ბედნიერების შვიდი ღმერთი

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

            ბედნიერების შვიდი ღმერთი

ბედის შვიდი ღმერთი ვატაცუმის ტაძარში ტარუმი-კუში, კობე

ბედის შვიდი ღმერთი (七福神, შიჩიფუკუ-ჯინი) არის შვიდი ღვთაება, რომლებსაც წარმატებები მოაქვთ შინტოიზმში. ძალიან ხშირად ისინი გამოსახულნი არიან ნავით მცურავი ნეცუკეს ფიგურებად. ზოგიერთი მათგანი ჩინეთიდან და ინდოეთიდან ჩამოვიდა, ნაწილი კი იაპონურია. თუმცა, ყველა არ არის გამოგონილი პერსონაჟი, ასევე არსებობს რეალური ისტორიული ფიგურა. თავდაპირველად ისინი უმნიშვნელო და უპიროვნო ღვთაებები იყვნენ, მაგრამ დროთა განმავლობაში ისინი უფრო დაუახლოვდნენ კანონიკურ ფიგურებს, რომლებიც განასახიერებდნენ გარკვეულ პროფესიებს.

ისტორია - ცნობილია, რომ ეს ღვთაებები სათავეს იღებს ნეპალსა და ინდოეთში (ბენზაიტენი, ბიშამონტენი და დაიკოკუტენი) და ჩინური ტაოიზმისა და ბუდიზმისგან (ფუკუროკუჯუ, ჰოტეი და ჯუროჯინი), გარდა ერთის - ებისუს, არის იაპონური წარმოშობის.

ამ ღმერთებს ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში პატივს სცემდნენ მიმდევრების დიდი რაოდენობა. თავიდან მათ თაყვანს სცემდნენ ვაჭრები, რადგან პირველი ორი ღვთაება (ებისუ და დაიკოკუტენი) იყო ბიზნესისა და ვაჭრობის ღვთაებები. შემდგომში, იაპონური საზოგადოების სხვა კლასები ეძებდნენ სხვა ღმერთებს, რომლებიც შეესაბამებოდა მათ პროფესიას: ბენზაიტენი, როგორც ხელოვნების მფარველი, ფუკუროკუჯუ, როგორც მეცნიერების მფარველი და ა.შ. ძველ დროში ამ ღმერთებს ცალკე თაყვანს სცემდნენ, მაგრამ დღეს ეს იშვიათად ხდება. - მხოლოდ მაშინ, როცა საჭიროა, რომ ღმერთმა იმოქმედოს მთხოვნელის სახელით.

ბედის შვიდი ღმერთი ღვთაებათა ჯგუფად მოიხსენიება 1420 წელს კიოტოში, ფუშიმში, როგორც შუა საუკუნეების იაპონიის სამხედრო ფეოდალების, დაიმოსების პროცესიის იმიტაცია. არსებობს ვერსია, რომ ბუდისტმა მღვდელმა ტენკაიმ აირჩია ეს ღმერთები შოგუნთან საუბრის შემდეგ, რომელსაც ემსახურებოდა, ტოკუგავა იემიცუს, სრულყოფილი სათნოებების პატრონების ძიების პროცესში: დღეგრძელობა, იღბალი, სიბრძნე, გულწრფელობა, შრომისმოყვარეობა, კარგი ბუნება, კეთილშობილება. და თანაგრძნობა.

მარცხნიდან მარჯვნივ: ჰოტეი, ჯუროჯინი, ფუკუროკუჯუ, ბისიამონტენი, ბენზაიტენი, დაიკოკუტენი, ებისუ.

ებისუ მეთევზეებისა და ვაჭრების მფარველი წმინდანია, იღბლისა და შრომისმოყვარეობის ღმერთი, გამოსახული სათევზაო ჯოხით და ხშირად ტაი თევზით. მისი წარმოშობის შესახებ მრავალი ვერსია არსებობს, მაგრამ დანამდვილებით არაფერია ცნობილი. თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ იამატოს მკვიდრებმა აინუს ტომებს უწოდეს, ისინი ანაცვლებდნენ სიტყვა "ებისუ" ან "ემისუ", ებისუ, ისევე როგორც ბედნიერების სხვა ღმერთები, შეიძლება ნაწილობრივ უცხოელი იყოს.

დაიკოკუ, გლეხების მფარველი, სიმდიდრის ღმერთი, გამოსახულია სურვილის შემსრულებელი ჩაქუჩით და ბრინჯის ტომრით. თავდაპირველად ტანტრული ბუდიზმის ღვთაება მაჰაკალა. ჩინეთიდან იაპონიაში ჩამოიტანეს.

ბიშამონტენი (ან ტამონტენი) - სიმდიდრისა და კეთილდღეობის ღმერთი, გამოსახულია როგორც ძლევამოსილი მეომარი შუბით და სამურაის სრული ჯავშნით. ის არა მხოლოდ მეომარი ღმერთია, არამედ მფარველი ფართო გაგებით და არის სამხედროების, ექიმებისა და ადვოკატების მფარველი. თავდაპირველად ინდუიზმისა და ბუდიზმის ღმერთი ვაიშრავანა.

ბენზაიტენი (ან ბენტენი) - იღბლის ქალღმერთი (განსაკუთრებით ზღვაზე), სიბრძნის, ხელოვნების, სიყვარულისა და ცოდნის წყურვილის ქალღმერთი, გამოსახულია როგორც გოგონა ბივათი - ეროვნული იაპონური ინსტრუმენტი. თავდაპირველად ინდუიზმისა და ბუდიზმის ქალღმერთი სარასვატი.

ფუკუროკუჯუ - დღეგრძელობისა და ბრძნული საქმის ღმერთი, გამოსახულია მოხუცის სახით ძალიან წაგრძელებული თავით. წარმოშობით ჩინური ღვთაება, სამხრეთ პოლუსის ვარსკვლავის მბრძანებელი.

ჰოტეი, თანაგრძნობისა და კეთილი ბუნების ღმერთი, გამოსახულია მოხუცი კაცის სახით დიდი მუცლით. არსებობდა რწმენა, რომ თუ ჰოტეის ფიგურას მუცელს 300-ჯერ დაასველებ, რაღაც კარგზე ფიქრით, შენი სურვილი აუცილებლად ახდება. წარმოშობით ჩინელი ბერი Qiqi.

ჯუროჟინი - დღეგრძელობის ღმერთი, გამოსახულია მოხუცის სახით შაკუს კვერთხით, რომელსაც დამაგრებულია სიბრძნის გრაგნილი და წერო, კუ ან ირემი. ზოგჯერ გამოსახულია სასმელი საკე. მის პროტოტიპად ითვლება ტაოისტი ჰერმიტი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, ეძებდა და იპოვა უკვდავების ელექსირი.

თაკარაბუნე

ფერადი ხის კვეთა ტაკარაბუნე უტაგავა ჰიროშიგეს მიერ

იაპონურ ფოლკლორში ტაკარაბუნე (宝船) ან „განძის ხომალდი“ არის მითიური ხომალდი, რომელზედაც ბედის შვიდი ღმერთი ცურავს ცაში ახალი წლის პირველ 3 დღეს. გემის გამოსახულება ტრადიციული იაპონური საახალწლო ზეიმების განუყოფელი ნაწილია. ისინი ჩვეულებრივ თან ატარებენ ტაკარამონოს (იაპონ. 宝物), ან თავად საგანძურს, მათ შორის: უხილავ თავსახურს (იაპონ. 隠れ笠 kakuregasa), ბროკადის რულონებს (იაპონ. 織物 orimono), კანეის ამოუწურავი საფულე: 苢 釢, ღმერთების საგანძურის საიდუმლო გასაღებები (იაპონური: 鍵 kagi), სიბრძნისა და სიცოცხლის წიგნების გრაგნილები (იაპონ. 巻き物 makimono), ჯადოსნური ჩაქუჩი (იაპონ. 小槌 kozuchi), იღბლიანი მოსასხამი (იაპონ. 隠れ蓑), 裾robe (მაკურემინო) 裾robe feather. წარმატებების ტომარა (იაპონური)布袋 ნუნობუკურო).

ჩვეულების თანახმად, 2 იანვრის ღამეს ბალიშის ქვეშ თაკარაბუნეს გრავიურის დადებამ შეიძლება ბედნიერი სიზმარი გამოიწვიოს - ნიშანი იმისა, რომ მომავალი წელი აყვავებული იქნება. უსიამოვნო სიზმრის შემთხვევაში მოგონებებისგან თავის დაღწევა შეგიძლიათ გრავიურის მდინარეში ჩაგდებით. ბალიშის ქვეშ ანაბეჭდების დადების ჩვეულება დაიწყო მურომაჩის პერიოდში. იგი თავდაპირველად პოპულარული იყო თავადაზნაურობაში და გავრცელდა უბრალო მოსახლეობაში მოგვიანებით ედოს პერიოდში. ქუჩის მოვაჭრეები ყიდდნენ ხის ბლოკის იაფ ანაბეჭდებს, რომლებიც განკუთვნილი იყო ერთჯერადი გამოყენებისთვის. ხშირად ტაკარაბუნეს ანაბეჭდებზე გამოსახული იყო წერო ზევით და კუ ქვემოდან, როგორც დღეგრძელობისა და ბედნიერების სიმბოლო, ასევე პალინდრომიული ლექსი, რომელიც მოგვითხრობს გემზე გრძელ ღამეს.

იხ.ვიდეო - 7 богов счастья - Хотэй [Синтоизм/Японская мифология]