ეგვიპტეშიც უძველეს დროს წარღვნის ამბავი არ იცოდნენ, არსებობდა მხოლოდ ბუნდოვანი წარმოდგენა ძველი სამეფოს დანგრევაზე, ახალი ჯანსაღი წყობილების დამყარების მიზნით, რაც ბუნებრივია, (დაახლოებით ძვ. წთ. 2200 წლიდან) როგორც მითი პირველად ჩანს, სეთოს I და რამზეს III სამარის ძეგლში წიგნი ციურ ძროხაზე. კაცთა მოდგმისგან განაწყენებულმა რემ (რამ) ქალღმერთ სახმეტს დაავალა ადამიანთა დაღუპვა, მაგრამ ქალღმერთმა სამყარო თავისებურად მოაწყო. ნილოსის ადიდება ზეცის წყალობად მიიჩნეოდა, ამიტომ წარღვნის ამბავი, მათთვის მაინც უცხოდ დარჩა. წარღვნა, მეორედ მოსვლა, უთნაფიშთიმი, ნოე, დევკალიონი.
ბიბლიური ისტორიის მთავარი გმირი, რომელიც დაბადების წიგნის მეშვიდე და მერვე თავებს მოიცავს , ნოეა . ღმერთმა დაავალა კიდობნის აშენება ყველა ხმელეთის ცხოველის დასაბინავებლად. კატასტროფის დასაწყისში ის თავის ცოლთან, ვაჟებთან და მათ ცოლებთან ერთად გემში აფარებს თავს. ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე ქარიშხალი ფარავს დედამიწის ზედაპირს, ყველა უმაღლეს მთასაც კი; ორმოცი დღის შემდეგ ღმერთი აჩერებს ქარსა და წვიმას და ას ორმოცდაათი დღის შემდეგ წყალი უკან იხევს. ბიბლიური ისტორიის თანახმად, კიდობანი არარატის მთაზე გაიჭედა . შემდეგ ნოე გადაწყვეტს ყორნის გაშვებას, რათა დაადგინოს, მთლიანად დაცხრა თუ არა წყალი. თუმცა, ფრინველი აღარ ბრუნდება, ამიტომ ნოე გადაწყვეტს მტრედის გამოყენებას. პირველად ის ბრუნდება, რადგან ვერ პოულობს დასაჯდომ ზედაპირს; მეორე ცდისას ის ნისკარტში ზეთისხილის ტოტით ბრუნდება , რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ხმელეთი კვლავ ჩანს. მესამე ცდაზე მტრედი არ ბრუნდება და ღმერთი ნოეს უბრძანებს კიდობნიდან ჩამოსვლას, ხოლო ცაზე კაშკაშა ცისარტყელა გამოჩნდება, რაც ღმერთსა და ადამიანებს შორის ახალი ალიანსის ნიშანია.
ზოგიერთი კრიტიკოსის აზრით, მოთხრობილი მოვლენების თანმიმდევრობის თვალსაზრისით, ბიბლიური ისტორია უნდა განვიხილოთ, როგორც „ორი ტრადიციის ურთიერთქმედების შედეგი, ძალიან ცოცხალი იაჰვისტური [J] და უფრო მკაცრი, მაგრამ ასევე უფრო ცივი სამღვდელო [P]. ეს დამყნობილი აქა-იქ შეუსაბამობებითაა შეფერილი“ ; მაგალითად, როგორც ეს ინტერკონფესიური TOB ბიბლიის ეგზეგეტები აღნიშნავენ , „„სამღვდელო“ თხრობის თანახმად, წარღვნა ერთი წელი და ათი დღე გაგრძელდა (ბერძნული ვერსიის მიხედვით მთელი წელი); „იაჰვისტური“ თხრობის თანახმად, ის მხოლოდ ორმოცი დღე გაგრძელდებოდა, რომელსაც წინ უძღოდა ერთი კვირა და მოჰყვებოდა კიდევ სამი“ ; გარდა ამისა, „P-სთვის დედამიწის ზემოთ და ქვემოთ წყლები, რომლებიც თავიდანვე იქ იყო შემოფარგლული (1,6-10), დედამიწაზე იფეთქებდა (7,11), ხოლო J-ში წარღვნის წყლები 40 დღე-ღამის განმავლობაში შეუფერხებელი წვიმები იყო (7,12)“ ; ასევე კიდობანში შეყვანილი ცხოველების რაოდენობასთან დაკავშირებით არსებობს ორი საპირისპირო ვერსია, რადგან „P-სთვის მთელი ქმნილება კარგია (დაბ. 1) და წმინდასა და უწმინდურს შორის განსხვავება მხოლოდ სინას მთაზე იქნება მოცემული. ამგვარად, ნოე თითოეული ცხოველიდან ორ-ორს იღებს „თავისი სახეობის მიხედვით“ [...], ხოლო J-ში ნოე შვიდი წყვილი სუფთა ცხოველისა და ორი უწმინდური ცხოველის იღებს“ .
ებრაული მიდრაშული ტრადიცია
დიდ წარღვნამდე კაცობრიობის მესამედი კიდევ ერთ წარღვნაში დაიღუპა. სასჯელის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი მრავალი ცხოველის ერთმანეთთან შეჯვარების ცოდვა იყო, თუნდაც ისინი სხვადასხვა სახეობის იყვნენ, როგორც ეს ლექსშია მითითებული: ...და გახრწნილდა დედამიწა . სინამდვილეში, ცოდვილების მიბაძვით, ძაღლმაც კი შესცოდა მგელთან შეჯვარებით და მამალმა იხვთან; კიდევ ერთი მძიმე ცოდვა იყო დედამიწაზე მამრი თესლის დაკარგვა. ცოდვები იყო კერპთაყვანისმცემლობა, მკვლელობა, უზნეობა და ბოლოს ქურდობა, სინამდვილეში, მოსამართლეებიც კი გახრწნილები იყვნენ, არ სცემდნენ პატივს კანონებსა და სასამართლოებს ( ბერეშიტ რაბა ).
გადარჩენილ ცხოველებს შორის არ იყო ჰიბრიდული ცხოველები, უფრო მეტიც, თევზები არ ისჯებოდნენ, რადგან ისინი „უდანაშაულო“ დარჩნენ.
სულგრძელმა ღმერთმა დიდხანს დაელოდა იმ თაობის თეშუვას , სანამ წარღვნით დასაჯა ისინი და დიდი სილამაზის დღეებიც კი მისცა, რათა გონს მოსულიყვნენ და მოენანიებინათ. ეს არ მომხდარა: ღმერთს განსაკუთრებით მეთუშალახის სიკვდილის გლოვის პერიოდში სურდა პატივი მიეგო და რომელსაც კვლავ ელოდა.
გარდა ამისა, მანამდე ყველა მთა ხეებითა და მცენარეულობით იყო დაფარული.
წყალი ასევე მოედინებოდა მიწისქვეშა რეზერვუარებიდან და, გეჰინომთან შერევის შემდეგაც კი , მისი უზარმაზარი სიცხე ადნობდა ცოდვილთა ხორცს და ძვლებსაც კი წვავდა. თავდაპირველად, ისინი ცდილობდნენ წყაროებიდან წყლის დინების შეჩერებას შვილების დაბრკოლებებით. ისინი არ მოინანიეს, თუნდაც ბოლო მომენტში, როდესაც ღვთაებრივი სამართლიანობა უნდა გამოვლენილიყო: ისინი იმდენად თავხედები და ბოროტები იყვნენ, რომ ნოეს უთხრეს, რომ წყალი მათ კისერამდეც კი არ მიაღწევდა და რომ დინებას ქუსლებით შეაჩერებდნენ. ტრადიცია განმარტავს, რომ ისინი მესიანურ ეპოქაში
არ აღდგებიან , სირცხვილის სასჯელის მისაღებადაც კი.
ღმერთმა სამახსოვროდ შეინარჩუნა ცხელი წყლის სამი წყარო: ერთი ტიბერიაში მდებარეობს ( ბერეშიტ რაბა 33, 4; მატანოტ კეჰუნა ).
ზემოაღნიშნულის წყაროები აღებულია ტექსტიდან „ მიდრაშის მოთხრობები. წიგნი „ბერეშიტი. ნაწილი I “, გამოცემული მამაშის მიერ.
ისლამი
ყურანი მოგვითხრობს დაბადების წიგნში მოხსენიებული იუდეურ-ქრისტიანული წარღვნის ისტორიის მსგავს ისტორიას. მთავარი განსხვავება ისაა, რომ კიდობანში მხოლოდ ნოე და რამდენიმე საერო მიმდევარი შევიდა. ნოეს ვაჟმა (ოთხიდან ერთ-ერთმა) და მისმა მეუღლემ უარი თქვეს კიდობანში შესვლაზე, რადგან ფიქრობდნენ, რომ წარღვნას მარტო შეხვდებოდნენ. შემდეგ ყურანის კიდობანი ჯუდის მთაზე გაჩერდა , რომელიც ტრადიციულად თანამედროვე ერაყში, მოსულის მახლობლად მდებარე მთასთან ასოცირდება ; სახელი, როგორც ჩანს , ამ ტერიტორიის ქურთი ხალხის ადგილობრივი სახელწოდებიდან მომდინარეობს , თუმცა ეს დანამდვილებით არ არის ცნობილი.
იემენში მარიბის კაშხლის ჩამონგრევისა და შემდგომი წყალდიდობის ( სეილ ალ-არიმ ) ისტორია , რომელიც თავად ყურანშია მოხსენიებული , სრულიად განსხვავებულია. ამ წყალდიდობამ არაბეთის ადამიანურ სტრუქტურაში ღრმა ცვლილებები გამოიწვია , ჩრდილოეთ და სამხრეთ არაბული ტომების შერევით.
აზია
ინდოეთი
წარღვნის ისტორია შატაფათჰა ბრაჰმანაშია (I, 8, 1). მანუ წყალში მითიურ თევზს წააწყდება, რომელიც მას გასარეცხად მიუტანეს. მანუ მას გადაარჩენს, თუ ის, თავის მხრივ, გადაარჩენს. მანუ თევზს ჭურჭელში ინახავს, შემდეგ კი ზღვაში მიაქვს. ის ნავს აშენებს და თევზის მიერ ნაწინასწარმეტყველებ წელს ხდება წარღვნა. თევზი მანუს ნავისკენ მიცურავს და თავის რქას ჭურჭელს მიამაგრებს, რაც ჩრდილოეთის მთაზე მიჰყავს. მანუ ერთადერთი ადამიანია, რომელიც გადარჩა. ის ასკეტიზმს ეწევა და მსხვერპლშეწირვას ასრულებს, რომლისგანაც ერთი წლის შემდეგ ქალი იბადება და მისგან „ მან შთამომავლობა შვა, რომელიც მანუს შთამომავლობაა “ (op. cit.).
„ბჰაგავატა პურანაში“ (VIII, 24, 7 და შემდგომი) მოხსენიებული ვერსიით, წარღვნა ბრაჰმას ძილის დროს ხდება . აქაც მოვლენების გამოცხადება თევზს ევალება, რომელიც მოგვიანებით მილიონი მილის სიგრძის ხდება. სასწაულებრივად, ხსნის კიდობანი მეფესა და მთავარ მღვდელს გადაეცემა. მითიური თევზი ვიშნუს ავატარია .
ანდამანის კუნძულები
ანდამანის კუნძულებზე მცხოვრები აბორიგენი ტომების ლეგენდებში ხალხი მათთვის მიცემულ ბრძანებებს ემორჩილებოდა. შემოქმედმა ღმერთმა, პულუგამ , შეწყვიტა მათთან სტუმრობა და გაფრთხილების გარეშე დამანგრეველი წარღვნა მოავლინა. მხოლოდ ოთხი ადამიანი გადარჩა: ორი კაცი, ლორალოლა და პოილოლა, და ორი ქალი, კალოლა და რიმალოლა, რომლებსაც გაუმართლათ და კანოეში აღმოჩნდნენ. როდესაც მიწაზე დასხდნენ, აღმოაჩინეს, რომ ცეცხლი დაკარგული ჰქონდათ და ყველა ცოცხალი არსება მკვდარი იყო. შემდეგ პულუგამ ცხოველები და მცენარეები ხელახლა შექმნა, მაგრამ დამატებითი მითითებები არ მისცა და ცეცხლი აღარ აღუდგინა .
ჩინეთი
ძველ ჩინურ ლიტერატურაში ლეგენდარული წყალდიდობების მრავალი წყაროა მოხსენიებული. ზოგიერთი მათგანი მსოფლიო მასშტაბით მომხდარ წყალდიდობად გვევლინება, თუმცა ბევრი ვერსია ადგილობრივ წყალდიდობად არის მოხსენიებული. ზოგიერთი მათგანის თემა მტრულად განწყობილი ღმერთების მიერ გამოწვეული წყალდიდობაა; სხვები კი ისტორიულ მოვლენებს ეფუძნება.
- „შუ ჯინგი“ , ანუ „ისტორიის წიგნი“ , რომელიც სავარაუდოდ დაახლოებით ძვ. წ. 500 წელს ან უფრო ადრე დაიწერა, იწყება იმპერატორ იაოს მიერ „ცას მიღწეული“ წარღვნის წყლების პრობლემის გადაჭრით. ეს არის ცნობილი და იუს ჩარევის კონტექსტი , რომელმაც წარმატებით გააკონტროლა წყლები და დააარსა პირველი ჩინური დინასტია. 1904 წლის გამოცემის თარგმანში ჩინეთის წარღვნა დაახლოებით ძვ. წ. 2348 წლით არის დათარიღებული , ზოგიერთი მეცნიერი ამ წელს ბიბლიური წარღვნის წლად მიიჩნევს .
- „შან ჰაი ჯინგი“ , „მთებისა და ზღვების კლასიკა“ , სრულდება ჩინეთის მმართველი და იუს მიერ ათი წლის განმავლობაში წარღვნის კონტროლის ქვეშ მოქცეული წარღვნის წყლების ცას მიაღწია . [ შენიშვნა 8 ]
- ჩუ ცი , ლიეზი , ჰუაინანძი , შუოვენ ჯიეზი , სიკუ კუანშუ , სონგსი დაშუ და სხვა წიგნები, ისევე როგორც მრავალი ხალხური ლეგენდა, შეიცავს მითითებებს ქალზე, სახელად ნუვა . ნუვამ აღადგინა ცა დიდი წარღვნის ან კატასტროფის შემდეგ და ხელახლა დაასახლა მსოფლიო ადამიანებით. ამ ლეგენდის მრავალი ვერსია არსებობს.
ყვითელი მდინარის გარშემო , დღევანდელი სიანის მახლობლად, მდებარე უძველესი ჩინური ცივილიზაციები თვლიდნენ, რომ მდინარის წყალდიდობას იწვევდა მდინარეში მცხოვრები დრაკონები (ღმერთების წარმომადგენლები), როდესაც ისინი ადამიანების მიერ დაშვებული შეცდომების გამო ბრაზდებოდნენ.
ინდონეზია
ბატაკის ხალხის ტრადიციების მიხედვით, რომლებიც დღევანდელი სუმატრას ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ, დედამიწა უზარმაზარ გველზე ისვენებდა, სახელად ნაგა-პადოჰა, რომელმაც ერთ დღეს, მძიმე ტვირთისგან დაღლილმა, დედამიწა ზღვაში ჩააგდო. ღმერთმა ბატარა-გურუმ გველი მთით შეცვალა, რათა გადაერჩინა თავისი ქალიშვილი, რომელიც კაცობრიობის ფუძემდებელი გახდა. მოგვიანებით დედამიწა გველის თავზე დააბრუნეს.
ინდოჩინეთი
ტაის ტომების დამაარსებლის, ხუნ ბორომის ლეგენდის თანახმად , ადამიანების დანაშაულები ზეციური სულების მეფემ, ფია თენგმა, დამანგრეველი წარღვნით დასაჯა. [ 21 ] გადარჩენილები სამოთხეში მცურავი ხომალდით ჩავიდნენ და ფია თენგისგან პატიება მიიღეს. დედამიწაზე დაბრუნებულები გამრავლდნენ, ქაოსი დაატეხეს და ფია თენგმა თავისი ვაჟი, ხუნ ბორომი, გაგზავნა მათ ცივილიზაციისთვის.
შეიქმნა უმაღლესი რასა, რომელიც რამდენიმე ეთნიკურ ჯგუფად დაიყო, რომელთაგან მთავარი იყო სიამის ტომის ტომები დღევანდელ ცენტრალურ ტაილანდში, ლაოსელები ლაოსსა და ჩრდილო - აღმოსავლეთ ტაილანდში , ლანები ჩრდილოეთ ტაილანდში , შანები ბირმაში და დაიები სამხრეთ ჩინეთის იუნანის პროვინციასა და ჩრდილოეთ ვიეტნამში . [ 22 ]
მალაიზია
ჯაკუნის მითი
ჯაკუნის რეგიონის უძველესი მაცხოვრებლების თქმით , დედამიწა მხოლოდ თხელი ქერქი იყო წყლიან უფსკრულზე. ღმერთმა პირმანმა გატეხა ქერქი, დატბორა და გაანადგურა სამყარო. მანამდე პირმანმა შექმნა კაცი და ქალი და უსაფრთხოდ მოათავსა ისინი პულაის ხისგან დაფარულ ნავზე. როდესაც გემი საბოლოოდ გაჩერდა, წყვილი უზარმაზარ მიწაზე აღმოჩნდა. მზე ჯერ არ იყო შექმნილი და როდესაც გათენდა, მათ დაინახეს როდოდენდრონის შვიდი ბუჩქი და სამბაუს ბალახის შვიდი ღერი. ქალმა მარჯვენა ხბოდან ვაჟი და მარცხენა ხბოდან ქალიშვილი ჩასახა, საიდანაც მთელი კაცობრიობა წარმოიშვა.
კელანტანის მითი
თემუანის მითი
ტემუანის ლეგენდის თანახმად, მალაის ნახევარკუნძულის თვრამეტი ორანგ ასლის ტომიდან ერთ-ერთის მაცხოვრებლების ცოდვებმა განარისხა ღმერთები და წინაპრები, რომლებმაც ისინი წარღვნით, ცელაუთი (სასჯელის ქარიშხალით) დასაჯეს. ტემუანის ტომიდან მხოლოდ ორი ადამიანი, მამაკი და ინაკ ბუნგსუკები, გადაურჩნენ წარღვნას გუნუნგ რაჯაზე (სამეფო მთა) ხეზე ასვლით , რომელიც ტემუანის ტომის დაბადების ადგილი და წინაპრების სახლი გახდა.
ოკეანეთი
ავსტრალია
ზოგიერთი ავსტრალიელი აბორიგენის თქმით , სიზმრის დროს გიგანტურმა ბაყაყმა დალია მსოფლიოს ყველა წყალი, რამაც დიდი გვალვა გამოიწვია . გვალვის დასრულების ერთადერთი გზა მისი გაცინება იყო. მას შემდეგ, რაც ყველა ავსტრალიურმა ცხოველმა სცადა , გველთევზამ წარმატებას მიაღწია . ბაყაყი გაიღვიძა, კანკალი დაიწყო, სახე მოადუნა და ბოლოს ჭექა-ქუხილის მსგავსი სიცილი ატყდა. წყალი მისი პირიდან უზარმაზარი წყალდიდობის შედეგად ამოხეთქა, რომელმაც ყველა მდინარე აავსო და დედამიწა დაფარა. მხოლოდ უმაღლესი მთები ჩანდა, ზღვის შუაგულში კუნძულებივით. ბევრი ადამიანი და ცხოველი დაიხრჩო. იმ დროს პელიკანები სრულიად შავები იყვნენ, ისინი ფერს თეთრი თიხის გამოყენებით იცვლიდნენ და კუნძულიდან კუნძულზე დიდი კანოეთი დადიოდნენ, რითაც სხვა შავკანიან ცხოველებს იხსნიდნენ. იმ დროიდან მოყოლებული, პელიკანი შავ-თეთრია დიდი წარღვნის ხსოვნისადმი.
ახალი ზელანდია
ახალი ზელანდიის აღმოსავლეთ სანაპიროზე მცხოვრები მაორის ტომის , ნგატი პოროუს ტრადიციის თანახმად , რუატაპუ განრისხდა, როდესაც მამამისმა უენუკუმ მისი უმცროსი ძმა, კაჰუტია-ტე-რანგი, მასზე მაღალ თანამდებობაზე ასწია. რუატაპუმ კაჰუტია-ტე-რანგი და მაღალი რანგის ახალგაზრდების დიდი რაოდენობა თავის კანოეში მიიწვია და ზღვაში გაიყვანა, სადაც დაახრჩვა. მან ზღვის ღმერთებს მოუწოდა და გაგზავნა ისინი დედამიწის წარღვნით გასანადგურებლად. როდესაც ის დახრჩობას ერიდებოდა, კაჰუტია-ტე-რანგიმ კუზიან ვეშაპებს ( მაორის ენაზე პაიკეა ) მოუწოდა, რათა უსაფრთხო ადგილას გადაეყვანათ. ის წარღვნის ერთადერთი გადარჩენილი იყო და პაიკეა ეწოდა .
პოლინეზია
პოლინეზიელთა ზეპირსიტყვიერად გადმოცემულია წყალდიდობებისა და წარღვნების რამდენიმე ისტორია , თუმცა არცერთი მათგანი არ აღწევს ბიბლიური წარღვნის მასშტაბებს.
რაიატეას მაცხოვრებლები ამბობენ, რომ ორი მეგობარი, ტე-აჰო-აროა და როო, თევზაობდნენ და შემთხვევით ოკეანის ღმერთი რუაჰატუ გააღვიძეს თავიანთი სათევზაო კაუჭებით. განრისხებულმა ღმერთმა უთხრა მათ, რომ რაიატეას ზღვის ქვეშ დაახრჩობდა. ტე-აჰო-აროამ და როო პატიებას ითხოვდნენ და რუაჰატუმ გააფრთხილა, რომ თავის გადარჩენის ერთადერთი გზა ოჯახების ტოამარამას კუნძულზე წაყვანა იყო. მათ ასეც მოიქცნენ და ღამით კუნძული ოკეანის ქვეშ ჩაიძირა და მეორე დილით ისევ ამოიზარდა. არავინ გადარჩა ორი ოჯახის გარდა, რომლებმაც ააშენეს წმინდა მარაე (ტაძრები), რომლებიც ღმერთ რუაჰატუს ეძღვნებოდა.
მსგავსი ლეგენდა არსებობს ტაიტიზე , რომლის მიხედვითაც მთელი კუნძული ოკეანეში ჩაიძირა, პიტოჰიტის მთის გარდა, სადაც რამდენიმე ადამიანმა მოახერხა თავის ცხოველებთან ერთად გაქცევა და გადარჩენა.
ჰავაიზე ნუ’უ და ლილი -ნოე წარღვნას გადაურჩნენ და მაუნა კეას მწვერვალზე თავშესაფარი იპოვეს . ნუ’უმ მთვარეს მსხვერპლი შესწირა , რომელსაც შეცდომით თავისი ხსნა მიაწერა. კეინი , შემოქმედი ღმერთი, დედამიწაზე ცისარტყელაზე ჩამოვიდა, ნუ’უს თავისი შეცდომა აუხსნა და მისი მსხვერპლი მიიღო.
მარკიზის კუნძულებზე ომის ღმერთი ტუ დამწუხრდა თავისი დის, ჰიი-ჰიას, საყვედურებით. მისი ცრემლები ცაში ქვესკნელში ჩავიდა და წვიმის ნიაღვარი შექმნა, რომელმაც გზად ყველაფერი წაიღო. მხოლოდ ექვსი ადამიანი გადარჩა.
ამერიკა
მიკმაკი
მიკმაკის მითოლოგიაში , ადამიანებს შორის ბოროტება და სისასტიკე იმდენად გაიზარდა, რომ მათ ერთმანეთის ხოცვა დაიწყეს. ამან დიდი უკმაყოფილება გამოიწვია მზის შემქმნელ ღმერთში , რომელმაც ცრემლები დაღვარა, რომლებიც წვიმად იქცა, რაც საკმარისი იყო წარღვნის გამოსაწვევად. ხალხმა თავის გადარჩენა ქერქის კანოეებზე ასვლით სცადა, მაგრამ მხოლოდ მოხუცი კაცი და ქალი გადარჩნენ და დედამიწა დაასახლეს.
ჰავაი
ჰავაის მითოლოგიის თანახმად , ღმერთებმა დიდი წარღვნა მოახდინეს და მხოლოდ ნუუ გადარჩა დიდი გემის აშენებით, სადაც ყველა ცხოველი იყო განთავსებული.
მე ვვარდები
კადოს მითოლოგიაში ოთხი ურჩხული სიმაღლეში და ძალაში იზრდებოდა, სანამ ცას არ მიაღწევდა. ამ დროს ერთმა კაცმა გაიგო ხმა, რომელიც მას ღრუ ლერწმის დარგვას უბრძანებდა. მან ასეც მოიქცა და ლერწამი სწრაფად გაიზარდა. კაცი მცენარეში შევიდა თავის ცოლთან და ყველა კარგი ცხოველის წყვილთან ერთად. წყალი ავიდა და ყველაფერი დაფარა, ლერწმის ზედა ნაწილისა და ურჩხულების თავების გარდა. შემდეგ კუმ მოკლა ურჩხულები, წყალი ჩაცხრა და ქარმა დედამიწა გააშრო.
ჰოპი
ჰოპის მითოლოგიაში , ხალხი მრავალჯერ არ დაემორჩილა თავის შემოქმედ სოტუკნანგს. მან ჯერ ცეცხლით გაანადგურა სამყარო , შემდეგ ყინვით და ორივეჯერ ხელახლა შექმნა ის იმ ხალხისთვის, ვინც კვლავ მის კანონებს მისდევდა და მიწისქვეშ დამალვით გადარჩა. როდესაც ხალხი მესამედ გახრწნილი და მეომარი გახდა, სოტუკნანგმა ისინი ობობა ქალთან წაიყვანა, რომელმაც გიგანტური ლერწამი მოჭრა და ხალხი ღეროების ღრუებში შეიფარა. შემდეგ სოტუკნანგმა დიდი წყალდიდობა გამოიწვია და ხალხი წყალზე ტივტივებდა თავიანთ ლერწამში. შემდეგ ლერწამი მიწის პატარა ნაკვეთზე დასახლდა და ხალხი იმდენივე საკვებით გამოვიდა, რამდენიც თავიდან ჰქონდათ. ხალხი კანოეებით მოგზაურობდა, შინაგანი სიბრძნით ხელმძღვანელობით (რომელიც, როგორც ამბობენ, სოტუკნანგიდან იყო). ისინი ჩრდილო-აღმოსავლეთით მიემართებოდნენ, სულ უფრო დიდი კუნძულების გავლით, სანამ მეოთხე სამყაროს არ მიაღწევდნენ. როდესაც ისინი მეოთხე სამყაროს მიაღწიეს, კუნძულები ოკეანეში ჩაიძირა.
აცტეკები
აცტეკების ხელნაწერში , რომელსაც ბორგიას კოდექსი (ვატიკანის კოდექსი) ეწოდება , მოთხრობილია მსოფლიოს ისტორია, დაყოფილი ეპოქებად, რომელთაგან ბოლო საუკუნე ქალღმერთ ხალქიტლიკუეს ხელით დიდი წარღვნით დასრულდა .
ინკები
მაია
მაპუჩე
მაპუჩეს მითოლოგიაში , ტრენტენ ვილუსა და კაიკაი ვილუს ლეგენდა მოგვითხრობს, რომ ორ მითიურ გველს შორის ბრძოლამ დიდი წარღვნა გამოიწვია; და შემდგომში შექმნა სამყარო ისეთი, როგორიც ჩვენ ვიცით.
მუისკა
მუისკას მითოლოგიაში , ღმერთმა ჩიბჩაკუნმა ბოგოტას პლატოს წყალდიდობა გამოიწვია . უმაღლესი ღმერთი ბოჩიკა თვითგამოცხადებული გადასახლებიდან ცისარტყელაზე ამხედრებული დაბრუნდა და ვაკე გააშრო ტეკენდამას ჩანჩქერის გახსნით კლდეებზე კვერთხის დარტყმით. შემდეგ მან ჩიბჩაკუნი დასაჯა იმით, რომ აიძულა მიწა მხრებზე ეტარებინა. ყოველ ჯერზე, როცა ის მხრებს აქნევს, ეს მიწისძვრას იწვევს .
ლენაპე
ნავახო
ნავახოები თავიანთ წინაპრებს ღმერთებისგან გაქცეულ მწერებად თვლიდნენ და წარღვნისგან თავის გადასარჩენად მერცხალს გაჰყვნენ.
იხ.ვიდეო - BBC Загадки Библии 01 Ной и Всемирный потоп
მომზადება ვოკალში - პროფესიონალი მომღერალი ოპერის სოლისტი მრავალი კონკურისის ლაურეატი მოამზადებს ნებისმერ მსურველს ვოკალში საოპერო, კამერული, საესტრადო, ფოლკორში. ხმისა და სუნთქვის დაყენება, გაძლიერება, დიაპაზონის გაზრდა სათანადო რეპერტუარით, სწავლების ინტესივობა და მიმართულება განისაზღვრება ინდივიდულურად მასწავლებლის მიერ. ფასი 40ლ. ერთი გაკვეთილი ტ 595 33 01 77, 5977 872 64


Комментариев нет:
Отправить комментарий