ვიმანა უძველესი საფრენი აპარატები

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                              ვიმანა

                     

                                                                პუშპაკა - ვიმანა რავანის

სანსკრ. विमान  ვიმანა - სიტყვასირტვით - ,, გაზომვა, გვერდის ავლით - საფრენი აპარატი, აღწერილი ძველინდური ლიტერატურაში. შესაძლოა აღნიშავდეს რპგპრც სამეფო სასახლე,ასევე ეტლი.

ვიმაანას გამოსახულება უკავშირდება ინდრას და სხვა არიულ ღვთაებათა ეტლებს, რომლებიც ცაზე გადავიდნენ, რომლებიც ვედებში არის მოხსენიებული და პარალელები აქვთ ბერძნების (ჰელიოსის ეტლი), გერმანელების (მზის ვაგონი) და სხვა ინდოევროპელი ხალხების მითოლოგიაში.

ვედებში სიტყვა ვიმანა გამოიყენება გაზომვის (სივცის) ასევე იმავე ადგილას  (I 164, 48) მოცემულია ასეთი აღწერა (სიტყვა vimāna ამ ჰიმნში არ გვხვდება), რომელიც ამავე დროს წლის ალეგორიაა: ”აქ არის თორმეტი ნაპირი, ერთი ბორბალი, / სამი ჰაბა - ვინ გაიგებს ამას? / მასში სამაგრები ფიქსირდება, / ისევე როგორც სამას სამოცი მოძრავი და (ამავე დროს) უძრავი.

რამიანაში რავანას ვიმანას პუშპაკას უწოდებენ ("ყვავილებით შემკული"). ეს "შესანიშნავი საჰაერო ეტლი" ჰგავს მზეს ან ზეციურ სიმაღლეებზე ანათებს ღრუბელს. მას შეუძლია პატრონის გაყვანა დედამიწისა და ცის ნებისმიერ წერტილამდე. ასურის მეფე მაიასურა დასახელებულია როგორც ეტლის მწარმოებელი, ხოლო სიმდიდრის ღმერთი კუბერა მისი პირველი მფლობელია.

იხ. ვიდეო

მაჰაბჰარატაში ნათქვამია, რომ მაიასურას ოთხი ბორბლიანი ვიმანა თორმეტი წყრთა იყო და მას მეფე იყენებდა ცეცხლოვანი ჭურვების გასაგებად. როდესაც კრიშნას მეტოქეზე მისდევდა, ამ უკანასკნელის ეტლი თვალში უხილავი გახდა, კრიშნამ მაინც დაარტყა მეტოქეს, ხმოვანი გზით განსაზღვრა ვიმაანას ტრაექტორია. ვიმანას შემქმნელებს ტექსტში ასახელებენ, როგორც "იონას (ძველ ბერძნებს) ყოვლის მცოდნე ხალხი". ლექსში ნათქვამია, რომ დამარცხებული გმირები ცხენიდან და სპილოებიდან ვარდებიან, ”რადგან ცის მკვიდრნი ჩამოაგდებენ თავიანთი ვიმანებიდან, როდესაც მათი დამსახურება ამოიწურება

კალიდასას ლექსის "როდ რახუ " მე -13 სიმაღერაში პომეა აღწერილია იგივე სიუჟეტი, როგორც "რამაიანაში". რამამ, რომელმაც რავანას გამარჯვება მოიპოვა და თავისთვის სიტა დაიბრუნა, მეუღლესთან ერთად ბრუნდება სამშობლოში ციური ეტლით პუშპაკასთან ერთად. კალიდასა ამ ნაკვეთს სამხრეთ ინდოეთის ჩიტის ფრენის აღსაწერად იყენებს.

ინდოელი ინდოლოგი და ისტორიკოსი ვიშნამპეტ დიკშითარი თავის წიგნში "ომი ძველ ინდოეთში" გამოთქვამს მოსაზრებას, რომ ვიმანები საერთოდ არ იყვნენ მითიური ობიექტები, მაგრამ რეალურად არსებობდნენ საფრენი აპარატები, "ინდოეთის წვლილი საავიაციო მეცნიერების განვითარებაში" .

იხ. ვიდეო

1952 წელს ინდოეთში გამოქვეყნდა ვაიმანიკა შასტრას ტექსტი, რომელიც გამოიცა, როგორც უძველესი სახელმძღვანელო აერონავტიკის შესახებ და მიეკუთვნება ბჰარდვაიას.

მრავალი უფოლოგისთვის ვიმანების აღწერილობის ტექნიკური დეტალები და დედამიწის ხედების აღწერის სანდოობა პალეოკონტაქტის თეორიის დადასტურებაა. უძველესი მაღალგანვითარებული ცივილიზაციების არსებობის შესახებ.