მდე მოულოდნელია. ეს გვეხმარება იმის ახსნაში, თუ რატომ უწოდებენ მეცნიერები თავიანთ აღმოჩენებს "იღბლიანს", მაგრამ თავად მეცნიერებმა შეიძლება ვერ შეძლონ დეტალურად იმის გარკვევა, თუ რა როლი ითამაშა იღბალმა (იხილეთ ასევე ინტროსპექციის ილუზია). დუნბარი და ფუგელსანგს მიაჩნიათ, რომ სამეცნიერო აღმოჩენები არის საგულდაგულოდ მომზადებული ექსპერიმენტების შედეგი, მაგრამ ასევე "მომზადებული გონების".[2]

ავტორი ნასიმ ნიკოლას ტალები მეცნიერებას „ანტიმყიფეს“ უწოდებს. ანუ, მეცნიერებას შეუძლია რეალურად გამოიყენოს - და ისარგებლოს - რეალური სამყაროს ქაოსიდან. მიუხედავად იმისა, რომ კვლევის ზოგიერთი მეთოდი მყიფეა ადამიანის შეცდომისა და შემთხვევითობის წინაშე, მეცნიერული მეთოდი ეყრდნობა შემთხვევითობას მრავალი თვალსაზრისით. ტალებს მიაჩნია, რომ რაც უფრო ანტიმყიფე სისტემა იქნება, მით უფრო აყვავდება ის რეალურ სამყაროში.[9][10] M.K. Stoskopf-ის აზრით, სწორედ ამგვარად, სერენდიპია ხშირად არის მეცნიერებაში „მნიშვნელოვანი ინტელექტუალური ნახტომების საფუძველი“.[11]

სიტყვა "Serendipity" ხშირად ესმით, როგორც უბრალოდ "ბედნიერი უბედური შემთხვევა", მაგრამ ჰორასი უოლპოლმა გამოიყენა სიტყვა "serendipity" გარკვეული სახის ბედნიერი შემთხვევის აღსანიშნავად: ისეთი, რომელიც შეიძლება გამოიყენოს მხოლოდ "გონიერი" ან ჭკვიანი ადამიანის მიერ. .[11][12] ამგვარად, დანბარი და ფუგელსანგი საუბრობენ არა მხოლოდ იღბალზე ან შანსზე მეცნიერებაში, არამედ კონკრეტულად მეცნიერებაში "სერენდიპტურობაზე".[2]

დანბარი და ფუგელსანგი ვარაუდობენ, რომ აღმოჩენის პროცესი ხშირად იწყება მაშინ, როდესაც მკვლევარი აღმოაჩენს შეცდომებს მათ ექსპერიმენტში. ამ მოულოდნელ შედეგებს მკვლევარი საკუთარ მეთოდოლოგიაში შეცდომის გამოსწორებამდე მიჰყავს და ცდილობს გამოასწოროს ის, რაც მათი აზრით შეცდომაა. პირველი გამოსავალი არის შეცდომის ახსნა ლოკალური ჰიპოთეზების გამოყენებით (მაგ., დისციპლინისთვის დამახასიათებელი ანალოგიები). ეს პროცესი ასევე ლოკალურია იმ გაგებით, რომ მეცნიერი შედარებით დამოუკიდებელია ან მუშაობს ერთ პარტნიორთან. საბოლოოდ, მკვლევარი გადაწყვეტს, რომ შეცდომა ძალიან მუდმივი და სისტემატურია იმისთვის, რომ დამთხვევა იყოს. საკუთარ თავში ეჭვი დასრულებულია და ამიტომ მეთოდები უფრო ფართოდ იცვლება: მკვლევარი იწყებს შეცდომის თეორიული ახსნა-განმარტების ფიქრს, ზოგჯერ ეძებს დახმარებას კოლეგებისგან ექსპერტიზის სხვადასხვა სფეროში. მეცნიერული მეთოდის უაღრესად კონტროლირებადი, ფრთხილი, ცნობისმოყვარე და თუნდაც სოციალური ასპექტები არის ის, რაც მას კარგად უხდება მუდმივი სისტემატური შეცდომების (ანომალიების) იდენტიფიცირებისთვის.[2][8]

ალბერტ ჰოფმანი, შვეიცარიელი ქიმიკოსი, რომელმაც აღმოაჩინა LSD-ის ფსიქოდელიური თვისებები, როდესაც ცდილობდა მისი მიღებას თავის ლაბორატორიაში, წერდა.

მართალია, ჩემი LSD-ის აღმოჩენა შემთხვევითი აღმოჩენა იყო, მაგრამ ეს იყო დაგეგმილი ექსპერიმენტების შედეგი და ეს ექსპერიმენტები ჩატარდა სისტემატური ფარმაცევტული, ქიმიური კვლევის ფარგლებში. ის უკეთესად შეიძლება შეფასდეს, როგორც სერენდიპია.[13]

დანბარი და კოლეგები ასახელებენ ჰოფმანისა და სხვების აღმოჩენებს, როგორც სერენდიპტს. ამის საპირისპიროდ, გონება შეიძლება იყოს „მომზადებული“ ისე, რომ ხელი შეუშალოს კეთილდღეობას - ახალი ცოდნის მიღებას ართულებს ან შეუძლებელს ხდის. ფსიქოლოგი ალან ა. ბაუმეისტერი აღწერს სულ მცირე ერთ ასეთ შემთხვევას: მკვლევარმა რობერტ ჰიტმა ვერ ამოიცნო „სიამოვნების ტვინის სქემები“. " (ძგიდის ბირთვებში). როდესაც ჰიტმა ასტიმულირებდა შიზოფრენიით დაავადებული პაციენტების ტვინს, ზოგიერთმა მათგანმა განაცხადა, რომ სიამოვნებას განიცდიდა - აღმოჩენა, რომელიც ჰიტს შეეძლო გამოეკვლია. თუმცა, ჰიტი იყო „მომზადებული“ (წინა რწმენის საფუძველზე) პაციენტებისთვის, რომ გამოეცხადებინათ სიფხიზლე, და როდესაც სხვა პაციენტები ამას აკეთებდნენ, სწორედ სიფხიზლის შესახებ ანგარიშებზე ამახვილებდა ყურადღებას ჰიტმა გამოკვლევები. ჰიტმა ვერ გააცნობიერა, რომ მან დაინახა რაღაც მოულოდნელი და აუხსნელი.

ტვინი

Fugelsang და Dunbar აკვირდებიან მეცნიერებს, როდესაც ისინი ერთად მუშაობენ ლაბორატორიებში ან აანალიზებენ მონაცემებს, მაგრამ ისინი ასევე იყენებენ ექსპერიმენტულ პარამეტრებს და ნეიროვიზუალიზაციასაც კი. fMRI კვლევამ დაადგინა, რომ მოულოდნელი აღმოჩენები დაკავშირებული იყო ტვინის კონკრეტულ აქტივობასთან. აღმოჩნდა, რომ მოულოდნელი აღმოჩენები ააქტიურებს პრეფრონტალურ ქერქს, ისევე როგორც ზოგადად მარცხენა ნახევარსფეროს. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მოულოდნელი აღმოჩენები უფრო მეტ ყურადღებას იწვევენ და ტვინი იყენებს უფრო მეტ ენობრივ, ცნობიერ სისტემებს ამ აღმოჩენების ახსნაში. ეს მხარს უჭერს აზრს, რომ მეცნიერები იყენებენ კონკრეტულ შესაძლებლობებს, რომლებიც გარკვეულწილად არსებობს ყველა ადამიანში.

გონიერების არარსებობა, მნიშვნელოვანი ფენომენის შემთხვევითი დაკვირვება გავლენას არ მოახდენს და დამკვირვებელს შეიძლება უარყოს აღმოჩენის ისტორიული ატრიბუტი.

ალან ა. ბაუმეისტერი 

მეორეს მხრივ, დანბარი და ფუგელსანგი ამბობენ, რომ გენიალური ექსპერიმენტული დიზაინი (და საკონტროლო პირობები) შეიძლება არ იყოს საკმარისი იმისათვის, რომ მკვლევარმა სათანადოდ შეაფასოს, როდესაც აღმოჩენა "მოულოდნელია". უაზრო აღმოჩენები ხშირად მოითხოვს მკვლევარში გარკვეულ ფსიქიკურ პირობებს სიმკაცრის მიღმა. მაგალითად, მეცნიერმა უნდა იცოდეს ყველაფერი იმის შესახებ, თუ რა არის მოსალოდნელი, სანამ გაოცდება და ეს მოითხოვს ამ სფეროში გამოცდილებას. მკვლევარები ასევე ითხოვენ გონიერებას, რომ იცოდნენ, რომ ინვესტიცია მოახდინონ ამ თვეშიქ საინტერესო აღმოჩენები.

საშინელი აღმოჩენები

მთავარი სტატია: შემთხვევითი გარემოებების გავლენის ქვეშ მყოფი აღმოჩენების სია

როისტონ რობერტსი ამბობს, რომ სხვადასხვა აღმოჩენებმა მოითხოვა გენიოსობის ხარისხი, მაგრამ ასევე იღბლიანი ელემენტი იმისთვის, რომ გენიოსმა იმოქმედოს. რიჩარდ გოგანი წერს, რომ შემთხვევითი აღმოჩენები მომზადების, შესაძლებლობისა და სურვილის დაახლოების შედეგია.

მეცნიერებაში იღბლის მაგალითია, როდესაც გამოკვლევის ქვეშ მყოფი ნარკოტიკები ცნობილი ხდება სხვადასხვა, მოულოდნელი გამოყენებისთვის. ეს იყო მინოქსიდილის (ანტიჰიპერტენზიული ვაზოდილატორი, რომელიც შემდგომში აღმოჩნდა, რომ ასევე ანელებს თმის ცვენას და ხელს უწყობს თმის ხელახლა ზრდას ზოგიერთ ადამიანში) და სილდენაფილისთვის (ფილტვის არტერიული ჰიპერტენზიის სამკურნალო საშუალება, ახლა ცნობილია როგორც "ვიაგრა", რომელიც გამოიყენება ერექციული დისფუნქციის სამკურნალოდ. ).

ლიზერგინის მჟავას დიეთილამიდის (LSD) ჰალუცინოგენური ეფექტი აღმოაჩინა ალბერტ ჰოფმანმა, რომელიც თავდაპირველად მუშაობდა ამ ნივთიერებასთან შაკიკისა და მშობიარობის შემდეგ სისხლდენის სამკურნალოდ. ჰოფმანმა განიცადა ფსიქიკური დამახინჯება და ეჭვობდა, რომ ეს შეიძლება ყოფილიყო LSD-ის ეფექტი. მან გადაწყვიტა ეს ჰიპოთეზა საკუთარ თავზე გამოეცადა და აიღო ის, რაც მისი აზრით იყო „ძალიან მცირე რაოდენობით“: 250 მიკროგრამი. შედარებისთვის, LSD-ის ტიპიური დოზა რეკრეაციული გამოყენებისთვის თანამედროვე დღეებში არის 50 მიკროგრამი. ჰოფმანის აღწერილობა იმის შესახებ, თუ რა განიცადა ამდენი LSD-ის მიღების შედეგად, როისტონ რობერტსი განიხილავს როგორც "ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ ცნობას ჩაწერილ სამედიცინო ისტორიაში".

იხ.ვიდეო - #ახალიდღე შემთხვევითი აღმოჩენები რუბრიკაში #მეცნიერება - სასიცოცხლო მნიშვნელობის მიღწევები და გადატრიალებები მედიცინაში - „ახალი დღის“ სამეცნიერო რუბრიკა, შემთხვევითი აღმოჩენების შესახებ მოგიყვებათ

ჭვრეტა

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                                  ჭვრეტა

კამპის სამლოცველო ჰელსინკის ცენტრში არის საზოგადოებრივი ცენტრი, რომელიც დანიშნულია ფიქრისთვის.

რელიგიურ კონტექსტში, ჭვრეტის პრაქტიკა ესწრაფვის ღვთაებრივის უშუალო ცნობიერებას, რომელიც აღემატება ინტელექტს, ხშირად რელიგიური პრაქტიკის შესაბამისად, როგორიცაა მედიტაცია ან ლოცვა.

ეტიმოლოგია

სიტყვა ჭვრეტა მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან contemplatio, საბოლოო ჯამში ლათინური სიტყვიდან templum, მიწის ნაკვეთი, რომელიც აკურთხეს მფარველობის ასაღებად, ან შენობა თაყვანისმცემლობისთვის. ეს უკანასკნელი ან მომდინარეობს პროტოინდოევროპული ფუძიდან *tem- ("მოჭრა"), "ადგილის დაჯავშნა ან ამოჭრა" ცნებაზე, ან ძირიდან *temp- ("გაჭიმვა, სიმებიანი"), ამდენად. გულისხმობს გაწმენდილ (გაზომილ) სივრცეს საკურთხევლის წინ. ლათინური სიტყვა contemplatio გამოიყენებოდა ბერძნული სიტყვის θεωρία (theōría) სათარგმნად.

ბუნების ჭვრეტა

ბერძნული ფილოსოფია

ჭვრეტა პლატონის ფილოსოფიის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო; პლატონი ფიქრობდა, რომ ჭვრეტის მეშვეობით სული შეიძლება ამაღლდეს კეთილის ფორმის ან სხვა ღვთაებრივი ფორმების ცოდნამდე. პლოტინი, როგორც (ნეო)პლატონური ფილოსოფოსი, ასევე გამოხატავდა ჭვრეტას, როგორც ყველაზე კრიტიკულ კომპონენტებს ჰენოზისის მისაღწევად. პლოტინისთვის უმაღლესი ჭვრეტა იყო ღმერთის, მონადის ან ერთის ხილვის განცდა. პლოტინი აღწერს ამ გამოცდილებას თავის ნაშრომებში ენეადებში. მისი მოწაფე პორფირის თქმით, პლოტინუსმა განაცხადა, რომ მას ღვთის ეს გამოცდილება ოთხჯერ ჰქონდა. პლოტინმა დაწერა თავისი გამოცდილების შესახებ Enneads 6.9-ში.

იუდაიზმი

დამატებითი ინფორმაცია: ებრაული მედიტაცია

არაერთ წყაროში აღწერილია ჭვრეტის მნიშვნელობა ებრაულ ტრადიციებში, განსაკუთრებით ებრაულ მედიტაციაში. ჭვრეტა ცენტრალური იყო ებრაელი ფილოსოფოსის მაიმონიდესის სწავლებაში, რომელიც ასწავლიდა, რომ ღმერთის ჭვრეტა გულისხმობს მორალური სრულყოფილების აღიარებას და რომ ღარიბებზე დასასწრებად საჭიროა ჭვრეტის შეწყვეტა. ჭვრეტა ასევე ცენტრალური იყო მუსარის მოძრაობაში.

ქრისტიანობაში

ქალი ათავსებს ვარდის მძივებს მისი საწოლის გვერდით კედელზე დამაგრებულ ერთგულ გამოსახულებას. უოლტერსის ხელოვნების მუზეუმი.

მთავარი სტატია: ქრისტიანული ჭვრეტა

აგრეთვე: ქრისტიანული მედიტაცია და თეორია

აღმოსავლურ ქრისტიანობაში ჭვრეტა (თეორია) სიტყვასიტყვით ნიშნავს ღმერთის დანახვას ან ღმერთის ხილვას.[შენიშვნა 1] ღმერთის ხილვის მდგომარეობა ან ღმერთთან კავშირი ცნობილია როგორც თეორია. თეოზის პროცესი, რომელიც იწვევს ღმერთთან კავშირის მდგომარეობას, რომელიც ცნობილია როგორც თეორია, პრაქტიკულია ჰესიქაზმის ასკეტურ ტრადიციაში. ჰესიქაზმი არის გულისა და გონების ერთ რამეში შერიგება (იხ. Nous).[შენიშვნა 2]

აღმოსავლეთის მართლმადიდებლობაში ჭვრეტა გამოიხატება ხარისხებით, როგორც წმინდა იოანე კლიმაკუსის ღვთაებრივი აღმართის კიბეში. ცოდვის მოხუცი კაციდან ღვთის ახალშობილ შვილად და ჩვენს ჭეშმარიტ ბუნებაში, როგორც კეთილსა და ღვთაებრივად გადაქცევის პროცესს თეოზი ეწოდება.

ეს იმას ნიშნავს, რომ მას შემდეგ, რაც ვინმე იქნება ღმერთის თანდასწრებით, გაღმერთებული მასთან ერთად, მაშინ მათ შეუძლიათ დაიწყონ სწორად გაგება და იქ ღმერთის "ჭვრეტა". ჭვრეტის ეს ფორმა არის რეალური გამოცდილების მიღება და გავლა, ვიდრე თეორიის რაციონალური ან დასაბუთებული გაგება (იხ. გნოსისი). მაშინ როდესაც რაციონალური აზროვნებით ადამიანი იყენებს ლოგიკას გასაგებად, ღმერთის მიმართ პირიქით (იხ. აგრეთვე აპოფატური თეოლოგია).

ანონიმურად დაწერილი მე-14 საუკუნის ინგლისური ჭვრეტის ნაშრომი The Cloud of Unknowing ცხადყოფს, რომ მისი პრაქტიკის ფორმა არ არის ინტელექტის აქტი, არამედ ერთგვარი ტრანსცენდენტური „მხედველობა“, გონების ჩვეულებრივი აქტივობების მიღმა - „პირველად ვარჯიშობ. ჭვრეტა, თქვენ განიცდიან სიბნელეს, როგორც ღრუბელი გაუცნობიერებელი, თქვენ არ იცით, რა არის ეს... ეს სიბნელე და ეს ღრუბელი ყოველთვის იქნება თქვენს შორის შენი ღმერთი... ისინი ყოველთვის შეგიშლიან ნათლად დანახვას შენს ინტელექტში და დაგიბლოკავენ მას სიყვარულის სიტკბოს გრძნობაში, ასე რომ, აუცილებლად გააკეთე შენი სახლი ამ სიბნელეში. .. ჩვენ არ შეგვიძლია ვიფიქროთ ჩვენს გზაზე ღმერთისკენ... ამიტომაც მე მზად ვარ მივატოვო ყველაფერი, რაც ვიცი, შევიყვარო ის, რისი ფიქრიც არ შემიძლია, მაგრამ არა მგონია.“

დასავლურ ქრისტიანობაში ჭვრეტა ხშირად დაკავშირებულია მისტიციზმთან, როგორც ეს გამოიხატება მისტიკურ თეოლოგთა ნაშრომებში, როგორიცაა ტერეზა ავილაელი და ჯვარცმული იოანე, ასევე მარჯერი კემპის, ავგუსტინ ბეიკერის და თომას მერტონის ნაშრომებში.

დომ კატბერტ ბატლერი აღნიშნავს, რომ ჭვრეტა იყო ტერმინი, რომელიც ლათინურ ეკლესიაში იყენებდნენ მისტიკას და „მისტიკა“ საკმაოდ თანამედროვე სიტყვაა.

მედიტაცია

ქრისტიანობაში ჭვრეტა გულისხმობს უაზრო გონებას, რომელიც მიმართულია ღმერთის, როგორც ცოცხალი რეალობის შეცნობისკენ. [საჭიროა ციტატა] მედიტაცია, მეორე მხრივ, მრავალი საუკუნის განმავლობაში დასავლეთის ეკლესიაში მოიხსენიება უფრო კოგნიტურად აქტიურ სავარჯიშოებს, როგორიცაა მაგ. ბიბლიური სცენების ვიზუალიზაცია, როგორც იგნატეს სავარჯიშოებში ან lectio divina-ში, სადაც პრაქტიკოსი „ისმენს ბიბლიის ტექსტს „ყურით გული”, თითქოს ღმერთთან არის საუბარი და ღმერთი გვთავაზობს თემებს განსახილველად“.

კათოლიკურ ქრისტიანობაში ჭვრეტას მნიშვნელობა ენიჭება. კათოლიკური ეკლესიის „მოდელი ღვთისმეტყველი“, წმინდა თომა აკვინელი წერდა: „ადამიანური საზოგადოების სასიკეთოდ აუცილებელი პირობაა, რომ არსებობდნენ ადამიანები, რომლებიც ჭვრეტის ცხოვრებას მიუძღვნიან“. (წინადადებები) მისმა ერთ-ერთმა მოწაფემ, ჯოზეფ პიპერმა თქვა: „რადგან ჭვრეტა ინარჩუნებს ჭეშმარიტებას ადამიანთა საზოგადოების შუაგულში, რომელიც ერთსა და იმავე დროს უსარგებლოა და ყოველგვარი შესაძლო გამოყენების საზომია; ინახავს ჭეშმარიტ დასასრულს, აზრს ანიჭებს ცხოვრების ყოველ პრაქტიკულ მოქმედებას.“ პაპი იოანე პავლე II სამოციქულო წერილში „Rosarium Virginis“ მარიამ კონკრეტულად მოიხსენია წმიდა როსარიის კათოლიკური ერთგულება, როგორც „დახვეწილი ჩაფიქრებული ლოცვა“ და თქვა, რომ „თავისი ბუნებით როსარიონის წაკითხვა მოითხოვს წყნარ რიტმს და ხანგრძლივ ტემპს, რაც ეხმარება ინდივიდს დაფიქრდეს საიდუმლოებების შესახებ. უფლის ცხოვრება, როგორც ჩანს მისი თვალით, რომელიც ყველაზე ახლოს იყო უფალთან საიდუმლოებები გამჟღავნებულია“.

აკვინელის მიხედვით, ცხოვრების უმაღლესი ფორმა არის ჭვრეტა, რომელიც ჭვრეტის ნაყოფს აწვდის სხვებს, ვინაიდან იგი ემყარება ჭვრეტის სიმრავლეს (contemplari et contemplata aliis tradere) (ST, III, Q. 40, A. 1, რეკლამა 2).

რეჯინალდ გარიგუ-ლაგრანჟმა განიხილა ფართო მოწოდება მისტიკური ჭვრეტისკენ. 

ისლამი

დამატებითი ინფორმაცია: მუჰამედის პირველი გამოცხადება

ისლამურ ტრადიციაში ნათქვამია, რომ მუჰამედი წავიდოდა უდაბნოში, ავიდოდა მთაზე, რომელიც ცნობილია როგორც ჰირას მთა და თავს იშორებდა სამყაროსგან. მთაზე ყოფნისას ის ჭვრეტდა ცხოვრებას და მის მნიშვნელობას.

ბაჰაის რწმენა

ბაჰაულლა და აბდულ-ბაჰა წერდნენ ჭვრეტისა და მედიტაციის შესახებ სილამაზის, ღვთის სამეფოს, მეცნიერებისა და ხელოვნების რეფლექსიის შესახებ. აბდულ-ბაჰამ განაცხადა, რომ "ინტელექტის ნიშანი არის ჭვრეტა და ჭვრეტის ნიშანია დუმილი... მას არ შეუძლია ლაპარაკი და მედიტაცია".

იხ.ვიდეო - Contemplation #1

ლექსი ვეფხისა და მოყმისა

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

            ლექსი ვეფხისა და მოყმისა

„მოყმე და ვეფხვი“. მოქანდაკე: ელგუჯა ამაშუკელი, თბილისი, 1984

„ლექსი ვეფხისა და მოყმისა“ — ქართული ზეპირსიტყვიერების ძეგლი. სამონადირეო ეპოსის უძველესი პლატებიდან შექმნილი ბალადა, რომლის პირველი მოკლე ვარიანტი გამოაქვეყნა დავით ხიზანიშვილმა 1887 წელს, ვრცელი — ვახტანგ კოტეტიშვილმა 1927 წელს. დღესდღეობით ბალადის 24 ჩანაწერია ცნობილი.

არქაულ, მოკლე ვერსიას რიტუალური ხასიათი უნდა ჰქონოდა: დაღუპვა მონადირისა, რომელმაც სამონადირეო ტაბუ დაარღვია, ნადირთ ბატონის რისხვის შედეგი იყო. ვრცელ ვარიანტში ცენტრალური ადგილი ვეფხისა და მოყმის ორთაბრძოლის გმირულმა თემამ დაიჭირა. „ლექსი ვეფხისა და მოყმისა“ როგორც სტილისტური, ისე შინაარსობრივი თვალსაზრისით ქართული ხალხური ტრადიციის ნაყოფია. ბალადის ამაღლებული, ჰუმანური იდეები, დაღუპული გმირის დედის სახე ქართული ფოლკლორის იდეებსა და მხატვრულ სახეებს ემყარება. „ლექსი ვეფხისა და მოყმისა“ ძირითადად აღმოსავლეთ საქართველოში არის გავრცელებული.

იხ.ვიდო - ლექსი ვეფხისა და მოყმისა (ხალხური)

კატაბალახა

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                              კატაბალახა

Valeriana officinalis, ან კატის ფეხის ბალზამი ( ლათ. Valeriána officinalis ), მცენარის სახეობა Valeriana ქვეოჯახის Valeriana-ს გვარისა. სამკურნალო მიზნებისთვის გამოიყენება მცენარის რიზომი და ფესვები. იგი გამოიყენება როგორც დამამშვიდებელი და როგორც ანტისპაზმური (კუჭ-ნაწლავის ტრაქტის (GIT) გლუვ კუნთებთან და საშარდე სისტემის მიმართ).

ვალერიანს აქვს მხოლოდ ძალიან სუსტი სედატიური ეფექტი. სისტემატური მიმოხილვები ეჭვქვეშ აყენებს ვალერიანის ეფექტურობას შფოთვისა და ძილის დარღვევების დროს.

ეტიმოლოგია

ზოგადი სახელი ან ფრანგულიდან მოდის. ვალერიანი, ანუ ლათ. ვალერიანა (სახელი ეწოდა პანონიაში მდებარე ვალერიას).

ღერო ფოთლებით

Valeriana officinalis არის მრავალწლოვანი ბალახოვანი მცენარე, რომელიც აღწევს 1,5 (1,2–1,8) მ სიმაღლეს.

რიზომი არის მოკლე, სქელი (4 სმ-მდე სიგრძის, 3 სმ-მდე სისქის), ფხვიერი ბირთვით, ხშირად ღრუ, განივი ტიხრებით. რიზომიდან ყველა მიმართულებით ვრცელდება მრავალი წვრილი ფესვი და ზოგჯერ მიწისქვეშა ყლორტები, რომლებსაც სტელონები ეწოდება. ფესვები ხშირად გამოყოფილია რიზომისგან, გლუვი, მტვრევადი, 3 სმ-მდე სისქის, 10-12 სმ-მდე სიგრძის რიზომისა და ფესვების ფერი გარედან მოყვითალო-ყავისფერია, შესვენებისას - მოყვითალოდან ყავისფერამდე. . სუნი ძლიერი და არომატულია. წყლის ექსტრაქტის გემო პიკანტურია, მოტკბო-მწარე.

ღერო სწორმდგომია, მილაკოვანი, ღარიანი და ტოტებით ყვავილოვანთან უფრო ახლოს. ერთ ბუჩქზე რამდენიმე ღერო ვითარდება.

ფოთლები: ქვედა და შუა გრძელფესვიანია, ზედა მჯდომარე, მოპირდაპირე, ზოგჯერ მონაცვლეობით ან შეგროვებული სამ-ოთხ რგოლებში, ფრჩხილად ამოჭრილი.

ყვავილები სურნელოვანია, პატარა, დიამეტრის 4 მმ-მდე, ორსქესიანი, ორმაგი პერიანთით, თეთრი, ღია მეწამული ან მოვარდისფრო, შეგროვებული მსხვილ მწვერვალსა და ღერძულ კორიმბოზებში ან პანიკალურ განშტოებულ ყვავილებით. გვირგვინი ძაბრისებურია, ხუთნაკვთიანი მოსახვევით. სამი მტვრიანაა. სიცოცხლის მეორე წლიდან თითქმის მთელი ზაფხული ყვავის.

მტვრის მარცვლები ტრიკოლპატისებრია, სფერულ-გაბრტყელებული ფორმის. პოლარული ღერძის სიგრძეა 37,4–46,2 მკმ, ეკვატორული დიამეტრი 41,8–50,6 მკმ (ხერხემლის გარეშე). პოლუსიდან მოხაზულობით ისინი მრგვალი სამკუთხაა, ეკვატორიდან ფართო ელიფსური. ღარები 8-12 მკმ სიგანისაა, მოკლე, კიდეები არათანაბარი, ბოლოები ბლაგვი; ღარების გარსი დაფარულია არათანაბარი მარცვლოვანი სკულპტურით. მეზოკოლპიუმის სიგანეა 30,8–39,6 მკმ, აპოკოლპიუმის დიამეტრი 12–18 მკმ. ეგზინი 3 მკმ-მდე სისქის (ხერხელების გარეშე), ჩანს ღეროს ფორმის ფენა. ქანდაკება ეკლიანია, ეკლებს აქვს ფართო ძირი, გამოყვანილი და წვრილად წვეტიანი ბოლოები 1,5 მიკრონი სიმაღლისა. ეკლების ფუძის დიამეტრი 1-1,2 მკმ, მათ შორის მანძილი 1-4 მკმ. ტექსტურა მარცვლოვანია. მტვერი ყვითელია.

ყვავილების ფორმულა: ${\displaystyle \uparrow K_{0or\mathrm{\infty }}{C}_{(5)}{A}_3{G}_{(\overline{3})}}$ .

ნაყოფი აჩენია, მწიფდება აგვისტო-სექტემბერში. ათასი თესლის წონა (ნაყოფი) 0,4—0,5 გრ.

გავრცელება

სამშობლო ხმელთაშუა ზღვაა. გავრცელებულია ზომიერ და სუბტროპიკულ ზონებში, რუსეთის თითქმის მთელ ევროპულ ნაწილში.

ის იზრდება ჭაობიან და დაბლობ მდელოებში, ბალახიან და ტორფიან ჭაობებში, წყალსაცავის ნაპირებთან, ბუჩქნარებს შორის, გაწმენდილებსა და ტყის კიდეებში. იგი შეყვანილია კულტურაში და სამკურნალო ვალერიანის, როგორც სამკურნალო ნედლეულის მოთხოვნილება დაკმაყოფილებულია ამ მცენარის პლანტაციებზე გაშენებით[5].

ქიმიური შემადგენლობა

ვალერიანის რიზომი და ფესვები შეიცავს 100-ზე მეტ ქიმიურ ნივთიერებას, მათ შორის 2[5]-3,5%-მდე ყვითელი ან ღია ყავისფერი ფერის ეთერზეთს, დამახასიათებელი ვალერიანის სუნით (ზეთის ძირითადი ნაწილია ბორნილის იზოვალერატი, იზოვალერინის მჟავა. ბორნეოლი, პინენი, ტერპინეოლი, კამფენი, ლიმონენი), სესკვიტერპენები (ვალერიანალი, ვალერენონი), ასევე თავისუფალი ვალერიანის და ვალერენის მჟავები, ირიდოიდები (ვალეპოტრიატები: იზოვალტრატი, ვალტრატი, დიჰიდროვალტრატი, აცევალტრატი, ვალერიან ვალერინინი), , კატინინი, აქტინიდინი), ტრიტერპენ გლიკოზიდები, მთრიმლავი მჟავები, ორგანული მჟავები (პალმიტური, სტეარინი, ძმარმჟავა, ფორმული, ვაშლი და სხვ.), თავისუფალი ამინები[5][6][7].

ეთერზეთის ფიზიკური მუდმივები ძალიან განსხვავდება: ხვედრითი წონა 0,9-დან 1,04-მდე, მჟავას რიცხვი 1-დან 50-მდე, ეთერის რაოდენობა 20-დან 140-მდე, გარდატეხის ინდექსი 1,40-დან 1,49-მდე; პოლარიზაციის სიბრტყის ბრუნვა −3°-დან −34°-მდე. ხსნადობა 80%-იან სპირტში 1:1-დან 1:2-მდე თანაფარდობით, ხოლო 90%-იან სპირტში 1:0,5-დან 1:1,5-მდე[4].

Valerian officinalis-ის ელემენტარული შემადგენლობა მოიცავს 61 ქიმიურ ელემენტს, მათ შორის 7 მაკროელემენტს და 54 მიკრო და ულტრამიკროელემენტს[8]. ვალერიანის ფესვებსა და რიზომებს შეუძლიათ ნიადაგიდან Cs137-ის დაგროვება[9], რაც გასათვალისწინებელია ნიადაგში მისი გაზრდილი შემცველობის მქონე ადგილებში შეგროვებისას.

მნიშვნელობა და გამოყენება

რუსეთში იყიდება როგორც სამკურნალო საშუალებები, ასევე ბიოლოგიურად აქტიური დანამატები ვალერიანთან ერთად. ფარმაცევტული მედიკამენტები ხელმისაწვდომია ორი დოზირებული ფორმით: ვალერიანის ალკოჰოლური ნაყენი და ტაბლეტები ვალერიანის ფესვებისა და რიზომების ექსტრაქტის საფუძველზე[10].

ვალერიანთან ერთად დიეტური დანამატების გამოშვების დიაპაზონი და ფორმები მრავალფეროვანია - ჩაის ნარევებიდან კაფსულებამდე, დრაჟემდე და ტაბლეტებამდე[10].

სამედიცინო გამოყენება

ხალხურ მედიცინაში გამოიყენება სამკურნალო ვალერიანის ამონაწერი და გამხმარი ფესვები. წერილობით წყაროებში ის მოიხსენიება სულ მცირე II საუკუნიდან, როგორც საძილე და დამამშვიდებელი საშუალება. გალენი უძილობისთვის ვალერიანის პრეპარატებს ურჩევდა. მე-16 საუკუნეში ექიმები მას ნერვიულობის, თავის ტკივილისა და აჩქარებული გულისცემის მქონე პაციენტებს უნიშნავდნენ. მე-20 საუკუნის შუა ხანებში ვალერიანის ნაყენი გამოიყენებოდა სტრესის შესამცირებლად.[10]

ჩვეულებრივ, სამკურნალო მცენარედ გამოიყენება ვალერიანა (Valeriana officinalis), მაგრამ ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას Valeriana wolgensis, Valeriana dubia და ზოგიერთი სხვა[11]. ექსტრაქტების შემადგენლობა და მათი რაოდენობა, რომელიც საჭიროა თერაპიული ეფექტის მისაღწევად, განსხვავდება მცენარის ტიპის მიხედვით - მაგალითად, Valeriana officinalis და Valeriana jatamansi-ის თანაბრად ეფექტური კონცენტრაციები განსხვავდება თითქმის 2-ჯერ, რაც შეიძლება მნიშვნელოვანი იყოს განსაკუთრებით ყალბი სამკურნალო ნედლეულის შემთხვევაში. მასალები.

ვალერიანის ფესვში შემავალი ნივთიერებები კომპლექსურ გავლენას ახდენს:

ცნს-დეპრესანტი: ამცირებს აგზნების პროცესებს, თრგუნავს მედულას მოგრძო და შუა ტვინის სტრუქტურებს, ზრდის კორტიკალური პროცესების ფუნქციურ მობილობას. ანტისპაზმური და ანტიკონვულსიური ეფექტი. ვალერიანის და აცეტილვალერიანის მჟავები აინჰიბირებენ GABA ტრანსამინაზას (ამით აინჰიბირებენ GABA-ს უკუმიტაცებას და კატაბოლიზმს), მაგრამ ასევე გავლენას ახდენენ GABA-ერგიული ნეირონების პრესინაფსურ კომპონენტზე და სინაფსური GABA-ს გამოყოფას გენის mRNA-ის ექსპრესიის გზით, რომელიც აკოდირებს β3-GA-სუქვეგანყოფილებას. );

CCC - ზემოქმედება გულის კუნთებსა და სისხლძარღვებზე;

კუჭ-ნაწლავის ტრაქტი - ჯირკვლების სეკრეციის მომატება, ნაღვლის სეკრეცია, გლუვი კუნთების შეკუმშვის დაქვეითება.

სამკურნალო ნედლეულად გამოიყენება ველური და კულტივირებული სამკურნალო ვალერიანას (ლათ. Rhizoma cum radicibus Valerianae) ფესვები, შეგროვებული გვიან შემოდგომაზე (ფოთლების გაშრობის შემდეგ), ნაკლებად ხშირად ადრე გაზაფხულზე (ფოთლების აყვავებამდე), გაწმენდილი. , გარეცხილი და გამხმარი.

ვალერიანის სქელი ექსტრაქტი მზადდება ვალერიანის რიზომებისა და ფესვებისგან, ექსტრაქტორის გამოყენებით - 70% ეთილის სპირტი. მშრალი წყლის ექსტრაქტი შეიცავს ბორნეოლს და იზოვალერინის მჟავას ეთერს, ბორნეოლს, იზოვალერიულს, თავისუფალ ვალერიკას, ორგანულ მჟავებს, ალკალოიდებს და მთრიმლავ ნივთიერებებს. არცერთი ეს კომპონენტი არ არის იდენტიფიცირებული, როგორც განმსაზღვრელი ან მთავარი აქტიური ინგრედიენტი, და იზოლირებულ კომპონენტებთან ჩატარებულმა კვლევებმა ვერ დაადგინა, თუ რომელი კომპონენტია პასუხისმგებელი თერაპიულ მოქმედებაზე, რომელსაც ფლობს (ან მიეკუთვნება) სქელი რიზომების და ფესვების ექსტრაქტებს. ვალერიანი. ვალერიანის პრეპარატების დამამშვიდებელი და ჰიპნოზური ეფექტი მიიღწევა მხოლოდ დროთა განმავლობაში კურსის განმავლობაშიერთჯერადი მიღებისას ეს პრეპარატები არაეფექტურია ერთჯერადად მიღებისას.

როგორც სედატიური საშუალება გამოიყენება ნერვული აგზნებადობის გაზრდის, უძილობის, გულის ნევროზების, სისხლძარღვების სპაზმების, ჰიპერტენზიის, შაკიკის, ისტერიის, კუჭ-ნაწლავის ტრაქტის სპაზმების, თირკმლის და ღვიძლის კოლიკების, ცხელი ციმციმის დროს, განსაკუთრებით ქალებში მენოპაუზის დროს და ფარისებრი ჯირკვლის დროს. დაავადებები, ჰიპერთირეოზი, ნეიროდერმატიტის სამკურნალოდ.

თუმცა, ვალერიანს აქვს მხოლოდ ძალიან სუსტი სედატიური ეფექტი. მას იყენებდნენ როგორც დამამშვიდებელ საშუალებად სსრკ-ში და გამოიყენება რუსეთში. კოკრეინის მიმოხილვამ დაასკვნა, რომ არ არის საკმარისი მტკიცებულება შფოთვითი აშლილობებისთვის ვალერიანის ეფექტურობის დასადასტურებლად. სისტემატიურმა მიმოხილვამ დაადგინა, რომ ვალერიანი არაეფექტურია უძილობისთვის. 2010 წლის მეტა-ანალიზმა აჩვენა, რომ ვალერიანი არ იყო უფრო ეფექტური ვიდრე პლაცებო, რათა შეამცირა დაძინებისთვის საჭირო დრო ან გააუმჯობესა ძილის ხარისხი: პაციენტებს, რომლებიც ღებულობდნენ ვალერიანს, ჰქონდათ საშუალოდ 0,7 წუთით დაძინების დრო პლაცებოსთან შედარებით. 2006 წლის მეტაანალიზმა დაასკვნა, რომ ვალერიანმა შეიძლება გააუმჯობესოს ძილის ხარისხი, მაგრამ ასევე განაცხადა, რომ ეს შედეგები სიფრთხილით უნდა იქნას ინტერპრეტირებული, რომ ჩართულ კვლევებს ჰქონდა მნიშვნელოვანი მეთოდოლოგიური ხარვეზები და რომ უფრო დიდი RCT იყო საჭირო ვალერიანის ეფექტურობის შესახებ. 2020 წელს განმეორდა უფრო საფუძვლიანი მეტაანალიზი, წინა დაპირისპირებების გათვალისწინებით, მათ შორის კოქრინის მიმოხილვებში; ამ მიმოხილვამ დაადგინა, რომ ვალერიანის პრეპარატები უსაფრთხო იყო პაციენტებისთვის და კვლევის შედეგებში შეუსაბამობები, მიმოხილვის მიხედვით, სავარაუდოდ განპირობებული იყო თითოეულ კვლევაში გამოყენებული ექსტრაქტების განსხვავებული ხარისხით. მიმოხილვამ დაადგინა, რომ ვალერიანს აქვს თერაპიული ეფექტურობა, ვიდრე არ აქვს თერაპიული ეფექტურობა.

Valerian officinalis-ის პრეპარატებს აქვთ ანტაგონისტური ეფექტი ბრუცინზე და ამცირებს კოფეინის ეფექტს.

ასევე ნათქვამია, რომ ვალერიანის ფესვის ექსტრაქტის დოზას [რომელიც?] 100 მგ-ზე ქვემოთ არ აქვს თერაპიული ეფექტი და რომ მიზანშეწონილია ვალერიანის ექსტრაქტის გამოყენება დოზებში 300 მგ-დან 1 გ-მდე დოზაზე. სხვადასხვა ქვეყანაში გამოყენებული ვალერიანის პრეპარატების დოზები და გამოშვების ფორმები შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს. ამგვარად, ნორვეგიაში იყიდება ტაბლეტები მშრალი წყლის ექსტრაქტით 200 მგ დოზით[24] (მაგალითად, Valerina Forte[25]), რუსეთში - სქელი ალკოჰოლური ექსტრაქტით (ამოღება 70-ით. % ეთანოლის ხსნარი) დოზით 20 და 40 მგ (მაგალითად, Valeriana Forte).

ამ დრომდე ზუსტად არ არის დადგენილი ვალერიანის რიზომებში შემავალი ქიმიური ნაერთებიდან რომელი უზრუნველყოფს თერაპიულ ეფექტს.

გვერდითი მოვლენები და უკუჩვენებები

გვერდითი მოვლენები მოიცავს ძილიანობას, დეპრესიას, მუშაობის დაქვეითებას, ყაბზობას ხანგრძლივი გამოყენებისას და იშვიათად ალერგიულ რეაქციებს. მკურნალობის პერიოდში სიფრთხილე უნდა გამოიჩინოთ სატრანსპორტო საშუალებების მართვისას და სხვა პოტენციურად სახიფათო აქტივობებში ჩართვისას, რომლებიც საჭიროებენ კონცენტრაციის გაზრდას და ფსიქომოტორული რეაქციების სიჩქარეს. LD50 თაგვებისთვის არის 580 მგ/კგ ინტრაპერიტონეალურად შეყვანისას. ადამიანებში ცნობილია დოზის გადაჭარბების შემთხვევები 25 გ V. officinalis ფესვის ფხვნილის მიღებით, რამაც გამოიწვია ლეთარგია, დაღლილობა, მუცლის კრუნჩხვები და ტრემორი, რაც სპონტანურად ქრება 24 საათის განმავლობაში. ზოგადად, მედიკამენტები ინიშნება როგორც მსუბუქი დამამშვიდებლები მძიმე გვერდითი ეფექტების გარეშე, რათა შეცვალონ ბენზოდიაზეპინები, რომლებსაც აქვთ მძიმე გვერდითი მოვლენები. ვალერიანის ფესვებისა და რიზომების სედატიური მოქმედების მექანიზმი ასევე შუამავლებულია ბენზოდიაზეპინის რეცეპტორების მეშვეობით.

პრეპარატი უკუნაჩვენებია ორსულობის პირველ ტრიმესტრში და პრეპარატის კომპონენტების მიმართ ჰიპერმგრძნობელობის შემთხვევაში. ექსპერიმენტული კვლევების მიხედვით, ვალერიანა საგრძნობლად ამცირებს თუთიის დონეს ნაყოფის ტვინში, რომელიც მონაწილეობს ნერვული სისტემის ფუნქციების რეგულირებაში. ცხოველებზე ჩატარებულმა ლაბორატორიულმა კვლევებმა არ აჩვენა ვალერიანის პრეპარატების რაიმე გავლენა ორსულობისა და ნაყოფზე. ინ ვიტრო კვლევებმა (ECV304 უჯრედულ კულტურაზე) აჩვენა გენოტოქსიკურობა, რომელიც გამოწვეულია ჟანგბადის რეაქტიული სახეობებით, ასევე ბალდრინალით და ჰომბალდრინალით, ვალტრატისა და იზოვალტრატის ბიოდეგრადაციის პროდუქტებით, შესაბამისად, ორგანიზმში. თუმცა, ეს მონაცემები ჯერ კიდევ არ არის დადასტურებული in vivo.

ფარმაკოდინამიკა

ვალერიანის კომპონენტების მოქმედების მექანიზმი არ არის დაზუსტებული 2023 წლისთვის, სავარაუდოდ, აქტიური კომპონენტებია ვალერიანის მჟავა და ვალეპოტრიატი.

სხვადასხვა მეცნიერებმა წამოაყენეს რამდენიმე ჰიპოთეზა, მაგალითად, რომ ვალერიანის კომპონენტები აჩქარებენ ნეიროტრანსმიტერის გამოყოფას, რომელიც თრგუნავს ნეირონებს, გამა-ამინობუტირის მჟავას.

ფარმაკოთერაპიული ჯგუფი

ათქ კოდი: N05CM09 „სხვა ჰიპნოტიკა და სედატიური საშუალებები“. კლინიკური და ფარმაკოლოგიური ჯგუფი: „მცენარეული წარმოშობის სედატიური პრეპარატი“დოზირების ფორმები

ვალერიანის სამკურნალო ფორმები გამოიყენება სსრკ-ში, რუსეთში და პოსტსაბჭოთა რიგ ქვეყნებში.

Valerian officinalis გამოიყენება შემდეგი დოზირების ფორმებში:

მცენარეული ნედლეული - ფესვების დაქუცმაცებული ნაჭრები და სხვადასხვა ფორმის რიზომები, ღია ყავისფერი ფერის ან მონაცრისფრო-ყავისფერი ფხვნილი, შეიძლება შეფუთული იყოს ფილტრის პარკებში ან დაჭერით ბრიკეტებში. გამოიყენება ნაყენების, ექსტრაქტების მოსამზადებლად და შედის სამკურნალო ნარევებში (კარმინატიული, დამამშვიდებელი No1, 2, 3, კუჭის No3, მ.ნ. ზდრენკოს ნარევი);

ვალერიანის ნაყენი (სასაუბროდ „ვალერიანკა“) არის მოწითალო-ყავისფერი შეფერილობის გამჭვირვალე სითხე (მზის ზემოქმედებით მუქდება), დამახასიათებელი არომატული სუნით და მოტკბო-მწარე გემოთი;

ვალერიანის სქელი ალკოჰოლური ექსტრაქტი - შემოგარსული ტაბლეტების სახით 0,02 და 0,04 გ დოზირებით;

ზოგიერთი მრავალკომპონენტიანი სამკურნალო პრეპარატი, როგორიცაა "Cardiovalen", "Valocormid", "Trikardin", "Valosedan", "Novo-Passit", "Persen", "Nervoflux", "Gastroguttal" და სხვა, შეიცავს ვალერიანის ინფუზიას ან ექსტრაქტს. პრეპარატები „კორვალოლი“ და „ბარბოვალი“ შეიცავს α-ბრომიოვალერინის მჟავას, ხოლო პრეპარატი „ვალიდოლი“ შეიცავს მენთილის იზოვალერატს.

იხ.ვიდეო - Why VALERIAN ROOT Should NOT be Taken for Sleep

ევროპაში გამოყენებული ვალერიანის სამკურნალო ფორმები

ევროპის მედიკამენტების სააგენტოს (EMEA) დოკუმენტების მიხედვით, ევროკავშირში გამოიყენება წამლების შემდეგი შესაძლო ფორმები:

2006 წლიდან 2016 წლამდე:

ეთანოლის/წყლის გამოყენებით მომზადებული ექსტრაქტები (ეთანოლი 40–70% (ვ/ვ)); აღინიშნება, როგორც კარგად დამკვიდრებული გამოყენება;

ჩვეულებრივ გამოიყენება:

წყალში მომზადებული მშრალი ექსტრაქტები;

ვალერიანის ნაყენი;

გამოწურული წვენი ახალი ფესვიდან;

ვალერიანის ფესვის ზეთი;

მშრალი ვალერიანის ფესვები;

2016 წლის შემდეგ :

მშრალი ექსტრაქტი (3-7,4:1), ექსტრაქციის გამხსნელი - ეთანოლი 40-70% (მოც./მოც.), ცნობილია, როგორც კარგად დადასტურებული პროდუქტი;

ჩვეულებრივ გამოიყენება:

დაქუცმაცებული მცენარეული მასალა (მწვანილის ჩაის სახით გამოსაყენებლად; აბაზანის დანამატად გამოსაყენებლად);

დაფხვნილი მცენარეული ნივთიერება;

ახალი ფესვიდან გამოწურული წვენი (1: 0,60-0,85);

მშრალი ექსტრაქტი (4-6:1), ექსტრაქციის გამხსნელი: წყალი;

თხევადი ექსტრაქტი (1:4-6), ექსტრაქციის გამხსნელი - წყალი;

მშრალი ექსტრაქტი (4-7: 1), ექსტრაქციის გამხსნელი - მეთანოლი 45% (მოც./მოლ.);

მშრალი ექსტრაქტი (5,3-6,6: 1), ექსტრაქციის გამხსნელი - მეთანოლი 45% (მ/მ);

თხევადი ექსტრაქტი (1:7-9), ექსტრაქციის გამხსნელი - ტკბილი ღვინო;

თხევადი ექსტრაქტი (1:1), ექსტრაქციის გამხსნელი - ეთანოლი 60% (ვ/ვ);

ნაყენი (1:8), ექსტრაქციის გამხსნელი - ეთანოლი 60% (მოც./მოლ.);

ნაყენი (1:10), ექსტრაქციის გამხსნელი - ეთანოლი 56%;

ნაყენი (1:5), ექსტრაქციის გამხსნელი - ეთანოლი 70% (მოც./მოც.);

ნაყენი (1:5), ექსტრაქციის გამხსნელი - ეთანოლი 60-80% (მოც./მოლ.);

მშრალი ექსტრაქტი (5,5-7,4:1), ექსტრაქციის გამხსნელი - ეთანოლი 85% (მ/მ).

სხვა

Valerian officinalis არის ზომიერი თაფლის მცენარე, რომელიც ფუტკრებს აძლევს მცირე ნექტარს (ფუტკრები მტვერს არ იღებენ მისგან). I. N. Madebeikin-ის მიხედვით, ვალერიანის თაფლის მოსავლიანობა შეადგენს 200-300 კგ/ჰა-ს.

Valeriana officinalis ასევე იზრდება, როგორც დეკორატიული მცენარე Valeriana alliariifolia-სთან ერთად.

ისტორიული ცნობები

ვალერიანის გავლენა მაღალ ნერვულ აქტივობაზე ცნობილი იყო ძველი საბერძნეთის ექიმებისთვისაც კი. დიოსკორიდე წერდა ვალერიანზე, როგორც „აზრების კონტროლის საშუალებას“. შუა საუკუნეების ევროპაში ამ მცენარეს იყენებდნენ სხვადასხვა ნერვული აშლილობისთვის, მათ შორის ეპილეფსიისთვის. ვალერიანის თვისებები ცნობილი იყო ძველ რუსეთშიც. მისი მოკრეფა სამრეწველო მასშტაბით დაიწყო რუსეთში მე-18 საუკუნეში.

ეფექტი კატებზე

Valerian officinalis-ის ფესვის ექსტრაქტს აქვს უჩვეულო ეფექტი შინაურ კატებზე, ადამიანზე წამლის მოქმედების მსგავსი (აქედან გამომდინარე, მცენარის პოპულარული სახელწოდება - "კატის ბალახი" ან "კატის ფესვი"). ასევე არაჩვეულებრივ გავლენას ახდენს სხვა კატებზეც (ვეფხვები, ლომები, პუმაები და ა.შ.). აქტიური ნივთიერება, რომელიც იწვევს ამ ეფექტს, არის აქტინიდინი და ეს ეფექტი ალბათ აიხსნება იმით, რომ აქტინიდინის სუნი მსგავსია 3-მერკაპტო-3-მეთილბუტან-1-ოლის სუნისა, რომელიც გვხვდება კატის შარდში. კატანიფს მსგავსი ეფექტი აქვს მასში შემავალი ნეპეტალაქტონის გამო. ვალერიანის ფესვი და მისგან დამზადებული პრეპარატები იგივე გავლენას ახდენს შინაურ კატებზე.

ვალერიანის ფესვის ექსტრაქტი კატებში ასევე იწვევს გულ-სისხლძარღვთა სისტემაზე სიმპათიკური ნერვული სისტემის გავლენის დაქვეითებას, ამშვიდებს მიოკარდიუმს, ზრდის დიასტოლურ, სისტოლურ და ინსულტის მოცულობას, იწვევს ფილტვის სისხლძარღვების ვაზოდილაციას, მოქმედება ხდება შუამავლობით GABA-ს მეშვეობით.

ბოტანიკური კლასიფიკაცია

სინონიმები

მცენარეთა სიის მიხედვით:

Valeriana baltica Pleijel

ვალერიანა ეგზალტატა J.C.Mikan

იხ.ვიდეო - Валериана лекарственная. Краткий обзор, описание характеристик, где купить саженцы, семена

დამტკიცებულია, რომ კატაბალახას ფსევები და წვენი არა მარტო ამშვიდებს ნერვულ სისტემას და ხსნის გონებრივ დაძაბულობას, თავის ტკივილს, არამედ აქვს შარდმდენი თვისება.