Translate

суббота, 28 июня 2025 г.

უზურპაცია

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                           უზურპაცია
უზურპირებული კარტუშის მაგალითი . სებეხოტეპ III-ის კარტუში

უზურპაცია (ლათინურიდან usurpatio   მფლობელობის აღება“) არის სხვისი უფლებების ან ძალაუფლების , ხშირად პოლიტიკური ძალაუფლების  , ხელში ჩაგდება , განსაკუთრებით ძალადობრივი მითვისება ; ძალადობრივი, უკანონო ხელისუფლებაში მოსვლა  .

პირი, რომელმაც ჩაიდინა ძალაუფლების უზურპაცია , ანუ პირი, რომელმაც დაამხო ლეგიტიმური მთავრობა და ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება , ან რომელმაც შეინარჩუნა ძალაუფლება კანონის დარღვევით და დაკარგა ლეგიტიმურობა ,  არის უზურპატორისტორიაში უზურპაცია გამოიხატებოდა მისი წინამორბედის ობიექტების ფაქტობრივი მმართველის მიერ მითვისებაში, ობიექტზე სახელის ჩანაცვლებით. ეს პრაქტიკა გავრცელებული იყო ახალი სამეფოს ფარაონებში . მოგვიანებით, უზურპაცია პორტრეტებზეც გავრცელდა. ასეთი ქმედებები ახლოსაა „ მეხსიერების წყევლასთან “, როდესაც სახელები და კარტუშები წაიშალა. საბედნიეროდ, ისტორიკოსებისთვის, ასეთი პრაქტიკის შესწავლა და გაშიფვრა შესაძლებელია ფრთხილად ეპიგრაფიკული ანალიზით  .

დედოფალ ჰატშეფსუტის გერმა , თუტმოს III-მ, მისი გარდაცვალების შემდეგ მისი მრავალი ძეგლი მიითვისა. მე-18 დინასტიის უკანასკნელმა მმართველმა, ჰორემჰებმა, წინა ფარაონების, ტუტანხამონისა და აი-ს ძეგლები მიითვისა : კარნაკის ტაძრის სვეტებიანი დარბაზი , ტუტანხამონის რესტავრაციის სტელა და აი-ს კოლოსები დასავლეთ თებეში მდებარე მისი დაკრძალვის ტაძრიდან. რამზეს II ყველაზე აქტიური იყო უზურპაციაში , მაგრამ ეს მან არა წინამორბედების სიძულვილით, არამედ თავისი ხანგრძლივი მეფობის განმავლობაში თავისი ძალაუფლების გასაძლიერებლად გააკეთა. მე-19 დინასტიის ბოლოს , ამენმესემ მიითვისა მერნეპტაჰის ძეგლებზე არსებული მრავალი კარტუში  .

ძალაუფლების უზურპაცია

თანამედროვე იურიდიულ ლიტერატურაში „ხელისუფლების უზურპაციის“ ცნება გამოიყენება ძალაუფლების ძალადობრივი ხელში ჩაგდების ან შენარჩუნების აღსაწერად  . ყველა დემოკრატიულ ქვეყანაში ძალაუფლების უზურპაცია სერიოზული სახელმწიფო დანაშაულია . რუსეთის ფედერაციის 1996 წლის სისხლის სამართლის კოდექსი (მუხლი 278) ადგენს სისხლისსამართლებრივ პასუხისმგებლობას ძალაუფლების ძალადობრივი ხელში ჩაგდების ან ძალაუფლების ძალადობრივი შენარჩუნებისკენ, ასევე რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციური წესრიგის ძალადობრივი შეცვლისკენ მიმართული ქმედებებისთვის  .

ძველი რომი

ლათინური სიტყვა „uzurpate“ თავდაპირველად „გამოყენებას“ ნიშნავდა და მხოლოდ რომის ისტორიის გვიან პერიოდში გადავიდა „მითვისების“, „მითვისების“ მნიშვნელობად. „უზურპატორის“ ცნების ჩამოყალიბება ისტორიულად დაკავშირებულია III საუკუნის კრიზისთან , როდესაც პოლიტიკური არასტაბილურობა და ძალაუფლების ძალადობრივი ხელში ჩაგდება ხშირი იყო. სიტყვა „ უზურპატორის “ გამოყენების ადრეული მაგალითები თარიღდება IV საუკუნის მეორე ნახევრით ( წმინდა ამბროსიუსი , ამიანუს მარცელინუსი , ავრელიუს სიმაქუსი ) .

თუმცა, ძველი რომისა და ბიზანტიის მმართველების ლეგიტიმურ იმპერატორებად და უზურპატორების დაყოფა, რომელიც ისტორიოგრაფიაში არსებობს , უფრო ტრადიციის ხარკია, ვიდრე ძალაუფლების მოპოვების მეთოდის მითითება, რადგან ბევრი იმპერატორი, რომელიც კლასიფიცირებულია, როგორც „ლეგიტიმური“, ძალაუფლებას წინამორბედის მკვლელობის, გადატრიალების ან სამოქალაქო ომის შედეგად იგდებდა ხელში. ამ კლასიფიკაციის მიხედვით, თუ ერთდროულად რამდენიმე მეომარი იმპერატორი არსებობდა, მაშინ გამარჯვებული ჩვეულებრივ „ლეგიტიმურ იმპერატორად“ ითვლებოდა, ხოლო დანარჩენები - „უზურპატორები“. თუმცა, არსებობს გამონაკლისები, მაგალითად, იოანე ფლავიუსი 423-425 წლებში მთელ დასავლეთ რომის იმპერიას მარტო მართავდა , მიუხედავად ამისა, იგი უზურპატორად ითვლება.

უზურპაცია ჩინეთში

როგორც ძლიერი მონარქიული ტრადიციების მქონე კულტურის პროდუქტი, კლასიკური ჩინური ისტორიოგრაფია დიდ ყურადღებას აქცევდა ძალაუფლების ლეგიტიმურობას (იხ. „ ზეციური მანდატი “). ვანგ მანგის გარდა, იგი აღნიშნავს ლუს სამეფოში უზურპაციის მაგალითს (იანგ ჰუ ჟ:阳虎/陽虎, „გაზაფხულისა და შემოდგომის ქრონიკა “) და აქებს ადრეულ ისტორიულ ფიგურებს უზურპაციისგან თავის შეკავებისთვის, როდესაც აშკარა შესაძლებლობა არსებობდა ( ცის პრინცი ჰუანგი , ჟოუ გონგი) წყარო არ არის მითითებული 174 დღის განმავლობაში ] . მეორეს მხრივ, ჩინური მითოლოგია აღნიშნავს მონარქების მიერ ტახტის ნებაყოფლობით დათმობის მაგალითებს თავიანთ მინისტრს ( იაო  , საკუთარი ვაჟის გვერდის ავლით; შუნი , იუ დიდი ).

გვიანდელი იმპერიული ჩინეთის უზურპაციის ყველაზე ცნობილი მაგალითია ჟუ დი (მინის დინასტიის იონგლის იმპერატორი)  .

იაპონია

პირველი შოგუნების მიერ იმპერიული ძალაუფლების უზურპაცია აღწერილია რაი-სან'იოს მიერ „ იაპონიის გარედან ისტორიაში “ („ნიჰონგაიში“)  .

თანამედროვეობა

თანამედროვე ისტორიაში ტერმინი „ძალაუფლების უზურპაცია“ ხშირად გამოიყენება სახელმწიფო გადატრიალების დასრულებული აქტების აღსანიშნავად , როდესაც ძალაუფლება უკანონოდ გადაეცემა ახალ პირს. მაგალითად, გერმანიაში ნაცისტების ხელისუფლებაში მოსვლას , რომელიც საზოგადოებრივი აზრის მანიპულირებით, დემოკრატიული პროცედურების ბოროტად გამოყენებით, ასევე საგანგებო მდგომარეობის გამოცხადებითა და ძალის გამოყენებით ხასიათდება , ხშირად უზურპაციას უწოდებენ  . ამჟამად, შეიარაღებული ხელისუფლებაში მოსვლისთვის უზურპატორები არიან: თალიბანის ტერორისტული ორგანიზაცია ავღანეთში  ; ტატმადაუს სამხედრო ხუნტა მიანმარში , რომლის ხელისუფლებაში მოსვლამ სამოქალაქო ომის დასაწყისი აღნიშნა და რომელმაც თავისი ქმედებები ამჟამინდელი დემოკრატიული მთავრობის წინააღმდეგ ძალაუფლების უზურპაციის ბრალდებებით მოტივირება მოახდინა  .

უზურპატორები ასევე არიან იმ სახელმწიფოების ლიდერები, რომლებიც თავდაპირველად ხელისუფლებაში კანონის შესაბამისად მოვიდნენ, მაგრამ შემდგომში ხელისუფლებაში დარჩნენ ნორმებისა და პროცედურების დარღვევით  (ანუ თვითსახელმწიფო გადატრიალება ჩაიდინეს ). ესენი შეიძლება იყვნენ:

1. პირები, რომლებსაც ოფიციალურად ბრალი წაუყენეს და დამნაშავედ ცნეს უზურპაციაში, მაგალითად, პერუს პრეზიდენტი ალბერტო ფუჯიმორი  .

2. პირები, რომლებმაც შეინარჩუნეს და ნაწილობრივ ლეგიტიმაცია გაუკეთეს ძალაუფლებას და რომლებსაც ოპოზიციის, პრესისა და საერთაშორისო საზოგადოების მხრიდან უკანონო ქმედებების ბრალდებები აწყდებიან ( ლეგიტიმურობის არაღიარებამდე ).

ამჟამად, უზურპატორების სახელით ცნობილი ადამიანების მაგალითებია:

იხ. ვიდეო - Что такое узурпация? #shorts #власть #bitcoin #btc #биткоин #криптовалюта #usurpatio #узурпация



пятница, 27 июня 2025 г.

კორიოლანუსი (ფილმი)

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

               კორიოლანუსი (ფილმი)

„კორიოლანი“ 2011 წლის ამერიკულ  -ამერიკული დრამატული თრილერია, რომლის რეჟისორიც რალფ ფაინსია . ფილმი უილიამ შექსპირის ამავე სახელწოდების ტრაგედიაზეა დაფუძნებული . მთავარ როლებს ჯერარდ ბატლერი და რალფ ფაინსი ასრულებენ . ფილმის მსოფლიო პრემიერა 2011 წლის 14 თებერვალს , ბერლინის 61-ე კინოფესტივალის მთავარ საკონკურსო პროგრამაში შედგა [ 1 ] , რუსეთში პრემიერა 2012 წლის იანვრამდე გადაიდო. ფილმმა შექსპირის სტილი შეინარჩუნა, თუმცა რეჟისორმა მოქმედება ძველი რომის ქუჩებიდან თანამედროვე გარემოში გადაიტანა.

სიუჟეტი


ფილმი იწყება რომში შიმშილობის ამსახველი ახალი ამბებით და გადადის ცენტრალური მარცვლეულის ლიფტის წინ გამართული სამოქალაქო დემონსტრაციაზე, რომელიც პურს ითხოვდა. ლიფტის დამცავ ჯარისკაცებს გაიუს მარციუსი მეთაურობს. ის რომაელი ხალხის მიმართ ზიზღს გამოხატავს და ჯარისკაცები მომიტინგეებს ფანტავენ. ამას მოჰყვება სცენა, რომელშიც ტულუს ავფიდიუსი დაკითხავს ტყვედ ჩავარდნილ რომაელ ჯარისკაცს და მისგან იგებს რომში მიმდინარე არეულობის შესახებ, შემდეგ კი კლავს მას. დაკითხვის ამსახველ ვიდეოს რომის სამხედრო საბჭო უყურებს და გაიუს მარციუსი ნებაყოფლობით მიდის ვოლსკიელებზე თავდასხმასა და მათ განადგურებაზე.

კორიოლის ქალაქში ბრძოლა მიმდინარეობს . ფილმში რომაელი ჯარისკაცები ნატოს ერთ-ერთი ქვეყნის ჯარისკაცებივით არიან ჩაცმულები და აღჭურვილნი , ხოლო ვოლშელი ჯარისკაცები კალაშნიკოვის ტიპის ტყვიამფრქვევებს იყენებენ და მესამე სამყაროს ქვეყნების პარამილიტარულ დანაყოფებს ჰგვანან. ბრძოლა მარციუსსა და ავფიდიუსს შორის დანებით ჩხუბით მთავრდება, მაგრამ ახლოს აფეთქებული ჭურვი მოწინააღმდეგეებს აოცებს და ხელქვეითები მათ მეთაურებს იტაცებს. ქუჩაში ვოლშელი ოჯახის დახვრეტის დანახვისას, ავფიდიუსი აღიარებს, რომ მარციუსთან ხუთი ბრძოლიდან არც ერთი არ მოუგია და აღარ იცავს სამართლიანი ბრძოლის წესებს.

რომის სენატი მიესალმება გმირს და მისი გამარჯვების პატივსაცემად მას გაიუს მარციუს კორიოლანუსს ასახელებს. მარციუსი რომის კონსულის თანამდებობაზე თავის კანდიდატურას წარადგენს . მეორე დღეს, სენატის სხდომაზე, კორიოლანუსი დარბაზიდან გადის, როდესაც მისი გამარჯვებების სია იკითხება. სენატორები ამტკიცებენ მის კონსულად დანიშვნას, საჭიროა მხოლოდ ხალხის მხარდაჭერა, რომლის მისაღებადაც მომავალი კონსული ვალდებულია რომის სამსახურში მიღებული ნაიარევები აჩვენოს. კორიოლანუსი უხალისოდ მიდის ხალხთან და ცდილობს თავი აარიდოს თავისი ნაიარევების საჯაროდ გამოჩენის შესაძლებლობას, მაგრამ მაინც იღებს აღიარებას. მაგრამ ხალხის ორი ტრიბუნი ეშინია კონსულის შეცვლის შემთხვევაში თანამდებობის დაკარგვის და მოქალაქეებს შორის უთანხმოებას თესავს. ხალხი აჯანყებას აწყობს, რაც მარციუსის რომიდან გაძევებას იწვევს.

გარკვეული დროის შემდეგ, კორიოლანოსი ანტიუმის ქალაქში ჩადის , სადაც ის ავფიდიუსის შტაბ-ბინას პოულობს და რომის წინააღმდეგ ომში წასვლას სთავაზობს. ერთად ისინი სწრაფად უახლოვდებიან რომის კედლებს. ვოლსკები სულ უფრო მეტად სცემენ თაყვანს კორიოლანოსს და ამის ნიშნად თავს იპარსავენ, რათა მას დაემსგავსონ; დალაქის სკამი კი მისთვის ტახტის ფუნქციას ასრულებს. სენატი კორიოლანუსს მოლაპარაკებებისთვის ჯერ თავის ყოფილ ქვეშევრდომ ტიტუს ლარტიუსს, შემდეგ კი მის მეგობარს, სენატორ მენენიუსს აგზავნის, მაგრამ ორივე შემთხვევაში უშედეგოდ. მენენიუსი, დაბრუნებისას, ვენებს იჭრის. მარციუსის დედა, მისი ვაჟი, მისი ცოლი და ცოლის მეგობარი მოლაპარაკებებისთვის ჩადიან, რის შედეგადაც კორიოლანოსი, დარბილებული, რომთან ზავის დადებას თანხმდება.

სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ, კორიოლანუსი ქაღალდს აუფიდიუსს მიუტანს, მაგრამ ის, შეურაცხყოფილი, მარციუსს კლავს.

იხ.ვიდეო - Coriolanus - Official UK Trailer - On DVD and Blu-ray Now!



მთავარ როლში

ჯილდოები და ნომინაციები

საინტერესო ფაქტები


შიდა ტერორიზმი

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -                            შიდა ტერორიზმი ალფრედ პ. მურას ფედერალური შენობა ოკლაჰომა-სი...