პითაგორა
გავლენა ანტიკურობის შემდეგ
შუა საუკუნეებში

შუა საუკუნეებში პითაგორა მათემატიკისა და მუსიკის ფუძემდებლად ითვლებოდა, რაც შვიდი თავისუფალი ხელოვნებიდან ორია . ის მრავალ შუა საუკუნეების გამოსახულებაშია წარმოდგენილი, ილუსტრირებულ ხელნაწერებსა და შარტრის საკათედრო ტაძრის პორტალზე განთავსებულ რელიეფურ ქანდაკებებში . „ტიმეოსი“ პლატონის ერთადერთი დიალოგი იყო, რომელიც დასავლეთ ევროპაში ლათინური თარგმანით შემორჩა , რამაც უილიამ კონკესელს (დაახლ. 1080–1160) პლატონი პითაგორელი ეღიარებინა. 1430-იან წლებში კამალდოლეელმა ბერმა ამბროსი ტრავერსარიმ ბერძნულიდან ლათინურად თარგმნა დიოგენე ლაერტიუსის „ გამოჩენილი ფილოსოფოსების ცხოვრება და მოსაზრებები “ , ხოლო 1460-იან წლებში ფილოსოფოსმა მარსილიო ფიჩინომ ლათინურად თარგმნა პორფირისა და იამბლიქოსის „პითაგორას ცხოვრება“ , რითაც დასავლელ მეცნიერებს მათი წაკითხვისა და შესწავლის საშუალება მისცა. 1494 წელს ბერძენმა ნეოპითაგორელმა მეცნიერმა კონსტანტინე ლასკარისმა გამოაქვეყნა ლათინურად თარგმნილი „პითაგორას ოქროს ლექსები“ მისი „გრამატიკის“ დაბეჭდილ გამოცემასთან ერთად , რითაც ისინი ფართო აუდიტორიამდე მიიყვანა. 1499 წელს მან გამოაქვეყნა პითაგორას პირველი რენესანსული ბიოგრაფია თავის ნაშრომში „ Viae illustrium philosophorum siculorum et calabrorum“ , რომელიც მესინაში გამოიცა .
თანამედროვე მეცნიერებაზე
თავისი წიგნის „ზეციური სფეროების ბრუნვის შესახებ “ (1543) წინასიტყვაობაში ნიკოლოზ კოპერნიკი სხვადასხვა პითაგორელებს მოიხსენიებს, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვან გავლენას ახდენდნენ სამყაროს მისი ჰელიოცენტრული მოდელის შემუშავებაზე , განზრახ გამოტოვებს სამოსელის არისტარქეს ხსენებას , არაპითაგორელ ასტრონომს, რომელმაც ძვ.წ. მეოთხე საუკუნეში შეიმუშავა სრულად ჰელიოცენტრული მოდელი, რათა თავისი მოდელი ფუნდამენტურად პითაგორელად წარმოეჩინა. იოჰანეს კეპლერი თავს პითაგორელად თვლიდა. ის სწამდა პითაგორასეული მოძღვრების musica universalis და სწორედ ამ მოძღვრების მიღმა არსებული მათემატიკური განტოლებების ძიებამ განაპირობა პლანეტების მოძრაობის კანონების აღმოჩენა . კეპლერმა თავის წიგნს თემაზე Harmonices Mundi ( სამყაროს ჰარმონიკა ) უწოდა, პითაგორასეული სწავლების მიხედვით, რომელმაც ის შთააგონა. მან პითაგორას ასევე ყველა კოპერნიკიელის „ბაბუა“ უწოდა.
ალბერტ აინშტაინი თვლიდა, რომ მეცნიერი შეიძლება ასევე იყოს „პლატონისტი ან პითაგორანელი, რამდენადაც ის ლოგიკური სიმარტივის თვალსაზრისს თავისი კვლევის შეუცვლელ და ეფექტურ ინსტრუმენტად მიიჩნევს“. ინგლისელი ფილოსოფოსი ალფრედ ნორზ უაითჰედი ამტკიცებდა, რომ „გარკვეული გაგებით, პლატონი და პითაგორა თანამედროვე ფიზიკურ მეცნიერებასთან უფრო ახლოს დგანან, ვიდრე არისტოტელე. პირველი ორი მათემატიკოსი იყო, ხოლო არისტოტელე ექიმის შვილი“. ამ საზომით, უაითჰედმა განაცხადა, რომ აინშტაინი და მისნაირი სხვა თანამედროვე მეცნიერები „წმინდა პითაგორას ტრადიციას მიჰყვებიან“.
ვეგეტარიანელობის შესახებ

პითაგორას მხატვრული ლიტერატურა ოვიდიუსის „ მეტამორფოზების “ XV წიგნშია მოცემული , სადაც ის წარმოთქვამს სიტყვას, რომლითაც თავის მიმდევრებს მოუწოდებს მკაცრად ვეგეტარიანული დიეტის დაცვისკენ. სწორედ არტურ გოლდინგის მიერ 1567 წელს ოვიდიუსის „ მეტამორფოზების “ ინგლისური თარგმანის წყალობით გახდა პითაგორა ყველაზე ცნობილი ინგლისურენოვანი საზოგადოებისთვის ადრეული თანამედროვე პერიოდის განმავლობაში. ჯონ დონის „ სულის პროგრესი“ განიხილავს სიტყვაში გადმოცემული დოქტრინების შედეგებს, ხოლო მიშელ დე მონტენმა სიტყვა არანაკლებ სამჯერ მოიყვანა ციტირება თავის ტრაქტატში „სისასტიკის შესახებ“, რათა გამოეთქვა თავისი მორალური წინააღმდეგობა ცხოველების მიმართ არასათანადო მოპყრობის წინააღმდეგ. ჯონ დრაიდენმა პითაგორასთან დაკავშირებული სცენის თარგმანი შეიტანა თავის 1700 წლის ნაშრომში „უძველესი და თანამედროვე იგავები“ , ხოლო ჯონ გეის 1726 წლის იგავში „პითაგორა და სოფლელი“ იმეორებს მის ძირითად თემებს, აკავშირებს რა ხორცის ჭამას ტირანიასთან. ლორდ ჩესტერფილდი აღნიშნავს, რომ მისი ვეგეტარიანელობაზე გადასვლა ოვიდიუსის „ მეტამორფოზებში “ პითაგორას გამოსვლის წაკითხვით იყო განპირობებული . სანამ სიტყვა „ვეგეტარიანელობა “ 1840-იან წლებში არ გამოიგონეს, ინგლისურად ვეგეტარიანელებს „პითაგორელებს“ უწოდებდნენ.
დასავლური ეზოთერიკის შესახებ
ადრეული თანამედროვე ევროპული ეზოთერიზმი დიდწილად ეყრდნობოდა პითაგორას სწავლებებს. გერმანელმა ჰუმანისტმა მეცნიერმა იოჰანეს როიხლინმა (1455–1522) პითაგორეიზმი ქრისტიანულ თეოლოგიასა და ებრაულ კაბალასთან სინთეზირა , ამტკიცებდა, რომ კაბალაც და პითაგორეიზმიც მოსეს ტრადიციით იყო შთაგონებული და ამიტომ პითაგორა კაბალისტი იყო. თავის დიალოგში „De verbo mirafico“ (1494) როიხლინმა პითაგორას ტეტრაქტისი გამოუთქმელ ღვთაებრივ სახელს YHWH შეადარა , პითაგორას მისტიკური სწავლებების მიხედვით ტეტრაგრამატონის ოთხივე ასოს სიმბოლურ მნიშვნელობას მიაწერა.
ჰაინრიხ კორნელიუს აგრიპას პოპულარულ და გავლენიან სამტომეულ ტრაქტატში „De Occulta Philosophia“ პითაგორას „რელიგიურ მაგად“ მოიხსენიებს და ამკვიდრებს იმ აზრს, რომ პითაგორას მისტიკური ნუმეროლოგია ზეციურ დონეზე მოქმედებს, რელიგიური ტერმინი, რომელიც მის დროს მაღალი ზეციური სამყაროს აღსაწერად გამოიყენებოდა. მასონებმა განზრახ შექმნეს თავიანთი საზოგადოება პითაგორას მიერ კროტონში დაარსებული საზოგადოების მოდელის მიხედვით. როზეკროიცერიზმმა გამოიყენა პითაგორას სიმბოლიკა, ისევე როგორც რობერტ ფლადმა (1574–1637), რომელიც თვლიდა, რომ მისი მუსიკალური ნაწერები პითაგორას შთაგონებით იყო შექმნილი. ჯონ დიზე დიდი გავლენა იქონია პითაგორას იდეოლოგიამ, განსაკუთრებით იმ სწავლებამ, რომ ყველაფერი რიცხვებისგან შედგება.
ლიტერატურაზე
ტრანსცენდენტალისტები უძველეს „პითაგორას ცხოვრებას“ სამაგალითო ცხოვრების სახელმძღვანელოდ კითხულობდნენ. ჰენრი დევიდ თოროზე გავლენა მოახდინა თომას ტეილორის იამბლიქოსის „პითაგორას ცხოვრებისა“ და სტობეოსის „ პითაგორული გამონათქვამების“ თარგმანებმა და მის შეხედულებებზე ბუნებაზე შესაძლოა გავლენა მოახდინა პითაგორასეულმა იდეამ არქეტიპებთან შესაბამისი გამოსახულებების შესახებ. პითაგორასეული სწავლება „მუსიკა უნივერსალისის“ შესახებ განმეორებადი თემაა თოროს მთავარ ნაშრომში , „უოლდენში“ .
რეკლამა განცხადება - მომზადება ვოკალში პროფესიონალი მომღერალი მრავალი კონკურისის ლაურეატი მოამზადებს ნებისმერ მსურველს ვოკალში საოპერო, კამერული, საესტრადო, ფოლკორში. ხმისა და სუნთქვის დაყენება, გაძლიერება, დიაპაზონის გაზრდა სათანადო რეპერტუარით ტ. 595330177 ან მოიწერეთ მეილზე shotashota80@gmail.com ან ფეიზბუქზე shota soselia
იყიდება ინვალიდების ეტლლი სრულიად ახალი ფასი 150ლ ტ 599115061

2 комментария:
Შუადღე მშვიდობის როგორ ხარ? მე ბრაზილიელი ვარ და ჩემს ბლოგზე ვეძებ ახალ მიმდევრებს. ახალი მეგობრებიც არიან.
https://viagenspelobrasilerio.blogspot.com/?m=1
Although I am trying to create an encyclopedic blog, the blog has its own policy and its essence is the search for life in the world and the unfamiliar mysterious stories who have an interest in these issues can comment on or become the author of a blog article.
Отправить комментарий