ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ანტონინუს პიუსი
ანტონინუს პიუსის ბიუსტი, მიუნხენის გლიპოტოთეკა
ანტონინუს ტიტუს ავრელიუს ფულვუს პიუსი (Antoninus Titus Aurelius Fulvus Pius) (დ. 19 სექტემბერი, 86, ლანუვიუმი — გ. 7 მარტი, 161) — რომის იმპერატორი ახ. წ. 138 წლიდან. დაიბადა სენატორის ოჯახში. კონსულად იყო 120 წელს, აზიის პროკონსულად 135-136; იმპერატორ ადრიანემ იშვილა და თავის მემკვიდრედ გამოაცხადა. 138 წელს მიიღო - „პიუსის“ (ღვთისმოსავი) ოფიციალური წოდება. ანტონინუს პიუსის დროს სახელმწიფო გაძლიერდა პოლიტიკურად და ეკონომიურად. მოწესრიგდა პროვინციების მმართველობა. ანტონინუს პიუსის ღონისძიებებიდან განსაკუთრებით საყურადღებოა კანონი, რომლითაც ისჯებოდა მონის მკვლელი მონათმფლობელი და იძულების წესით იყიდებოდნენ ულმობელ მეპატრონეთა მონები. ანტონინუს პიუსმა მიიღო „სამშობლოს მამის“ წოდება. ატარებდა მშვიდობიან საგარეო პოლიტიკას. გაამაგრა სახელმწიფო საზღვრები („ანტონინუსის კედელი“ ბრიტანეთში). იცავდა სენატორული არისტოკრატიას და მქონებელი კლასების ინტერესებს, რამაც გამოიწვია აჯანყება რომის პროვინციებში (ეგვიპტეში, დაკიაში, აქაიაში, იუდეაში). 147 წელს ანტონინუს პიუსმა მოაწყო დიდი ზეიმი რომის დაარსების 900 წლისთავის აღსანიშნავად.ოჯახი - მომავალი იმპერატორი ტიტუს ავრელიუს ფულვუს ბოიონიუს არიუს ანტონიუსი დაიბადა 86 წლის 19 სექტემბერს რომის სამხრეთ-აღმოსავლეთით მისი მშობლების ლანუვის სამკვიდროში . მამის, 89 წლის კონსულის, ტიტუს ავრელიუს ფულვას ოჯახი წარმოშობით ქალაქ ნემაუსიდან, ნარბონ გალიის პროვინციაში. ანტონინოსის ბაბუა იყო რომის ორგზის კონსული და პრეფექტი ტიტუს ავრელიუს ფულვუსი. ანტონინუსის დედა იყო არია ფადილა, ორგზის კონსულისა და მწერალ პლინიუს უმცროსი გნეუს არიუს ანტონინუსის და ბოონია პროცილას მეგობრის ქალიშვილი, რომელიც ჩამოვიდა გალიიდან. ანტონიუსის სახელი დაარქვეს.
110-დან 115 წლამდე ანტონინუსმა დაქორწინდა ანა გალერია ფაუსტინა უფროსზე. ფაუსტინა იყო ორგზის კონსულის მარკ ანნიუს ვერუსისა და რუპილია ფაუსტინას (რომის იმპერატრიცა ვიბია საბინას ნახევარდა) ქალიშვილი . ფაუსტინა ცნობილი იყო თავისი სიბრძნით. მან მთელი ცხოვრება გაატარა ღარიბებზე ზრუნვასა და გაჭირვებულ რომაელების დახმარებაზე.
ფაუსტინამ ანტონინს ოთხი შვილი გაუჩინა - ორი ვაჟი და ორი ქალიშვილი:
მარკუს ავრელიუს ფულვუს ანტონინიუსი (გარდაიცვალა 138 წლამდე). მისი საფლავის წარწერა იპოვეს რომში, ადრიანეს მავზოლეუმში.
მარკუს გალერიუს ავრელიუს ანტონინიუსი (გარდაიცვალა 138 წლამდე). მისი საფლავის წარწერა იპოვეს რომში, ადრიანეს მავზოლეუმში და მისი სახელი ასევე ჩანს ბერძნულ იმპერიულ მონეტაზე.
ავრელიუს ფადილა (გარდაიცვალა 135 წელს) - ცოლად შეირთო 145 წლის სუფექის კონსული ლუციუს ლამია სილვანუსი. მათ ქორწინებაში, დიდი ალბათობით, შვილები არ ჰყავდათ. მისი საფლავის წარწერა იტალიაში აღმოაჩინეს.
ანა გალერია ფაუსტინა უმცროსი (125 და 130 - 175 წლებში) - მომავალი რომის იმპერატრიცა, 146 წელს იგი დაქორწინდა მომავალი იმპერატორის მარკუს ავრელიუსის ბიძაშვილზე.
იხ. ვიდეო - Ancient Coins: Antoninus Pius
კარიერა - ანტონიუსი აღიზარდა ლორიუმში, ავრელიუსის გზაზე, რომიდან არც თუ ისე შორს. როგორც ჩანს, ის ყოველთვის თავის მშობლიურ ადგილად თვლიდა იმ ქალაქს, რადგან მოგვიანებით აქ ააშენა სასახლე და მასში გაატარა სიცოცხლის ბოლო წლები. ცოტა რამ არის ცნობილი მისი ცხოვრების შესახებ ხელისუფლებაში მოსვლამდე. სამი წლის ასაკში ანტონინმა დაკარგა მამა; შემდეგ დედამისი დაქორწინდა 98 წლის პუბლიუს იულიუს ლუპას სუფეტ კონსულზე, რომელთანაც ქორწინებაში შეეძინათ ორი ქალიშვილი: არია ლუპულა და იულია ფადილა. ბავშვობაში ანტონინს ორივე ბაბუა ზრდიდა. მამრობითი ტოგა, რომელიც მოწმობდა სიმწიფის მიღწევას, ანტონინუსმა ჩაიცვა 100 წელს ან 101 წლის დასაწყისში, სავარაუდოდ, ლიბერალების დღესასწაულზე 101 მარტში . ამის შემდეგ, რაც ბუნებრივი იყო დიდგვაროვანი ოჯახების შთამომავლებისთვის, მან დაიწყო კარიერა, ე.წ. პირველი პოსტები, რომლებიც ანტონინუსს ეკავა, ცხადია, იყო სამხედრო ტრიბუნისა და ვიგინივირის პოსტები. იულიუს კაპიტოლინი, ანტონინუსის ბიოგრაფიის ავტორი ავგუსტის ისტორიაში, იუწყება, რომ მას ეკავა კვესტორის თანამდებობები, რომლის დროსაც მან გამოიჩინა კეთილშობილება, პრეტორი (ამ თანამდებობაზე დანიშვნა პომპეზურად აღნიშნა) და რიგითი კონსული. პ. ფონ როდენი პაული-ვისოვში გვთავაზობს ამ პოსტებზე მუშაობის შემდეგ თარიღებს - 112, 117 და 120, შესაბამისად. ტიტე სენატში შევიდა არა უადრეს 111 წლისა.
120 წელს კონსულობის შემდეგ ანტონიუსი, თავისი ხასიათიდან გამომდინარე, გადადგა პენსიაზე და წავიდა აგარაკზე მშვიდი ცხოვრებისათვის. მაგრამ მას არ აძლევდნენ უფლებას დიდხანს დარჩენოდა თანამდებობიდან. მალე იმპერატორმა ადრიანემ ის ოთხი საკონსულოს კოლეჯში შეიყვანა, რომლებსაც დაავალა იტალიის სასამართლო ოლქების მართვა, ანტონინუსმა კი თავისი მოვალეობები შეასრულა ისეთ მდიდარ რაიონებში, როგორებიცაა ეტრურია და უმბრია, სადაც იმპერიული მამულები მდებარეობდა. ამ თანამდებობას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, განსაკუთრებით იმპერატორის იტალიაში არყოფნის დროს და მიუხედავად იმისა, რომ არ აძლევდა სამხედრო ძალას, ეს იყო მაღალი ჯილდო მისი მფლობელებისთვის. მასში მხოლოდ ერთგული და სანდო პირის დანიშვნა შეიძლებოდა.
იტალიის მეფობის დროს, როგორც „ავგუსტის ისტორია“ მოგვითხრობს, ანტონინუსს „მიეცა ნიშანი იმპერიული ძალაუფლებისა, რომელიც მას ელოდა“ . მან შესანიშნავი რეპუტაცია მოიპოვა აზიის მმართველობის დროს პროკონსულის წოდებით 133-დან 136 წლამდე. არის ამბავი, თითქოს პროკონსულობის დროს ტიტუსს შეებრძოლა იმ დროის ყველაზე ცნობილ სოფისტს, ჰეროდეს ატიკუსს, იდას მთაზე. პროვინციიდან დაბრუნებისთანავე ანტონიუსი გახდა აღდგენილი საიმპერატორო საბჭოს წევრი. ის ყოველთვის იყო რბილი ზომების მომხრე ნებისმიერი საკითხის გადაწყვეტისას. მან მოიპოვა იმპერატორ ადრიანეს კეთილგანწყობა.
ანტონინუსმა შესანიშნავი კარიერა გააკეთა და შეეძლო პენსიაზე წასვლა, მაგრამ 138 წლის მოვლენებმა რადიკალურად შეცვალა მისი მომავალი. 138 წლის იანვარში იმპერატორის ნაშვილები და მემკვიდრე, ლუციუს ელიუს კეისარი, მოულოდნელად გარდაიცვალა ავადმყოფობისგან. ადრიანი შეხვდა სენატს და გადაწყვიტა მიეღო და გამოეცხადებინა ანტონინუსის მემკვიდრე, რომელმაც დრო მისცა წინადადებაზე დასაფიქრებლად. საბოლოოდ, დიდი მსჯელობის შემდეგ, ანტონინუსმა მიიღო იგი და 25 თებერვალს იშვილა ჰადრიანმა, მიიღო ტრიბუნისა და პროკონსულის უფლებამოსილებები. გარდა ამისა, ადრიანმა ერთ-ერთ პირობად დააწესა ანტონიუსის მიერ მარკ ანნიუს ვერუსის და გარდაცვლილი აელიუს კეისრის ვაჟის, ლუციუს ვერუსის შვილება დინასტიის გაგრძელებისთვის. ანტონინუსის პატივსაცემად გამოიცა მონეტების სერია, რომელზედაც მას უწოდეს ტიტუს ელიუს კეისარ ანტონინუს . ევტროპიუსის თქმით, შვილად აყვანის შემდეგ ანტონინმა დაურიგა თავისი ქონება ჯარისკაცების გადასახდელად და მეგობრების დასახმარებლად.
მართველობა - როდესაც ადრიანე გარდაიცვალა 138 წლის 10 ივლისს და დაკრძალეს ამავე სახელწოდების მავზოლეუმში, ანტონინუსმა მშვიდობიანად აიღო ტახტი . თავისი მეფობის ბოლო წლებში ადრიანემ შეარყია მისი ავტორიტეტი სენატთან მისი უფლებამოსილების შემცირებით და ზოგიერთი სენატორის სიკვდილით დასჯა, ამიტომ სენატმა გადაწყვიტა გარდაცვლილი იმპერატორის ღალატი მეხსიერების წყევლისთვის. ეს, თავის მხრივ, ეჭვქვეშ აყენებდა ანტონინუსის ძალაუფლების ლეგიტიმურობას. ამიტომ მისი მეფობა გარკვეული გაჭირვებით დაიწყო, რადგან როდესაც მან გადაწყვიტა წინამორბედის გაღმერთება, სენატი დაუპირისპირდა. საბოლოოდ, ჯარის ჩარევის შიშით, სენატმა უკან დაიხია, მაგრამ მიაღწია მოწვეული მოსამართლეების არაპოპულარული ოფისის გაუქმებას, რომლებიც მოქმედებდნენ თავად იტალიის ტერიტორიაზე. შედეგად, მისი ძალისხმევით, იმპერატორმა მიიღო მეტსახელი „პიუსი“ (ლათინურიდან pius - ღვთისმოსავი). ავგუსტანის ისტორია იძლევა მეტსახელის ხუთ შესაძლო მიზეზს:
ანტონინუსმა სენატის წინ ხელი გაუწოდა სიმამრის მხარდასაჭერად;
მან სიცოცხლე შეიწირა ადრიანეს დროს სიკვდილით დასჯილთათვის;
იმპერატორმა აწ გარდაცვლილი ადრიანეს პატივი მიაგო სხვადასხვა პატივით;
მან ხელი შეუშალა ადრიანს თვითმკვლელობაში;
ანტონიუსი ბუნებით ძალიან მოწყალე იყო.
ყველაზე ხშირად მიღებული მესამე ვერსია. 139 წელს ანტონინუს პიუსმა, რომაული ადათ-წესების მიხედვით, აიღო „სამშობლოს მამის“ ტიტული (ლათ. Pater Patriae), თუმცა თავდაპირველად მასზე უარის თქმა სურდა. ამასთან, იმპერატორმა უარყო სენატის წინადადება, რომ სექტემბერს ეწოდოს ანტონინი, ხოლო ოქტომბერი - ფაუსტინა - ახალი იმპერატორისა და მისი მეუღლის პატივსაცემად . ფაუსტინა უფროსმა სენატისგან მიიღო ავგუსტას წოდება. ცნობილია, რომ ანტონინუს პიუსმა თავისი მეფობის მთელი პერიოდის განმავლობაში მხოლოდ ერთხელ დატოვა იტალია და მუდმივად ცხოვრობდა თავის ვილაში ლანუვიუმში. მისი მეფობის ძირითადი პრინციპები იყო „aequitas, felicitas, fides“ („სამართლიანობა, ბედნიერება, ერთგულება“). მის დროს პროვინციებმა პიკს მიაღწიეს. პიუსის მეფობის ერთ-ერთი მთავარი ღირსება ის იყო, რომ ის ადვილად მისაწვდომი იყო ყველა ქვეშევრდომისთვის და არ იყო საჭირო თავისი უფლების ჩარევა ყოველი თხოვნის შესასრულებლად. ცნობილია დეპუტაციები, რომლებიც იმპერატორს გაუგზავნეს ტარაკოდან, გალიის ქალაქებიდან. იყო შემთხვევებიც, როდესაც ანტონინუს პიუსმა გადაჭრა პროვინციებში წარმოშობილი ზოგიერთი დავა. აი, ერთი მაგალითი: თებეს ზოგიერთ მოქალაქეს უთანხმოება ჰქონდა ქალაქ პლატეასთან, ქალაქებს შორის მდებარე ზოგიერთი მიწების გამო. ამ საკითხის დამოუკიდებლად გადაწყვეტის გამო, მათ მიიტანეს ის იმპერატორის სასამართლოში, რომელმაც დააკმაყოფილა მათი მოთხოვნა.
ანტონინოსა და ფაუსტინას ტაძარი
შიდა პოლიტიკა - იურისპრუდენციის საქმიანობამ, რომელმაც ანტონინუს პიუსის მეფობა აღნიშნა, საფუძველი ჩაუყარა რომაული სამართლის აყვავებას მესამე საუკუნის დასაწყისში. იურისპრუდენციის სფეროში იმპერატორს აწუხებდა სამკვიდროების თანასწორობის პრობლემა და ამ მხრივ რომის სამართალში შემოიტანა მრავალი მნიშვნელოვანი ახალი პრინციპი ამ კონცეფციაზე დაყრდნობით. აქ ანტონინუს პიუსს ეხმარებოდა იმ დროის ხუთი ცნობილი იურისტი: ლუციუს ფულვიუს ებურნიუს ვალენსი, იურიდიული ტრაქტატების ავტორი; Lucius Volusius Metianus, ავტორი დიდი ნაშრომისა Fidei Commissa (ანდერძის ნდობა); ლუციუს ულპიუს მარცელიუსი, ნაყოფიერი მწერალი და ორი სხვა მოღვაწე. მისი მეფობის დროს წარმოიშვა გაიის ინსტიტუტები, ელემენტარული იურიდიული სახელმძღვანელო დამწყებთათვის. ამ იურისტების ნაწილი ეკუთვნოდა პროკულის სკოლას, როგორიცაა ულპიუს მარცელიუსი, სხვები საბინიანებს, როგორიცაა ვალენსი, ასე რომ, იმპერიული საბჭოს გადაწყვეტილებები წარმოადგენდა კომპრომისს ორ დაპირისპირებულ სკოლას შორის.უკვე იმ დროს ცხადი იყო, რომ იყო ტენდენცია მონების მდგომარეობის შემსუბუქებისკენ და ამ ტენდენციას გულმოდგინედ უჭერდა მხარს ანტონინუს პიუსი. თავადებმა გადადგნენ გარკვეული ნაბიჯები მონების განთავისუფლების გასაადვილებლად. იმპერატორის ბრძანებით, ბატონის მიერ მისი მონას მოკვლა ჩვეულებრივ მკვლელობასთან გაიგივდა. გარდა ამისა, გამოჩნდა მნიშვნელოვანი განკარგულება, რომ მონები, რომლებიც თავშესაფარს ეძებდნენ ტაძრებში, იმპერატორების ქანდაკებების მახლობლად, ბატონების რისხვისგან, არ დაბრუნდნენ თავიანთ ყოფილ მფლობელებთან. სისხლის სამართალში ანტონინუს პიუსმა შემოიღო მნიშვნელოვანი პრინციპი, რომ ბრალდებულები არ უნდა განიხილებოდეს როგორც დამნაშავედ სასამართლომდე. მან ასევე დაადგინა მოსაზრება, რომ სასამართლო და აღსრულება უნდა მოხდეს იქ, სადაც ჩადენილია დანაშაული. გარდა ამისა, იმპერატორმა შეარბილა წამება მონების დაკითხვისას და აკრძალა მათი გამოყენება თოთხმეტი წლამდე ასაკის ბავშვებისთვის, თუმცა არსებობდა გამონაკლისები ამ წესიდან. მან ასევე შემოიღო ახალი კანონი მემკვიდრეობის შესახებ, რომელიც მოიცავდა ქალიშვილის სურვილების გათვალისწინებას საქორწინო კონტრაქტის დადებისას.
ანტონინუსის კანონები, რომელთაგან ზოგიერთი ციტირებულია ბიზანტიის იმპერატორ იუსტინიანე I-ის სტატიებში, საკმაოდ ჰუმანური იყო იმ დროისთვის, რაც აიხსნება სტოიციზმისა და ბერძნული ფილოსოფიის გავლენით. ანტონინმა ასევე ყურადღება მიაქცია კლასობრივ დაყოფას. იმპერიის დროს საპატიო მოქალაქეები იყოფოდნენ ორ კლასად, პატიოსნებად და დამცირებულებად, შესაბამისად უფრო მაღალი და დაბალი რანგის ადამიანებად. ამ განსხვავების კრიტერიუმი ძირითადად სიმდიდრე იყო. Honestiores იყო მდიდარი და humiliores იყო ღარიბი. ანტონიუსის დროს ეს დაუწერელი წესი კანონი გახდა.
სამშენებლო მოაღაწეობა - პიუსის სამშენებლო საქმიანობა არ იყო ისეთი ნაყოფიერი, როგორც მის წინამორბედებთან შედარებით. ანტონინუსმა დაასრულა ადრიანეს მავზოლეუმის მშენებლობა ტიბრის მახლობლად, ააგო ტაძარი ღვთაებრივი ადრიანეს პატივსაცემად მარსის ველზე და ფაუსტინას ფორუმზე . გარდა ამისა, მან აღადგინა ძველი წყობის ხიდი რომში, Pons Sublicius, Grecostadium და Colosseum. იმპერატორმა შესაძლოა გარკვეული შესწორებები შეიტანა რომის პანთეონის შენობის მშენებლობაში, რადგან ისტორიკოსი იულიუს კაპიტოლინი აღნიშნავს აგრიპას ტაძრის აღდგენას, მაგრამ ტექსტი შესაძლოა დაზიანებული იყოს; პარალელურად მოხდა რომში ღვთაებრივი ავგუსტუსის ტაძრის რესტავრაცია, რომელიც აღნიშნული იყო მონეტებზედედაქალაქის გარეთ ანტონინი აქტიურად იყო დაკავებული გზის შეკეთებით. ამის მაგალითია ემილიანის გზის აღდგენა 143 წელს, გზების მშენებლობა ნარბონ გალიაში. პავსანიას თქმით, ანტონინუს პიუსის მეფობის დროს ეპიდავროსთან აშენდა რამდენიმე ტაძარი. აღდგა ალექსანდრიის პორტი, ფაროსი, კაიეტის ნავსადგური, ტერაცინის ნავსადგური, აბანოები ოსტიაში აშენდა ადრიანეს ნებით გამოყოფილ 20 ათას სესტერზე, წყალმომარაგება ანტიუმში, როგორც. ასევე რამდენიმე ტაძარი იმპერატორ ლანუვიუსის მშობლიურ ქალაქში.
Ეკონომიკური აქტივობა
ტახტზე ასვლისთანავე იმპერატორმა მთლიანად გააუქმა იტალიის მცხოვრებთათვის, ნახევარი კი პროვინციელებისთვის მის შვილად აყვანაზე დაწესებული გადასახადი. როდესაც 141 წელს იმპერატორის ცოლი ფაუსტინა გარდაიცვალა, ეს დიდი დარტყმა იყო იმპერატორისთვის, რომელსაც იგი ღრმად უყვარდა, როგორც მისივე სიტყვებიდან ვიცით. სენატმა იგი გააღმერთა, მიცვალებულის პატივსაცემად ცირკის თამაშები მოაწყო, ააგო ტაძარი და მსახურები დანიშნა. სარდისში დაარსდა ფაუსტინასა და არტემიდას კულტი. გარდა ამისა, მოიჭრა მონეტების სერია ფაუსტინას პორტრეტით და შეიქმნა საქველმოქმედო ფონდი იტალიაში ობოლი გოგონების დასახმარებლად, სახელწოდებით Faustinian Girls (ლათ. Puellae Faustinianae). ანტონინუსის დროინდელ გამოშვებულ მონეტებზე ძირითადად პორტები, ხიდები, აბანოები და ამფითეატრები იყო გამოსახული. იმპერატორმა თავის პროკურორებს უბრძანა, ზომიერება გამოეჩინათ გადასახადების აკრეფისას, ხოლო ვინც აჭარბებდა დასაშვებ ზომას, მოსთხოვა ანგარიში მათი ქმედებების შესახებ . ის ყოველთვის მზად იყო მოესმინა პროვინციელების მიერ მათი პროკურორების წინააღმდეგ შეტანილი საჩივრები და აიძულებდა ნებისმიერ დამნაშავეს, ნაძარცვი დაუბრუნებინა მათ მფლობელებს.
148 წელს რომში აღინიშნა ქალაქის დაარსებიდან 900 წელი და ანტონინუს პიუსის მეფობის მეათე წლისთავი. ამ ღონისძიებების საპატივცემულოდ, დედაქალაქში ბრწყინვალე თამაშები მოეწყო, რომელიც რამდენიმე დღე გაგრძელდა; თამაშების დროს დახოცეს მრავალი ეგზოტიკური ცხოველი, მათ შორის სპილოები, ჟირაფები, ვეფხვები, მარტორქები, ნიანგები და ჰიპოპოტამები. ხალხს საჩუქრები გადასცეს. გამოიცა მონეტების სერია, რომელშიც აღინიშნა რომაელთა წარმომავლობა ტროელებისგან, ლათინებისგან, საბინებისგან და ქალაქს დამცველი ღმერთების დამსახურება. მონეტები, რომელთა თემები დაკავშირებულია ენეასთან, რომულუსთან, ნუმა პომპილიუსთან და ოქტავიანე ავგუსტუსთან, ირიბად ასახელებდნენ ანტონინუსს ამ ოთხი მმართველის მემკვიდრედ. სადღესასწაულო ხარჯებთან დაკავშირებით იმპერატორმა ვერცხლის რაოდენობა დენებში 89%-დან 83,5%-მდე შეამცირა, ანუ ვერცხლის რეალური მასა 2,88 გრამიდან 2,68 გრამამდე შემცირდ. საიმპერატორო ხაზინას ზიანი მიაყენა მასიურმა სტიქიურმა კატასტროფებმაც, რომლებმაც თითქმის მთელი პროვინცია გაანადგურეს. მიწისძვრების სერია მოხდა ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე და მცირე აზიაში. ისეთი დიდი ქალაქები, როგორებიცაა რომი, ნარბონი, ანტიოქია, კართაგენი, დაზარალდნენ დამანგრეველი ხანძრების შედეგად.
იმპერატორი საკუთარი სახსრებით შიმშილობის დროს უსასყიდლოდ არიგებდა ზეთს, მარცვლეულსა და ღვინოს, დაეხმარა ხანძრის შედეგად დაზიანებული რომის აღდგენაში და ასევე დახმარება გაუწია პროვინციებს ცნობილია, რომ 161 წელს ანტონინუსის გარდაცვალების დროისთვის რომის ხაზინაში უზარმაზარი თანხა იყო 675 მილიონი დენარი.
რელიგიური პოლიტიკა. ქრისტიანებისადმი დამოკიდებულება - მისი ორი წინამორბედისგან, ტრაიანესა და ადრიანესგან განსხვავებით, ანტონინუს პიუსი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო და თაყვანს სცემდა მხოლოდ თავდაპირველ რომაულ ღმერთებს. თუმცა, ამის მიუხედავად, იმპერატორი პრაქტიკულად არ დევნიდა ქრისტიანებს, მაგრამ არ მოუხსნია აკრძალვა მათ ორგანიზაციაზე.
თუმცა, ეკლესიის ისტორიკოსები ი. გაპონოვი და ა. ლებედევი ანტონინუს პიუსს მიაწერენ აზიაში გაგზავნილ ბრძანებას, რამაც შეუმსუბუქა ქრისტიანთა მდგომარეობა და მტკიცებულებად მოჰყავს ეს ბრძანება, რომელიც თითქოსდა იუსტინეს შემონახული იყო. მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს რეკრიპტი გვიანდელი ჩანართია. ანტონინოს დროს დევნა მიმდინარეობდა აქაიაში, სადაც მოკლეს ათენის ეპისკოპოსი პუბლიუსი. მისი მეფობის ხანაში მოწამეობრივად აღესრულა სამი ქრისტიანი - პტოლემე და ორი ერისკაცი, რომელთაც იგივე სახელი ლუკი ერქვა. პტოლემეოსს ბრალი ედებოდა დიდგვაროვანი რომაელის მეუღლის ქრისტიანობაში მოქცევის ხელშეწყობაში. და ორი ლუკია ცდილობდა გაეპროტესტებინა სასამართლოს გადაწყვეტილებები პტოლემეოსის საქმეზე, რისთვისაც დაიღუპნენ. ევსევი კესარიელი ყვება, რომ ანტონინოსის დროს, აზიაში დევნის დროს, იგი მოწამეობრივად გარდაიცვალა უბრალო მოსახლეობის აჯანყების გამო, სმირნის საეკლესიო საზოგადოების მეთაური ეპისკოპოსი პოლიკარპე. ზოგადად, პიუსის მთავრობა აგრძელებდა ტრაიანესა და ადრიანეს ჩაურევლობის პოლიტიკას. ქრისტიანს არ დევნიდნენ ხელისუფლება, თუ მას რაიმე კონკრეტული ბრალდება არ ჰქონდათ.
ანტონიუსი ცდილობდა დაეწყო რელიგიური აღორძინება, რომელიც მიზნად ისახავდა ბერძნული და რომაული მითოლოგიის ღმერთების პატივისცემის ძველი რესპუბლიკური სულისკვეთების დაბრუნებას. იმპერატორს სურდა აღედგინა ადრეული რომაული ეპოქის პრეფერენციების არაპრეტენზიულობა. გარდა ამისა, ის ფაქტი, რომ რომის მეცხრე საუკუნე ანტონინუსის მეფობის ქვეშ მოექცა, შესაძლებლობას აძლევდა ხალხს შეეხსენებინა ადრეული რესპუბლიკის რელიგიური მრწამსი. ანტონინუსის მეფობის დროს იჭრებოდა მონეტები, რომლებიც ასახავდა ძველი მითოლოგიის ეპიზოდებს და განსაკუთრებით ჰერკულესის საქმეებს იტალიაში.
გარდა ამისა, ისეთ პატივცემულ რელიგიურ კორპორაციას, როგორიცაა ძმები არვალი, დიდი მხარდაჭერა და განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა პიუსის მეფობის დროს. ეს, რა თქმა უნდა, შეიძლება ჩაითვალოს შემთხვევით გარემოებად, მაგრამ ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წარწერა, რომელიც დაკავშირებულია ძმებ არვალებთან, ანტონინუს პიუსის ეპოქით თარიღდება. მაგრამ, ისტორიკოს ე.ბრაიანტის აზრით, ეს განპირობებულია იმით, რომ იმ დროს განსაკუთრებით ფრთხილად ინახებოდა ძმები არვალების მოქმედებების ჩანაწერები. თუმცა ძველი რელიგიის აღორძინების მცდელობები წარუმატებლად იყო განწირული. უფრო და უფრო მეტი ადამიანი მიმართა დიდი დედისა და მიტრას კულტებს
საგარეო პოლიტიკა - მიუხედავად იმპერიული პროპაგანდისა, რომელიც აღნიშნავდა რომის მშვიდობიან სამეფოს, ანტონინუსის მეფობას არ ჩაუვლია შიდა და გარე კონფლიქტების გარეშე. მისი მეფობა იყო ყველაზე მშვიდობიანი სამთავროს ისტორიაში, დიპლომატია იყო დავების გადაწყვეტის მთავარი საშუალება. ანტონინუს პიუსი არ იყო სამხედრო მეთაური და არ ჰქონდა გამოცდილება სამხედრო საქმეებში და ყველა ომს თავისი ლეგატების მეშვეობით აწარმოებდა. არმიის სარდლობა იმ მომენტში ხელმძღვანელობდა პრეტორიან პრეფექტს მარკ გავიუს მაქსიმუსს, რომელსაც ეს მნიშვნელოვანი თანამდებობა ეკავა ანტონინუსის მეფობის თითქმის მთელი პერიოდის განმავლობაში - 20 წელი (138 წლიდან 158 წლამდე) . არმია კვლავ მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა იმპერიაში, მისი ამოცანები იყო სახელმწიფოს გაფართოება და დაცვა.იმპერიულმა ლეგატებმა გაზარდეს ლეგიონერების ანაზღაურება, მაგრამ შეზღუდეს საზღვაო ფლოტისა და დამხმარეების უფლებები. იმ მომენტიდან, იმ ჯარისკაცების შვილებმა, რომლებსაც რომის მოქალაქეობა არ ჰქონდათ, მიიღეს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც თავად დარეგისტრირდნენ ლეგიონში. ამან აიძულა მაცხოვრებლები გამხდარიყვნენ ლეგიონერები.
რომაული ბრიტანეთი ანტონინუს პიუსის მართველობის დროს
ამ მიღწევებმა აიძულა ანტონინუს პიუსი მიეღო 142 წელს, შესაძლოა წლის ბოლოს, მიეღო „იმპერატორი II“-ის საპატიო წოდება. თუმცა დაპყრობილი ტერიტორიები სიმშვიდეს არ ინარჩუნებდნენ. 154 წელს დაიწყო აჯანყება, რომლის წამქეზებელი იყო ბრიგანტების ტომი, რამაც გამოიწვია ჯარის ნაწილის დროებით გაყვანა ანტონინის კედლიდან და შედეგად, თავდაცვითი სტრუქტურების ნაწილი გაანადგურეს აჯანყებულებმა . ტენესტის წარწერა მოგვითხრობს გერმანიიდან ბრიტანეთში გამაგრების ჩასვლის შესახებ იულიუს ვერეს გუბერნატორის მეთაურობით. სავარაუდოა, რომ სწორედ ამ მოვლენებმა აიძულა ანტონინუსმა გადაეწყვიტა მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი გადაეყვანა ორ გალავანს შორის მდებარე ტერიტორიიდან გერმანიაში, მდინარე ნეკარის ნაპირებზე, რათა დაეცვა იქ იმპერიის საზღვრები. ანტონინუსის ენერგიულმა პოლიტიკამ ბრიტანეთში მშვიდობა და კეთილდღეობა უზრუნველყო ამ პროვინციისთვის სამოცი წლის განმავლობაში. ეს ფაქტი იმაზე მეტყველებს, რომ იმპერატორს რომ გაეტარებინა მსგავსი ლაშქრობები დუნაის და აღმოსავლეთის საზღვრებზე, ეს თავიდან აიცილებდა უბედურებას მის მემკვიდრეს. მარკუს ავრელიუსის დროს, დაახლოებით 160-იან წლებში, ანტონინის კედელი მიტოვებული იყო, თუმცა რომის ძალაუფლება ზოგიერთ ციხეზე გაგრძელდა 170-იანი წლების ბოლოს.
რაინისა და დუნაის საზღვარი - დაახლოებით 155 წელს, ზემო-გერმანიულ-რეტიანული ცაცხვების საზღვარი 30 მილის მანძილზე იყო დაწინაურებული რომის თავდაცვითი სიმაგრეების ჩრდილოეთ ნაწილიდან აღმოსავლეთით. ძველი საზღვარი გადიოდა მთავარი მდინარის გასწვრივ Vicus Alisinensium-ისა და მდინარე ნეკარის გასწვრივ, ხოლო ახალი მილტენბერგ-ოსტისა და ბელზეუმის გავლით. თავდაცვის გასაძლიერებლად ზემო გერმანიის გუბერნატორმა გაიუს პოპილიუს კარ პედონმა ააგო ახალი სიმაგრეები დეკუმატის მინდვრების მიდამოებში, როგორიცაა ხის და ქვის კოშკები. არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ ეს მიწები დაიპყრო. შესაძლებელია მათი ოკუპაციის მიზეზი არა სამხედრო, არამედ ეკონომიკური ყოფილიყო, ვინაიდან ამ ტერიტორიას დიდი სამეურნეო მნიშვნელობა ჰქონდა. Rhetic საზღვარიც დაწინაურდა. აკვილეაში განლაგებული რაზმები გადაიყვანეს ახალი რეგიონის ცენტრში - ალენში. ეს იყო რეეტის ტერიტორიების ბოლო გაფართოება. იქ აშენდა ახალი დასახლებები და გზები. ცნობილია, რომ კუადების დუნაის ტომებმა მიიღეს ახალი მეფე ანტონინუს პიუსის თანხმობით, რომელიც აღინიშნა მონეტებით წარწერით "REX QUADIS DATUS" ("მეფე გადაეცა კვადებს"), რომლებიც მოჭრილი იყო იმ პერიოდში. 140-დან 144-მდე.
კოსტობოკების ბანდა, რომელმაც გადალახა დუნაის საზღვარი და ფოკიდის ელატეაში მიაღწია, დამარცხდა. ეს მოვლენა ცნობილია გეოგრაფ პავსანიეს შრომებიდან. თუმცა, ამ მოხსენებას ეჭვის თვალით უნდა მივუდგეთ, თითქმის დაუჯერებელია, რომ ჩრდილოეთ ტომებს შეეძლოთ რომის იმპერიის ისეთ ცენტრალურ პროვინციაში, როგორიცაა აქაია შემოიჭრნენ. მაგრამ სავსებით შესაძლებელია, რომ დარბევა იყო ძალიან მოულოდნელი და რომაულ ჯარებს არ ჰქონდათ დრო, რომ ეპასუხათ მას. ასეთი შემოსევა, თუ მართლა ხდებოდა, მომავალში სახელმწიფოს დიდი წუხილი ემუქრებოდა.
რომის იმპერია ანტონინუს პიუსის მეთაურობით
კონფლიქტი მავრებთან და არეულობა ესპანეთში - 144-დან 152 წლამდე მავრები შეიჭრნენ ჩრდილოეთ აფრიკის პროვინციებში მაურტანია კესარია და მავრეტანია ტინგიტანია. მათთან ერთად თავდასხმის ბანდები დაესხნენ თავს. კონფლიქტმა პიკს მიაღწია 145 წელს, როდესაც მავრეტანიას დახმარება გაუგზავნეს ევროპის რამდენიმე პროვინციიდან და რიგითი პროკურორის ნაცვლად, ანტონინუს პიუსმა ორივე პროვინციის მმართველად სენატორი დანიშნა. შედეგად აშენდა ახალი სიმაგრეები და შეკეთდა ძველი. ნუმიდიაში რომაელებმა ააშენეს ახალი გზა ლამბეზესკენ, რომელიც მდებარეობს აურესის მთებში, სადაც მდებარეობდა ბანდიტების ბანაკი. მუშაობას აწარმოებდნენ VI რკინის ლეგიონის ქვედანაყოფები ნუმიდიელი გუბერნატორის პრასტინა მესალინას ხელმძღვანელობით. ასევე ცნობილია ვინმე იულიუს სენექსის შესახებ, რომელიც ებრძოდა გზებზე ნადირობის მძარცველებს. ამავე დროს, ან ცოტა მოგვიანებით, დაიწყო წყალსადენის მშენებლობა, რომელიც მიზნად ისახავდა ლამბეზის წყლის მიწოდებას ახლომდებარე ბორცვებიდან. მაგრამ სამუშაოები ნელა მიმდინარეობდა ბანდიტების თავდასხმის საფრთხის გამო. შედეგად, აკვედუკი ჯერ კიდევ არ დასრულებულა 152 წელს, თუმცა ლამბეზში ლეგიონი იდგა ტერიტორიის დასაცავად. მავრეტანიაში ქალაქი კოლონია ელია ავგუსტა კარგად იყო გამაგრებული და იქცა მავრების წინააღმდეგ ომის საწარმოებლად. მავრებთან კონფლიქტის შესახებ ძველ წყაროებში მწირი ინფორმაციაა შემონახული. მაგალითად, არის წარწერა პანონიის რაზმების მონაწილეობის შესახებ „ექსპედიცია მავრიტანია კესარიაში“ (ლათ. expeditione ad Mauritania Caesariensis) ან დამხმარე ჯარების პრეფექტის, ტიტა ვარია კლემენტეს შესახებ ესპანეთიდან. 150 წლისთვის კონფლიქტი თითქმის დასრულდა. დაახლოებით 150 სექტანტი მაური გაგზავნეს გადასახლებაში სახელმწიფოს შორეულ დასავლეთ საზღვრებში.ოსტიანური მარხვის მიხედვით, 145 წლის სექტემბერში, კორნელიუს პრისკიანი სენატის სხდომაზე დამნაშავედ ცნეს ესპანეთში არეულობის გაღვივებაში. ავგუსტუსის ისტორია შეიცავს მოკლე ხსენებას ამ მოვლენის შესახებ: „პრისციენიც მოკვდა, ბრალდებული ტირანიის ძიებაში, მაგრამ ნებაყოფლობით სიკვდილში“ და დასძინა, რომ იმპერატორმა აკრძალა ამ ინციდენტთან დაკავშირებული ნებისმიერი გამოძიება. ამავე მიზეზით და იგივე შედეგებით დაგმეს 127 წლის კონსული ტიტუს ატილიუს რუფუს ტიციანი. შესაძლებელია, რომ ეს ადამიანები მონაწილეობდნენ შეთქმულებაში, რომლის მიზანი იყო ანტონინუს პიუსის ჩამოგდება. შესაძლებელია, რომ პრისკიანმა ამის გაკეთება სცადა ესპანეთის გავლით მავრეტანიაში გამავალი ჯარების დახმარებით.
აჯანყებები საბერძნეთში, ეგვიპტეში და იუდეაში - ცნობილია, რომ ანტონინუს პიუსის დროს საბერძნეთის პროვინცია აქაიაში აჯანყება აღიმართა, რომელიც ჩაახშეს, მაგრამ მისი დეტალების შესახებ თითქმის არაფერია ცნობილი. ეგვიპტეში მოვალეობების შემოღებამ მძიმე იძულებითი შრომის სახით განაპირობა ის, რომ ადგილობრივებმა დაიწყეს სახლების მიტოვება. საბოლოოდ ეს ყველაფერი არეულობით დასრულდა და 152-153 წლებში შეიარაღებული აჯანყება მოჰყვა, რომლის დროსაც მოკლეს პროვინციის გამგებელი დინარქი. ამის გამო იმპერატორი კი იძულებული გახდა დაეტოვებინა იტალია. იმპერატორი სავარაუდოდ ეწვია ალექსანდრიასა და სირიის ანტიოქიას 154 წელს. თუმცა, აჯანყება არ იყო ძლიერი და ადგილობრივმა ეგვიპტურმა არმიამ, რომელიც შედგებოდა II დაუმარცხებელი ტრაიანეს ლეგიონისა და დამხმარე ნაწილებისგან, მალევე მოახერხა აჯანყებულების დამარცხება . ეგვიპტეში მოვლენებმა გავლენა მოახდინა რომში მარცვლეულის მიწოდებაზე, რამაც გამოიწვია არეულობა დედაქალაქის მაცხოვრებლებში. მოსახლეობის დასამშვიდებლად ანტონინს საკუთარი ხარჯებით უნდა მოეწყო დებულებების განაწილება. აჯანყების დასრულების შემდეგ ალექსანდრიაში რამდენიმე შენობა აშენდა. ანტონიუსი რომში დაბრუნდა 157 წლის ბოლოს. იოანე მალალას ცნობით, მან მოინახულა ლაოდიკეა, კესარია და ჰელიოპოლისი.
152 წელს იუდეაში აჯანყება დაიწყო, რომლის შესახებ ინფორმაცია მწირია. ამასთან დაკავშირებით იმპერატორმა შეცვალა (მაგრამ მთლიანად არ გააუქმა) ადრიანეს კანონი, რომელიც კრძალავდა წინადაცვეთას. იმპერატორმა ასევე დაუშვა ებრაელებს თავიანთი რელიგიის აღსრულება, მაგრამ დააწესა პირობა, რომ უარი ეთქვათ პროზელიტების გადაბირებაზე. მან ებრაელებს ნება დართო, რომ წინადაცვეთას თავიანთი ვაჟები, მაგრამ არ დაუშვა მათ, რომ ამ ჩვეულებას საზეიმო ხასიათი მიეცათ, რითაც შეასუსტა იუდაიზმის პოზიცია, რომელიც ეჯიბრებოდა ქრისტიანობის გავრცელებას. გარდა ამისა, ზომების გაძლიერების მიზნით, რომლითაც ებრაელებს სიკვდილის ტანჯვით აეკრძალათ იერუსალიმში შესვლა, ქალაქის ირგვლივ სამხედრო პოსტები გაძლიერდა. ასევე ცნობილია, რომ როგორც კი იუდეაში გაიგეს, რომ ანტონინუს პიუსი იმპერატორი გახდა, სასწრაფოდ გაგზავნეს საელჩო რაბი იუდა ბენ შამუეის მეთაურობით მათი მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად. ერთი გავლენიანი მატრონის მფარველობის წყალობით, ელჩებმა იმპერატორისგან დადებითი დახვედრა მიიღეს. 138 ან 139 აგვისტოში იმპერატორმა დაკრძალა ყველა ებრაელი ჯარისკაცისა და მოწამის დაკრძალვის უფლება, რომლებიც რომაელებთან ბრძოლაში დაეცნენ ადრიანეს მეფობის დროს და რომელთაც მკაცრი სასჯელის ტკივილის გამო აეკრძალათ დაკრძალვა.
დენარიუსი ანტონინა პიუსი
აღმოსავლეთ საზღვარი: სომხეთი და პართია - აღმოსავლეთის სახელმწიფოებთან მიმართებაში საგარეო პოლიტიკაში ანტონინუს პიუსი ცდილობდა მშვიდობის შენარჩუნებას. მისი მეფობის დროს იბერიის მეფე ფარსმან II მეუღლესთან ერთად ეწვია რომს, სადაც პატივით მიიღო იმპერატორმა, რომელმაც მას რამდენიმე მიწები აჩუქა[68]. ლაზიკაში იმპერატორის ბრძანებით მმართველად პაკორუსი დანიშნეს. მეფეც კოლხებს გადაეცა. ანტონინუსმა, ოსროენის მეფემ, აიძულა აბგარი დაეხია იმპერიის აღმოსავლეთ საზღვრებიდან საკუთარი ხელისუფლებით, მას შემდეგ რაც მან დაამარცხა რამდენიმე სასაზღვრო წვრილმანი მმართველი. მაიკლ გრანტი თვლის, რომ ეს მეფე იყო აბგარ VIII, მაგრამ ასევე არსებობს ვარაუდი, რომ ის შეიძლება იყოს აბგარ VII, რომელიც გარდაიცვალა ან იძულებული გახდა გაქცეულიყო თავისი დედაქალაქი ედესიდან ტრაიანედან პართიაში რომაელებთან ომის დროს. მაგრამ, დიდი ალბათობით, ეს იყო მანუ VIII, რომელიც მართავდა 139-163 და 165-177 წლებში. ცნობილია, რომ პართიის მეფე ვოლოგეზ III-მ მოამზადა ომი რომის იმპერიის წინააღმდეგ ანტონინუსის მეთაურობით, მაგრამ დაიწყო იგი მხოლოდ პიუს მარკუს ავრელიუსისა და ლუციუს ვერას მემკვიდრეების დროს. ამის მიზეზი სომხური ტახტის პართიის მმართველობაში დაბრუნების სურვილი იყო. თუმცა, რომაელთა მხრიდან კატეგორიული უარი მიიღო და პართიებმა დაიწყეს შეტევა სომხეთის მეზობელ მიწებზე.
მხოლოდ თავისი მეფობის ბოლოს გადაწყვიტა ანტონინუს პიუსმა პართიის სამეფოს წინააღმდეგ ლაშქრობის დაწყება. შუა იტალიურ ქალაქ სეპინიუმში აღმოჩენილი წარწერა მოგვითხრობს, რომ იმპერატორმა გაგზავნა თავისი ლეგატი ლუციუს ნერატიუს პროკულუსი სირიაში გამაგრებითა და ინსტრუქციებით პართიის წინააღმდეგ ომის მოსამზადებლად (ლათ. ob bellum Parthicum). ცნობილია, რომ ანტონინმა აღკვეთა პართიელთა თავდასხმა სომხეთზე და დაამარცხა ალანების რამდენიმე დარბევა. ბოსფორის სამეფოში მან რემეტალკა დანიშნა მეფედ და დახმარება გაუგზავნა ოლბიას ტაურო-სკვითების წინააღმდეგ (შესაძლოა, ეს სახელი ალანებს ნიშნავდა. ტაურო-სკვითები დამარცხდნენ და მძევლები წაართვეს მათ, როგორც მომავალი სამყაროს დაპირება. ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ რომაელები აგრძელებდნენ ამ რეგიონებში ვითარების მჭიდრო მონიტორინგს. ფსევდო-ავრელიუს ვიქტორის ცნობით, ანტონინუსს საელჩოები გაუგზავნეს ინდოეთიდან, ჰირკანიიდან და ბაქტრიიდან.
მუსიკალური პაუზა უსიმნე რათა მიიღო რელაქსაცია - იხ. ვიდეო
Комментариев нет:
Отправить комментарий