воскресенье, 28 января 2024 г.
არმსტრონგის ხაზი
ვანილის ნაყინი
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
суббота, 27 января 2024 г.
დედამიწის ბირთვი
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
Chemical composition and other | Continental crust | Upper mantle | Pyrolite model | Chondrite model (1) | Chondrite model (2) |
---|---|---|---|---|---|
MgO | 4.4 | 36.6 | 38.1 | 26.3 | 38.1 |
Al2O3 | 15.8 | 4.6 | 4.6 | 2.7 | 3.9 |
SiO2 | 59.1 | 45.4 | 45.1 | 29.8 | 43.2 |
CaO | 6.4 | 3.7 | 3.1 | 2.6 | 3.9 |
FeO | 6.6 | 8.1 | 7.9 | 6.4 | 9.3 |
other oxides | 7.7 | 1.4 | 1.2 | N/A | 5.5 |
Fe | N/A | N/A | N/A | 25.8 | N/A |
Ni | N/A | N/A | N/A | 1.7 | N/A |
Si | N/A | N/A | N/A | 3.5 | N/A |
ავტოსახლი
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ჰედონიზმი
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ჰედონიზმი (ძვ. ბერძნ. ἡδονή — „სიამოვნება“) — ფილოსოფიური მოძღვრება, რომლის მიხედვითაც სიკეთე ადამიანს ანიჭებს სიამოვნებას და აბედნიერებს ხოლო, ბოროტებას თან სდევს ტანჯვა. ჰედონიზმის მიხედვით, ადამიანის ქმედებათა საფუძველს წარმოადგენს, სიამოვნებისაკენ სწრაფვა და ეს სურვილი არის მისი მთავარი მამოძრავებელი ძალა. უკიდურესი ჰედონისტების მიხედვით, ადამიანმა უნდა ისიამოვნოს მომენტით და არ არის საჭირო მომავალზე ფიქრი ან ზრუნვა. კრიტიკოსები მკაცრად აკრიტიკებდნენ ჰედონიზმს, რადგან მათი განმარტებით, ჰედონისტებისთვის მთავარი სიამოვნება ფიზიკურია და ისინი მიისწრაფვიან დიდებისაკენ. საბერძნეთში ჰედონისტებს უწოდებდნენ არისტოტელეს ეთიკის მიმდევრებს. ჰედონიზმს მთავარი ადგილი უკავია მილისა და ბენტამის უტილიტარიზმში.
ჰედონიზმი, როგორც სუფთა ფილოსოფია
ჰედონიზმის ფუძემდებლად ითვლება ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი არისტიპუსი (ძვ. წ. 435-355), სოკრატეს თანამედროვე. არისტიპუსი განასხვავებს ადამიანის სულის ორ მდგომარეობას: სიამოვნებას, როგორც რბილ, ნაზ მოძრაობას და ტკივილს, როგორც სულის უხეში, იმპულსურ მოძრაობას. ამასთან, არ ხდება განსხვავება სიამოვნების ტიპებს შორის, რომელთაგან თითოეული თავისი არსით თვისობრივად ჰგავს მეორეს. ბედნიერებისკენ მიმავალი გზა, არისტიპუს აზრით, მდგომარეობს იმაში, რომ მიაღწიო მაქსიმალურ სიამოვნებას, ხოლო ტკივილს აარიდო თავი. ცხოვრების აზრი, არისტიპუს აზრით, სწორედ ფიზიკური სიამოვნების მიღებაშია.
თუმცა, არისტიპუსისთვის და ზოგადად კირენელებისთვის სიამოვნება ფილოსოფიური პრინციპია და არა მხოლოდ სიამოვნების სურვილი. ისინი მაქსიმუმს კი არ იღებენ სიამოვნებას, არამედ ტკბებიან; თავისუფლება სიამოვნებით იჩენს თავს. A.F. Losev დაწერა თემაზე:
”ამგვარად, კირენელების პრინციპი არ იყო უბრალოდ სიამოვნება, არამედ სულის თავისუფლება, რომელიც ყოველთვის სავსეა სიამოვნებით, რაც არ უნდა იმოქმედოს მასზე, განურჩევლად სულის შინაგანი თვითსიამოვნებისა ყოველგვარი გარეგანი გავლენისგან.”
ეპიკურე აღწერს სიამოვნებას, როგორც წარმატებული ცხოვრების პრინციპს. ეპიკურუსი სურვილების დაკმაყოფილებას უხალისობისა და ზიზღისგან თავისუფლებად მიიჩნევს. მიზანი ამ შემთხვევაში არ არის თვით კმაყოფილება, არამედ ტანჯვისა და უბედურებისგან განთავისუფლება. უმაღლესი სიამოვნება და მისი საზომი, ეპიკურეს მიხედვით, ტკივილისა და ტანჯვის არარსებობაა. მაშასადამე, ბედნიერება მიიღწევა ატარქსიით - ტკივილისა და შფოთვისგან განთავისუფლებით, მიწიერი საქონლის ზომიერი მოხმარებით.
აბსოლუტიზმის აყვავების პერიოდში ჰედონიზმი იყო ეგრეთ წოდებული გალანტური ხანის ცხოვრების ერთ-ერთი გამორჩეული პრინციპი მე-18 საუკუნის არისტოკრატების ფსიქოლოგიაში ევროპაში და განსაკუთრებით საფრანგეთში ლუი XV-ის მეფობის დროს. თუმცა, მას ხშირად ვულგარულად ესმოდათ, როგორც უბრალო სიამოვნების სურვილი, რაც საზოგადოებაში ჩვეულებრივ ამორალური ქცევის ნიშნად ითვლებოდა. ჰედონიზმისადმი სერიოზული ფილოსოფიური მიდგომის დაბრუნება, ჩვეულებრივ, ბრიტანელი იურისტისა და ფილოსოფოსის ჯერემი ბენტამის სახელს უკავშირდება. ბენტამი ასევე არის უტილიტარიზმის, ეთიკური თეორიის ფუძემდებელი, რომლის მიხედვითაც საზოგადოება უნდა იყოს შეშფოთებული მისი წევრების სიამოვნების მაქსიმალურად გაზრდაზე.
სამეცნიერო დებატები ჰედონიზმის გარშემო
ჰენრი სიდგვიკმა ჰედონისტური სწავლებების აღწერაში გააცნო განსხვავება ეთიკურ და ფსიქოლოგიურ ჰედონიზმს შორის. ფსიქოლოგიური ჰედონიზმი არის ანთროპოლოგიური ჰიპოთეზა ნებისმიერი ადამიანის სურვილის შესახებ (მიუხედავად იმისა, არის თუ არა ის თავად იდეოლოგიური ჰედონისტი) გაზარდოს საკუთარი სიხარული. წმინდა ფიზიოლოგიურად, ქმედებების ერთადერთი მოტივი არის კმაყოფილების პერსპექტივა და ტანჯვის თავიდან აცილება. თავის მხრივ, ეთიკური ჰედონიზმი არის ნორმატიული თეორია ან თეორიათა ჯგუფი, რომლის მიხედვითაც ადამიანი უნდა ისწრაფვოდეს კმაყოფილებისკენ - ან საკუთარი (ჰედონური ეგოიზმი) ან უნივერსალური (უნივერსალური ჰედონიზმი ან უტილიტარიზმი). ბენტამმა მიიღო ჰედონიზმის ორივე ფორმა. კერძოდ, როგორც ფსიქოლოგიური ჰედონისტი წერდა:
ბუნებამ ადამიანი მოათავსა ორი უზენაესი მმართველის, ტკივილისა და სიამოვნების კონტროლის ქვეშ. მხოლოდ მათზეა დამოკიდებული, რისი გაკეთება შეგვიძლია და მიუთითონ, რა უნდა გავაკეთოთ. მათ ტახტზე მიმაგრებულია, ერთი მხრივ, კარგისა და ცუდის მაგალითი და მეორე მხრივ, მიზეზებისა და ქმედებების მიზანი.
იხ. ვიდეო -Философия гедонизма за 10 минут
ამრიგად, სიდგვიკმა აღნიშნა, რომ ჰედონიზმის ერთ-ერთ ფორმას (ფსიქოლოგიური ჰედონიზმი) აქვს სამეცნიერო ჰიპოთეზის ბუნება, რომელიც საჭიროებს შემოწმებას. და აქ ორი მიდგომა იყო შესაძლებელი.
ფსიქოლოგიური ჰედონიზმის მეცნიერული ტესტირების პირველი მიდგომა არის მისი გამოყენება, როგორც პოსტულატი ადამიანთა ქცევის უფრო ფართო თეორიისთვის და შემოწმება, იქცევიან თუ არა ისინი სინამდვილეში ასე. ყველაზე ცნობილი მაგალითი აქ არის ავსტრიის ეკონომიკის სკოლის წევრებისა და სხვა მარგინალისტი ეკონომისტების: კარლ მენგერი, ვილფრედო პარეტო, ლუდვიგ ფონ მიზესი და ა.შ. ამ ავტორებმა განაცხადეს, რომ ნებისმიერი მოქალაქე თავისი ეკონომიკური ქცევით ცდილობს მაქსიმალურად სიამოვნება მიიღოს და ზუსტად. ამის საფუძველზე იღებს გადაწყვეტილებებს საქონლის შეძენის ან სხვა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების დადების შესახებ. ავსტრიულმა სკოლამ მოახდინა რევოლუცია მსოფლიო ეკონომიკურ აზროვნებაში; მისმა ზოგიერთმა მონაწილემ (კერძოდ, ფრიდრიხ ავგუსტ ფონ ჰაიეკი) მიიღო ნობელის პრემიები. მიუხედავად ამისა, ჯერ კიდევ არსებობს დებატები იმის შესახებ, შეიძლება თუ არა ჩამოთვლილი ავტორების თეორიების წარმატებები ჩაითვალოს ჰედონიზმის მტკიცებულებად, თუ ისინი მხოლოდ ალტერნატივის შეზღუდულ დიაპაზონს უარყოფენ.
ფსიქოლოგიური ჰედონიზმის მეცნიერული ტესტირების მეორე მიდგომა არის ადამიანებში და ცხოველებში მოტივაციის ნეირომექანიკის შესწავლა, რათა გამოვლინდეს ერთი სტიმული ნებისმიერი ცნობიერი ქცევისთვის. ფსიქოლოგიური ჰედონიზმი მართალია, თუ რაიმე ცნობიერი მოქმედების უკან ყოველთვის დგას საბოლოო გადაწყვეტილების მიღების ერთი და იგივე კრიტერიუმი. ჰედონიზმის სასარგებლოდ ყველაზე ცნობილი არგუმენტები ე.წ. სიამოვნების ცენტრების ფუნქციონირებას ეხება. 1954 წელს ამერიკელმა ფიზიოლოგებმა ოლდსმა და მილნერმა აჩვენეს, რომ ვირთხებში ტვინის გარკვეული ცენტრების ელექტრული სტიმულაცია.
იხ.ვიდეო - video - Hedonism: The Pursuit of Happiness
пятница, 26 января 2024 г.
ამპელოთერაპია
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
среда, 24 января 2024 г.
აზიზ სანჯარი
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
(თურქ. Aziz Sancar; ინგლ. Aziz Sancar; დ. 8 სექტემბერი, 1946) — თურქი და ამერიკელი ბიოქიმიკოსი. 1969 წელს დაამთავრა სტამბოლის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტი. 1971 წელს საცხოვრებლად აშშ-ში გადავიდა. დალასის ტეხასის უნივერსიტეტში გაიარა მაგისტრატურა და ასპირანტურა მოლეკულური ბიოლოგიის განხრით (M.S., 1975; Ph.D., 1977). 1977-1982 წლებში იყო იელის უნივერსიტეტის პოსტდოქტორანტურაში. 1982 წლიდან ჩაპელ-ჰილის ჩრდილოეთ კაროლინის უნივერსიტეტშია (1988 წლიდან პროფესორი). მისი მეუღლე გვენ სანჯარი (ქალიშვილობის გვარით ბოულზი; ესტა გვენდოლინ ბოულზ სანჯარი) აგრეთვე ბიოქიმიკოსია და ამასთანავე დალასის ტეხასის უნივერსიტეტის გამომშვები და ჩაპელ-ჰილის ჩრდილოეთ კაროლინის უნივერსიტეტის პროფესორი. აზიზ სანჯარს 2015 წელს ტომას ლინდალსა და პოლ მოდრიჩსთან ერთად მიენიჭა ნობელის პრემია ქიმიის დარგში. მეცნიერები დნმ-ის დაზიანებული მონაკვეთის აღდგენის (რეპარაციის) პროცესის შესწავლისთვის დაჯილდოვდნენ.
ადრეული ცხოვრება
აზიზ სანჯარი დაიბადა 1946 წლის 8 სექტემბერს, თურქეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში, მარდინის პროვინციის საურურის რაიონში. სანჯარი თავის მშობლებთან არაბულად საუბრობს, ხოლო და-ძმებთან თურქულად. მისი უფროსი ძმა ქენან სანჯარი არის თურქეთის შეიარაღებული ძალების გადამდგარი ბრიგადის გენერალი. არის თურქი პოლიტიკოსის, მითჰატ სანჯარის მეორე ბიძაშვილი, მითჰატ სანჯარი იყო „ხალხის დემოკრატიული პარტიის“ წევრი.აზიზ სანჯარი 8 და-ძმას შორის მეშვიდეა.
აზიზის მშობლებს განათლება არ ჰქონდათ მიღებული, თუმცა ამავდროულად დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ მას. მის მასწავლებლებს განათლება სოფლის ინსტიტუტებში ჰქონდათ მიღებული, მოგვიანებით მან განაცხადა, რომ ეს ყოველივე მისთვის დიდი შთაგონების წყარო იყო. მისი მასწავლებლების თქმით, სანჯარი სკოლაში კარგად სწავლობდა, რაც აისახა კიდეც მის აკადემიურ მოსწრებაზე. მას დამამთავრებელ კლასში ქიმიის შესწავლა სურდა, თუმცა მას შემდეგ რაც მისმა ხუთმა კლასელმა მედიცინაზე სწავლა გადაწყვიტა, სანჯარი დაარწმუნეს, რომ მასაც ეს სფერო აერჩია. სწავლობდა სტამბოლის უნივერსიტეტის მედიცინის ფაკულტეტზე.
განათლება
სანჯარი დადიოდა ადგილობრივ დაწყებით სკოლაში. მედიცინას სწავლობდა სტამბოლის უნივერსიტეტში, სადაც მას 1969 წელს მიენიჭა დოქტორანტის წოდება, ხოლო 1977 წელს ტეხასის უნივერსიტეტისგან (დალასი) ფილოსოფიის დოქტორანტის ხარისხი. ახლა არის ემერიტუს-პროფესორი.
კარიერა
აზიზ სანჯარი თურქული მეცნიერებათა აკადემიის და ამერიკის ხელოვნების და მეცნიერების აკადემიის საპატიო წევრია.
მას შემდეგ რაც მან სტამბოლის უნივერსიტეტში სწავლა დაამთავრა, იგი დაბრუნდა მშობლიურ ადგილში, სავურში. სანჯარს ასევე სურდა ამერიკის შეერთებულ შტატებში გამგზავრება, მას რეკომენდაცია გაუწიეს და ერთ-ერთ რაიონში წლინახევრის განმავლობაში ექიმად მუშაობდა. თურქეთის სამეცნიერო და ტექნოლოგიური კვლევითმა საბჭომ მას სტიპენდია დაუნიშნა და საშუალება მისცა რომ ბიოქიმიის სწავლება ჯონ ჰოპკინზის უნივერსიტეტში გაეგრძელებინა, თუმცა წლინახევრის შემდეგ, სოციალური სირთულეების და ამერიკული ცხოვრების წესების ვერ შეგუების გამო იგი ისევ მშობლიურ მხარეში დაბრუნდა. მას მხოლოდ ფრანგულად საუბარი შეეძლო, თუმცა ამერიკის შტატებში, ჯონ ჰოპკინზის უნივერსიტეტში სწავლის დროს მან ინგლისურიც ისწავლა.
მოგვიანებით მან მიწერა რუპერტს, რომელიც ჯონ ჰოპკინზის უნივერსიტეტში იმყოფებოდა მაშინ როდესაც სანჯარი ამ უნივერსიტეტში სწავლობდა, თუმცა მოგვიანებით ტეხასის უნივერსიტეტში (დალასი) გადავიდა. სანჯარს აქ მოლეკულურ ბიოლოგიაში მიენიჭა დოქტორანტის წოდება. იგი ძირითადად მუშაობდა ბაქტერიების აღდგენაზე.
მას შემდეგ რაც მას დოქტორანტის ხარისხი მიენიჭა, იელის უნივერსიტეტში ლაბორატორიის ტექნიკოსად დაიწყო მუშაობა, სადაც იგი 5 წლის განმავლობაში მუშაობდა.
მან შემდეგ, ჩაპელ ჰილის ჩრდილოეთ კაროლინას უნივერსიტეტში, ლექტორად დაიწყო მუშაობა. ჩრდილოეთ კაროლინას უნივერსიტეტი ერთადერთი იყო იმ 50 უნივერსიტეტს შორის, რომელმაც სანჯარის მიმართვას დადებითი პასუხი გასცა და სამსახურში აიყვანა. მან მოგვიანებით განაცხადა რომ მისი ინგლისური აქცენტი ხშირ შემთხვევაში მას როგორც ლექტორს ხელს უშლიდა.
მას მრავალი სამეცნიერო კვლევა ჩაუტარებია, აქედან ყველაზე ხანგრძლივი კვლევა ფოტოლიზაზე და ფოტორეაქტიულ მექანიზმებზე ჩაატარა.
2005 წელს გაწევრიანდა „მეცნიერების ეროვნულ აკადემიაში“, და გახდა პირველი თურქი, რომელიც ამ აკადემიის წევრია. ამჟამად ბიოქიმიას ასწავლის ჩრდილოეთ კაროლინას უნივერსიტეტში. დაქორწინებულია გვენ ბოულზ სანჯარზე, რომელმაც იმავე წელს დაამთავრა ჩაპელ ჰილის ჩრდილოეთ კაროლინას უნივერსიტეტი და რომელიც სანჯარის მსგავსად ამ უნივერსიტეტში ასწავლის, როგორც ბიოქიმიას ასევე ბიოფიზიკას.[20] მათ ერთად დაარსეს მუდმივი თურქული ცენტრი, „კაროლინა თურქ ივი“, რომელიც კურსდამთავრებულებს და თურქ მკვლევარ ვიზიტორებს, ჩრდილოეთ კაროლინას უნივერსიტეტის კამპუსში 4 ადგილიან საცხოვრებელს უზრუნველყოფს.
პირადი ცხოვრება
სანჯარი დაქორწინებულია გვენ ბოულზ სანჯარზე, ის მას დალასში სწავლის დროს შეხვდა, მისი მომავალი მეუღლეც მის მსგავსად მოლეკულურ ბიოლოგიას სწავლობდა. ისინი 1978 წელს დაქორწინდნენ. მას შემდეგ რაც სანჯარს ნობელის პრემია მიანიჭეს ქიმიაში, სოციალურ მედიაში აქტუალური გახდა სანჯარის ეთნიკური წარმომავლობა. მან ერთხელ თქვა რომ მას „აწუხებდა მის ეთნიკურ წარმომავლობასთან დაკავშირებული კითხვები“. როდესაც BBC-ის ჟურნაისტმა მას ჰკითხა ის „თურქია თუ ნახევრად არაბი“, აზიზ სანჯარმა თქვა: „მე მათ ვუთხარი რომ არც არაბულად ვსაუბრობდი და არც ქურთულად, და რომ მე ვიყავი თურქი“, მან თქვა: „მე ვარ თურქი, სულ ეს არის.“ მისმა ძმამ, თეჰირ სანჯარიმ ერთხელ რესპოდენტთან თქვა რომ მათი წინაპრები ცენტრალური აზიიდან იმიგრირდენ, და რომ ისინი იყვნენ ოღუზ თურქები. მან ასევე თქვა რომ მისი ძმის ნობელის პრემია დიდი პატივი იყო არა მხოლოდ ყველა თურქისთვის, არამედ ქურთებისთვისაც. ინტერვიუში სანჯარმა განაცხადა რომ იგი ახალგაზრდობისას ნაციონალისტი იყო, თუმცა არასდროს მიეღო მას მონაწილეობა მათ საქმიანობაში.
ჯილდოები
აზიზ სანჯარი 2015 წელს, შვედ ბიოქიმიკოსთან ტომას ლინდალთან და ამერიკელ ბიოქიმიკოსთან პოლ მოდრიჩთან ერთად გახდა ნობელის პრემიის ლაურეატი, მათ ერთად ჩაატარეს დნმ-ის აღდგენასთან დაკავშირებული სამეცნიერო კვლევები. 1984 წელს ეროვნულმა სამეცნიერო ფონდმა მას მოლეკულურ ბიოფიზიკაში ახალგაზრდა მკვლევარის ჯილდო გადასცა. სანჯარი მეორე თურქია, მწერლის ორჰან ფამუქის შემდეგ, რომელმაც ნობელის პრემია აიღო. ორჰან ფამუქიც სანჯარის მსგავსად სტამბოლის უნივერსიტეტში სწავლობდა.
აზიზ სანჯარიმ 2016 წლის 19 მაისს, ნობელის პრიზის ოქროს მედალი და სერთიფიკატი მუსტაფა ქემალ ათათურქის მავზოლეუმს გადასცა.
იხ. ვიდეო - Азиз Санкар: Механизмы репарации ДНК фотолиазой и эксцизионной нуклеазой
უძველესი უცხოპლანეტელები (სერიალი)
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет - უძველესი უცხოპლანეტელები (სერიალი) ინგლ. Ancient Aliens Ancient Aliens არის ამერიკული...
-
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет - აფრო-ამერიკელები აფრო-მარეკილების ჯგუფი 1905-10წწ არიან ამ...