ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
Fantozzi (ფილმი)
(იტალიური Fantozzi) ექსცენტრიკული-სატირული ტრაგიკომიკური კინოფილმია. რეჟისორი ლუჩანო სალინე პაოლო ვილაჯოს წიგნების ეკრანული ვერსია "ფანტოცის" და "ფანტოცის მეორე ტრაგიკული წიგნი". დეკალოგის პირველი ნაწილი.
უგო ფანტოზი, შუახნის ბუღალტერი, რომელიც მუშაობს Italpetrolcemetermotessilfarmometalchimica-ში, ცხოვრობს მწირად მოწყობილ ბინაში უსაყვარლეს მეუღლესთან და მახინჯ ქალიშვილთან ერთად. მისი ცხოვრება სავსეა წარუმატებლობებითა და იმედგაცრუებებით: კოლეგები და ზემდგომები დასცინიან და აბუჩად აგდებენ, ის ამაოდ ცდილობს ოფისის პირველი ლამაზმანის, სინორინა სილვანის გულის მოგებას, რომელიც უპირატესობას ანიჭებს მომხიბვლელ ქალთა მამაკაცს კოლბონი. პათოლოგიური უიღბლობის გამო ამ „პატარა კაცს“ ვედროსავით წვიმს უბედურებები. თუმცა, Fantozzi არ არის თვითირონიისა და საკუთარი თავის პატივისცემის გარეშე.
ფილმი აზვიადებს ჩვეულებრივი ოფისის თანამშრომლის ცხოვრებას მთელი თავისი პრობლემებით: დაბალი ხელფასით, გრძელვადიანი სესხებით, კარიერული ზრდის ნაკლებობით, უფროსების დამცირებით, სამსახურიდან გათავისუფლების მუდმივი შიშით.
იხ. კინო ფილმი - Il secondo tragico Fantozzi - ფანტოცი მეორე ტრაგიკული ქართულად - უდიდესი ფირმის ბუღალტერი უგო ფანტოცი ძალიან თავმდაბალი და ერთგული ადამიანია, მაგრამ იძულებულია მთელი ცხოვრების მანძილზე უფროსების სურვილები და ბრძანებები შეასრულოს…
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
Senior Robinson კინო
(იტალ. Il signor Robinson, mostruosa storia d'amore e d'avventure) არის მხატვრული ფილმი რეჟისორ სერჯო კორბუჩის მიერ.
ტექსტილის მაგნატი და მზა ტანსაცმლის ჯაჭვის მფლობელი რობერტო (რობი) მეუღლესთან ერთად ნავით მოგზაურობას იწყებს. ღამით, კაპიტანი აწყობს წვრთნებს და რობი პანიკაში გამოდის გემბანზე. მეორე ღამეს განგაში ისევ ატეხეს, მაგრამ რობერტო უგულებელყოფს გემის კაპიტნის შეტყობინებას და აგრძელებს ძილს. როცა იღვიძებს, ოკეანის ფსკერზე მდებარე სალონში აღმოჩნდება. გემიდან გადმოსვლის შემდეგ რობერტო უდაბნო კუნძულზე გამოდის ნაპირზე და ხვდება, რომ ის რობინსონის პოზიციაზეა. უშედეგო და კომიკური მცდელობების შემდეგ, რომ იშოვო საარსებო წყარო და აღჭურვა, რობი აღმოაჩენს ნამდვილი რობინზონ კრუზოს სახლს. მალე კუნძულზე საკმაოდ მუქი ფერის მკვიდრი გამოჩნდება, რომელსაც რობი პარასკევს ეძახის. რობის სურდა მასთან სექსი, მაგრამ პარასკევი, ღმერთი მაგდუს რისხვის შიშით, უარს ამბობს რობიზე. ის რობის დაკმაყოფილებას მხოლოდ მეორე მთვარის გამოჩენის შემდეგ შეძლებს (თუმცა, როცა მათი გაცნობის პირველ დღეს რობი პარასკევის ფეხს ამჯერად ადრე შეეხო, მაგდუ რატომღაც არ გაბრაზებულა).
მეორე მთვარე ჩნდება და შეყვარებულები ერთმანეთს მკლავებში ეხვევიან, მაგრამ მათ მარტოობას პარასკევის საქმრო არღვევს, რომელიც კუნძულ მანდინგოსკენ გაემართა. ის ორივეს მიჰყავს კუნძულზე, სადაც მათი ტომი ცხოვრობს და სადაც რობი და პარასკეი მიიყვანეს მთავართა ტახტის წინაშე. პარასკევი აცხადებს, რომ უყვარს რობი და უფროსი აწყობს კონკურენციას მანდინგოსა და რობის შორის. მამაცი მეომარი მანდინგო იმარჯვებს ყველა განსაცდელში, მაგრამ ლიდერი რობის პარასკევს აჯილდოებს, რადგან ის სუსტია და მასზე ზრუნვა ქალი სჭირდება. ჩვეულების მიხედვით, ახალგაზრდა მეუღლეების პირველი საქორწინო ღამე ტომის ყველა წევრის თანდასწრებით უნდა მოხდეს, რათა ახალდაქორწინებულებთან ერთად გაიხარონ. რობი ასეთ გარემოში ვერ ასრულებს თავის ოჯახურ მოვალეობებს, ადგილობრივები დევნიან ახალგაზრდებს, ერევიან მათ პირად ცხოვრებაში. მეთევზეები იჭერენ რობის რადიოს და ის ჩადის რადიოში და თავის ახალგაზრდა მეუღლეს უყურადღებოდ ტოვებს.
მალე ცოლი მაგდა მისდევს, რობი კი, პარასკევს რომ დაემშვიდობა, იახტაზე ჯდება. რობი მიხვდა, რას კარგავს, ისევ ზღვაში აგდებს თავს, მაგრამ გონიერი მაგდას ბრძანებით მას ბადე იჭერენ და უნებურად სახლში მიდის.
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет - მზათ ხართ იდუმალების საიდუმლო სამყაროში შეაბიჯოთ
აშშ-მ გამოქვეყნა ხაგრძლივი ანგარიში ამო- ების არსებობის შესახებ
ერთერთი ყველაზე გავცელებული მასალა რ-იც ამო-ები (ამოუცნობი მფრინავი ობიექტები) ასრებობას ამტკიცებს ამერიკულმა დაზვერვავ გამოაქვეყნა 21. 06. 2021 ამ ვიდეოზე ჩანს უცხო ობიეტები რ-ებიც დიდი სიჩქარით გადადგილებდებიან და გადაღებულია სამხედრო პილოტების მიერ. რა თქამ უნდა ამ კადრებასც გამოუჩნდა სკეპტიკოსები აუხსნელ ვიდეოს ხომ უნდა მისცე ახსნა და აუცილებლად დააკავშირო ან ბუნებრივ მოვლენას ან ილუზიას, მაგრამ აქ მაინც ისაა საინტეერსო ტაბუ გახსნილია ვინაიდან კერძოდ აღირება აშშ-ს ხელისუფლების ამეო-ბის არსებობის შესახებ. ის რაც ჩვენ უფოლოგები დიდი ხანია არა მარტო ვამტიკეცბთ აღარც კი განიხილება კერძოდ:
მთლიანობაში, 2004-დან 2021 წლამდე, ხელისუფლებამ დააფიქსირა 144 ამოუცნობი საჰაერო ფენომენი (UAE). მათგან 80 - ინსტრუმენტებისა და სენსორების დახმარებით. 11 შემთხვევაში, ამერიკელმა სამხედრო მფრინავებმა განაცხადეს, რომ ისინი ახლოს იყვნენ უცნაურ თვითმფრინავთან შეჯახებასთან.
ექსპერტები ცდილობდნენ დაეყოთ ყველა ეს ეპიზოდი რამდენიმე კატეგორიად: საჰაერო ფაუნა, როგორიცაა ფრინველები ან მეტეოროლოგიური ბუშტები, ბუნებრივი ატმოსფერული მოვლენები, აშშ-ს მთავრობის ან სამრეწველო პროგრამები, უცხოური მოწინააღმდეგე სისტემები და „სხვა“.
"ჩვენ აბსოლუტურად დარწმუნებული ვართ, რომ რასაც ვხედავთ არ არის მხოლოდ სენსორის გაუმართაობა. ეს არის ფიზიკურად არსებული ობიექტები", - ციტირებს CNN-ს მისი თანამოსაუბრის აშშ-ს მთავრობაში.
იხ. ვიდეო - UFOs: Retired Navy Commander Describes His Sighting In 2004 | The Overview | NBC News
კოსმოსური უცხოპლანეტელების კვალი არ არის
ექსპერტები არ იღებენ ვალდებულებას დაადასტურონ, რომ უცნობი მფრინავი ობიექტები არამიწიერი წარმოშობისაა, მაგრამ მათ ასევე არ შეუძლიათ ცალსახად უარყონ ეს. ისევე როგორც ვერსიები, რომ მოწყობილობები, რომლებიც მათ აღმოაჩინეს, შეიძლება რეალურად იყოს უცხო სახელმწიფოების განვითარება, კერძოდ, რუსეთი ან ჩინეთი.
„144 მოხსენებიდან, რომელთანაც ჩვენ საქმე გვაქვს, ჩვენ არ გვაქვს მკაფიო მტკიცებულება იმისა, რომ ამ ფენომენს აქვს რაიმე სახის არამიწიერი ახსნა, მაგრამ ჩვენ წავალთ იქ, სადაც ფაქტები მიგვიყვანს“, - ციტირებს Reuters-ს ამერიკელი მაღალჩინოსნის განცხადება.
ცალსახა დარწმუნებით ექსპერტებმა მხოლოდ ერთი ეპიზოდის ახსნა შეძლეს - მფრინავი ობიექტი, რომელიც აღმოჩნდა, რომ ბურთი იყო.
იხ. ვიდეო - Разведка США опубликовала доклад об НЛО. Инопланетяне существуют?
ხელისუფლებას მეტი ინფორმაცია სჭირდება
აუხსნელი მფრინავი ფენომენების ბუნების ზუსტი გაგებისთვის, ექსპერტებს მეტი სამუშაოს გაკეთება მოუწევთ. ეს ყველაფერი კიდევ მეტ რესურსს და ინვესტიციებს მოითხოვს.
იმავდროულად, ექსპერტებს აქვთ საქმე უცხოპლანეტელებთან შეხვედრის არც თუ ისე დეტალურ ანგარიშებთან, საიდანაც ძნელია ცალსახა დასკვნების გამოტანა. ზოგიერთი საერთოდ არ შეიცავს ტექნიკურ მონაცემებს, რომელთა შესწავლაც ინჟინერებს შეეძლოთ, მაგრამ შედგენილია მხოლოდ პილოტების ზეპირი მოგონებებიდან.
ამავდროულად, 21 მოხსენებაში აღწერილ 18 ინციდენტში, დამკვირვებლებმა განაცხადეს უცნობი მანქანების მოძრაობის უჩვეულო შაბლონები და ტექნიკური მახასიათებლები.
"ზოგიერთი უცხოპლანეტელი უცვლელი რჩებოდა ძლიერი ქარის პირობებში, სხვები ძირითადად მოძრაობდნენ მისი მიმართულების საწინააღმდეგოდ, მკვეთრად მანევრირებდნენ ან აჩქარებდნენ ყოველგვარი ხილული ძრავების გარეშე. იშვიათ შემთხვევებში, სამხედრო თვითმფრინავების სისტემები იწერდნენ რადიოსიხშირულ ენერგიას, რომელიც დაკავშირებულია ჰაერის მოვლენებთან", - ნათქვამია მოხსენებაში.
რა ფენომენთან გვაქს საქმე უნდა აღინიშნოს შემდეგი რასა უფოლოგია ამობობს პირველი განვითარების ისეთ ეტაპზე არიან უცხოპლანეტელები რომ ერთი მილიონი წლის მერე ადამიანი, რომ იქნება დაახლოებით ეგ სხვაობაა და ფლობენ დროისა და სივრცის ცვალებადობის ტეხნოლოგიას.
მეორე სიცოცხლის ფორმები სხვა განზომილებებსა და პარალელურ სამყარობშია რაც ჩვენი გრძნობათა ორგანოებისთვის ყოვლად წარმოუდგენელია.
მესამე ფენომენი და განვითარების დონე იმდენა გამსხვავებულია ჩვენი მეცნიერულ ცოდანას საერთოდ ეწინაამღდეგებაც კი დაწარმოდგენას სამყაროზე.
კერძოდ ერთ წერტილში უზარმაზარი ენერგიის კონცენტრაცია. ან დროისა და სიივრცის ცვლილებებს იგივე ხელოვნური ინტელექტის ტეხნოლოგიებს და სხვა.
რათქმა უნდა კვლევები უნდაგაგრძელდეს ამ მიმართულებით სვათაშორის თანამედროვე ფიზიკაც ნელ ნელა უმნიშვნელო მაგრამ მინც პატარა ნაბიჯებს დგამს ამ მიმართულებით. განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს ფიზიკათეორიები პარალელური სამყაროს არსებობის შესახებ და სივრცის მრავგანზომილების. 21 საუკუნე კოსმპსში გადასვლი ერაა და ეს ნებას მოგვცემს მეტი შევიცნოთ იდუმალი სამყარო და შევაბიჯოთ მის სიღრმეებში სადავ ადამიანის წარმოდგენები იცვლება სამყაროზე რაც მეტი ჰარმონია გვექნება მით მეტად შევძლებთ იდუმალებაში შეღწევას საწუხაროდ ყველა ვერ შევა დადარჩება ცხოველურ საწყოსთან განვითარების ამ ეტაბზე ხდება ადამიანი გზაგასაყარზე გაყოფა ისრაც იგივე წმინდა წიგნებიც გვაფრთხილებდა ეს იქნება ბოლო გენერაცია კაცობრიობის ამ პროცესში..
იხ. მუსიკალური ვიდეო უსმინეთ რელაქსაციიისთვის და ჰარმონიისთვის - Stive Morgan all the best !!! Stive Morgan - The Best Of Ambient 2022
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ნეოკონსერვატიზმი
პოლიტიკური ფილოსოფია, რომელიც დასაბამს შეერთებულ შტატებში იღებს. მისი ძირითადი განმასხვავებელი მიმართულება საერთაშორისო ურთიერთობებშია, სადაც ის ინტერვენციონისტულ პოლიტიკას ლობირებს, ეროვნული ინსტერესების (როგორც ეს ნეოკონსერვატორებს ესმით) დაცვის მიზნით.პირველი ნეოკონსერვატორები იყვნენ ძირითადად ებრაელი ლიბერალები რომლებიც ეწინაამდეგებოდნენ ამერიკის სამხედრო ბიუჯეტის შემცირებას და ამას ხსნიდნენ ამერიკის როლის შემცირების საშიშროებით მსოფლიოში. ტრადიციული კონსერვატორებისგან განსხვავებით ნეოკონსერვატორები არ ეწინააღმდეგებიან მინიმალურად ბიუროკრატიულ სოციალურ სახელმწიფოს, და, ზოგადად ემხრობიან რა ლიბერალურ ეკონომიკას, საჭიროებისამებრ არ არიან მასში ჩარევის წინააღმდეგი, გარკვეული სოციალური მიზნების მისაღწევად.
ტერმინი "ნეოკონსერვატორი" თავდაპირველად გამოყენებულ იქნა იმ ლიბერალების წინააღმდეგ, რომლებიც "მარჯვნივ გადავიდნენ". მაიკლ ჰარინგტონმა, სოციალ-დემოკრატმა, სიტყვა ნეოკონსერვატორი პირველად გამოიყენა 1973 წელს ჟურნალის "Dissent" სტატიაში სოციალური პოლიტიკის შესახებ.
პირველი მნიშვნელოვანი ნეოკონსერვატორი, რომელმაც ეს ტერმინი მიიღო და ამ მიმდინარეობის დამფუძნებლად ითვლება, იყო ირვინ კრისტოლი. მან საკუთარი ნეოკონსერვატიული შეხედულებები ჩამოაყალიბა 1979 წლის სტატიაში "Confessions of a True, Self-Confessed 'Neoconservative." ("ნამდვილი, თვითაღიარებული ნეოკონსერვატორის აღიარება"). კრისტოლის იდეების გავლენა იზრდება 1950-იანებიდან, როდესაც ის ჟურნალს "Encounter" აფუძნებს. ნეოკონსერვატიული იდეების კიდევ ერთი გავლენიანი წყარო იყო ნორმან პოდჰორეცი, ჟურნალის "Commentary" რედაქტორი 1960-95 წლებში. 1982 წლისთვის პოდჰორეცი საკუთარ თავს ნეოკონსერვატორს უწოდებდა ნიუ-იორკ ტაიმზის სტატიაში "The Neoconservative Anguish over Reagan's Foreign Policy" ("ნეოკონსერვატიული წუხილი რეიგანის საგარეო პოლიტიკის მიმართ"). ეს ტერმინი სულ უფრო ხშირად ხდება მედიის ყურადღების ცენტრში ჯორჯ ბუში უმცროსის პრეზიდენტობის პერიოდში. განსაკუთრებით ყურადღება ეთმობა ამერიკის საგარეო პოლიტიკაზე ნეოკონსერვატორთა ზეგავლენას, როგორც "ბუშის დოქტრინის" ნაწილს.
პრინციპები
ფრენსის ფუკუიამა გამოყოფს ოთხ ძირითად პრინციპს (ციტირებული ვ. სენდეროვის მიხედვით):
რწმენა, რომ თითოეული ქვეყნის შიდა რეჟიმის ბუნება გავლენას ახდენს მის საგარეო პოლიტიკაზე - და, შესაბამისად, არ შეიძლება იყოს ლიბერალური დემოკრატიული საზოგადოებების ინტერესისა და ზეწოლის საგანი. ეს რწმენა განასხვავებს ნეოკონსერვატორებს „რეალისტებისაგან“, რომლებიც ყოველთვის გამოხატავენ მზადყოფნას „ვაჭრობენ თუნდაც კანიბალებთან“ და აცხადებენ თავიანთ გულგრილობას სხვისი შინაგანი საქმეების მიმართ.
რწმენა იმისა, რომ ამერიკის ძალა უკვე გამოიყენება და უნდა იქნას გამოყენებული მორალური მიზნებისთვის: აშშ-ს ძალა, მათ შორის სამხედრო ძალა, საჭიროა მორალური პრობლემების გადასაჭრელად. შეერთებულ შტატებს, მსოფლიოს დომინანტურ ძალას, განსაკუთრებული პასუხისმგებლობა ეკისრება. ამრიგად, შეერთებული შტატების, როგორც „მსოფლიო პოლიციელის“ როლი კონსოლიდირებულია.
უნდობლობა ფართომასშტაბიანი სოციალური მშენებლობის პროექტების მიმართ, სოციალური დაგეგმვის პროგრამების არასასურველი შედეგების შიში.
სკეპტიციზმი როგორც საერთაშორისო სამართლის, ისე საერთაშორისო ინსტიტუტების მექანიზმების ლეგიტიმურობისა და ეფექტურობის მიმართ უსაფრთხოებისა და სამართლიანობის განსახორციელებლად.
თანამედროვე ნეოკონსერვატიული დღის წესრიგის ძირითადი პრინციპები გამოკვეთეს უილიამ კრისტოლმა და რობერტ კაგანმა 1996 წელს. მათი არსი გამოიხატა შემდეგში:
შეერთებულ შტატებს მოუწოდებენ განახორციელოს „კეთილგანწყობილი გლობალური ჰეგემონია“ მთელ მსოფლიოში მისი საერთაშორისო გავლენისა და ავტორიტეტის საფუძველზე, რომელიც წარმოიშვა გასული წლების საერთაშორისო და თავდაცვის პოლიტიკის შედეგად.
სტატიის ავტორები გვთავაზობენ შემდეგ "სამ იმპერატივს":
სამხედრო ბიუჯეტის მნიშვნელოვანი ზრდა.
მშვიდობიან მოსახლეობაში პატრიოტიზმისა და მილიტარისტული ღირებულებების პროპაგანდა, „ხალხისა და ჯარის ერთიანობა“, მის რიგებში რაც შეიძლება მეტი მოხალისეების დაკომპლექტება.
მოქმედების „მორალური სიცხადე“ (ინგლისური მორალური სიცხადე) - საფრთხის გამოჩენის მოლოდინის გარეშე, აქტიურად გავრცელდა მთელ მსოფლიოში ამერიკული პოლიტიკური პრინციპები - დემოკრატია, საბაზრო ეკონომიკა და თავისუფლების პატივისცემა.
დემოკრატიის ამერიკული მოდელის ფართოდ გავრცელება ნებისმიერი საშუალებით, მათ შორის სამხედრო გზით, იყო ნეოკონების მიერ გამოცხადებული ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა. უილიამ კრისტოლი თავის ერთ-ერთ ესეში წერდა: „არაჩვეულებრივი მოვლენების წინაშე, შეერთებული შტატები ყოველთვის იგრძნობს თავის მოვალეობას, დაიცვას დემოკრატიული ერი ყველა საშუალებით არადემოკრატიული ძალების, გარე და შიდა თავდასხმისგან“
მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ „ამერიკაში ნეოკონსერვატიული რევოლუციისთვის ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნების პრობლემა ერთ-ერთ მთავარ იდეალურ და მობილიზებულ იარაღად იქცა“ (იხ. აგრეთვე ისლამოფაშიზმი).
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ნეოლიბერალიზმი
პოლიტიკურ-ეკონომიკური ფილოსოფია, რომელიც უარყოფს სახელმწიფოს ჩარევას (ინტერვენციას) ადგილობრივ ეკონომიკაში. ის ყურადღებას ამახვილებს თავისუფალ საბაზრო მეთოდებზე, საწარმოთა ფუნქციონირებაში ნაკლებ შეზღუდვებსა და საკუთრების უფლებებზე. საგარეო პოლიტიკაში ნეოლიბერალიზმი უპირატესობას ანიჭებს უცხოეთის ბაზრების გახსნას პოლიტიკური მეთოდებით, ეკონომიკური ზეწოლის, დიპლომატიური ან/და სამხედრო ინტერვენციის გამოყენებით. ბაზრების გახსნაში მოიაზრება თავისუფალი ვაჭრობა და მუშახელის საერთაშორისო სპეციალიზაციის მიხედვით დაყოფა.
ნეოლიბერალიზმი მულტილატერულ პოლიტიკურ ზეწოლას უჭერს მხარს ისეთი საერთაშორისო ორგანიზაციების მეშვეობით, როგორებიცაა საერთაშორისო სავაჭრო ორგანიზაცია და მსოფლიო ბანკი. ის ასევე ქადაგებს ეროვნული მთავრობების როლის მინიმუმამდე დაყვანას. კორპორაციული ეფექტურობის გადაუმჯობესებლად ის მოუწოდებს პროფკავშირთა პოლიტიკის ზეგავლენის (მაგ., მინიმალური ხელფასის ზღვარი, ან მუშახელის კოლექტიური მოლაპარაკების უფლება) უარყოფას ან მინიმუმამდე დაყვანას.
ნეოლიბერალიზმი ეწინააღმდეგება სოციალიზმს, პროტექციონიზმსა და მწვანეთა მოძრაობას უცხოეთის ბაზრებში. ადგილობრივად ის პროტექციონიზმს, როგორც ასეთი, არ უარყოფს, თუმცა გამოიყენებს მხოლოდ როგორც მოლაპარაკებებში ზეწოლის მეთოდს, რათა აიძულოს უცხო ქვეყნები საკუთარი ბაზრის ლიბერალიზაცია მოახდინონ. ნეოლიბერალიზმი ხშირად ეწინააღმდეგება თანასწორუფლებიან ვაჭრობასა და სხვა ისეთ მოძრაობებთან რომელთა აზრით მუშახელის უფლებებსა და სოციალურ თანასწორობას პრიორიტეტი უნდა ენიჭებოდეს საერთაშორისო ურთიერთობებსა და ეკონომიკაში.
იხ. ვიდეო - ლექცია 7 - ნეოლიბერალიზმის აზრის ისტორია. ია ერაძე
ინგლისურენოვნებმა ტერმინი ნეოლიბერალიზმი სხვადასხვა მნიშვნელობით გამოიყენეს მე -20 საუკუნის დასაწყისიდან. მაგრამ ის უფრო გავრცელდა 1970-იან და 1980-იან წლებში მისი ამჟამინდელი მნიშვნელობით, რომელსაც მკვლევრები, ისევე როგორც კრიტიკოსები იყენებდნენ სოციალური მეცნიერებების ფართო წრეებში. ტერმინი იშვიათადაა გამოყენებული თავისუფალი ბაზრის პოლიტიკის მომხრეთა მიერ. როგორც ზოგიერთმა მკვლევარმა აღნიშნა, ეს ტერმინი სხვადასხვა მნიშვნელობას იღებს სხვადასხვა ხალხის მიერ, რადგანაც ნეოლიბერალიზმი „მუტაციას განიცდის“ გეოპოლიტიკურად შესამჩნევ ჰიბრიდებში მსოფლიოს მასშტაბით. ნეოლიბერალიზმი იზიარებს ბევრ თვისებას სხვა ცნებებთან, რომლებსაც სადავო მნიშვნელობები აქვთ და მათ შორისაა წარმომადგენლობითი დემოკრატიაც.
დროთა განმავლობაში შეიცვალა ტერმინის განმარტება და ამათანავე გამოყენებითობაც. როგორც ეკონომიკური ფილოსოფია, ნეოლიბერალიზმი ევროპელ ლიბერალ მეცნიერებს შორის გაჩნდა 1930-იან წლებში, როდესაც ცდილობდნენ აღედგინათ და განეახლებინათ კლასიკური ლიბერალიზმის ძირითადი იდეები. ისინი ხედავდნენ ამ იდეების პოპულარობის შემცირებას, რაც განპირობებული იყო ბაზრების კონტროლის აუცილებლობის აღიარებით, დიდი დეპრესიის შემდგომ პერიოდში და გამოიხატა პოლიტიკაში, რომელიც მიმართული იყო თავისუფალი ბაზრების არასტაბილურობის წინააღმდეგოდ, მათი უარყოფითი სოციალური შედეგების შესამსუბუქებლად.:14–15 პოლიტიკის შემუშავების ერთ-ერთი სტიმული იყო სურვილი იმის, რომ თავიდან აეცილებინათ 1930-იანი წლების დასაწყისის ეკონომიკური წარუმატებლობები, რაც ზოგჯერ სწორედ კლასიკური ლიბერალიზმის ეკონომიკურ პოლიტიკას უკავშირდება უმთავრესად.
როდესაც 1980-იან წლებში ტერმინი გავრცელდა, რაც თავის მხრივ დაკავშირებული იყო ავგუსტო პინოჩეტისეკონომიკრ რეფორმებთანჩილეში, მან სწრაფვადე მიიღო ნეგატიური დატვირთვა და ძირითადად გამოყენებული იყო საბაზრო რეფორმისა და laissez-faire კაპიტალიზმის კრიტიკოსების მიერ. მკვლევრებმა იგი დააკავშირეს მონ პელერინის საზოგადოების ეკონომისტების ფრიდრიხ ჰაიეკის, მილტონ ფრიდმანისა და ჯეიმს ბიუქენანის თეორიებთან, ამასთანავე ისეთ პოლიტიკოსებთან როგორებიც არიან: მარგარეტ ტეტჩერი, რონალდ რეიგანი და ალან გრინსპენი. მას შემდეგ, რაც ნეოლიბერალიზმის ახალი მნიშვნელობა დამკვიდრდა, რომელიც ესპანურენოვანი მკვლევარების მიერ იყო გამოყენებული საყოველთაოდ, იგი ინგლისურენოვანი პოლიტიკური ეკონომიკის შესწავლაშიც გავრცელდა. 1994 წლისთვის, NAFTA-ს სვლითა და ამ განვითარებაზე საპატისტას რეაქციით ჩიაპასში, ეს ტერმინი გლობალურ მიმოქცევაში შევიდა. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ნეოლიბერალიზმის ფენომენის ირგვლივ განსწავლულობა საგრძნობლად გაიზარდა
ფრიდრიხ ჰაიკევი
თავდაპირველად ტერმინი ინგლისურ ენაზე 1898 წელს გამოიყენა ფრანგმა ეკონომისტმა ჩარლზ გიდმა, რათა აღეწერა იტალიელი ეკონომისტის მაფეო პანტალეონის ეკონომიკური მრწამსი. ტერმინი ნეო-ლიბერალიზმი (néo-libéralisme) მანამდე ფრანგულ ენაში არსებობდა, შემდეგ კი სხვებმაც დაიწყეს გამოყენება, მათ შორის კლასიკური ლიბერალიზმის წარმომადგენელმა ეკონომისტმა მილტონ ფრიდმანმა თავის 1951 წელს გამოქვეყნებულ ესეში ლიბერალიზმი და მისი პერსპექტივები". 1938 წელს ვოლტერ ლიფმენის კოლოქვიუმზე სხვა ტერმინებთან ერთად შემოთავაზებული გახლდათ „ნეოლიბერალიზმი“ და საბოლოოდ აირჩიეს, რათა გამოეყენებინათ გარკვეული ეკონომიკური შეხედულებების აღსაწერად. კოლოქვიუმზე განისაზღვრა „ნეოლიბერალიზმის“ ცნება, რომელიც ანიჭებს „პრიორიტეტს ფასების მექანიზმს, თავისუფალ წარმოებას, კონკურენციის სისტემასა და ძლიერ, სამართლიან სახელმწიფოს“. „ნეოლიბერალად“ ყოფნა გულისხმობდა თანამედროვე ეკონომიკური პოლიტიკის ადვოკატირებას სახელმწიფოს ჩარევასთან ერთად. ნეოლიბერალურმა სახელმწიფო ინტერვენციონიზმმა დააპირისპირა laissez-faire ბანაკი ისეთ კლასიკურ ლიბერალებთან, როგორიცაა ლუდვიგ ფონ მიზესი. 1950-იანი და 1960-იანი წლების მკვლევართა უმეტესობას ნეოლიბერალიზმს მიაწერდა, სოციალურ საბაზრო ეკონომიკასა და მის ძირითად თეორეტიკოსებს, როგორებიცაა ოიქენი, რიპკე, რუსტოუ და მიულერ-არმაკი. მიუხედავად იმისა, რომ ჰაიეკს ინტელექტუალური კავშირი ჰქონდა გერმანელ ნეოლიბერალებთან, ამ პერიოდში მისი სახელი ნეოლიბერალიზმთან ერთად იშვიათად მოიხსენიებოდა, რაც გამოწვეული იყო უფრო მეტად მისი პრო-თავისუფალი სავაჭრო პოზიციის გამო.
ჩილეში ავგუსტო პინოჩეტის (1973–1990) სამხედრო მმართველობის დროს ოპოზიციონერმა მკვლევარებმა აიღეს გამოთქმა, რათა აღეწერათ განხორციელებული ეკონომიკური რეფორმები და მისი მომხრეები (ჩიკაგოს ბიჭები). მას შემდეგ, რაც ესპანურენოვან მკვლევარებს შორის ეს ახალი მნიშვნელობა დამკვიდრდა, იგი პოლიტიკური ეკონომიკის ინგლისურენოვან კვლევაშიც გავრცელდა. 148 სამეცნიერო სტატიის შესწავლის შედეგად დადგინდა, რომ ნეოლიბერალიზმი თითქმის არასოდეს არის განმარტებული, მაგრამ გამოიყენება რამდენიმე გაგებით იდეოლოგიის, ეკონომიკური თეორიის, განვითარების თეორიის ან ეკონომიკური რეფორმის პოლიტიკის აღსაწერად. იგი ფართოდ გამოყენებულია, როგორც დამამცირებელი ტერმინი და/ან 1938 წლის კოლოკვიუმის დამსწრეთა იდეების მაგივრად, გულისხმობს laissez-faireბაზრის ფუნდამენტალიზმს, რომელიც პრაქტიკულად კლასიკური ლიბერალიზმის იდენტურია. შედეგად, არსებობს დაპირისპირება ტერმინის ზუსტ მნიშვნელობასა და მის გამოყენებითობაზე სოციალურ მეცნიერებებში, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ბოლო დროს საგრძნობლად იზრდება სხვადასხვა სახის საბაზრო ეკონომიკის რიცხვი.
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
იმპერიალიზმი
აფრიკაში ბრიტანული იმპერიალიზმის ამსახველი კარიკატურა - დამუძნებელი ფირმის(Cecil John Rhodes) - De Beers - გეგმავს ააშენოს ტელეგრაფის კეიპტაუნი - კაირო
ლათ.-იდან imperium - ძალაუფლება, დომინირება -
სახელმწიფოპოლიტიკა, რომელიც მდგომარეობს სხვა სახელმწიფოების და ხალხების დაპყრობის მცდელობაში; მათი საკუთარი გავლენის ქვეშ მოთავსების მცდელობაში, საკუთარი ინტერესების შესაბამისად.
იმპერიალისტური პოლიტიკა შეიძლება ხორციელდებოდეს პირდაპირ — ძალისმიერი მეთოდების გამოყენებით, ან ირიბად — ეკონომიკური და პოლიტიკური ხერხების გამოყენებით.
გაყოფა მსოფლიოსი ესპანეთსა და პორტაგულაის შორის
სახელმწიფო პოლიტიკა, რომელიც ეფუძნება სამხედრო ძალის გამოყენებას საგარეო პოლიტიკის სხვადასხვა ფორმების გაფართოებისთვის, მათ შორის ტერიტორიების მიტაცების, კოლონიების ფორმირებისა და სხვა ქვეყნებზე პოლიტიკური ან ეკონომიკური კონტროლის დამყარებას. მე-19 საუკუნის ბოლო მესამედში ევროპული ძალებისა და შეერთებული შტატების მიერ კოლონიური ექსპანსიის გაძლიერების დროს სიტყვა „იმპერიალიზმის“ გამოყენება პრაქტიკულად დაემთხვა სიტყვა „კოლონიალიზმის“ გამოყენებას.
იმპერიალიზმის თეორეტიკოსები არიან ჯონ ჰობსონი, V.I. ლენინი, რომელმაც იმპერიალიზმი კაპიტალიზმის განვითარების უმაღლეს საფეხურად განსაზღვრა, რუდოლფ ჰილფერდინგი, დადაბჰაი ნაოროჯი, ჯავაჰარლალ ნერუ, რანჯიტ საუ, უცა და პრაბჰატ პატნაიკი.
იმპერიალიზმის ცნება შემოიტანა ინგლისელმა ეკონომისტმა ჯ.ა. ჰობსონმა თავის ამავე სახელწოდების წიგნში (იმპერიალიზმი, 1902 წ.), სადაც მან შესაბამისი ფენომენები განიხილა, როგორც კაპიტალისტური საზოგადოების განვითარების ახალ ეტაპად. შემდგომში როზა ლუქსემბურგმა, რ. გილფერდინგმა, ნ.ი. ბუხარინმა, ვ.ი. ლენინმა და სხვა მარქსისტმა თეორეტიკოსებმა დეტალურად განავითარეს ეს კატეგორია, გამოიყენეს იგი კლასობრივი ბრძოლისა და სოციალისტური რევოლუციის თეორიისა და პრაქტიკის დასასაბუთებლად.
იხ. ვიდეო - ИМПЕРИАЛИЗМ ПУТИНА: изнанка внешней политики России
Внешняя политика России - Альфа и Омега государственной пропаганды. И нельзя не признать, что государство при Путине действительно активизировало внешнеполитическую деятельность. Но при этом главный вопрос обычно не задается: "В чьих интересах все это делается?" О том, как и почему происходило становление современного российского империализма, каковы его особенности, как российский капитал окутывает СНГ, Ближний Восток, Африку, используя наследие СССР и наёмников из ЧВК, и о многом другом - в новом ролике Андрея Рудого, бьющем как по охранительским, так и по либеральным мифологемам.
რუსეთის საგარეო პოლიტიკა სახელმწიფო პროპაგანდის ალფა და ომეგაა. და შეუძლებელია არ ვაღიაროთ, რომ პუტინის მეთაურობით სახელმწიფომ მართლაც გააძლიერა თავისი საგარეო პოლიტიკური საქმიანობა. მაგრამ ამავდროულად, მთავარი კითხვა, როგორც წესი, არ ისმება: "ვის ინტერესებში კეთდება ეს ყველაფერი?" იმის შესახებ, თუ როგორ და რატომ მოხდა თანამედროვე რუსული იმპერიალიზმის ჩამოყალიბება, რა არის მისი მახასიათებლები, როგორ მოიცავს რუსული კაპიტალი დსთ-ს, ახლო აღმოსავლეთს, აფრიკას, იყენებს სსრკ-ს მემკვიდრეობას და დაქირავებულებს PMC-დან და მრავალი სხვა - ანდრეი რუდის ახალში. ვიდეო, მცველივით ურტყამს და ლიბერალური მითოლოგემების მიხედვით.
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
სიმპატია
სიმპათია არის აღქმა, გაგება და რეაქცია სხვა ცხოვრების ფორმის გასაჭირზე ან საჭიროებაზე.დევიდ ჰიუმის აზრით, ამ სიმპათიურ საზრუნავს განპირობებულია შეხედულების შეცვლა პირადი პერსპექტივიდან სხვა ჯგუფის ან ინდივიდის პერსპექტივაზე, რომელსაც სჭირდება. ჰიუმმა განმარტა, რომ ეს ასეა, რადგან "ყველა ადამიანის გონება მსგავსია მათი გრძნობებითა და მოქმედებებით" და რომ "ერთის მოძრაობა ეცნობება დანარჩენებს", ასე რომ, როდესაც აფექტები ადვილად გადადიან ერთიდან მეორეზე, ისინი იწვევენ შესაბამის მოძრაობებს.
სიმპათიის გამოცდილების მისაღებად არის სპეციფიკური პირობები, რომლებიც უნდა მოხდეს. ესენია: სუბიექტისადმი ყურადღების მიქცევა, დაჯერება, რომ ადამიანი/ჯგუფი არის საჭიროების მდგომარეობაში და მოცემული სიტუაციის სპეციფიკური მახასიათებლები. ინდივიდმა პირველ რიგში ყურადღება უნდა მიაქციოს პიროვნებას/ჯგუფს. ყურადღების გაფანტვა ძლიერ ზღუდავს ძლიერი ემოციური რეაქციების წარმოქმნის უნარს. ყურადღების გაფანტვის გარეშე ადამიანებს შეუძლიათ დაესწრონ და უპასუხონ სხვადასხვა ემოციურ საკითხს და გამოცდილებას. ყურადღება აადვილებს თანაგრძნობის გამოცდილებას და ბევრ სიტუაციაზე განუყოფელი ყურადღების მიქცევის გარეშე სიმპათიის განცდა შეუძლებელია.
ასევე განიხილება ინდივიდის/ჯგუფის საჭიროება, როგორც სიმპათიის გამოწვევა. საჭიროების სხვადასხვა მდგომარეობა (როგორიცაა აღქმული დაუცველობა ან ტკივილი) მოითხოვს უნიკალურ ადამიანურ რეაქციებს, დაწყებული ყურადღებიდან თანაგრძნობამდე. კიბოთი დაავადებული ადამიანი შესაძლოა უფრო ძლიერი თანაგრძნობის გრძნობა იყოს ვიდრე გაციებული. პირობები, რომლებშიც სიმპათია განიხილება, როგორც შესაბამისი პასუხი, ორგანიზებულია ინდივიდუალურ განსხვავებებსა და სიტუაციურ განსხვავებებად.
ის გზები, რომლითაც ადამიანები ფიქრობენ ადამიანურ ღირსებაზე, ურთიერთდამოკიდებულებაზე და დაუცველობაზე, იწვევს სიმპათიას. ადამიანს, რომელიც, როგორც ჩანს, „იმსახურებს“ დახმარებას, უფრო მეტად დაეხმარებიან. ადამიანთა ურთიერთდამოკიდებულების რწმენა იწვევს სიმპათიურ ქცევას.
ასევე მიჩნეულია, რომ სიმპათია ეფუძნება ძლევამოსილთა დახმარების პრინციპს დაუცველებს (ახალგაზრდები, მოხუცები, ავადმყოფები). ვარაუდობენ, რომ დაუცველთა დახმარების ეს სურვილი გამომდინარეობს ადამიანთა პატერნალისტური ბუნებიდან, რომელშიც ისინი ცდილობენ დაიცვან და დაეხმარონ ბავშვებს და სუსტებს მათ გადარჩენაში. ადამიანები ეხმარებიან სხვებს დედობრივი/მამობრივი ინსტინქტების საფუძველზე, იზრუნონ საკუთარ შვილებზე ან ოჯახზე, როცა მათ სჭირდებათ.
ინდივიდუალური განწყობები, წინა გამოცდილება, სოციალური კავშირები, სიახლე, გამორჩეულობა და სივრცითი სიახლოვე ასევე შეიძლება გავლენა იქონიოს სიმპათიის გამოცდილებაზე. ადამიანები, რომლებიც განიცდიან პოზიტიურ განწყობას და ადამიანები, რომლებსაც აქვთ მსგავსი ცხოვრებისეული გამოცდილება, უფრო მეტად გამოიმუშავებენ სიმპათიას.
სივრცითი სიახლოვე, ან როდესაც ადამიანი ან ჯგუფი გეოგრაფიულად ახლოს არსებობს (როგორიცაა მეზობლები და მოცემული ქვეყნის მოქალაქეები), ისინი უფრო მეტად განიცდიან ერთმანეთის მიმართ სიმპათიას. ანალოგიურად, სოციალური სიახლოვე იგივე ნიმუშს მიჰყვება. გარკვეული ჯგუფების წევრები (მაგ. რასობრივი ჯგუფები) უპირატესობას ანიჭებენ ადამიანებს, რომლებიც ასევე არიან მათი მსგავსი ჯგუფების წევრები. სოციალური სიახლოვე მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჯგუფში და ჯგუფურ სტატუსთან. ჯგუფური სტატუსი, ან პიროვნება, რომელიც შედის გარკვეულ სოციალურ ჯგუფში, ასევე განუყოფელია სიმპათიის გამოცდილებისთვის. ორივე ეს პროცესი ემყარება იმ მოსაზრებას, რომ ერთი და იგივე ჯგუფის ადამიანები ურთიერთდაკავშირებულნი არიან და იზიარებენ წარმატებებს და წარუმატებლობას და, შესაბამისად, განიცდიან უფრო მეტ სიმპათიას ერთმანეთის მიმართ, ვიდრე ჯგუფის გარეთ მყოფი წევრების ან სოციალური აუტსაიდერების მიმართ.
ახალი და ემოციურად პროვოცირებადი სიტუაციები ასევე წარმოადგენს ემპათიურ ემოციებს, როგორიცაა სიმპათია. როგორც ჩანს, ადამიანები მიჩვეულნი არიან მოვლენებს, რომლებიც მსგავსია შინაარსით, ემოციების ტიპითა და სიძლიერით. პირველი შემზარავი მოვლენა, რომელიც შეესწრო, გამოიწვევს უფრო დიდ სიმპათიურ პასუხს იმავე საზარელი მოვლენის შემდგომ გამოცდილებასთან შედარებით
❤❤იხ. ვიდეო❤ლევან კაშმაძე - მე მჯერა მოვა დრო Levan Kashmadze - Me mjera mova dro ლამაზი ქართული სიმღერა
