ღალატი (რომანტიკული ურთიერთობები)

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

ღალატი (რომანტიკული ურთიერთობები)

ვულკანით გაკვირვებული ვენერა და მარსი, ალესანდრო ვაროტარი. ძველ რომაულ რელიგიაში ვულკანი აღმოაჩენს თავის მეუღლეს, ვენერას, რომელსაც აქვს რომანი მარსთან.

ღალატი რომანტიკულ ურთიერთობებთან დაკავშირებით არის სიყვარულში ან ქორწინებაში ერთგულების დარღვევა.

მოტყუება (ღალატი) შეიძლება ფართოდ განისაზღვროს (აღწეროს) როგორც ნორმატიული შეთანხმების დარღვევას, რომელიც ზღუდავს რომანტიკულ ან სექსუალურ ურთიერთობაში ჩართული ადამიანების რაოდენობას და, შესაბამისად, ამ ტიპის სხვა ურთიერთობების აკრძალვის დარღვევას. (ან შემთხვევითი ან მუდმივი). უფრო მეტიც, ურთიერთობაში, რომელიც მიჰყვება მონოგამიურ ტრადიციას, შეთანხმების დარღვევა არის მესამე პირის ჩართვა, ხოლო პოლიგამიურ ურთიერთობაში გარკვეული ჩამოყალიბებული წრის გარეთ ადამიანების ჩართვა ღალატია. ამ განმარტების მიხედვით, მოტყუება ნიშნავს წინასწარ განსაზღვრული (რომანტიულად და/ან ფიზიკურად) შეთანხმების განზრახ დარღვევას არჩეული ტიპის ურთიერთობისთვის.

ქცევითი აქტები სხვა ადამიანების მიმართ მიმართული და გაზრდილი ყურადღების სახით, განსაკუთრებით ვირტუალურ კომუნიკაციაში (სოციალურ ქსელებში და მობილურ კომუნიკაციებში) შეიძლება დასახელდეს მიკრო ღალატად. ამ ტერმინს ძირითადად ჟურნალისტური მნიშვნელობა აქვს. ღალატის ცნების ასეთი განზოგადების კანონიერება და სისწორე არ იყო აქტიურად განხილული სამეცნიერო საზოგადოებაში ამ საკითხს მიძღვნილი პირველი სამეცნიერო სტატია 2018 წელს გამოჩნდა.

მიზეზები

კვლევებმა აჩვენა, რომ მამაკაცები უფრო ხშირად აწარმოებენ ქორწინებას, თუ ისინი უკმაყოფილონი არიან სექსუალურად, ხოლო ქალები - თუ ისინი ემოციურად უკმაყოფილონი არიან. კიმელმა და ვან დერ ვენმა დაადგინეს, რომ სექსუალური კმაყოფილება შეიძლება უფრო მნიშვნელოვანი იყოს ქმრებისთვის, ხოლო ცოლები შეიძლება იყვნენ უფრო მეტად შეშფოთებულნი პარტნიორთან თავსებადობაზე. კვლევებმა აჩვენა, რომ ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ „სექსის“ და „სიყვარულის“ ცნებების გამიჯვნა, უფრო მეტად მიიღებენ სიტუაციებს, როდესაც ხდება ღალატი. როსკოს, კავანოსა და კენედის ერთ-ერთმა კვლევამ აჩვენა, რომ ქალები ასახელებენ ურთიერთობით უკმაყოფილებას ღალატის ნომერ პირველ მიზეზად, ხოლო მამაკაცები ასახელებენ კომუნიკაციის ნაკლებობას, გაგებას და სექსუალურ შეუთავსებლობას. გლასმა და რაიტმა ასევე დაადგინეს, რომ მამაკაცები და ქალები, რომლებიც ჩართული იყვნენ როგორც სექსუალურ, ასევე ემოციურ ღალატში, განაცხადეს, რომ ისინი უფრო უკმაყოფილონი იყვნენ თავიანთი ურთიერთობებით, ვიდრე ისინი, ვინც მხოლოდ სექსუალურ ან მხოლოდ ემოციურ ღალატში იყო ჩართული. საერთო ჯამში, ოჯახური უკმაყოფილება არის ნომერ პირველი მიზეზი, რომელსაც ხშირად ასახელებენ ორივე სქესის ღალატის მიზეზად. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ არსებობს მრავალი სხვა ფაქტორი, რომელიც ზრდის ღალატის ალბათობას. ღალატის ალბათობა ასევე მაღალია მათ შორის, ვისაც აქვს ყველაზე ნებადართული შეხედულებები სექსუალობაზე და მათ შორის, ვისაც წარსულში ჰქონდათ დიდი რაოდენობით სექსუალური ურთიერთობა. ქორწინების გარეშე ურთიერთობის ალბათობაზე ასევე გავლენას ახდენს ისეთი ფაქტორები, როგორიცაა კარგი განათლება, ქალაქში ცხოვრება, ნაკლები რელიგიურობა, ლიბერალური იდეოლოგია და ღირებულებები, პოტენციურ პარტნიორებთან შეხვედრის მეტი შესაძლებლობა, ასევე ასაკი.

ანთროპოლოგიური თვალსაზრისი

ანთროპოლოგები მიდრეკილნი არიან ირწმუნონ, რომ ადამიანი არც მთლიანად მონოგამია და არც სრულიად პოლიგამიური. ანთროპოლოგი ბობი ლოუ თვლის, რომ ჩვენ ვართ „გარკვეული პოლიგამი“, ხოლო დებორა ბლუმი თვლის, რომ ჩვენ „გარკვევით მონოგამი“ ვართ და თანდათან ვშორდებით ჩვენი ევოლუციური წინაპრების პოლიგინიურ ჩვევებს.

ანთროპოლოგი ჰელენ ფიშერის აზრით, მრუშობის მრავალი ფსიქოლოგიური მიზეზი არსებობს. ზოგიერთ ადამიანს შეიძლება სურდეს გაახალისოს ოჯახური ცხოვრება, მოაგვაროს სექსუალური პრობლემა, მეტი ყურადღება მიიპყროს, შურისძიება ან მეტი კმაყოფილება მიიღოს ქორწინებით. თუმცა, ფიშერის კვლევის მიხედვით, მრუშობას ბიოლოგიური მხარეც აქვს. ჩვენ გვაქვს ორი ტვინის სისტემა: ერთი ასოცირდება მიჯაჭვულობასთან და რომანტიკულ სიყვარულთან, მეორე კი წმინდა სექსუალურ მიზიდულობასთან. ზოგჯერ ტვინის ეს ორი სისტემა ცუდად არის დაკავშირებული, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანებს მოღალატე და დააკმაყოფილონ თავიანთი ლიბიდო სიყვარულისადმი ყურადღების გარეშე.

კულტურული მახასიათებლები

ხშირად გენდერული განსხვავებები ეჭვიანობასა და ღალატში აიხსნება კულტურული ფაქტორებით. ეს განსხვავებები გამოწვეულია იმით, რომ სხვადასხვა საზოგადოებას აქვს განსხვავებული დამოკიდებულება ქორწინების გარეშე ურთიერთობებისა და ეჭვიანობის მიმართ. შვიდ ქვეყანაში ეჭვიანობის შესწავლამ აჩვენა, რომ ყველა კულტურაში ურთიერთობის თითოეული პარტნიორი ერთმანეთის კმაყოფილებისა და ყურადღების ძირითადი და ექსკლუზიური წყაროა. ამიტომ, როდესაც ადამიანი სხვის მიმართ ეჭვიანობს, ეს ჩვეულებრივ გამოწვეულია იმით, რომ ისინი ახლა იზიარებენ ყურადღებისა და კმაყოფილების მთავარ წყაროს. თუმცა, არსებობს განსხვავებები ქცევებისა და მოქმედებების იდენტიფიცირებაში, რაც მიუთითებს ყურადღების ძირითადი წყაროს (კმაყოფილების) როლზე. მაგალითად, ზოგიერთ კულტურაში, თუ ადამიანი ხვდება საპირისპირო სქესის წარმომადგენელს, ამან შეიძლება გამოიწვიოს ძლიერი ეჭვიანობის ემოციები; თუმცა, სხვა კულტურებში ასეთი ქცევა საკმაოდ მისაღებია და დიდ შეშფოთებას არ იწვევს.

იხ.ვიდეო - INFIDELITY SERIES: Once Trust is Broken, Can it Be Healed? - Esther Perel

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, საიდან მოდის ეს კულტურული განსხვავებები და როგორ არის მათი ფესვები ღალატის სხვადასხვა აღქმაში. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრ კულტურაში ღალატი ითვლება არასწორად და არასწორად, ზოგიერთი კულტურა უფრო ტოლერანტულია ასეთი ქცევის მიმართ. როგორც წესი, ეს შეხედულებები ასოცირდება საზოგადოების ზოგად ლიბერალურ ბუნებასთან. მაგალითად, დანიის საზოგადოება განიხილება უფრო ლიბერალური, ვიდრე ბევრი სხვა კულტურა და, შესაბამისად, აქვს ლიბერალური შეხედულებები ღალატსა და ქორწინების გარეშე ურთიერთობებზე[9]. კრისტინა ჰარისისა და ნიკოლას კრისტენფელდის აზრით, საზოგადოებები, რომლებიც იურიდიულად უფრო ნებაყოფლობით არიან განწყობილნი ქორწინების გარეშე ურთიერთობების მიმართ, ნაკლებად მკაცრია სექსუალური ღალატის მიმართ, რადგან ის განსხვავდება ემოციური ღალატისგან. დანიურ საზოგადოებაში სექსი სულაც არ გულისხმობს ღრმა ემოციურ მიჯაჭვულობას. მაშასადამე, ღალატს არ აქვს ასეთი მკვეთრი უარყოფითი კონოტაცია. თანამედროვე ჩინეთისა და ამერიკის საზოგადოებების შედარებამ აჩვენა, რომ შეერთებულ შტატებში სექსუალური ღალატი უფრო მძაფრად განიცდის, ვიდრე ჩინეთში. კულტურული განსხვავება სავარაუდოდ გამოწვეულია ჩინეთის საზოგადოების უფრო შემზღუდველი ბუნებით, რაც ღალატს უფრო აქტუალურ საკითხად აქცევს. სექსუალური თავისუფლება უფრო ფართოდ არის გავრცელებული შეერთებულ შტატებში, ამიტომ ამერიკული საზოგადოება უფრო მეტად აწუხებს ღალატის პრობლემას, ვიდრე ჩინეთის საზოგადოებას. ხშირად, ერთ დომინანტურ რელიგიას შეუძლია გავლენა მოახდინოს მთელი ხალხის კულტურაზე. შეერთებულ შტატებში ქრისტიანობის შიგნითაც კი არის განსხვავებებიდამოკიდებულება ქორწინების გარეშე. მაგალითად, პროტესტანტები და კათოლიკეები მრუშობას ერთნაირი სიმკაცრით არ ეპყრობიან. ქორწინების ცნება ასევე მკვეთრად განსხვავებულია: მაშინ როცა რომაული კათოლიციზმი ქორწინებას განიხილავს, როგორც განუყოფელ წმინდა კავშირს და არ უშვებს განქორწინებას მრუშობის შემთხვევაშიც კი, პროტესტანტული კონფესიების უმეტესობა ნებას რთავს განქორწინებას და ხელახლა ქორწინებას მრუშობის ან სხვა მიზეზების გამო. შედეგად, აღმოჩნდა, რომ მოზარდები, რომლებიც საკუთარ თავს რომელიმე რელიგიასთან (ნებისმიერ კონფესიასთან) იდენტიფიცირებენ, ღალატს ბევრად უფრო მტკივნეულ მოვლენად აღიქვამენ, ვიდრე ისინი, ვინც არცერთ რელიგიას არ მიეკუთვნება. უფრო მეტიც, ისინი, ვინც უფრო აქტიურად მონაწილეობდნენ რელიგიურ რიტუალებში, კიდევ უფრო კონსერვატიულები იყვნენ თავიანთი შეხედულებების ღალატზე.

ზოგიერთი კვლევა ასევე აჩვენებს, რომ აფროამერიკელობა დადებითად არის დაკავშირებული ღალატთან, თუნდაც განათლების დონის კონტროლის შემდეგ. სხვა კვლევები აჩვენებს, რომ ღალატის სიხშირე არ განსხვავდება აფროამერიკელებსა და თეთრკანიანებს შორის, მხოლოდ იმის ალბათობაა, თუ როდის ჩაიდენენ ისინი ღალატს. აღმოჩნდა, რომ რასა და სქესი დადებითად არის დაკავშირებული ღალატთან, მაგრამ ეს უფრო ხშირია აფროამერიკელ მამაკაცებს შორის, რომლებიც ჩადიან ქორწინების გარეშე ღალატს. ინდივიდების შეჯვარების სტრატეგიები განსხვავებულია სხვადასხვა კულტურაში. მაგალითად, შმიტი იუწყება, რომ ტომობრივ კულტურებში მაღალი პათოგენური სტრესით, პოლიგინიური შეჯვარების სისტემები უფრო ხშირია, ხოლო მონოგამიური შეჯვარების სისტემები, როგორც წესი, აქვთ შედარებით დაბალი პათოგენური გარემო. გარდა ამისა, მკვლევარებმა წამოაყენეს იდეა, რომ სიკვდილიანობის მაღალი მაჩვენებლები ადგილობრივ კულტურებში უნდა იყოს დაკავშირებული შეჯვარების უფრო დასაშვებ სტრატეგიებთან. მეორე მხრივ, შმიტი ამტკიცებს, რომ მომთხოვნი რეპროდუქციული გარემო უნდა გაზარდოს ორგვარი, მონოგამიური ურთიერთობების სურვილი და სურვილი.

სამართლებრივი შედეგები

აგრეთვე: მრუშობა § სამართალი

ევროპის ყველა ქვეყანამ, ისევე როგორც ლათინური ამერიკის ქვეყნების უმეტესობამ მოახდინა მრუშობის დეკრიმინალიზაცია; თუმცა, აფრიკისა და აზიის ბევრ ქვეყანაში (განსაკუთრებით ახლო აღმოსავლეთში) ამ ტიპის ღალატი კრიმინალიზებულია. მაშინაც კი, როდესაც ღალატი არ არის სისხლის სამართლის დანაშაული, მას შეიძლება ჰქონდეს სამართლებრივი შედეგები განქორწინების საქმეებში; მაგალითად, ეს შეიძლება იყოს ქონებრივი ანგარიშსწორების ფაქტორი, შვილების მეურვეობა, ალიმენტზე უარის თქმა და ა.შ. სამოქალაქო სარჩელში პასუხისმგებლობა შეიძლება დაეკისროს არამარტო მეუღლეს, არამედ „სხვა მამაკაცს/სხვა ქალს“: მაგალითად. აშშ-ს შვიდი შტატი (ჰავაი, ილინოისი, ჩრდილოეთ კაროლინა, მისისიპი, ახალი მექსიკა, სამხრეთ დაკოტა და იუტა) იძლევა დელიქტური ქმედების შესაძლებლობას გასხვისების შესახებ. სიყვარული (მოტანილი მიტოვებული მეუღლის მიერ მესამე მხარის წინააღმდეგ, რომელიც სავარაუდოდ პასუხისმგებელია ქორწინების წარუმატებლობაზე). 2010 წელს ძალიან გახმაურებულ საქმეში, ქალმა ჩრდილოეთ კაროლინაში მოიგო 9 მილიონი დოლარის სარჩელი ქმრის ბედიის წინააღმდეგ. შეერთებულ შტატებში, ღალატთან დაკავშირებული სისხლის სამართლის კანონები განსხვავებულია და ის შტატები, რომლებიც ადანაშაულებენ მრუშობას, იშვიათად სდებენ დანაშაულს. მრუშობისთვის სასჯელი მერყეობს მიჩიგანში სამუდამო პატიმრობიდან, მერილენდში 10 დოლარის ჯარიმამდე ან ვისკონსინში 1 კლასის დანაშაულისთვის. მრუშობის შესახებ აშშ-ს სისხლის სამართლის კანონების კონსტიტუციურობა გაურკვეველია 1965 წლის უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილებების გამო, რაც სექსუალური ინტიმური ურთიერთობის კონფიდენციალურობას ანიჭებს თანხმობის მქონე მოზარდებს, ისევე როგორც ლოურენსი ტეხასის წინააღმდეგ (2003) უფრო ფართო შედეგების გამო. მრუშობა გამოცხადებულია უკანონოდ 21 შტატში.

ბევრ იურისდიქციაში მრუშობას შეიძლება ჰქონდეს არაპირდაპირი სამართლებრივი შედეგები, განსაკუთრებით ძალადობის მიყენების შემთხვევაში, როგორიცაა ოჯახური თავდასხმა და მკვლელობა, განსაკუთრებით მკვლელობის შერბილებით,  ან სხვაგვარად უზრუნველყოფს ნაწილობრივ ან სრულ დაცვას ძალადობის შემთხვევაში. განსაკუთრებით ისეთ კულტურებში, სადაც ტრადიციული ტოლერანტობაა ვნებისა და საპატიო მკვლელობის დანაშაულებებზე. მსგავსი დებულებები ბოლო წლებში დაგმეს ევროპის საბჭომ და გაერთიანებული ერების ორგანიზაციამ. ევროპის საბჭოს მინისტრთა კომიტეტის რეკომენდაცია Rec(2002)5 წევრ ქვეყნებს ქალთა ძალადობისგან დაცვის შესახებ აცხადებს, რომ წევრმა სახელმწიფოებმა უნდა: „(...) 57. გამორიცხონ მრუშობა, როგორც ოჯახში ძალადობის საბაბი.  გაეროს ქალთა ორგანიზაციამ ასევე განაცხადა პროვოკაციების და სხვა მსგავსი თავდაცვასთან დაკავშირებით: „კანონებში მკაფიოდ უნდა იყოს ნათქვამი, რომ ეს დაცვა არ მოიცავს და არ ვრცელდება „პატივისცემის“ დანაშაულებზე. მრუშობა, ან ოჯახური თავდასხმა ან მკვლელობა.

სტრატეგიული პლურალიზმის თეორია

სტრატეგიული პლურალიზმი არის თეორია, რომელიც სწავლობს გარემო ფაქტორების გავლენას შეჯვარების სტრატეგიებზე. ამ თეორიის თანახმად, როდესაც ადამიანები ცხოვრობენ ისეთ გარემოში, რომელიც საჭიროებს გაზრდილ დატვირთვას და სტრესს, იზრდება ორმხრივი ზრუნვის საჭიროება შთამომავლობის გადარჩენის გაზრდის მიზნით. შესაბამისად, მონოგამია და ვალდებულება უფრო ხშირია. მეორეს მხრივ, როდესაც ადამიანები ცხოვრობენ ისეთ პირობებში, რომლებიც არ არის დაკავშირებული სტრესთან და შთამომავლობის სიცოცხლისუნარიანობის საფრთხესთან, სერიოზული და ერთგული ურთიერთობების საჭიროება მცირდება, რაც ნიშნავს, რომ გარყვნილება და ღალატი უფრო ხშირია.

სქესის თანაფარდობის თეორია

სქესის თანაფარდობის თეორია არის თეორია, რომელიც ხსნის ურთიერთობებს და სექსუალურ დინამიკას მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში, ქორწინების ასაკის მამაკაცებისა და ქორწინების ასაკის ქალების თანაფარდობის საფუძველზე. ამ თეორიის მიხედვით, კონკრეტულ სფეროში ქორწინების ასაკის ქალების თანაფარდობა ქორწინების ასაკის მამაკაცებთან მაღალია, ხოლო კონკრეტულ მხარეში ქორწინების ასაკის მამაკაცების თანაფარდობა დაბალია. რაც შეეხება ღალატს, თეორია მდგომარეობს იმაში, რომ როდესაც სქესთა თანაფარდობა მაღალია, მამაკაცები უფრო მეტად არიან გარყვნილები და აქვთ სექსი ქორწინების გარეთ, რადგან მამაკაცებზე მოთხოვნა უფრო მაღალია და მამაკაცებისთვის სასურველი ქცევა უფრო მისაღებია. მეორეს მხრივ, როდესაც სქესთა თანაფარდობა დაბალია, გარყვნილება ნაკლებად ხშირია, რადგან ქალები მოთხოვნადია და რადგან მათ სურთ მონოგამია და ერთგულება, იმისთვის, რომ მამაკაცები დარჩნენ კონკურენტუნარიანი ქმრის კანდიდატებს შორის, მათ უნდა დააკმაყოფილონ ეს სურვილები. ამ თეორიას მხარს უჭერს მონაცემები, რომლებიც აჩვენებს განქორწინების უფრო მაღალ მაჩვენებელს ქვეყნებში მაღალი სქესობრივი თანაფარდობის მქონე ქვეყნებში და მონოგამიის უფრო მაღალი მაჩვენებლებით ქვეყნებში დაბალი სქესის თანაფარდობით.

სამუშაო ადგილის საკითხები

რაც შეეხება ქალების რაოდენობას სამუშაო ძალაში, რათა ემთხვევა მამაკაცებს, მკვლევარები ელიან, რომ ღალატის ალბათობა ასევე გაიზრდება სამუშაო ადგილზე ურთიერთქმედების დროს. Wiggins-მა და Lederer-მა (1984) აღმოაჩინეს, რომ ღალატის ჩადენის შესაძლებლობები დაკავშირებული იყო სამუშაო ადგილთან, სადაც მათი ნიმუშების თითქმის ნახევარი, რომლებიც ღალატში იყვნენ ჩართული, იყო ჩართული თანამშრომლებთან. McKinnish (2007) მიერ ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ ისინი, ვინც მუშაობენ საპირისპირო სქესის მუშაკთა უფრო დიდ ნაწილთან, უფრო მეტად განქორწინდებიან ღალატის გამო. კუროკიმ აღმოაჩინა, რომ დაქორწინებულ ქალებს ნაკლებად ჰქონდათ ურთიერთობა სამუშაო ადგილზე, მაშინ როცა თვითდასაქმებულებს უფრო მეტად. 2000 წელს Treas-მა და Giesen-მა აღმოაჩინეს მსგავსი შედეგები, სადაც სექსუალური შესაძლებლობები სამუშაო ადგილზე გაზრდიდა ღალატის ალბათობას ბოლო 12 თვის განმავლობაში.

მრუშობის საოფისე რომანი ფართოდ განიხილება, როგორც არახელსაყრელი საქმიანი და სამუშაო ურთიერთობებისთვის, ხოლო ზემდგომთა და ქვეშევრდომებთან ურთიერთობა აკრძალულია კომპანიების 90%-ში, რომლებსაც აქვთ წერილობითი პოლიტიკა საოფისე რომანტიკასთან დაკავშირებით. კომპანიებს არ შეუძლიათ მრუშობის აკრძალვა, რადგან ყველა შტატში, გარდა რამდენიმე შტატისა, ასეთი რეგულაციები ეწინააღმდეგება კანონებს, რომლებიც კრძალავს ოჯახური მდგომარეობის საფუძველზე დისკრიმინაციას. მიუხედავად ამისა, სამსახურიდან გათავისუფლება ხშირად ხდება არასათანადო ოფისის ქცევის ბრალდების საფუძველზე.

აკადემიკოსები და თერაპევტები ამბობენ, რომ თაღლითობა, ალბათ, უფრო გავრცელებულია გზაზე, ვიდრე სახლთან ახლოს. გზის დაცვა გვთავაზობს რომანტიკულ ფარულ ცხოვრებას, მეუღლეებისა და პარტნიორებისგან შორს. საქმეები მერყეობს ერთი ღამის შეხვედრებიდან დაწყებული ურთიერთობებით, რომლებიც წლების განმავლობაში გრძელდება. ისინი, როგორც წესი, არიან თანამშრომელთან, საქმიან პარტნიორთან ან ვინმესთან, ვისაც არაერთხელ ხვდებიან.

საოფისე რომანების განვითარების კიდევ ერთი მიზეზი არის თანამშრომლების ერთად გატარებული დრო. დღეს მეუღლეები ხშირად უფრო მეტ დროს ატარებენ ოფისში თანამშრომლებთან, ვიდრე ერთმანეთთან. Newsweek-ის სტატიაში ნათქვამია: „ამერიკელი ქალების თითქმის 60 პროცენტი მუშაობს სახლის გარეთ, 1964 წელს დაახლოებით 40 პროცენტი. უბრალოდ, ქალები დღის განმავლობაში უფრო მეტ ადამიანთან ხვდებიან, ვიდრე ადრე. ისინი უფრო მეტ შეხვედრებზე დადიან, უფრო მეტ საქმეს აკეთებენ. მოგზაურობები და, სავარაუდოდ, უფრო მეტი მონაწილეობა წყლის გამაგრილებელ საუბრებში.“

დებრა ლაინოს სტატიაში Shave-ისთვის, ზოგიერთი მიზეზი, რის გამოც ქალები ღალატობენ სამუშაო ადგილზე, არის ის, რომ „ქალები არაპროპორციულად ექვემდებარებიან მამაკაცებს სამუშაო ადგილზე და, როგორც პირდაპირი შედეგი, ბევრს აქვს ღალატის მეტი ვარიანტი და შანსი.

ალტერნატიული ხედები (სვინგის და პოლიამორული)

სვინგი ექსტრადიადური სექსის ფორმაა, სადაც დაქორწინებული წყვილები ერთმანეთს პარტნიორებს უცვლიან. სვინგს თავდაპირველად „ცოლთა გაცვლა“ ერქვა, მაგრამ სექსისტური კონოტაციების და იმ ფაქტის გამო, რომ ბევრი ცოლი მზად იყო პარტნიორების გაცვლაზე, „მეწყვილების გაცვლა“ და ან „სვინინგი“ შეიცვალა. კანადის უზენაესმა სასამართლომ დაადგინა, რომ სვინგინგი ლეგალურია, სანამ ეს ხდება კერძო ადგილას და კონსენსუსურია. სვინგი შეიძლება იყოს დახურული ან ღია, სადაც წყვილები ხვდებიან და თითოეული წყვილი მიდის ცალკე ოთახში ან აქვთ სექსი იმავე ოთახში. სვინგერების უმეტესობა მიეკუთვნება საშუალო და მაღალ კლასებს, საშუალოზე მაღალი განათლებითა და შემოსავლით, და ამ სვინგერების უმრავლესობა თეთრკანიანია (90%). 1986 წელს ჯენკსის მიერ ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ სვინგერები მნიშვნელოვნად არ განსხვავდებიან არასვინგერებისაგან ისეთი ღონისძიებებით, როგორიცაა ფილოსოფია, ავტორიტარიზმი, თავმოყვარეობა, ბედნიერება, თავისუფლება, თანასწორობა და ა.შ. სვინგერები ხაზს უსვამენ პიროვნულ ღირებულებებს უფრო სოციალურზე. ჰენშელის (1973) მიხედვით, სვინგის სამყაროში ინიციაცია, როგორც წესი, ქმარი ხდება.

სვინგში ჩართვის მიზეზებია სექსუალური პარტნიორების და გამოცდილების მრავალფეროვნება, სიამოვნება ან აღელვება, ახალი ადამიანების შეხვედრა და ვუაიერიზმი. იმისათვის, რომ სვინგმა იმუშაოს, ორივე პარტნიორს უნდა ჰქონდეს ლიბერალური სექსუალური მიდრეკილება და ეჭვიანობა დაბალი ხარისხით. გილმარტინმა (1975) აღმოაჩინა, რომ მისი სვინგერების 85% ფიქრობდა, რომ ეს სექსუალური შეტაკებები არ წარმოადგენდა რეალურ საფრთხეს მათ ქორწინებას და გრძნობდა, რომ ის გაუმჯობესდა. ჯენკსმა (1998) ვერ იპოვა საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ რხევა საზიანო იყო ქორწინებისთვის, მამაკაცების 91% და მდედრობითი სქესის 82% მიუთითებს, რომ ისინი კმაყოფილი არიან რხევით.

ექსტრადიადური სექსის კიდევ ერთი ფორმაა პოლიამორია, „არამფლობელი, პატიოსანი, პასუხისმგებელი და ეთიკური ფილოსოფია და პრაქტიკა რამდენიმე ადამიანის ერთდროულად სიყვარულის შესახებ“. პოლიამორიაში არსებობს სხვადასხვა სახის ურთიერთობები, როგორიცაა განზრახ ოჯახი, ჯგუფური ურთიერთობა და ჯგუფური ქორწინება. ჯგუფური ურთიერთობის ერთ-ერთი ტიპი შეიძლება იყოს ტრიადა, რომელიც მოიცავს დაქორწინებულ წყვილს და დამატებით ადამიანს, რომლებიც ყველა იზიარებს სექსუალურ ინტიმურ ურთიერთობას, თუმცა, ეს ჩვეულებრივ არის ქალის დამატება. პოლიგინიისა და პოლიანდრიისგან განსხვავებით, როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს შეიძლება ჰყავდეთ მრავალი პარტნიორი პოლიამორის ფარგლებში. პოლიამორული ურთიერთობები განსხვავდება ქორწინების გარეშე ურთიერთობისგან ყველა მონაწილეს სრული გამჟღავნებით და თანხმობით. პოლიამორულმა ურთიერთობებმა შეიძლება განსაზღვროს უნიკალური საზღვრები ერთგულების მონოგამიური მოლოდინების მიღმა, რომლებიც, თუ დაირღვა, მაინც მოტყუებად ითვლება. იმის გამო, რომ როგორც მამაკაცს, ასევე ქალს შეიძლება ჰყავდეთ მრავალი პარტნიორი, ეს ადამიანები თავს არ თვლიან არც ერთგულებად და არც მოღალატეებად.

იხ.ვიდეო - ИЗМЕНА. ЧТО ДЕЛАТЬ?

სეყვარებულმა მიმატოვა. დეპრესიაში ვარ და ამ მდგომარეობიდან ვერ გამოვდივარ. მეგობრები მირჩევენ, მისი შემცვლელი ვიპოვო. მე კი ამაზე ფიქრიც არ მსურს! როგორ მოიქცე?

პასუხი - თუ სერიზული რომანი გქონდათ, მაშინ ამის დავიწყება ადვილი არ ქიენება. ასეთი ჭრილობებს მხოოდ დრო აშუშებს. დრო და მოქედება, რ-იც არავიტარ შემთხვევაში არ იკაბშირდება სასიყვარულო ურთიერთობას და მოგონებებს მასზე. მაგალითად, ისეთ საქმიანობას უნდა მიჰყოთ ხელი, როგორიც არის სამსახურებრივი დავალებები და მოგზაურები და სხვა.

მე და ჩემ მეუღლეს სულ უფრო იშვიათად გვაქს ინტიმური ურთიერთობა, მე კი ძალინ მჭირდება სითბო და ალერსი. ის ძაინ გვიან ბრუნდება სამსახურიდან და სანამ ივახშმებს, შხაპს მიიღებს, მე ჩვეულებრივ , დასაძინებლად ვწები. დილაობითაც არ გვაქს სიახლოვის დრო - სამსახურში წასასვლელად უნდა მოვემზადოთ, მერე ბავში უნდა წავიყვანო საბავშო ბაღში. ორივეს დაუკმაყოფილების განცდა გვაქს, მაგრამ რა ვქნატ, არ ვიცი

პასუხი - თუ ობიექტურად ვიმსჯელებთ, დილაობით თქვენ და თქვენს ქმარს უფრო მეტი დაბრკოლება გხვდებათბსიახლოვისთვის, საღამობით კი თავად თავდ ეუბნებით უარს საკუთარ თავს ქამრთან ურთიერთობაზე მხოლოდ იმიოტომ, რომ ძალიან გეძინებათ, მეუღლეს კი შია. ალბათ, ორივემ უნდა გაადხედოთ ჩვეულ გრაფიკს. შეეცადეთ დაძლიოთ დაღლილობა - ალბათ არ ინანებთ, მადა ჭამაში მოდისო -  ეს ანდაზა ყოველთვის აქტუალურია.