ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ჰანრი მაინე
Henry James Sumner Maine
სერ ჰენრი ჯეიმს სამნერ მეინი (15 აგვისტო 1822 - 3 თებერვალი 1888) იყო ცნობილი ინგლისელი იურისტი, ანთროპოლოგი, ისტორიკოსი და სამართლის სოციოლოგი.
ლონდონის სამეფო საზოგადოების წევრი (1874), საფრანგეთის მორალურ და პოლიტიკურ მეცნიერებათა აკადემიის უცხოელი წევრი (1883).
დამსახურება
მან პირველმა გამოიყენა ისტორიულ-სამართლებრივი მეთოდი სხვადასხვა სამართლებრივი კულტურის შედარებისას მათი განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე. მეინმა დიდი წვლილი შეიტანა ინდური სამართლის კოდიფიკაციაში.
ჰენრი მეინი არის სამართლის სოციოლოგიის მეცნიერების, ასევე იურიდიული ანთროპოლოგიის ფუძემდებელი. 1847 წლიდან იგი მიიღეს ადვოკატად, იმავდროულად ასწავლიდა კემბრიჯის უნივერსიტეტში. კემბრიჯში სწავლებისას მან შექმნა თავისი ცნობილი ნაშრომი Ancient Law (1861), რომელიც იყო კანონის ფენომენის პირველი შესწავლა, რომელმაც დაიწყო მისი გაჩენა კლასობრივ საზოგადოებაში, ნეოლითური რევოლუციის შემდეგ (დაახლოებით ძვ. წ. 10 ათასი წელი). სწორედ მომთაბარე ცხოვრების წესზე გადასვლა, ისევე როგორც სასოფლო-სამეურნეო რევოლუცია, იყო ძლიერი იმპულსი, რამაც გამოიწვია პირველი „უმცირესი ნაწილაკების“ გამოჩენა, რომლისგანაც ათასობით წლის შემდეგ ჩამოყალიბდა კანონი.
უმაღლესი/აღმასრულებელი საბჭო და ინდოეთის ვიცე-მეფის მდივნები, სიმლა, 1864 წ. მარცხნიდან მარჯვნივ: მჯდომარე - უცნობი; ჩარლზ ტრეველიანი; ჰიუ როუზი; ჯონ ლოურენსი; რობერტ ნაპიერი; ჰენრი მეინი; მისტერ გრეი. დგომა - უცნობი; ჰენრი ნორმანი; ჰენრი მარიონ დურანტი; ედვარდ კლაივ ბეილი; ჯონ სტრაჩეი
.ჰენრი მეინმა განათლება მიიღო კემბრიჯის უნივერსიტეტში. 1847-1854 წლებში იყო ტრინიტის კოლეჯის სამოქალაქო სამართლის პროფესორი.
1850 წელს იგი მიიღეს ადვოკატად.
1863-1869 წლებში იყო ინდოეთის ვიცე-მეფის დაქვემდებარებული საბჭოს წევრი, რომელიც ადგენდა ინდოეთის სამართლის კოდიფიკაციის გეგმებს.
1871 წელს აიყვანეს რაინდად. 1869-1878 წლებში მუშაობდა ოქსფორდის უნივერსიტეტში შედარებითი სამართლის პროფესორად, 1878-1887 წლებში ხელმძღვანელობდა ტრინიტის კოლეჯს, 1887-1888 წლებში იყო კემბრიჯის საერთაშორისო სამართლის პროფესორი.
თავის სამეცნიერო ნაშრომებში ჰენრი მეინი გამოვიდა ჩამოყალიბებული მსოფლმხედველობით, ფართო ერუდიციით და ახალი და სრულიად ორიგინალური კვლევის ტექნიკით, დაუყოვნებლივ დაიკავა ადგილი პირველი კლასის იურიდიულ ისტორიკოსებს შორის და გახდა სამართლის შესწავლის ახალი მიმართულების ხელმძღვანელი.
„ძველი კანონი; ”მისი კავშირი საზოგადოების ადრეულ ისტორიასთან და მისი კავშირი თანამედროვე იდეებთან” (II ed., 1890) - ჰენრი მეინის პირველი ნაწარმოების ეს სათაური განსაზღვრავს ამ მეცნიერის ყველა სხვა ნაშრომის ზოგად ხასიათს, რომლებიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ”ძველ კანონთან”. “. Main-ის მიზანია მშრალ და აბსტრაქტულ სამართლებრივ ფორმულებში კონკრეტული, ცოცხალი მნიშვნელობის შეტანა, საზოგადოების ცხოვრებასთან კავშირში დაყენება; ამ უკანასკნელის ნათელი სურათები რომ დახატა და გააცნობიერა მისი განვითარების შემოქმედებით ფაქტორებს შორის ურთიერთობა, ის ცდილობს აჩვენოს ძველი კონცეფციების უწყვეტობა ახალთან, უფრო შორეული წარსულის უახლესი იდეების გამოცდილება.
ინგლისური სამართლის სრული ისტორიული ნაშთების ყოვლისმომცველი გაცნობა, კლასიკური ნაშრომების სერიოზული შესწავლა რომაული, გერმანული და სლავური სამართლის ისტორიის შესახებ, საჯარო და კერძო (F. C. von Savigny, G. F. Puchta, Fustel de Coulanges, G. L. von Maurer, R. Zoma, B. Bogisic და მრავალი სხვა), ინდუისტური და ირლანდიური უფლებების წყაროების შესწავლა და ინდოეთში ყოფნის დროს - უშუალო გაცნობა ამ ქვეყნის თანამედროვე იურიდიულ ცხოვრებასთან - ეს არის ჰენრი მეინის ინტერესის სფერო. ამ უფლებების ისტორიით დაფიქსირებული ფენომენების ფართო არეალზე გამჭოლი მზერა, საოცარი ოსტატობით პოულობს მათ შორის მსგავს მახასიათებლებს, ავსებს მოკლე ამბებს და მინიშნებებს ზოგიერთი წყაროდან იმავე ფენომენების უფრო დეტალური აღწერით სხვებში (გერმან. - ირლანდიური, რომაული და ბერძნული - ინდუსური, ყველა ერთად - ინგლისური და ა.შ.), იურიდიული ფენომენების კონტექსტში ავლენს ადამიანების ყოველდღიურ მახასიათებლებს და ელემენტარულ ფსიქოლოგიას, როგორც ამ ფენომენის უშუალო მიზეზებს და, შესაბამისად, ნაცვლად ჩვეულებრივი უფლებისა. ისტორიკოსებმა თანმიმდევრულად წარმოადგინონ იურიდიული ფაქტები ცალკეულ ხალხებში მათი წარმოშობის დროის მიხედვით, აღწერს მათ სივრცეში, როგორც რაღაც მუდმივ კომბინაციებს, როგორც გარდაუვალ მოვლენებს, რომლებიც გამოწვეულია იმავე მიზეზებით. ეს საკმარისი არ არის: ფაქტების ჯგუფები მოქცეულია თანაარსებობისა და თანმიმდევრულობის ურთიერთდამოკიდებულებაში და მთლიანობაში გამოხატავს არიული სამოქალაქო საზოგადოების განვითარების ინტეგრალურ ფილოსოფიას ან თეორიას, ცალკეული ეროვნებების გამორჩევის გარეშე, რომლებიც ქმნიან მის შემადგენლობას.
სხვადასხვა მახასიათებელი, რომელიც ახასიათებს რომაულ, ბერძნულ, გერმანულ და ინდუისტურ პატრიარქალურ ოჯახს, მიწის საერთო საკუთრების ფორმებთან დაკავშირებით, რომლებიც თან ახლავს მის არსებობას, მაინეში გაერთიანებულია ყველასთვის საერთო პატრიარქალური ცხოვრების ძირითადი საფუძვლების თანმიმდევრულ სურათში. არიელები; ძალაუფლების გამოვლინების მსგავსი ნიშნები ტომის უხუცესებს შორის, ინდუსები, რომაელები და სლავები, გერმანელ და ანგლო-ნორმანდიულ მეფეებს შორის, რომის მეფეებსა და პრეტორებს შორის, ირლანდიური კლანების წარმომადგენლებს შორის, აყალიბებს საწყისი სოციალური ძალაუფლების ზრდის სურათს და მის გავლენას. საწყისი საზოგადოებების სტრუქტურაზე. წესრიგი და სამართლიანობა; რომაული პონტიფექსების, ინდუისტური ბრაჰმანების, ირლანდიელი ბრეგონების და ადრეული შუა საუკუნეების ქრისტიანული სამღვდელოების წარმომადგენლების საქმიანობამ განაპირობა მაინში სასულიერო პირებისა და რელიგიის გავლენის ზოგადი ფორმა საწყისი სოციალური და, კერძოდ, იურიდიული იდეების განვითარებაზე; თავდაპირველი ეროვნული სიმდიდრის შემადგენლობისა და მისი განაწილების რომაელებში, ინდუსებსა და ირლანდიელებს შორის, ადრეული სამოქალაქო მიმოქცევა და მიწის საკუთრების შუა საუკუნეების ფორმების საფუძვლიანი შესწავლა, რომლებიც ნაწილობრივ შემორჩა ინგლისში დღემდე, მოძრავი ქონების შემადგენლობასთან დაკავშირებით. , მიიყვანს მეინს უძრავი ქონების ფეოდალიზაციის და სოციალური კლასების ფორმირების თანმიმდევრული პროცესის მონახაზამდე. ფრაგმენტული ამბები ძველი რომაული და ძველი გერმანული (სალიკური) პროცესის საწყის ფორმებზე, მშრალ სქემაში შეჯამებული რ. ზომის მიერ, რომლებიც მაინეს შეადარეს ინდუისტური და ირლანდიური პროცესის ძველ ფორმებთან, იძლევა ასეთ სრულ სურათს. ადრეული მართლმსაჯულება, თავისი თვითნებობისა და ფორმალიზმის გამოვლინებებით, მანამდეც კი ამ სფეროში გააკეთა იერინგი, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით იყო მეინთან ახლოს და მუშაობდა მასთან პარალელურად, მისი მხრიდან ყოველგვარი გავლენის გარეშე და თუნდაც მისი ნამუშევრების გაცნობის გარეშე.
მრავალრიცხოვანმა მცირე, მაგრამ ბრწყინვალედ დახვეწილმა დაკვირვებამ ყოველდღიური ცხოვრების ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე, რომელთა გაკეთებაც მაინმა მოახერხა, დიდი თეორიების შესწავლისას, მისცა შესაძლებლობა შეცვალოს სხვადასხვა ფილოსოფიური თეორიები, დაემატა ან უარყო ისინი და საერთოდ შეეხო, სრულიად მოულოდნელად. მკითხველი, ფენომენების მასა.
კავშირები, რომელთა კავშირში ეჭვი არავის ეპარებოდა. ყოველი ახალი წინგადადგმული ნაბიჯით, მაინის სასწავლო სფეროც იზრდებოდა. უძველესი სამართლის, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს შესწავლამ, თანამედროვე იდეებთან დაკავშირებით, მიიყვანა იგი, იმავე სულისკვეთებით განეხილა თანამედროვე დემოკრატიები და საერთაშორისო სამართალი - ნამუშევრები, რომლებითაც მეინმა დაასრულა აკადემიური კარიერა. მეინის შემოქმედების დამახასიათებელი თვისებაა მისი ზუსტი კვლევის მეთოდის ერთგულება. მეინი არასოდეს მოდის წინასწარ ჩამოყალიბებული თეორიებიდან და არასოდეს ცდილობს რაიმე პოლიტიკური ან სოციალური დღის წესრიგის განხორციელებას. ტენდენცია. ის მხოლოდ სწავლობს, აჯგუფებს და ადარებს ფაქტებს, საგულდაგულოდ აღდგენილ და გააზრებულ მათ არსსა და ისტორიულ განვითარებას. ყოველი აზრი, რომელიც შუამავლის როლს ასრულებს ფენომენთა ჯგუფებს შორის, ილუსტრირებულია ისტორიული მაგალითებით და არასოდეს ჩნდება, როგორც რაღაც მიჩნეული
იხ. ვიდეო - Law and Justice - Roman Law and Human Rights - 14.3 From Status to Contract
წერილმა შენ რომ მოგაწერია
ვერ შემაშინა, კარგო სრულებით
მწერ, თვალნი შენმა აღარ მელიან
თუმცა გიწერია უზღავ-ულევი
თორმეტიგვერდი, წერილირად ნაქარგია
აუ, რამხელა მინუსკრიპტია
როცა შეხვედრა უკვე აღარ ღირს
საქმელი ასე ბრცლად როდი იტყვიან
Комментариев нет:
Отправить комментарий