ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ПД-50როგორ ჩაიძირა
2016.8.10, მარცხენა PD-50
ერთ-ერთი უდიდესი, PD-41[1]-თან ერთად, რუსული მცურავი დოკებით და ერთ-ერთი უდიდესი მსოფლიოში. იგი განკუთვნილი იყო სტრატეგიული ბირთვული წყალქვეშა ნავების შესაკეთებლად, გემების გადაადგილება 25 ათას ტონაზე მეტი. ჩაიძირა 2018 წლის ოქტომბერში.
ის მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი იყო: სიგრძე 330 მეტრი იყო, სიგანე 67 მეტრი, ფართობი 23 ათასი კვადრატული მეტრი. მეტრი, ტვირთამწეობა 80 ათასი ტონა. ორი კოშკი; აღჭურვილია 4 დიზელის ძრავით, 4 ელექტრო გენერატორით და 2 ამწეით 50 ტონა ამწე ტევადობით.
მცურავი დოკის ოპერატორია სს 82-ე გემის სარემონტო ქარხანა. რეგისტრირებულია რუსეთის მდინარის რეესტრში.
ისტორია
დოკი აშენდა 7454 პროექტის მიხედვით 1979 წელს შვედეთში სსრკ საზღვაო ძალებისთვის Arendalsvarvet გემთმშენებლობის ქარხანაში, გოტებურგი, შვედეთი სერიული ნომრით 910. მიწოდებულია მომხმარებელს 1980 წელს.
დაფუძნებულია სარემონტო ეზოში No82 როსლიაკოვოში, მურმანსკის რეგიონში. 2010 წლამდე ის ჩრდილოეთის ფლოტის იურისდიქციაში იყო.
2002 წელს ბირთვული წყალქვეშა ნავი K-141 Kursk გაშვებული იქნა PD-50 ქარხნის მცურავ დოკში. 2002-2003 წლებში განხორციელდა მისი განადგურება
2015.6.27, ადმირალი კუზნეცოვი PD-50 დოკში
კატასტროფა და რუსეთის ერთგავრისიმბოლოები და სიმპტომები
2018 წლის 29-30 ოქტომბრის ღამეს, ნაპირიდან ელექტროენერგიის უეცარი გათიშვის გამო, დაიწყო ორი დოკის კოშკიდან ერთ-ერთის უკონტროლო ჩაძირვა, რამაც მნიშვნელოვანი სია გამოიწვია. PD-50-მა ჩაძირვა დაიწყო. იმის გამო, რომ როსნეფტმა, რომელმაც ადრე შეიძინა 82-ე გემის სარემონტო ქარხანა United Shipbuilding Corporation-ისგან (USC), შეამცირა დოკის საავტომობილო ეკიპაჟი და არ იყიდა საწვავი დიზელის გენერატორებისთვის, PD-50 ვერ შეძლო გადაერთო საკუთარზე. ელექტრომომარაგება, ტანკებიდან წყლის ამოტუმბვა და დაიწყო ჩაძირვა ავიამზიდ კრეისერთან „სსრკ ფლოტის ადმირალი კუზნეცოვთან“. ამავდროულად, მცურავი დოკის 50 ტონიანი კოშკი ამწე დაეცა თვითმფრინავის მატარებელ სარაკეტო კრეისერზე, გაარღვია გემბანი უკანა ნაწილში და მის ქვემოთ რამდენიმე განყოფილება, მაგრამ კრეისერი, ეკიპაჟის გადარჩენისთვის ბრძოლის წყალობით, დარჩა წყლის ქვეშ და ნავსადგომი ჩაიძირა. გარდა ამისა, USC პრეზიდენტის ალექსეი რახმანოვის თქმით, გემმა მიიღო ხვრელი გვერდის ზედაპირულ ნაწილში, რომლის ფართობი იყო დაახლოებით. 20 მ² და გემბანის ქვემოთ რამდენიმე კუპეს დაზიანება. ერთი ადამიანი დაკარგულია, ოთხი დაშავდა. ინციდენტის შედეგად მიყენებული ჯამური ზარალი 290,9 მილიონ რუბლს შეადგენს.
რუსეთის საგამოძიებო კომიტეტის ტრანსპორტის საგამოძიებო დეპარტამენტმა აღძრა სისხლის სამართლის საქმე რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 216-ე მუხლით ("უსაფრთხოების წესების დარღვევა სხვა სამუშაოს წარმოებისას, რამაც გამოიწვია ადამიანის სიკვდილი გაუფრთხილებლობით").. 2018 წლის 18 ნოემბრის ღამეს, ერთ-ერთი დაშავებული მუშა გარდაიცვალა მურმანსკის საქალაქო საავადმყოფოში.
ტექხნიკური მონაცემები
სიგრძე 330 მ
სიგანე 88 მ
კონსტრუქციული სიგანე 79 მ
ტვირთამწეობა 80000 ტ
დრაფტი 6.2 მ
მკვდარი წონა 181,230 ტ
მთლიანი გადაადგილება 215860 ტ
ეკიპაჟი 175
იხ. ვიდეო - Когда именно, какими силами и средствами док ПД 50 будет поднят с глубины
ჩანაცვლება
2019 წლის ივლისში, Zvezdochka Ship Repair Center JSC [ru] და სანქტ-პეტერბურგის კომპანია Investments Engineering Construction (I.I.S.) ხელი მოაწერეს კონტრაქტს მურმანსკში №35 გემის ქარხნის რეკონსტრუქციისა და მოდერნიზაციის შესახებ. 20 მილიარდი რუბლის (311,5 მილიონი აშშ დოლარი) გარიგების ფარგლებში, ქარხნის ორი მიმდებარე მშრალი ნავსადგური გაერთიანდება ერთ დოკში, მათ შორის დანაყოფის დანგრევით. მოდერნიზდება კედლები, სასრიალოები და სხვა დოკის აღჭურვილობა. მოდერნიზაციის შემდეგ, ეს იქნება ყველაზე დიდი მშრალი ნავსადგური რუსეთში, რომელსაც შეუძლია დაასვენოს რუსეთის ერთადერთი ავიამზიდი Admiral Kuznetsov, ისევე როგორც რუსეთის სხვა უდიდესი გემები, როგორიცაა საბრძოლო კრეისერი Pyotr Velikiy.2019 წლის დეკემბრის მდგომარეობით, გემთმშენებლობის სარეკონსტრუქციო სამუშაოები მიმდინარეობდა
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ღმერთი
ღმერთის წარმოდგენა (ხელოვნების ან თაყვანისცემის მიზნით) (ზემოდან მარცხნიდან მარჯვნივ) ქრისტიანობაში, ისლამში, ინდუიზმში, სიქიზმში, იუდაიზმსა და ბაჰაის რელიგიაში
ღმერთი — სიყვარულის, რწმენისა და თაყვანისცემის ზებუნებრივი, ყოველთა არსთა მაარსებელი“, რომელიც დამახასიათებელია ყველა რელიგიისთვის, გარდა პირველყოფილი რელიგიის ადრეული ფორმებისა და ზოგიერთი აღმოსავლური რელიგიისა. აბრაამისეულ რელიგიებში იგი არის აღმატებულთა შორის უაღმატებულესი, უზენაესი სახელი, სიყვარულისა და რწმენის განსახიერება.
მონოთეისტურ რწმენის სისტემებში ღმერთი ჩვეულებრივ განიხილება, როგორც უზენაესი არსება, შემოქმედი და რწმენის მთავარი ობიექტი. პოლითეისტურ რწმენის სისტემებში ღმერთი არის „სული ან არსება, რომელიც აკონტროლებს სამყაროს ან სიცოცხლის გარკვეულ ნაწილს და ხშირად თაყვანს სცემენ ამის გამო, ან ის, რაც წარმოადგენს ამ სულს ან არსებას“.ერთი ღმერთის არსებობის რწმენას თეიზმი ეწოდება.
ღმერთთან დაკავშირებით შეხედულებები მნიშვნელოვნად განსხვავდება. ბევრმა გამოჩენილმა თეოლოგმა და ფილოსოფოსმა შეიმუშავა არგუმენტები ღმერთის არსებობის მომხრე და წინააღმდეგი. ათეიზმი უარყოფს რაიმე ღვთაების რწმენას. აგნოსტიციზმი არის რწმენა იმისა, რომ ღმერთის არსებობა უცნობი ან შეუცნობელია. ზოგიერთი თეისტი ღმერთის შესახებ ცოდნას რწმენიდან გამომდინარე მიიჩნევს. ღმერთი ხშირად მოიაზრება, როგორც ყველაზე დიდი არსება.ღმერთს ხშირად თვლიან, რომ არის ყველაფრის მიზეზი და ამიტომ განიხილება როგორც სამყაროს შემოქმედი, მხარდამჭერი და მმართველი. ღმერთი ხშირად განიხილება, როგორც უსხეულო და დამოუკიდებელი მატერიალური ქმნილებისგან, ხოლო პანთეიზმი მიიჩნევს, რომ ღმერთი თავად სამყაროა. ღმერთი ზოგჯერ განიხილება, როგორც ყველაზე კეთილგანწყობილი, ხოლო დეიზმი ამტკიცებს, რომ ღმერთი არ არის ჩართული კაცობრიობაში ქმნილების გარდა.
ზოგიერთი ტრადიცია ღმერთთან ურთიერთობას სულიერ მნიშვნელობას ანიჭებს და ღმერთს ხედავს, როგორც ყოველგვარი მორალური ვალდებულების წყაროს, როგორიცაა თაყვანისცემა და ლოცვა.ღმერთს ზოგჯერ აღწერენ სქესის მითითების გარეშე, ზოგი კი იყენებს ტერმინოლოგიას, რომელიც სპეციფიკურია სქესის მიხედვით. ღმერთს სხვადასხვა სახელით მოიხსენიებენ, ენისა და კულტურული ტრადიციის მიხედვით, ტიტულებით, რომლებიც ასევე გამოიყენება სხვადასხვა ატრიბუტების აღსანიშნავად.
იხ. ვიდეო - თუ ღმერთი ყოვლისშემძლეა რატომ კვდებიან ბავშვები? (დეტალური ანალიზი)
სხვა განმარტებები
„ერთ-ერთი მთავარი რელიგიური ცნება, რაც გულისხმობს გარკვეულ ობიექტურ ზებუნებრივ მითოლოგიურ ერთეულს, რომელიც ემსახურება თაყვანისცემის ობიექტს“
„აბსოლუტის წმინდა პერსონიფიკაცია თეისტური ტიპის რელიგიებში: უზენაესი პიროვნება, რომელიც მიეკუთვნება არსის და არსებობის იდენტურობას, უმაღლეს ინტელექტს, ზებუნებრივი ძალაუფლებას და აბსოლუტურ სრულყოფილებას. ერთი ღმერთის პერსონიფიცირებადი ინტერპრეტაცია დამახასიათებელია ისეთი რელიგიური მოძრაობის მოწიფულ ფორმებს, როგორიცაა თეიზმი და მისი ჩამოყალიბება რელიგიური ცნობიერების ხანგრძლივი ისტორიული ევოლუციის შედეგია“.
ამგვარად, ღმერთი რელიგიაში დაჯილდოებულია იდეალური, უზენაესი არსების თვისებებით, ზოგიერთ კონცეფციაში ის არის სამყაროს შემოქმედი. ღმერთის ცნების უკიდურესი სირთულისა და მრავალფეროვნების გათვალისწინებით, უნდა გვახსოვდეს მისი ზოგადი განმარტების სირთულე: „ძალიან რთულია და, შესაძლოა, შეუძლებელი იყოს სიტყვა „ღმერთის“ განმარტება, რომელიც მოიცავდეს ყველა მნიშვნელობას. ამ სიტყვისა და მისი ეკვივალენტების სხვა ენებში. მაშინაც კი, თუ ღმერთს ყველაზე ზოგადი სახით განვსაზღვრავთ, როგორც „ზეადამიანურ ან ზებუნებრივ არსებას, რომელიც მართავს სამყაროს“, ეს არასწორი იქნება. სიტყვა „ზეადამიანი“ შეუსაბამოა გაღმერთებული რომის იმპერატორების თაყვანისცემაზე, „ზებუნებრივი“ სპინოზას მიერ ღმერთის ბუნებასთან იდენტიფიკაციისთვის, ხოლო ზმნა „მართავს“ ეპიკურესა და მისი სკოლის თვალსაზრისით, რომლის მიხედვითაც ღმერთები არ იდენტიფიცირებენ. გავლენა მოახდინოს ადამიანების ცხოვრებაზე.
ეტიმოლოგია
საერთო სლავური სიტყვა, ბრუნდება პროტო-სლავებში. *bogъ[34]. სლავური ენები არ ავლენენ ღმერთის, უზენაესი ღვთაების (*dyḗus) ინდოევროპული სახელის სანდო კვალს და უძველესი დროიდან ამ მიზნით იყენებდნენ სპეციალურ სიტყვას *bogъ, ერთის მხრივ, რომელიც ახლოსაა. ფორმა და ინოვაციური მნიშვნელობა ძველი სპარსულისთვის. ბაგა- (შდრ. ავესტ. ბაგა, „უფალი“, „ღმერთი“, ძველი ინდური ბჰაგა და სხვ.; თავდაპირველი მნიშვნელობით - იღბალი, წილი, ბედნიერება, ხოლო მეორე მხრივ, ასევე მჭიდრო კავშირშია. უძველესი წარმოებული ლექსიკით, რომელიც ავლენს „სიმდიდრის“ თავდაპირველ მნიშვნელობას - *bogatъ, *ubogъ და მისი მეშვეობით - ინდოევროპული ლექსიკით, რაც ნიშნავს „გაზიარებას“, „გაყოფას“, „წილის მიღებას“, „დაჯილდოებას“. სხვადასხვა კავშირის ამ სირთულის გამო შემოთავაზებულია ორი ვერსია - ორიგინალური წარმოშობა და ნასესხები ირანული ენებიდან. კერძოდ, ლინგვისტმა მაქს ვასმერმა სესხის აღების ჰიპოთეზა დამაჯერებლად არ მიიჩნია.
ვ.ვ.ივანოვისა და ვ.ნ.ტოპოროვის მიხედვით, სლავურ მითოლოგიაში ღმერთი იყო ღვთაების სახელი და წილი, ბედნიერება, რაც ღვთაებას შეუძლია ადამიანს მისცეს (სიტყვა დაკავშირებულია სიმდიდრის სახელთან და ა.შ.); უპირისპირდება არაღმერთს, განდევნილს. ღმერთი მოქმედებდა როგორც მრავალი სლავური ღმერთების სახელის მეორე ნაწილი: ბელობოგი, ჩერნობოგი, დაჟბოგი, სტრიბოგი. N.I. ტოლსტოი ასევე წერდა, რომ თავდაპირველად სიტყვა ღმერთი ასოცირდებოდა იდეებთან სიკეთის, სიმდიდრის, პერსონაჟის შესახებ, რომელიც ანიჭებს სიკეთეს, სიმდიდრეს.
გამოთქმა რუსულად
რუსულ ლიტერატურულ ენაში იგი გამოითქმის [boγ] ან [bokh] (ყრუში [γ] გადადის [x]-ად). ლიტერატურული გამოთქმის ეს ჩამოყალიბებული ფორმა გამონაკლისია სიტყვის ბოლოს ყრუ თანხმოვნების ზოგადი წესებიდან. სასაუბრო მეტყველებაში სიტყვის გამოთქმა ფართოდ განსხვავდება - ვარიანტიდან [ღმერთი] (პლოზიური [გ]) თანდათან ცვლის ტრადიციულ ორთოეპიურ ნორმას ყრუ ვარიანტზე [bok, რაც მიუღებლად ითვლება. ნორმატიული ენა.
სახელები, ატრიბუტები და ერთეულები
აგრეთვე: ღვთაებრივი თვისებები
ღმერთის სახელები არის აღნიშვნები მსოფლიოს ენებზე ღვთის არსისა და ინდივიდუალური თვისებების შესახებ იდეებისთვის.
ისლამსა და სუფიზმში არის ალაჰის ატრიბუტული სახელები, რომლებიც გამოხატავს სრულყოფილ თვისებებს, რომლებშიც გამოიხატება მისი ყოფნა შექმნილ სამყაროში. ყურანი ამ ფორმით მოიხსენიებს ალაჰის 99 სახელს.
მეშას სტელა უძველესი არტეფაქტია, სადაც ებრაული ღმერთის, იაჰვეს სახელია მოხსენიებული (ძვ.წ. 840)
ონტოლოგიური არგუმენტები გულისხმობს ღმერთის არსებობის ნებისმიერ არგუმენტს, რომელიც ეფუძნება აპრიორულ მსჯელობას. მნიშვნელოვანი ონტოლოგიური არგუმენტები ჩამოაყალიბეს ანსელმმა და რენე დეკარტმა. კოსმოლოგიური არგუმენტები, როგორიცაა ქვემოთ აღწერილი, იყენებს ცნებებს სამყაროს წარმოშობის ირგვლივ ღმერთის არსებობის დასამტკიცებლად.
ტელეოლოგიური არგუმენტი, რომელსაც ასევე უწოდებენ "არგუმენტს დიზაინიდან", იყენებს სამყაროში არსებულ სირთულეს, როგორც ღმერთის არსებობის დადასტურებას. ეწინააღმდეგება იმას, რომ სტაბილური სამყაროსთვის საჭირო დახვეწილი რეგულირება დედამიწაზე სიცოცხლესთან ერთად არის ილუზიური, რადგან ადამიანებს შეუძლიათ დააკვირდნენ სამყაროს მხოლოდ იმ მცირე ნაწილს, რომელმაც შეძლო ასეთი დაკვირვების გაკეთება, სახელწოდებით ანთროპიული პრინციპი, და ასე რომ, ვერ გაიგებდნენ. მაგალითად, სიცოცხლე სხვა პლანეტებზე ან სამყაროებში, რომელიც არ მომხდარა ფიზიკის სხვადასხვა კანონების გამო. არათეისტები ამტკიცებდნენ, რომ რთული პროცესები, რომლებსაც ჯერ კიდევ არ აქვთ ბუნებრივი ახსნა, მოიხსენიება ზებუნებრივი, რომელსაც ეწოდება ხარვეზების ღმერთი. სხვა თეისტები, როგორიცაა ჯონ ჰენრი ნიუმენი, რომელსაც სჯეროდა, რომ თეისტური ევოლუცია მისაღები იყო, ასევე ამტკიცებდნენ ტელეოლოგიური არგუმენტის ვერსიებს და ამტკიცებდნენ, რომ ღმერთის შეზღუდვაა იმის დანახვა, რომ მას სჭირდება მხოლოდ სპეციალურად ჩარევა ზოგიერთ შემთხვევაში და არა რთული პროცესების განსახორციელებლად. შეკვეთის შექმნა.
სილამაზის არგუმენტში ნათქვამია, რომ ეს სამყარო, შემთხვევით, შეიცავს მასში განსაკუთრებულ სილამაზეს და რომ არ არსებობდეს რაიმე განსაკუთრებული მიზეზი ესთეტიურად ნეიტრალიტეტის გამო, ღმერთის გარდა. ამას ეწინააღმდეგებოდა სამყაროში სიმახინჯის არსებობაზე მითითებით. ამას ასევე დაუპირისპირდა იმის მტკიცება, რომ სილამაზეს არ აქვს ობიექტური რეალობა და ამიტომ სამყარო შეიძლება ჩაითვალოს მახინჯად ან რომ ადამიანებმა შექმნეს ის, რაც ბუნებაზე უფრო ლამაზია.
თომა აკვინელმა შეაჯამა ხუთი ძირითადი არგუმენტი, როგორც ღმერთის არსებობის მტკიცებულება (კარლო კრიველის ნახატი, 1476 წ.).
სილამაზის არგუმენტში ნათქვამია, რომ ეს სამყარო, შემთხვევით, შეიცავს მასში განსაკუთრებულ სილამაზეს და რომ არ არსებობდეს რაიმე განსაკუთრებული მიზეზი ესთეტიურად ნეიტრალიტეტის გამო, ღმერთის გარდა. ამას ეწინააღმდეგებოდა სამყაროში სიმახინჯის არსებობაზე მითითებით. ამას ასევე დაუპირისპირდა იმის მტკიცება, რომ სილამაზეს არ აქვს ობიექტური რეალობა და ამიტომ სამყარო შეიძლება ჩაითვალოს მახინჯად ან რომ ადამიანებმა შექმნეს ის, რაც ბუნებაზე უფრო ლამაზია.
მორალის არგუმენტი ამტკიცებს ღმერთის არსებობას მორალის ობიექტური არსებობის დაშვების გათვალისწინებით.მიუხედავად იმისა, რომ გამოჩენილი არათეისტური ფილოსოფოსები, როგორიცაა ათეისტი ჯ. დევიდ ჰიუმი ამტკიცებდა, რომ არ არსებობს საფუძველი ობიექტური მორალური ჭეშმარიტებების დასაჯერებლად, მაშინ როდესაც ბიოლოგი ე. ო. უილსონი ამტკიცებდა, რომ ზნეობის გრძნობები ადამიანებში ბუნებრივი გადარჩევის პროდუქტია და არ იარსებებს გონებისგან დამოუკიდებლად. ფილოსოფოსი მაიკლ ლუ მარტინი ამტკიცებდა, რომ მორალის სუბიექტური ანგარიში შეიძლება იყოს მისაღები. მორალის არგუმენტის მსგავსია სინდისის არგუმენტი, რომელიც ამტკიცებს ღმერთის არსებობას სინდისის არსებობის გათვალისწინებით, რომელიც გვამცნობს სიკეთესა და არასწორზე, თუნდაც გაბატონებული მორალური კოდექსების წინააღმდეგ. ამის ნაცვლად, ფილოსოფოსი ჯონ ლოკი ამტკიცებდა, რომ სინდისი არის სოციალური კონსტრუქცია და, შესაბამისად, შეიძლება მოჰყვეს წინააღმდეგობრივი მორალი.
ათეიზმი არის, ფართო გაგებით, ღვთაებების არსებობის რწმენის უარყოფა. აგნოსტიციზმი არის შეხედულება, რომ გარკვეული პრეტენზიების ჭეშმარიტი ღირებულებები - განსაკუთრებით მეტაფიზიკური და რელიგიური პრეტენზიები, როგორიცაა ღმერთის, ღვთაებრივი თუ ზებუნებრივის არსებობა - უცნობია და შესაძლოა შეუცნობელი.თეიზმი ზოგადად თვლის, რომ ღმერთი არსებობს ობიექტურად და ადამიანის აზროვნებისგან დამოუკიდებლად და ზოგჯერ გამოიყენება ღმერთის ან ღმერთების ნებისმიერი რწმენის აღსანიშნავად.
იხ. ვიდეო - Жизнь Иисуса | Russian | Official Full HD Movie
ზოგი ღმერთის არსებობას ემპირიულ კითხვად მიიჩნევს. რიჩარდ დოკინსი აცხადებს, რომ „სამყარო ღმერთთან ერთად იქნება სრულიად განსხვავებული სამყარო, ვიდრე მის გარეშე და ეს იქნებოდა მეცნიერული განსხვავება“. ან უარყოს და რომ ერთადერთი წარმოუდგენელი მეცნიერული აღმოჩენა, რომელიც შეიძლება უარყოს შემოქმედის (აუცილებლად ღმერთის) არსებობა იქნება აღმოჩენა, რომ სამყარო უსასრულოდ ძველია. ზოგიერთი თეოლოგი, როგორიცაა ალისტერ მაკგრატი, ამტკიცებს, რომ ღმერთის არსებობა არ არის კითხვა, რომელზეც შეიძლება პასუხის გაცემა მეცნიერული მეთოდის გამოყენებით.
ზოგი ღმერთის არსებობას ემპირიულ კითხვად მიიჩნევს. რიჩარდ დოკინსი აცხადებს, რომ „სამყარო ღმერთთან ერთად იქნება სრულიად განსხვავებული სამყარო, ვიდრე მის გარეშე და ეს იქნებოდა მეცნიერული განსხვავება“. ან უარყოს და რომ ერთადერთი წარმოუდგენელი მეცნიერული აღმოჩენა, რომელიც შეიძლება უარყოს შემოქმედის (აუცილებლად ღმერთის) არსებობა იქნება აღმოჩენა, რომ სამყარო უსასრულოდ ძველია.ზოგიერთი თეოლოგი, როგორიცაა ალისტერ მაკგრატი, ამტკიცებს, რომ ღმერთის არსებობა არ არის კითხვა, რომელზეც შეიძლება პასუხის გაცემა მეცნიერული მეთოდის გამოყენებით.
აგნოსტიკოსი სტივენ ჯეი გულდი ამტკიცებდა, რომ მეცნიერება და რელიგია არ არის კონფლიქტში და შესთავაზა მიდგომა, რომელიც დაყოფს ფილოსოფიის სამყაროს, რასაც მან უწოდა "არა გადახურვის მაგისტერია" (NOMA). ამ თვალსაზრისით, ზებუნებრივის საკითხები, როგორიცაა ღმერთის არსებობასა და ბუნებასთან დაკავშირებული კითხვები, არაემპირიულია და თეოლოგიის სათანადო სფეროა. შემდეგ მეცნიერების მეთოდები უნდა იქნას გამოყენებული ბუნების სამყაროს შესახებ ნებისმიერ ემპირიულ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, ხოლო თეოლოგია გამოყენებული უნდა იყოს საბოლოო მნიშვნელობისა და მორალური ღირებულების შესახებ კითხვებზე პასუხის გასაცემად. ამ თვალსაზრისით, რაიმე ემპირიული ნაკვალევის აღქმული ნაკლებობა ზებუნებრივის მაგისტერიუმიდან ბუნებრივ მოვლენებამდე, მეცნიერებას ბუნებრივ სამყაროში ერთადერთ მოთამაშედ აქცევს. სტივენ ჰოკინგი და თანაავტორი ლეონარდ მლოდინოვი 2010 წლის წიგნში „გრანდიოზული დიზაინი“ აცხადებენ, რომ გონივრულია ვიკითხოთ ვინ ან რა შექმნა სამყარო, მაგრამ თუ პასუხი ღმერთია, მაშინ კითხვა მხოლოდ იმ კითხვაზე გადაინაცვლა, თუ ვინ შექმნა. ღმერთო. თუმცა, ორივე ავტორი ამტკიცებს, რომ ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა შესაძლებელია მხოლოდ მეცნიერების სფეროში და ღვთაებრივი არსებების გამოძახების გარეშე.
კრიტიკა და სკეპტიციზმი ღმერთის იდეის მიმართ
რელიგიურმა მეცნიერმა ი.ა. კრიველევმა აღნიშნა, რომ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მონაცემები ეწინააღმდეგება რელიგიების უმეტესობაში მიღებულ იდეებს მსოფლიოს წარმოშობისა და სტრუქტურის შესახებ. ამრიგად, კრეაციონისტების მიერ ბიბლიაზე დაყრდნობით გამოთვლილი დედამიწის ასაკი (10000 წელზე ნაკლები), არ შეესაბამება მეცნიერულ მონაცემებს (დაახლოებით 4,6 მილიარდი წელი); ევოლუციური სწავლება არ მოითხოვს რაიმე „უმაღლესი ინტელექტის“ არსებობას სიცოცხლის წარმოშობისა და განვითარების ასახსნელად; ფსიქიკური მოვლენები ახსნილია მხოლოდ ფიზიოლოგიის საფუძველზე ზებუნებრივი ცნებების ჩართვის გარეშე, როგორიცაა სული; ისტორიული მეცნიერებებისა და რელიგიური კვლევების მონაცემები ცხადყოფს რელიგიების ევოლუციურ ისტორიას და მიუთითებს იმაზე, რომ მათი წმინდა ტექსტები შეიქმნა ხალხის მიერ და შეიცვალა ისტორიის განმავლობაში.
ბიოლოგი და მეცნიერების პოპულარიზატორი რიჩარდ დოკინსი თავის წიგნში „ღმერთის ბოდვა“ წერდა, რომ ბუნებრივი გადარჩევის თეორია და მსგავსი სამეცნიერო თეორიები, რომლებიც აჩვენებენ სამყაროს სიმდიდრესა და სირთულეს, უკეთესად ხსნიან სამყაროს, ვიდრე „ღვთის ჰიპოთეზა“, რომლის თანახმად, სამყარო შეიქმნა უმაღლესი ინტელექტის მიერ.
თეოდორ დრანგი მიიჩნევს, რომ ათეიზმი და აგნოსტიციზმი აფასებს წინადადებას „ღმერთი არსებობს“ როგორც აზრიანი: ათეისტები აფასებენ მას, როგორც „ცრუ ან ალბათ მცდარი“ და აგნოსტიკოსები ტოვებენ კითხვას ღიად, სანამ გადამწყვეტი მტკიცებულება არ იქნება წარმოდგენილი. თუ მივიღებთ დრანგის განმარტებას, იგნოსტიკოსები არც ათეისტები არიან და არც აგნოსტიკოსები და მათ შორის განსხვავება შეიძლება გამოიხატოს გამარტივებული სახით შემდეგნაირად:
ათეისტი: "მე არ მჯერა ღმერთის არსებობის"
აგნოსტიკოსი: „არ ვიცი ღმერთი არსებობს თუ არა“.
იგნოსტიკოსი: „არ მესმის რას გულისხმობ, როცა ამბობ „ღმერთი არსებობს/არ არსებობს“.
ათეიზმი, მატერიალიზმი
მთავარი სტატიები: ათეიზმი და მატერიალიზმი
ეს განყოფილება შეიძლება შეიცავდეს ორიგინალურ კვლევას.
გთხოვთ, დაამატოთ წყაროების ბმულები, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს განყოფილება შეიძლება წაიშალოს. (2013 წლის 1 მაისი)
ათეიზმი უარყოფს თეიზმს, როგორც სამყაროს გაგების მეთოდს, მათ შორის მის ცენტრალურ იდეას რაიმე ზებუნებრივი ძალების ან არსებების (მათ შორის ღმერთების, სულების) არსებობის აუცილებლობის შესახებ. ათეიზმი ხშირად აღიქმება [ვინ?] როგორც ზებუნებრივის არსებობის რწმენის ნაკლებობა.
ათეიზმში არ არსებობს კონსენსუსი ღმერთის იდეის გაჩენის პროცესზე. ერთი თვალსაზრისის მიხედვით, „ღმერთის“ ცნება საზოგადოების განვითარებასთან ერთად განვითარდა. რელიგიის განვითარების ადრეულ ეტაპზე ჯერ კიდევ არ არსებობდა ერთიანი ღმერთის ცნება (ანიმიზმი, ტოტემიზმი, ფეტიშიზმი). ღმერთის იდეის საჭიროება, სავარაუდოდ, წარმოიშვა ადამიანის შიშის გავლენით ბუნების ძალების მიმართ, რომლებიც მას არ ესმოდა. ამრიგად, „ღმერთი“ არის ადამიანის სუბიექტური ასახვა რეალობის შესახებ უცნობის შიშის პრიზმაში.
მატერიალიზმის მთავარი ასპექტია მატერიალური უპირატესობის მტკიცება არამატერიალურზე. ვინაიდან ღმერთი გულისხმობს არამატერიალურ არსებებს და ვერანაირად ვერ გამოიტანს მატერიალურ არსებებს, მისი არსებობა ჩვეულებრივ უარყოფილია, როგორც ათეიზმის შემთხვევაში. ასეა თუ ისე, თუ ათეიზმის მთავარი იდეა სწორედ ღმერთის არსებობის უარყოფაა, მაშინ მატერიალიზმი გაცილებით ფართო ცნებაა.
ამ დროისთვის განვითარებულ ქვეყნებში მეცნიერული ცოდნა ფუნდამენტურია, ამიტომ განსაკუთრებით საინტერესოა სამეცნიერო საზოგადოების აზრი ღმერთის არსებობის საკითხზე და მისი რწმენის მიზანშეწონილობაზე. პოპერის კრიტერიუმით რელიგიური თეორიების უმეტესობის არამეცნიერული ხასიათის გამო, საბუნებისმეტყველო წრეებში ჭარბობს ათეისტების თვალსაზრისი. თუმცა, არსებობს მცდელობები რწმენის ღვთაებრივი არსის და რაციონალურობის დადგენის მეცნიერული მეთოდის პოზიციიდან, მაგალითად, პასკალის ცნობილი ფსონი.
აგნოსტიციზმი
მთავარი სტატია: აგნოსტიციზმი
აგნოსტიციზმი ეჭვქვეშ აყენებს ღმერთის არსებობის დადასტურების ან უარყოფის ჭეშმარიტებას ან შესაძლებლობას. ერთ-ერთი მოსაზრების თანახმად, ტერმინი „აგნოსტიკოსი“ ასევე შეიძლება გამოვიყენოთ მათთვის, ვინც თვლის, რომ ღმერთის არსებობის საკითხი შეიძლება გადაწყდეს, მაგრამ ღმერთის არსებობა-არარსებობის შესახებ მოწოდებულ არგუმენტებს არადამაჯერებლად და არასაკმარისად მიიჩნევს. მათ საფუძველზე დასკვნის გაკეთება.ერთმნიშვნელოვანი დასკვნა.
იგნოსტიციზმი
მთავარი სტატია: იგნოსტიციზმი
ეს განყოფილება შეიძლება შეიცავდეს ორიგინალურ კვლევას.
გთხოვთ, დაამატოთ წყაროების ბმულები, წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს განყოფილება შეიძლება წაიშალოს. (2013 წლის 1 მაისი)
იგნოსტიციზმი, ან იგთეიზმი, არის თეოლოგიის შეხედულება, რომელშიც ღმერთის არსებობის პრობლემა გადაუჭრელად ითვლება, რადგან არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ თეოლოგებისა და ფილოსოფოსების მიერ განხილული თეისტი გასაგებია. იგნოსტიკოსი თვლის, რომ ვერც კი იტყვის, ათეისტია თუ თეისტი, სანამ თეიზმის ადეკვატური განმარტება არ იქნება შემოთავაზებული.
თეოლოგიური არაკოგნიტივიზმის ცნება პრაქტიკულად ემთხვევა იგნოსტიციზმს, რომლის მიხედვითაც რელიგიურ ენას, კერძოდ სიტყვა „ღმერთს“ არ აქვს შემეცნებითი მნიშვნელობა. ეს შეესაბამება ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტების მონაცემებს, რაც აჩვენებს, რომ ყველა რელიგიური იდეა, რაც ადამიანებს აქვთ, არ არის სრულად ცნობიერი და არაცნობიერი დონეზე, ადამიანები ანთროპომორფიზებენ ღვთაებას, ანიჭებენ მას წმინდა ადამიანური მახასიათებლებით.აღქმის, მეხსიერების, აზროვნების, ქმედებების მოტივაციის ასპექტები და ამ შეხედულებებიდან ბევრი არ არის რეალიზებული თვით მორწმუნეების მიერ და ხშირად ეწინააღმდეგება რწმენას, რომელსაც ისინი ცნობიერ დონეზე ასწავლიან.
ინფორმაცია უნდა იყოს გადამოწმებადი, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება წაიშალოს. თქვენ შეგიძლიათ სტატიის რედაქტირება ავტორიტეტულ წყაროებზე ბმულების დამატებით სქოლიოების სახით. (2013 წლის 15 იანვარი)
რაციონალური თეოლოგია
ღვთისმეტყველების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემა ღმერთის შეცნობის საზღვრებისა და საზღვრების განსაზღვრაა. უძველესი დროიდან არსებობდა გაგება, რომელიც ღმერთზე იდეებს უკავშირებს უმაღლეს გონებას, რომელიც სულაც არ აკონტროლებს მსოფლიოს ყველა პროცესს. ამ რიგში არის ტაოს ძველი ჩინური კონცეფცია და ნუსას ძველი ბერძნული კონცეფცია.
ფილოსოფიის ისტორიაში არაერთხელ ყოფილა მცდელობა ღმერთის არსებობის დასამტკიცებლად. თანამედროვე რელიგიებში დომინანტური თვალსაზრისია ის, რომ ღმერთის არსებობა რწმენის, რელიგიური, მისტიკური და ფილოსოფიური ცოდნის საგანია.
ღმერთის სპინოზას განმარტებამ საფუძველი ჩაუყარა რაციონალურ რელიგიას თანამედროვე დროში, დაფუძნებული იმ წინაპირობაზე, რომ ღმერთი სრულად არის შეცნობილი გონებით. სპინოზა წერდა: „ღმერთში ვგულისხმობ აბსოლუტურად უსასრულო არსებას, ანუ სუბსტანციას, რომელიც შედგება უსასრულოდ მრავალი ატრიბუტისაგან, რომელთაგან თითოეული გამოხატავს მარადიულ და უსასრულო არსს“. სპინოზას ღმერთი სრულიად მოკლებულია „აფექტებს“, ანუ ემოციებს. სპინოზას გადმოსახედიდან რაც უფრო რაციონალურია, მით უფრო ახლოსაა ღმერთთან.
კანტის რაციონალისტური აგნოსტიციზმი იღებს მხოლოდ ადამიანური რაციონალობით მიღებულ ცოდნას.
რელიგიური სინკრეტიზმი
რელიგიის ისტორიის შესწავლა გვიჩვენებს მნიშვნელოვან მსგავსებას სხვადასხვა უნათესავი ხალხის, ტომისა და სოციალური ჯგუფის რწმენაში. ამასთან დაკავშირებით, არსებობს მიდგომა, რომელიც აქცენტს აკეთებს ამ მსგავსებაზე, „საერთო მნიშვნელზე“. თუ კონკრეტულად ვსაუბრობთ რელიგიურ სინკრეტიზმზე, მაშინ ის ხშირად არ შემოიფარგლება რაღაც აშკარა მსგავსების იდეით, არამედ უფრო შორს მიდის, ასევე აგრძელებს კონვერგენციის იდეას - ყველა რელიგიის თანდათანობით შერწყმას ერთ მთლიანობაში, უნივერსალურში. რწმ
ევროპის ქვეყნების მიერ ღმერთის რწმენის სტატისტიკა
ვებგვერდის Adherents.com-ის მიხედვით, 2005 წლის მდგომარეობით, დედამიწაზე ადამიანთა რელიგიებისადმი დამოკიდებულება ასეთია: ადამიანების 33% თავს ქრისტიანად თვლის, 21% - ისლამად, 0,22% - იუდაიზმს, 14% - ინდუიზმს. , 6% - ბუდისტები, 6% მიჰყვება ტრადიციულ ჩინურ რელიგიებს, 6% ემორჩილება სხვა სარწმუნოებებს და ამ კვლევაში მყოფი ადამიანების 16% ასახელებს თავს, როგორც არარელიგიურს. საიტი Adherents.com (ინგლისური)რუსული სპეციალიზირებულია რელიგიურ დემოგრაფიაში, ეს გამოთვლები ეფუძნება ენციკლოპედიის Britannica-სა და World Christian Encyclopedia (ინგლისური)რუსულის მონაცემებს. 2001 წლიდან
ფილმი გადაღებულია ვლადიმერ კანდელაკის ამავე სახელწოდების მოთხრობის მიხედვით. ფილმის პრემიერა შედგა ქალაქ თბილისში, 1959 წლის მაისში. საკავშირო ეკრანზე პირველი ჩვენება შედგა 1960 წლის 29 თებერვალს.
სიუჟეტი
მოძალადე ბატონის მკვლელობისთვის სოფლიდან გამოქცეული, ბიჭად გადაცმული წყნეთელი გლეხის გოგო მაია გზად ტყვეებით მოვაჭრე თავადს გადაეყრება. შეუტევს, ტყვეებს გაათავისუფლებს და მოღალატე თავადს მეფე ერეკლეს მიგვრის. მათე-ბიჭად მონათლული მაია ყმების გაყიდვაში ამხელს თავადებს, რომლებიც შეთქმულებას მოუწყობენ და დილეგში გამოამწყვდევენ. მათე თავზე ხელაღებული სიმამაცისთვის, სიმარჯვისათვის, ალერსიანი სიმღერებისათვის უყვარდათ.
მათეს ბერიკებად გადაცმული მეგობრები გაათავისუფლებენ და შემოსეული მტრის წინააღმდეგ მებრძოლ მეფის ჯარს შეუერთდებიან. დაჭრილი მათე თავისი ქალობის საიდუმლოს უახლოეს მეგობარ ვაჟს მხოლოდ სიკვდილის წინ გაუმხელს.
მაია წყნეთელი — XVIII საუკუნის II ნახევრის ქართველი სახალხო გმირი, მათე ყაჩაღად წოდებული. გვარი ცნობილი არაა. ზეპირსიტყვიერი ცნობით, მაია წყნეთელისთვის ბატონს შეურაცხყოფა მიუყენებია, ამის გამო მამამისს თავი ჩამოუხრჩვია, დედა კი შიმშილით მომკვდარა. შურისძიების გრძნობით გამსჭვალულმა მაია წყნეთელმა კაცურად გადაიცვა და ერეკლე II-ის კარზე დაიწყო სამსახური. მას ბევრჯერ მებატონეების მიერ ყიზილბაშებზე გაყიდული ქალ-ვაჟი გაუთავისუფლებია. მას შემდეგ რაც იგი მებატონეებმა დააბეზღეს იძულებული გახდა ყაჩაღად გავარდნილიყო. დაღუპულა სპარსელთა წინააღმდეგ ბრძოლაში.
მაია წყნეთელის თავგადასავალი აისახა ქართულ ფოლკლორში, აგრეთვე თეატრსა და კინოში. 1959 წელს რეჟისორმა რეზო ჩხეიძემ გადაიღო ფილმი „მაია წყნეთელი“. სურათში მთავარი როლი ლეილა აბაშიძემ შეასრულა
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
მისია (ფილმი)
ონგლ. The Mission - 1986 წელს როლანდ იოფის მიერ გადაღებული ბრიტანული დრამა ესპანელ იეზუიტებზე, რომლებიც მე-18 საუკუნეში ცდილობდნენ დაეცვათ გუარანი ინდიელები პორტუგალიელების დამონებისგან.
ფილმმა კანის კინოფესტივალზე ოქროს პალმის რტო (1986), ოსკარი (1987), ოქროს გლობუსი (1987) და მრავალი სხვა ჯილდო მოიპოვა.
სიუჟეტი
1750-იან წლებში ესპანელი იეზუიტი მღვდელი მამა გაბრიელი ჩადის ჩრდილო-აღმოსავლეთ არგენტინისა და აღმოსავლეთ პარაგვაის ჯუნგლებში მისიის სადგურის ასაშენებლად და გუარანის თემის ქრისტიანობაზე გადასაყვანად. გუარანები თავდაპირველად არ არიან მიმღებნი ქრისტიანობისა და, ზოგადად, უცხო ადამიანების მიმართ და როდესაც გაბრიელი მღვდელს აგზავნის მათთან კონტაქტის დასამყარებლად, ისინი მას ხის ჯვარზე აკრავენ და მდინარის ქვემოთ ცურავს. მღვდელი იგუაზუს ჩანჩქერში ჩავარდნისას კვდება. ამის შემდეგ მამა გაბრიელი პირადად მიდის ჩანჩქერთან, ადის მწვერვალზე და უკრავს თავის ჰობოეს, რათა დაამყაროს კონტაქტი ინდიელებთან. ერთ-ერთი გუარანი მეომარი, როცა ხედავს, რომ უცნობი ევროპელია, ამტვრევს ჰობოს, ჩააგდებს წყალში და მიდის. მამა გაბრიელი თავმდაბლად იღებს ამ ინციდენტს და დანარჩენი გუარანი, მუსიკით მოჯადოებული, ცოცხალს ტოვებენ და სოფელში მიჰყავთ.
დაქირავებული და მონებით მოვაჭრე (ბანდეირანტი) როდრიგო მენდოზა დაკავებულია ადგილობრივი მაცხოვრებლების, მათ შორის გუარანის გატაცებით, რომელსაც შემდეგ ყიდის ახლომდებარე პლანტაციებში, კერძოდ, ესპანეთის მმართველის დონ კაბეზას პლანტაციაში. მონების სავაჭრო ექსპედიციიდან დაბრუნებისას ის გაიგებს თავისი საცოლე კარლოტასგან, რომ იგი შეყვარებულია თავის უმცროს ნახევარ ძმაზე, ფელიპეზე. მოგვიანებით მენდოზა მათ საწოლში ერთად პოულობს და გაბრაზებული, დუელში კლავს ფელიპეს. მიუხედავად იმისა, რომ მენდოზა ფელიპეს მკვლელობაში დამნაშავედ ცნობს, ის დეპრესიაშია. მამა გაბრიელი სტუმრობს მენდოზას და მოუწოდებს მას მიიღოს შესაბამისი მონანიება. მენდოზა თან ახლავს იეზუიტებს სოფელ გუარანისკენ მიმავალ გზაზე და უკან მიათრევს მძიმე პაკეტს, რომელშიც მისი ჯავშანი და ხმალი იყო. თავდაპირველად, ინდიელები მენდოზას დაძაბულად იღებენ თავიანთი ტერიტორიის გარეუბანში, რადგან აღიარებენ მას ყოფილ მდევნელად, მაგრამ ისინი მალე აპატიებენ ტირილ მენდოზას და წყვეტენ მძიმე კვანძს.
მამა გაბრიელის მისია გამოსახულია, როგორც თავშესაფარი და განათლების ადგილი გუარანისთვის. მენდოზას, რომელსაც შეეხო გუარანის პატიება, სურს დაეხმაროს მისიაში და მამა გაბრიელი აძლევს მას ბიბლიას. დროთა განმავლობაში მენდოზა აღთქმას იღებს და იეზუიტი ხდება მამა გაბრიელისა და მისი კოლეგის, მამა იოანეს ქვეშ.
ესპანეთის კანონმდებლობით მისიებისთვის შეთავაზებული დაცვის წყალობით, იეზუიტების მისიები უსაფრთხოდ იყო. თუმცა, მადრიდის ხელშეკრულებით (1750 წ.), სამხრეთ ამერიკის ტერიტორია, რომელშიც იეზუიტების მისიები მდებარეობდა, გადანაწილდა და გადაეცა პორტუგალიელებს, რომლებმაც მონობა დაუშვეს. პორტუგალიელი კოლონისტები ცდილობენ დაიმონონ ადგილობრივები, და ვინაიდან დამოუკიდებელმა იეზუიტებმა შეიძლება ხელი შეუშალონ ამას, პაპის ემისარი, კარდინალი ალტამირანო, თავად ყოფილი იეზუიტი მღვდელი, გაგზავნილია ვატიკანიდან, რათა შეამოწმოს მისიები და გადაწყვიტოს, უნდა მიეცეთ თუ არა უფლება მათ გააგრძელონ მუშაობა. .
კაბეზასა და პორტუგალიის წარმომადგენლის ონტარას ზეწოლის ქვეშ, კარდინალი ალტამირანო იძულებულია არჩევანის გაკეთება ორ ბოროტებას შორის. თუ ის კოლონისტების სასარგებლოდ გადაწყვეტს, ინდიელები მონები გახდებიან; თუ მისიების სასარგებლოდ, მთელი იეზუიტური ორდენი შეიძლება დაგმოდეს პორტუგალიელების მიერ და შეიძლება მოხდეს განხეთქილება ევროპის კათოლიკურ ეკლესიაში. ალტამირანო სტუმრობს მისიებს და გაოცებულია მათი შრომისმოყვარეობითა და წარმატებებით როგორც ინდიელების მოქცევაში, ისე ეკონომიკურ პროგრესში. მამა გაბრიელის მისია სან კარლოსში, ის ცდილობს ახსნას მისიების დახურვის მიზეზები და უცხადებს გუარანს, რომ ისინი უნდა დატოვონ, რადგან "ეს ღვთის ნებაა". გუარანი ეჭვი ეპარება მისი პრეტენზიების მართებულობაში და ამტკიცებს, რომ მისიის განვითარება ღვთის ნება იყო. მამა გაბრიელი და მენდოზა, განკვეთის საფრთხის ქვეშ, აცხადებენ თავიანთ განზრახვას დაიცვან მისია გუარანებთან ერთად პლანტაციების მფლობელებისა და კოლონისტების თავდასხმის შემთხვევაში. თუმცა, ისინი არ თანხმდებიან იმაზე, თუ როგორ უნდა მოხდეს ეს და მსჯელობენ, როგორ უპასუხონ მოსალოდნელ სამხედრო თავდასხმას. მამა გაბრიელს მიაჩნია, რომ ძალადობა არის პირდაპირი დანაშაული ღვთის წინაშე. თუმცა მენდოზა გადაწყვეტს დაარღვიოს თავისი აღთქმა მისიის ძალით დასაცავად. მამა გაბრიელის სურვილის საწინააღმდეგოდ, ის ადგილობრივებს ასწავლის ევროპის ომის ხელოვნებას და ხელახლა აიღებს ხმალს.
როდესაც გაერთიანებული პორტუგალიურ-ესპანური ძალები თავს ესხმიან, მისიას თავდაპირველად იცავენ მენდოზა, ჯონი და გუარანი. თუმცა, ისინი ვერ უძლებენ მტრის უპირატეს სამხედრო ძალებს. მენდოზა სასიკვდილო ცეცხლსასროლი იარაღით ჭრილობას იღებს მას შემდეგ, რაც ჯარისკაცები ანადგურებენ ხაფანგს, რომელიც ხელს უშლის მათ სოფელში შესვლას. მამა იოანე თავს სწირავს პორტუგალიელი მეთაურის ხაფანგში ჩათრევით. მისიის სოფელში საეკლესიო მსახურების დანახვისას ჯარისკაცები თავს არიდებენ სროლას. სოფელში შესვლისას ჯარისკაცებს ესმით მამა გაბრიელის გალობა და გუარანი ქალები და ბავშვები, რომლებიც სასულიერო მსვლელობით მოსეირნობდნენ. მსვლელობას მამა გაბრიელი უძღვება, რომელიც მონსტრის ზიარებით ატარებს. ამის მიუხედავად, ესპანელი სარდალი ბრძანებს შეტევას. მამა გაბრიელი, დანარჩენ მღვდელმსახურებთან და გუარანთა უმეტესობასთან ერთად, მათ შორის ქალები და ბავშვები, უმოწყალოდ კლავენ. მამა გაბრიელის დახვრეტის შემდეგ ბავშვი ზიარებას აგრძელებს და განაგრძობს მსვლელობას. ბავშვების მხოლოდ მცირე ჯგუფი გაიქცა ჯუნგლებში.
იხ. ვიდეო - The Mission 1986 Movie | Robert De Niro, Jeremy Irons | De Niro Movies
კარდინალ ალტამირანოსა და ონტდიპლომატი ჩივის, რომ მომხდარი უბედურება იყო, მაგრამ გარდაუვალი: „ამქვეყნად უნდა ვიმუშაოთ. ასეა სამყარო“. ალტამირანო პასუხობს: „არა, ჩვენ ასე შევქმენით სამყარო. მე შევქმენი სამყარო ასე." რამდენიმე დღის შემდეგ, მცირეწლოვანი ბავშვები კანოეზე ბრუნდებიან მისიის ხოცვა-ჟლეტის ადგილზე, რათა აიღონ რამდენიმე ნივთი, რის შემდეგაც ისინი მდინარეზე ცურავდნენ ჯუნგლებში. დასასრულს ნათქვამია, რომ ბევრი მღვდელი დღემდე აგრძელებს ბრძოლას მკვიდრი ხალხის უფლებებისთვის. ნაჩვენები ტექსტი არის იოანეს 1:5: „სინათლე ანათებს სიბნელეში და სიბნელე არ სძლევს მას“.
როლებში
რობერტ დე ნირო - როდრიგო მენდოზა
ჯერემი აირონსი - მამა გაბრიელი
რეი მაკანალი, როგორც ალტამირანო, პაპის ელჩი
ეიდან ქუინი - ფელიპე მენდოზა
შერი ლუნგი - კარლოტა
რონალდ პიკაპი - ონტარი, პორტუგალიის წარმომადგენელი
ჩაკ ლოუ - კაბეზა, ესპანეთის წარმომადგენელი
ლიამ ნისონი - მამა ჯონ ფილდინგი
დანიელ ბერიგანი - მამა სებასტიანი
Ჯილდო
1986 - ორი პრიზი კანის კინოფესტივალზე: ოქროს პალმის რტო და ტექნიკური გრანპრი (ორივე როლანდ იოფე)
1987 - ოსკარის ჯილდო საუკეთესო კინემატოგრაფიისთვის (კრის მენგესი), ასევე 6 ნომინაციაში: საუკეთესო ფილმი (ფერნანდო გუია, დევიდ პუტნამი), საუკეთესო რეჟისორი (როლანდ ჟოფე), საუკეთესო ორიგინალური მუსიკა (ენიო მორიკონე), საუკეთესო მონტაჟი (ჯიმ კლარკი) , საუკეთესო კოსტიუმები (ენრიკო საბატინი), მხატვრების და დეკორატორების საუკეთესო ნამუშევარი (სტიუარტ კრეიგი, ჯეკ სტივენსი)
1987 - სამი BAFTA ჯილდო: საუკეთესო მეორეხარისხოვანი როლის შემსრულებელი (რეი მაკანალი), საუკეთესო მუსიკა (ენიო მორიკონე), საუკეთესო მონტაჟი (ჯიმ კლარკი); ასევე კიდევ 8 ნომინაცია: საუკეთესო ფილმი (ფერნანდო გუია, დევიდ პუტნამი, როლანდ ჯოფი), საუკეთესო რეჟისორი (როლანდ იოფი), საუკეთესო ორიგინალური სცენარი (რობერტ ბოლტი), საუკეთესო კინემატოგრაფი (კრის მენგესი), საუკეთესო კოსტიუმები (ენრიკო საბატინი), საუკეთესო მხატვრული დიზაინი (სტიუარტ კრეიგი), საუკეთესო ხმა (იან ფულერი, ბილ როუ, კლაივ ვინტერი), საუკეთესო ვიზუალური ეფექტები (პიტერ ჰატჩინსონი)
1987 - ორი ოქროს გლობუსის ჯილდო: საუკეთესო სცენარი (რობერტ ბოლტი) და საუკეთესო ორიგინალური მუსიკა (ენიო მორიკონე); ასევე 3 ნომინაციაში: საუკეთესო ფილმი - დრამა, საუკეთესო რეჟისორი (როლანდ იოფი), საუკეთესო დრამატული მსახიობი (ჯერემი აირონსი)
1987 - დევიდ დი დონატელოს ჯილდო უცხოური ფილმის საუკეთესო პროდიუსერისთვის (ფერნანდო გუია, დევიდ პუტნამი), ასევე ნომინაციები საუკეთესო უცხოური ფილმისთვის (როლანდ ჯოფი) და საუკეთესო მსახიობი მამაკაცი უცხოურ ფილმში (ჯერემი აირონსი)
1987 - ნომინაცია სეზარის ჯილდოზე საუკეთესო უცხოური ფილმისთვის (როლანდ იოფი).
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ვიმ ჰოპი
ნიდერნ. Wim Hof - ვიმ ჰოფი გამოდის 2007 წლის 24 მარტს როტერდამში
(ჰოლანდიური Wim Hof; დაიბადა 1959 წლის 20 აპრილი, სიტარდი, ლიმბურგის პროვინცია, ნიდერლანდები) არის ჰოლანდიელი, რომელიც ცნობილია როგორც "ყინულის კაცი" უკიდურესად დაბალ ტემპერატურაზე გაუძლო, სხეულის იმუნური და ნერვული სისტემების კონტროლის უნარის გამო, რაც დაადასტურა. სამეცნიერო ექსპერიმენტებით, კვლევებით და რამდენიმე მსოფლიო რეკორდით.
ადრეული წლები
ვიმ ჰოფი დაიბადა სიტარდში, ლიმბურგში, ნიდერლანდებში, ოჯახში ცხრა შვილიდან ერთ-ერთი. ჰოფს ჰყავს ექვსი შვილი, მათგან ოთხი პირველ მეუღლესთან მარიველ-მარიასთან, რომელმაც თავი მოიკლა 1995 წელს, ვაჟი 2003 წელს დაიბადა შეყვარებულთან და კიდევ ერთი ვაჟი დაიბადა 2017 წელს მის ამჟამინდელ საყვარელთან. როდესაც ის 17 წლის იყო, ის მიდიოდა Batrickspark-ის არხთან და უეცარი სურვილი იგრძნო თხელ ყინულით დაფარულ წყალში ჩაძირულიყო. ვიმი ამტკიცებს, რომ ცოლის სიკვდილმა მას ამ ტკივილის დაძლევის იმპულსი მისცა და ცივი წყალი გახდა მისი „მასწავლებელი“, რამაც საშუალება მისცა მას შეემუშავებინა ტექნიკა, რომელიც საშუალებას აძლევდა გადარჩენილიყო ექსტრემალურ ცივ პირობებში სუნთქვის, მედიტაციის, იოგას საშუალებით. და სათანადო მომზადება.
იხ. ვიდეო - ЛЕДЯНОЙ ЧЕЛОВЕК - ВИМ ХОФ UPROXX
გაატარეთ 120 წუთი ცივი წყლით და ყინულით სავსე გამჭვირვალე კუბში.
ფრანგულ მონბლანზე შორტის ჩაცმული ავიდა.
დაახლოებით ერთი წუთის განმავლობაში ცურავდა გაყინული ტბის ყინულის ქვეშ.
.გაირბინა მარათონი არქტიკულ წრეში.
იმუნურ სისტემაზე კონტროლის გამოყენებით, მან შეძლო სისხლში შეყვანილი ენდოტოქსინის განეიტრალება.
ვიმ პირველად აშკარად გააცნობიერა თავისი შესაძლებლობები ჩვიდმეტი წლის ასაკში, როდესაც მან ჩაატარა რამდენიმე ექსპერიმენტი მის სხეულზე.
ექსპერტები [რა?] ამტკიცებენ, რომ "ყინულის კაცი" ნამდვილად ფენომენია. თუმცა ჰოლანდიელი არ ეთანხმება. ის დარწმუნებულია, რომ საქმე ეხება მთელი საათის განმავლობაში ვარჯიშს და სუნთქვის სპეციალურ ტექნიკას, რომლის დახმარებით Vim ააქტიურებს ორგანიზმში ანტისტრესულ მექანიზმს, რომელიც სიცივის გაძლებას უწყობს ხელს. ზეადამიანური შესაძლებლობები ხანგრძლივი შრომის შედეგია.
საერთო ჯამში მას 26 მსოფლიო რეკორდი აქვს.
მისი ერთ-ერთი ვაჟი, ენამი, ეხმარება ვიმს მედია იმპერიის აშენებაში. სწორედ მან გაზარდა ძმები, როცა მამამ ისინი თავისთვის მიატოვა, შემდეგ კი 30 000 დოლარის ვალით დაბრუნდა. კიდევ ერთი ვაჟი, მაიკლი, უნებურად შეესწრო მამის უცნაურ ჰობიებს, რაზეც თავად ჰოფმა ჟურნალისტებს განუცხადა.
იხ. ვიდეო
როდესაც ვიმმ მრავალი წლის წინ გადაწყვიტა ოჯახთან გაერთიანება, მან მაიკლს დანიშნა შეხვედრა შადრევნის მახლობლად მდებარე პარკში. სანამ მამაკაცი ბიჭს ელოდა, მან გადაწყვიტა „არ დაკარგა დრო და გაეკეთებინა კლიზმი, რასაც იქ აკეთებდა ყოველდღე“. ამისთვის მან გამოიყენა... ონკანი, საიდანაც წყალი ფანტანის აუზში ჩადიოდა. როდესაც მოულოდნელად წყლის ნაკადი გაძლიერდა, ვიმი სერიოზულად დაშავდა და იმის ნაცვლად, რომ ეთქვა "გამარჯობა" ათი წლის განშორების შემდეგ, მან შვილს დაუწყო ყვირილი, რომ დაეძახა ექიმებს. სტატიის ავტორს ბოდიში უნდა მოეხადა ამ მაგალითისთვის, მაგრამ ეს კარგი მაჩვენებელია იმისა, შეიძლება თუ არა ვიმ ჰოფი ჩაითვალოს სრულიად ადეკვატურ ადამიანად.
ამჟამად ვიმ ჰოფი აგრძელებს შრომისმოყვარე ვარჯიშს საკუთარი თავის გასაუმჯობესებლად და ახალი რეკორდების მისაღწევად. ოც წელზე მეტია, ჰოლანდიელს არ უშვებდა ახალი გამოწვევებისა და ძალების გამოცდების სურვილს.
გადაღებულია არაერთი დოკუმენტური ფილმი ვიმ ჰოფის ცხოვრებასა და სწავლებებზე. 2017 წელს, ჟურნალმა Vice-მა მოამზადა დოკუმენტური ფილმი ვიმ ჰოფის სუპერადამიანური სამყარო: ყინულის კაცი. 2020 წელს YouTube-ის არხმა Yes Theory-მა გამოაქვეყნა მოკლე ფილმი ჰოფთან მათი გამოცდილების შესახებ, სახელწოდებით Becoming Superhuman with Ice Man.
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
რენტგენის მიკროსკოპი
ცოცხალი 10 დღის კანოლა მცენარის რენტგენის მიკროსკოპული სურათი
მოწყობილობა ძალიან პატარა ობიექტების შესასწავლად, რომელთა ზომები შედარებულია რენტგენის ტალღის სიგრძესთან. ეფუძნება რენტგენის გამოსხივების გამოყენებას ტალღის სიგრძით 0,01-დან 10 ნანომეტრამდე. დიაპაზონის გრძელი ტალღის ნაწილში ყველაზე ხშირად გამოყენებული ტალღის სიგრძის რეგიონია 2,3 - 4,4 ნმ, რაც შეესაბამება ე.წ. „წყლის გამჭვირვალობის ფანჯარა“, რომელშიც ტარდება ბიოლოგიური ნიმუშების შესწავლა. მოკლე ტალღის დიაპაზონში რენტგენის მიკროსკოპები გამოიყენება სხვადასხვა სტრუქტურული მასალის სტრუქტურის შესასწავლად, რომლებიც შეიცავს მაღალი ატომური რიცხვების მქონე ელემენტებს.
რენტგენის მიკროსკოპები არის ელექტრონულ და ოპტიკურ მიკროსკოპებს შორის გარჩევადობის თვალსაზრისით. რენტგენის მიკროსკოპის თეორიული გარჩევადობა 2-20 ნანომეტრს აღწევს, რაც ოპტიკური მიკროსკოპის გარჩევადობაზე (150 ნანომეტრამდე) სიდიდის რიგითობით აღემატება. ამჟამად არსებობს რენტგენის მიკროსკოპები, რომელთა გარჩევადობა დაახლოებით 5 ნანომეტრია.
იხ. ვიდეო - В Америке построят первый в мире квантовый рентгеновский микроскоп, использующий квантовую запута... Научная группа из Брукхейвенской национальной лаборатории разработали абсолютно новый рентгеновский микроскоп, который в своей работе использует квантовый мир для формирования «призрачных изображений» биомолекул в высоком разрешении. Вот про это я и хочу вам рассказать сейчас.
Ზოგადი ინფორმაცია
რენტგენის მიკროსკოპების შემუშავება სავსეა მთელი რიგი სერიოზული სირთულეებით. რენტგენის ფოკუსირება თითქმის შეუძლებელია ჩვეულებრივი ლინზებით. ფაქტია, რომ რენტგენის რეფრაქციული ინდექსი მათთვის გამჭვირვალე სხვადასხვა მედიაში დაახლოებით იგივეა და ძალიან ცოტა განსხვავდება ერთიანობისგან. რყევები არის 10−4 -10−5 რიგის მიხედვით. შედარებისთვის, ხილული სინათლის გარდატეხის ინდექსი წყალში 20°C ტემპერატურაზე არის დაახლოებით 1,33. რენტგენის სხივები ასევე არ არის გადახრილი ელექტრული ან მაგნიტური ველებით, რაც ხელს უშლის ელექტრო ან მაგნიტური ლინზების გამოყენებას ფოკუსირებისთვის. ამასთან, თანამედროვე რენტგენის ოპტიკაში ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა ლინზები, რომლებიც მოქმედებენ საპირისპირო რეფრაქციის ეფექტის საფუძველზე (დაფუძნებული ჰაერთან შედარებით კონდენსირებულ მატერიაში რეფრაქციული ინდექსის განსხვავებაზე) და უკვე იპოვეს ფართო გამოყენება. ლინზის ფუნქციას ასრულებს ლინზის ფორმის ღრუ მასალაში, რომელსაც ეწოდება სნიგირევის ლინზა .
რენტგენის სხივები პირდაპირ არ აღიქმება ადამიანის თვალით. ამიტომ შედეგების დასაკვირვებლად და ჩასაწერად საჭიროა ტექნიკური საშუალებების გამოყენება (ფოტოგრაფიული ან ელექტრონულ-ოპტიკური გადამყვანები).
პირველი კომერციული რენტგენის მიკროსკოპი შეიქმნა მე-20 საუკუნის 50-იან წლებში ამერიკელმა ინჟინერმა სტერლინგ ნიუბერიმ, General Electric-ის თანამშრომელმა. ეს იყო პროექციის მიკროსკოპი, გამოსახულების მისაღებად გამოიყენებოდა ფოტოგრაფიული ფირფიტები.
არაპირდაპირი წამყვანი ლაზერული ინერციული შერწყმა იყენებს "hohlraum"-ს, რომელიც დასხივებულია ლაზერის სხივის კონუსებით ორივე მხრიდან მის შიდა ზედაპირზე, რათა დაიბანოს შერწყმა მიკროკაფსულა შიგნით გლუვი მაღალი ინტენსივობის რენტგენის სხივებით. უმაღლესი ენერგიის რენტგენის სხივები, რომლებიც შეაღწევს ჰოჰრაუმში, შეიძლება ვიზუალურად ვიზუალურად გამოიყურებოდეს რენტგენის მიკროსკოპის გამოყენებით, როგორიცაა აქ, სადაც რენტგენის გამოსხივება წარმოდგენილია ნარინჯისფერ/წითლად.
რენტგენის მიკროსკოპების სახეები
არსებობს ორი სახის რენტგენის მიკროსკოპი - ამრეკლავი და პროექციის. ამრეკლავი მიკროსკოპები იყენებენ რენტგენის სხივების რეფრაქციის ფენომენს ძოვების დროს. პროექციის მიკროსკოპები იყენებენ რენტგენის სხივების მაღალ შეღწევადობას. მათში შესასწავლი ობიექტი მოთავსებულია გამოსხივების წყაროს წინ და განათებულია რენტგენის სხივებით. გამომდინარე იქიდან, რომ რენტგენის სხივების შთანთქმის კოეფიციენტი დამოკიდებულია ატომების ზომაზე, რომლითაც ისინი გადიან, ეს მეთოდი საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ ინფორმაცია არა მხოლოდ სტრუქტურის, არამედ შესწავლილი ობიექტის ქიმიური შემადგენლობის შესახებ.
Პროექტირება
პროექციის რენტგენის მიკროსკოპი არის კამერა, რომელშიც გამოსხივების წყარო და ჩამწერი მოწყობილობა განლაგებულია საპირისპირო ბოლოებზე. მკაფიო გამოსახულების მისაღებად აუცილებელია, რომ წყაროს კუთხოვანი დიაფრაგმა იყოს რაც შეიძლება მცირე.
ბოლო დრომდე, ამ ტიპის მიკროსკოპები არ იყენებდნენ დამატებით ოპტიკურ მოწყობილობებს. მაქსიმალური გადიდების მიღების მთავარი გზა არის ობიექტის რენტგენის წყაროსთან რაც შეიძლება ახლოს განთავსება. ამისათვის მილის ფოკუსი მდებარეობს უშუალოდ რენტგენის მილის ფანჯარაზე ან მილის ფანჯარასთან მოთავსებული ანოდის ნემსის თავზე. ახლახან შეიქმნა მიკროსკოპები, რომლებიც იყენებენ Fresnel-ის ზონის ფირფიტებს სურათების ფოკუსირებისთვის. ასეთ მიკროსკოპებს აქვთ გარჩევადობა 30 ნანომეტრამდე
ამრეკლავი
ამ ტიპის მიკროსკოპები იყენებენ ტექნიკას მაქსიმალური გადიდების მისაღწევად, რის გამოც საპროექციო რენტგენის მიკროსკოპების წრფივი გარჩევადობა აღწევს 0,1-0,5 მიკრონს. ისინი იყენებენ სარკეების სისტემას ლინზებად. ამრეკლავი რენტგენის მიკროსკოპით შექმნილი გამოსახულებები, თუნდაც მათი სარკეების ზუსტი პროფილით, დამახინჯებულია ოპტიკური სისტემების სხვადასხვა აბერაციებით: ასტიგმატიზმი, კომა.
მრუდი ერთკრისტალები ასევე გამოიყენება რენტგენის გამოსხივების ფოკუსირებისთვის. მაგრამ ამავდროულად, გამოსახულების ხარისხზე გავლენას ახდენს ერთკრისტალების სტრუქტურული ნაკლოვანებები, ისევე როგორც ბრაგის დიფრაქციის კუთხეების სასრული მნიშვნელობა. ადრე ამრეკლავი რენტგენის მიკროსკოპები არ იყო გავრცელებული მათი დამზადებისა და ექსპლუატაციის ტექნიკური სირთულეების გამო.
კვადრატული ბერილიუმის ფოლგის ფანჯარა, რომელიც დამონტაჟებულია ფოლადის კორპუსში, ვაკუუმური კამერის დალუქვისთვის
რენტგენის მიკროსკოპი. ბერილიუმი, მისი დაბალი Z რიცხვის გამო, ძალიან გამჭვირვალეა რენტგენის სხივებისთვის.
2019 წელს, ტომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის (TSU) რუსმა მეცნიერებმა, გერმანელ კოლეგებთან ერთად ნაწილაკების ფიზიკის გერმანიის კვლევის ცენტრიდან DESY, განაცხადეს ფუნდამენტურად ახალი ამრეკლავი რენტგენის მიკროსკოპის შემუშავებისა და ტესტირების დასრულების შესახებ. დაურეკა. „კომპტონის მიკროსკოპი“ (ნობელის პრემიის ლაურეატის არტურ კომპტონის სახელობის), რომლის მოქმედების პრინციპი ეფუძნება შესასწავლი ობიექტის მიერ მიმოფანტული რენტგენის გამოსხივების ჩაწერას. რენტგენის მიკროსკოპის ახალი მეთოდის გამოყენებით შესაძლებელი ხდება არადესტრუქციულად შესწავლილი წვრილი ფიჭური სტრუქტურები, რომლებიც ადრე მიუწვდომელი იყო ელექტრონული მიკროსკოპისთვისაც კი, მათ შორის მოუმზადებელი ცოცხალი უჯრედების უჯრედშიდა და მემბრანული სტრუქტურების მიკროშესწავლა მათი ფუნქციონირებისას. რუსულ-გერმანულმა მეცნიერთა ჯგუფმა მოახერხა გამოსახულების კონტრასტის მიღწევა, რომელიც ადრე მიუღწეველი იყო პროექციის ტიპის რენტგენის მიკროსკოპებზე, ტომსკში დამზადებული შიდა ქრომ-გალიუმის სენსორების გამოყენების წყალობით (ეს არის რუსული ქრომ-გალიუმის სენსორები, რომლებიც გამოიყენება CERN-ის დიდ ადრონულ კოლაიდერში შვეიცარიაში, რადგან ისინი სიდიდის ბრძანებით უფრო ზუსტია, ვიდრე იმპორტირებული სილიკონის).
განაცხადის არეალი
საპროექციო მიკროსკოპები ფართოდ გამოიყენება მეცნიერების სხვადასხვა დარგში, მათ შორის მედიცინაში, მინერალოგიასა და მეტალურგიაში.
რენტგენის პროექციის მიკროსკოპის გამოყენებით შეგიძლიათ:
შეაფასეთ თხელი საფარის ხარისხი
მიიღეთ 200 მიკრონიმდე სისქის ბიოლოგიური და ბოტანიკური სექციების მიკრორადიოგრაფიები.
გამოიყენება მსუბუქი და მძიმე ლითონის ფხვნილების ნარევების გასაანალიზებლად, ობიექტების შიდა სტრუქტურის შესწავლისას, რომლებიც გაუმჭვირვალეა სინათლის სხივებისა და ელექტრონების მიმართ.
რენტგენის მიკროსკოპების მნიშვნელოვანი უპირატესობა ის არის, რომ მათი გამოყენება შესაძლებელია დაუკვეთელი ცოცხალი უჯრედების დასაკვირვებლად.
იხ.ვიდეო- ZEISS Xradia CrystalCT: Your MicroCT for Crystallographic Imaging
ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
Future Circular Collider - მომავალი რგოლის კოლაიდერი
მომავალი წრიული კოლაიდერები, რომლებიც განხილულია FCC კვლევის ფარგლებში, წინა წრიულ კოლაიდერებთან შედარებით.
საერთაშორისო პროექტი მომავალი კოლაიდერის შესაქმნელად, რომელიც დაფუძნებულია CERN-ის კვლევით ცენტრში, დიდი ადრონული კოლაიდერის პროგრამის დასრულების შემდეგ. FCC არ არის მოსალოდნელი 2040 წლამდე.
განვითარების გეგმა სავარაუდოდ 21 მილიარდი აშშ დოლარი დაჯდება.
ისტორია
LHC-ში 125 გევ მასის ჰიგსის ბოზონის აღმოჩენის შემდეგ გაჩნდა ინტერესი მისი თვისებების დეტალური შესწავლისთვის ინსტალაციის აგებით, ე.წ. ჰიგსის ქარხნები. ვინაიდან ნაწილაკების მასა შედარებით მცირე აღმოჩნდა, სასურველი ვარიანტია რგოლის ელექტრონ-პოზიტრონის კოლაიდერი, რადგან უკვე არსებობს გამოცდილება სხივში 106 გევ-მდე ენერგიით მოქმედი LEP-ის მუშაობისას და სხვა „ქარხნებში“ (KEKB, PEP). -II, DAFNE) დაბალი ენერგიებით შემუშავებულია ულტრა მაღალი სიკაშკაშის მიღების მეთოდები. ჰიგსის ქარხნის ალტერნატიული ვერსია შეიძლება იყოს ხაზოვანი კოლაიდერი, რომლისთვისაც არის შემუშავებული პროექტები (ILC, CLIC), მაგრამ პრაქტიკული განხორციელების გამოცდილება არ არსებობს და 200 გევ-მდე სიკაშკაშის მხრივ, რგოლის კოლაიდერები. აღემატება ხაზოვანს.
მაღალი ენერგიის რგოლის ელექტრონული მანქანების მინუსი არის რადიაციის უზარმაზარი დანაკარგები. დანაკარგების შემცირება შესაძლებელია მხოლოდ დიპოლური მაგნიტების გამრუდების რადიუსის გაზრდით, ანუ შესანახი მოწყობილობის პერიმეტრის გაზრდით. წინასწარმა შეფასებებმა აჩვენა, რომ 125 გევ სიმძლავრის რგოლის მდებარეობა არსებულ გვირაბში (LEP3 პროექტი) იწვევს ელექტროენერგიის მიუღებელ დანაკარგებს. შედეგად, ახალ გვირაბში, 50-80 კმ-ზე (TLEP პროექტი) გამოჩნდა რგოლის პროექტი. მომავალი კოლაიდერის ფიზიკური პროგრამის გაჯერების მიზნით, შემოთავაზებულია მისი ენერგიის 175 გევ-მდე გაზრდა, რაც საშუალებას მისცემს წყვილი ზედა კვარკების წარმოებას.
¯t\bar{t}, ხოლო პერიმეტრი 100 კმ-მდეა. LEP-LHC-ის წარმატებული გრძელვადიანი მუშაობის ანალოგიით, ელექტრონ-პოზიტრონის კოლაიდერის შემდეგ იმავე გვირაბში დაგეგმილია ჰადრონის კოლაიდერის აგება 100 ტევ-მდე ენერგიით LHC-ის ინჟექტორის გამოყენებით.
2014 წლის თებერვალში CERN-მა წამოიწყო FCC პროექტი, რათა შეესწავლა მომავალი ლეპტონის, ჰადრონისა და ელექტრონ-იონის კოლაიდერების FCC-ee, FCC-hh, FCC-eh. მიზანია ამაჩქარებლების და დეტექტორების კომპლექსის კონცეპტუალური ფიზიკური დიზაინის (CDR - Conceptual Design Report) გამოქვეყნება 2018 წლის შუა რიცხვებისთვის. პროექტში მონაწილეობს რამდენიმე ათეული სამეცნიერო ორგანიზაცია მთელი მსოფლიოდან, მათ შორის 4 რუსული ცენტრი: JINR, MEPhI, SINP MSU, BINP SB RAS.
2015 წლის დეკემბერში ცნობილი გახდა, რომ შემდგომი განვითარებისთვის ელექტრონ-პოზიტრონის კოლაიდერის ძირითად ვერსიად იქნა არჩეული ბირთვული ფიზიკის ინსტიტუტის პროექტი. გ.ი.ბუდკერა.
2020 წლის ივნისში, CERN-ის მთავარმა საბჭომ დაამტკიცა ნაწილაკების ფიზიკის ევროპული სტრატეგია 2020[en]. სტრატეგია აცხადებს ჰიგსის ქარხნის ელექტრონ-პოზიტრონის კოლაიდერის მშენებლობას მაღალ პრიორიტეტად, ხოლო შემდეგი პრიორიტეტია პროტონ-პროტონის კოლაიდერი მაქსიმალური ენერგიით. დოკუმენტი რეკომენდაციას უწევს ევროპას, საერთაშორისო თანამშრომლობით, შეიმუშაოს პროექტი პროტონ-პროტონული კოლაიდერის 100 ტევ ენერგიით, ელექტრონ-პოზიტრონის კოლაიდერის აგებით, როგორც პირველი ეტაპი.
აღწერა
100 კმ პერიმეტრის მქონე კოლაიდერი განთავსდება გვირაბში პრე-ალპებსა და იურას შორის, რომელიც მოიცავს მთა სალევის მასივს.
FCC-ee ენერგიის დიაპაზონი არის 45 გევ-დან 175 გევ-მდე, რაც საშუალებას მისცემს დეტალური შესწავლა Z-, W-, ჰიგსის ბოზონებისა და ტ-კვარკების თვისებების შესახებ. სიკაშკაშე, ენერგიის მიხედვით, მერყეობს 8×1036 სმ−2ს−1-დან 7×1034 სმ−2ს−1-მდე.
FCC-hh-ის ენერგიამ შეიძლება მიაღწიოს 100 ტევ-ს, თუ 20 T ველის მქონე მაგნიტების წარმოება საიმედოდ იქნება ათვისებული, რაც მოითხოვს HTSC კაბელების ფართო გამოყენებას. სიკაშკაშე სავარაუდოდ იქნება 5×1034 სმ−2ს−1. ამ ინსტალაციის მთავარი მიზანია ახალი ენერგიების სფეროში ფიზიკური ფენომენების მოძიება სტანდარტული მოდელის მიღმა.
იხ. ვიდეო - Future Circular Colliders
კრიტიკა
FCC-ის მიერ შემოთავაზებული ნაწილაკების ამაჩქარებელი გააკრიტიკეს ხარჯების გამო, ამ პროექტის ენერგეტიკული სასაზღვრო ჰადრონული კოლაიდერის (FCC-hh) ვარიანტის ღირებულება 20 მილიარდ აშშ დოლარზე მეტია დაგეგმილი.
თეორიულმა ფიზიკოსმა საბინე ჰოსენფელდერმა გააკრიტიკა შესაბამისი სარეკლამო ვიდეო ფიზიკაში ღია პრობლემების ფართო სპექტრის ასახვის გამო, მიუხედავად იმისა, რომ ამაჩქარებელს, სავარაუდოდ, მხოლოდ მათი მცირე ნაწილის გადაჭრის პოტენციალი ექნება. მან აღნიშნა, რომ (2019 წლის მდგომარეობით) არ არსებობს „არავითარი მიზეზი, რომ ახალი ფიზიკური ეფექტები, როგორიცაა ბნელი მატერიის შემადგენელი ნაწილაკები, ხელმისაწვდომი იყოს მომდევნო უფრო დიდ კოლაიდერზე“. კოსმოლოგიური მუდმივის, LIGO-ს ხმაურის და პულსარის დროის შესახებ ექსპერიმენტული მონაცემების კვლევა აჩვენებს, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ არსებობდეს რაიმე ახალი ნაწილაკები, რომელთა მასები ბევრად აღემატება სტანდარტულ მოდელს ან LHC-ს. თუმცა, სხვა კვლევებმა ასევე აჩვენა, რომ კვანტური გრავიტაცია ან პერტურბაციული კვანტური ველის თეორია ძლიერად დაწყვილდება 1 PeV-მდე, რაც გამოიწვევს სხვა ახალ ფიზიკას TeV-ებში.
ამ კრიტიკაზე გამოხმაურება მოჰყვა როგორც ფიზიკურ საზოგადოებას, ასევე ფილოსოფოსებს და მეცნიერების ისტორიკოსებს, რომლებიც ხაზს უსვამდნენ ნებისმიერი მომავალი ფართომასშტაბიანი კოლაიდერის საძიებო პოტენციალს. დეტალური ფიზიკის განხილვა შედის FCC კონცეპტუალური დიზაინის მოხსენების პირველ ტომში. ჯან ჯიუდისმა, CERN-ის ფიზიკის დეპარტამენტის ხელმძღვანელმა დაწერა ნაშრომი "მაღალი ენერგიის კოლაიდერების მომავალზე", ხოლო სხვა კომენტარები მოვიდა ჯერემი ბერნშტეინმა, ლიზა რენდალმა, ჯეიმს ბიჩამმა, ჰარი კლიფმა და ტომაზო დორიგომ. სხვათა შორის. CERN Courier-ისთვის მიცემულ ინტერვიუში თეორეტიკოსმა ნიმა არკანი-ჰამედმა აღწერა პოსტ-LHC კოლაიდერის კონკრეტული ექსპერიმენტული მიზანი: „მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს არანაირი გარანტია, რომ ახალ ნაწილაკებს გამოვიმუშავებთ, ჩვენ აუცილებლად სტრესის ტესტირებას მოვახდენთ ჩვენს არსებულ კანონებს. ექსტრემალური გარემო, რომელიც ჩვენ ოდესმე გამოვიკვლიეთ. თუმცა, ჰიგსის თვისებების გაზომვა გარანტირებულია უპასუხებს ზოგიერთ მწვავე კითხვას. ჰიგსის ქარხანა გადამწყვეტ პასუხს გასცემს ამ კითხვას ჰიგსის დაწყვილების ზუსტი გაზომვებით. სხვა ნაწილაკები ძალიან სუფთა ექსპერიმენტულ გარემოში.“ უფრო მეტიც, ამ დებატებზე იყო გარკვეული ფილოსოფიური პასუხი, განსაკუთრებით ერთ-ერთი მიქელა მასიმისგან, რომელიც ხაზს უსვამდა მომავალი კოლაიდერების საძიებო პოტენციალს: „მაღალი ენერგიის ფიზიკა ლამაზად ასახავს სხვა გზას. პროგრესზე ფიქრი, სადაც პროგრესი იზომება ცოცხალი შესაძლებლობების გამორიცხვით, მაღალი ნდობის დონით (95%) გარკვეული ფიზიკურად წარმოუდგენელი სცენარების გამორიცხვით და ამ გზით იმ სივრცის შედგენით, რაც შეიძლება ობიექტურად შესაძლებელი იყოს ბუნებაში. 99,9% ასე ვითარდება ფიზიკა და დანარჩენ დროში ვიღაც იღებს ნობელის პრემიას ახალი ნაწილაკის აღმოჩენისთვის.“
ხაზოვანი კოლაიდერების კვლევები
LHC-ის [HL-LHC] მაღალი განათების განახლება დამტკიცდა, რათა გააგრძელოს მისი მუშაობის ვადა 2030-იანი წლების შუა პერიოდამდე. განახლება ხელს შეუწყობს იშვიათი პროცესების გამოვლენას და გააუმჯობესებს სტატისტიკურ გაზომვებს.
მომავალი წრიული კოლაიდერის კვლევა ავსებს წინა კვლევებს ხაზოვანი კოლაიდერების შესახებ. კომპაქტური ხაზოვანი კოლაიდერი (CLIC) 1985 წელს CERN-ში გაუშვა. CLIC იკვლევს მაღალი ენერგიის (3 ტევ-მდე), მაღალი განათების ლეპტონის (ელექტრონის/პოზიტრონის) კოლაიდერის მიზანშეწონილობას.
საერთაშორისო ხაზოვანი კოლაიდერი არის CLIC პროექტის მსგავსი, დაგეგმილი აქვს შეჯახების ენერგია 500 გევ. მან წარმოადგინა თავისი ტექნიკური დიზაინის ანგარიში 2013 წელს. 2013 წელს ორმა კვლევამ ჩამოაყალიბა ორგანიზაციული პარტნიორობა, Linear Collider Collaboration (LCC) ხაზოვანი კოლაიდერის გლობალური განვითარების სამუშაოების კოორდინაციისა და წინსვლის მიზნით.
