მატერია (ფილოსოფიაში)

          რა არის მატერია ფილოსოფიაში

                      

 (ლათ. māteria – ნივთიერი) — მატერიალური ფილოსოფიის ძირითადი ცნება, რომლის მიხედვითაც მატერია წარმოადგენს სამყაროს სუბსტანციას (საწყისს), რომელიც არ წარმოშობილა და არ ისპობა, მარადიულად მოძრაობს დროში და სივრცეში, განიცდის განვითარებას და ამ განვითარების შედეგს წარმოადგენს. ამდენად, ცნობიერება მაღალგანვითარებული მატერიის ანუ ადამიანის ტვინის გამოვლენაა და არ არსებობს არავითარი ცნობიერება და არავითარი იდეები მატერიის გარეშე, ამ შეხედულებას არ იზიარებს არც სუბიექტური და არც ობიექტური იდეალიზმი. მათი აზრით, ყოვლად დაუშვებელია სულის და ცნობიერების ახსნა მატერიით, სული ზემატერიალური იდეალური არსია და მისი საწყისი არამატერიალურ ღვთაებრივ საწყისში უნდა მოიძებნოს.  

ანტიკურ პირველი ატომისტული კონცეფციების ეპოქაში, მატერია ესმოდათ, როგორც ნივთიერება, სამყაროს ყველაფრის საფუძველი, საიდანაც სამყაროში ყველა სხვა სხეულია "აგებული". მატერიის ამ გაგების კლასიკური გამოხატულება იყო ლეიკიპუსის და დემოკრიტეს ატომიზმი.

პლატონი არ იყენებს ტერმინს „მატერია“, მაგრამ სწორედ მან შექმნა მატერიის დოქტრინა, როგორც ყველაფრის საშენი მასალა. ტიმაუსის დიალოგში, პლატონი აღნიშნავს, რომ სითხის ფორმირებისა და ნივთების შესაცვლელად, როგორც მარადიული და უცვლელი eidos- ის ასლები, eidos- ის გარდა, როგორც მიზეზი და როგორც შედეგი, ასევე აუცილებელია მესამე პრინციპი, მესამე ხასიათი, რომელსაც ის უწოდებს "მშობიარობას" და "ყველა დაბადების მედდას". ”(ტიმ. 49 ა), ისევე როგორც ყველაფრის” დედა ”(ტიმ. 50 დ) და რომელსაც ის ადარებს ოქროს, რომელსაც შეუძლია მიიღოს ნებისმიერი ფორმა და შექმნას ნებისმიერი ფორმა (ტიმ. 50 ააბ). იმისთვის, რომ მატერიამ რაიმე ფორმა მიიღოს, იგი თავისთავად უნდა მოკლდეს რაიმე ფორმას. მატერია არის სრული უფორმო. (ტიმ. 50 ა -51 ბ). მაგრამ, თუ მატერია მთლიანად ამორფულია, მაშინ ის არ უნდა იყოს არსებობა, რადგან ის, რაც აქვს, ყოველთვის ან ფორმაა ან ფორმა აქვს. მაშასადამე, მატერია არარსებობაა, მაგრამ ისეთი არარსებობა, რომელიც ქმნის ყველა არსების შესაძლებლობას და აუცილებელიც კია (ტიმ. 48 ა) ნივთების არსებობისთვის. პლატონი ასეთ არარსებობას უწოდებს "გუნდს", სუფთა სივრცეს, რომელიც არ იცის, მაგრამ, ის მიიჩნევა, როგორც აუცილებელი საფუძველი გახდომისა: Tim 52ab).

თვით ტერმინი „მატერია“, ალბათ, არისტოტელემ შემოიღო. "მატერია" (materia) - ლათინური საძიებო ქაღალდი ბერძნულიდან. "გიული" (ὕλη), რაც ნიშნავს "მერქნის მშენებლობას" (არისტოტელე იყო ბერძნული ქალაქ სტაგირადან მაკედონიის საზღვარზე, რომელიც საბერძნეთს ამარაგებდა გემების მშენებლობისთვის). არისტოტელეს აზრით, არაფრისგან არაფერი წარმოიშობა, ამიტომ ყოველი გაჩენა და ყოველი ცვლილება მოითხოვს გარკვეული სუბსტრატის არსებობას, რომელიც, იცვლება, კარგავს გარკვეულ თვისებებს და იძენს ახლებს. კლასიკური მაგალითია ქანდაკება: სპილენძის მასა ოსტატის ხელით იქცევა ქანდაკებად, ხოლო სპილენძი არის ეს მატერიალური მიზეზი, ის სუბსტრატი, რომელიც კარგავს სიმსივნის ფორმას და იღებს ქანდაკების ფორმას. არისტოტელეს ეს სუბსტრატი მატერიას უწოდებს. მატერია, მაშასადამე, არის ის, რომლისგანაც „რამ“ არის: „იყო რაიმესგან“ (ექტინესი) ნიშნავს: გააკეთო რამე, როგორც მატერიისგან “(მეთ. 1023 ა 25). მასალა განუყოფელია რეალური ნივთისგან (Fis. 214a15 ), მაგრამ ობიექტის ფორმისგან მხოლოდ გონებრივად არის გამოყოფილი. ამავე დროს, არისტოტელეს განასხვავებს პირველი მატერია და მეორე მატერია. პირველი საკითხია ის კონკრეტული სუბსტრატი, რომლის ნივთიერებაც უშუალოდ შედგება, მაგალითად, სპილენძი ძეგლისთვის. მეორე საკითხი, რომელსაც თვითონ განიხილავს და არა იმ ობიექტთან მიმართებაში, რომელსაც ემსახურება მას, აქვს ფორმა (შედგება მოლეკულებისგან). პირველი ნივთიერება არის ყველა სუბსტრატის სუბსტრატი, რომელსაც თავად აღარ აქვს არანაირი ფორმა. პირველი მატერია მთლიანად ამორფულია და, შესაბამისად, არ წარმოადგენს რეალობას (რადგან სინამდვილეს აქვს ფორმა), მაგრამ სუფთა შესაძლებლობა (Met. 1060a20), და ამიტომ არსებობს არარსებობა, მაგრამ არარაობა არ არის აბსოლუტური, მაგრამ შეიცავს პოტენციალს.

იხ. ვიდეო

მატერიის მოძრაობის ფორმები არის მატერიალური ობიექტების მოძრაობისა და ურთიერთქმედების ძირითადი ტიპები, რომლებიც გამოხატავენ მათ განუყოფელ ცვლილებებს. თითოეულ სხეულს აქვს არა ერთი, არამედ მატერიალური მოძრაობის მრავალი ფორმა. თანამედროვე მეცნიერებაში არსებობს სამი ძირითადი ჯგუფი, რომლებსაც, თავის მხრივ, აქვთ მოძრაობის მრავალი კონკრეტული ფორმა:

1. არაორგანული ბუნება,

o სივრცითი მოძრაობა;

o ელემენტარული ნაწილაკების და ველების მოძრაობა - ელექტრომაგნიტური, გრავიტაციული, ძლიერი და სუსტი ურთიერთქმედება, ელემენტარული ნაწილაკების ტრანსფორმაციის პროცესები და ა.შ.

o ატომებისა და მოლეკულების მოძრაობა და ტრანსფორმაცია, ქიმიური რეაქციების ჩათვლით;

o მაკროსკოპული სხეულების სტრუქტურის ცვლილებები - თერმული პროცესები, საერთო მდგომარეობების ცვლილებები, ხმის ვიბრაციები და სხვა;

o გეოლოგიური პროცესები;

o სხვადასხვა ზომის კოსმოსური სისტემების შეცვლა: პლანეტები, ვარსკვლავები, გალაქტიკები და მათი მტევანი;

2. ბუნებაში,

მეტაბოლიზმი,

o ბიოცენოზებსა და სხვა ეკოლოგიურ სისტემებში თვითრეგულირება, მართვა და გამრავლება;

o მთელი ბიოსფეროს ურთიერთქმედება დედამიწის ბუნებრივ სისტემებთან;

o ინტრაორგანიზული ბიოლოგიური პროცესები, რომლებიც მიზნად ისახავს ორგანიზმების შენარჩუნებას, შინაგანი გარემოს სტაბილურობის შენარჩუნებას არსებობის ცვალებად პირობებში;

o სუფრაორგანული პროცესები გამოხატავს ეკოსისტემების სხვადასხვა სახეობის წარმომადგენლებს შორის ურთიერთობას და განსაზღვრავს მათ რაოდენობას, განაწილების არეალს (დიაპაზონს) და ევოლუციას;

3. საზოგადოებაში,

o ხალხის ცნობიერი საქმიანობის მრავალფეროვანი გამოვლინებები;

o რეფლექსიის ყველა უმაღლესი ფორმა და რეალობის მიზანმიმართული ტრანსფორმაცია.

მატერიის მოძრაობის უმაღლესი ფორმები ისტორიულად წარმოიქმნება შედარებით უფრო დაბალი ფორმების საფუძველზე და მოიცავს მათ გარდაქმნილ ფორმაში. მათ შორის არის ერთიანობა და ურთიერთგავლენა. მაგრამ მოძრაობის უმაღლესი ფორმები თვისობრივად განსხვავდება ქვედაებისაგან და არ არის შემცირება მათთვის. მატერიალური ურთიერთობების გამოვლენას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს სამყაროს ერთიანობის გასაგებად, მატერიის ისტორიული განვითარებისათვის, რთული მოვლენების არსის გასაგებად და პრაქტიკული მართვისათვის.

იხ. ვიდეო მატერიის გაგება