ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -
ომის ხელოვნება
ბამბუკის წიგნზე დაწერილი "ომის ხელოვნება".
(ჩინურად: 孫子兵法; იკითხება: სუნ ძუ ბინ ფა; პირდაპირი მნიშვნელობა: სუნ ძის სამხედრო სტრატეგია) — ჩინური სამხედრო მოძღვრება, დაწერილი ძვ. წ. VI საუკუნეშისუნ ძის მიერ. შედგება 13 თავისაგან და თითოეული მათგანი ეთმობა ომის წარმოების თითო ასპექტს. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა სამხედრო ტაქტიკისა და სტრატეგიების სრულყოფილ სწავლებად. ეს ერთ-ერთი ყველაზე განთქმული სტრატეგიული ნამუშევარია და მან დიდი წვლილი შეიტანა, როგორც სამხედრო დაგეგმარებაზე, ასევე მის გარეთაც. პირველად ითარგმნა ფრანგი მისიონერის მიერ დაახლოებით ორასი წლის წინ და, როგორც ცნობილია, მას დიდი ზეგავლენა მოუხდენია ნაპოლეონზე, გერმანიის გენშტაბზე მეორე მსოფლიო ომში და ასევე სპარსეთის.
იხ. ვიდეო სუნ ძი - მისი სიბრძნე მრავალ ბრძოლაში მოგიტანთ გამარჯვებას და წარმატებას -„ომის ხელოვნება“ – ეს ყველაზე ცნობილი ძველი ჩინური ტრაქტატია, სამხედრო ხელოვნებისა და პოლიტიკის შესახებ. მას სწავლობენ მთელი მსოფლიოს მასშტაბით, სამხედრო აკადემიებსა და ბიზნესსკოლებში.
დიდი ხანია ითვლებოდა, რომ ომის ხელოვნება ჩინეთის უძველესი და ღრმა სამხედრო ტრაქტატია და ყველა სხვა წიგნი საუკეთესო შემთხვევაში მეორეხარისხოვანია. ტრადიციონალისტებმა წიგნი მიაწერეს ისტორიულ პერსონაჟს სუნ ვუს, რომლის აქტიური მოღვაწეობა ძვ.წ. VI საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე., დაწყებული ძვ.წ 512 წლიდან. ე., ჩაწერილი "ში ჯიში" და "ვუ და იუეს გაზაფხული და შემოდგომა". მათი თქმით, წიგნი ამ დროით უნდა თარიღდეს და შეიცავდეს თავად სუნ ვუს თეორიებსა და სამხედრო ცნებებს, თუმცა, სხვა მეცნიერებმა პირველად გამოავლინეს შემორჩენილ ტექსტში მრავალი ისტორიული ანაქრონიზმი, როგორიცაა: ტერმინები, მოვლენები, ტექნოლოგიები და ფილოსოფიური ცნებები; მეორეც, მათ ხაზი გაუსვეს რაიმე მტკიცებულების არარსებობას (რომელიც უნდა ყოფილიყო ზუო ჟუანში, იმდროინდელი პოლიტიკური მოვლენების კლასიკურ ქრონიკაში), რომელიც დაადასტურებდა სუნ ვუს სტრატეგიულ როლს ვუსა და იუეს შორის ომებში; და მესამე, მათ ყურადღება გაამახვილეს ომის ხელოვნებაში განხილული ფართომასშტაბიანი ომის კონცეფციის განსხვავებულობაზე, ერთი მხრივ, და, მეორე მხრივ, გაიხსენეს მხოლოდ, როგორც VI საუკუნის ბოლოს ბრძოლის ატავიზმი. ძვ.წ ე.
ტრადიციული ინტერპრეტაცია მისი სისწორის მნიშვნელოვან მტკიცებულებას ხედავს იმაში, რომ ომის ხელოვნებიდან მრავალი პასაჟი გვხვდება ბევრ სხვა სამხედრო ტრაქტატში, რაც, როგორც ჩანს, არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, თუ ტექსტი ადრე არ ყოფილიყო. . მიჩნეულია კიდეც, რომ ეს საბითუმო იმიტაცია ნიშნავს, რომ ომის ხელოვნება არის ყველაზე ადრეული სამხედრო ტრაქტატი, რომელიც ფასდება ნებისმიერ სხვა ნაწარმოებზე, ზეპირი თუ წერილობითი. გარკვეული ანალიტიკური ცნებების გაჩენა, როგორიცაა ლოკალიზაციის კლასიფიკაცია, ასევე ასოცირდება სუნ ძისთან; გარდა ამისა, მათი გამოყენება Sima Fa-ს შემდგენელთა მიერ განიხილება სუნზის ისტორიული პრიმატის უდავო მტკიცებულებად და იმის შესაძლებლობა, რომ თავად სუნზი სხვა ნაშრომებიდან მოვიდა, არ არის გათვალისწინებული
თავების სათაურები 1999 წლის ქართული თარგმანიდან:
I. გათვლანი
II. საომრად დაძვრა
III. შეტევის ოსტატობა
IV. განლაგება
V. ძალოვნება
VI. ძლიერი და სუსტი ადგილები
VII. ბრძოლა ომში
VIII. ცვლილებანი
IX. ლაშქრობა
X. ბრძოლის ადგილი
XI. ცხრანაირი ადგილი
XII. შეტევა ცეცხლით
XIII. ჯაშუშთა გამოყენება
ზოგიერთის წარმოდგენით "ომის ხელოვნებას" მხოლოდ სამხედრო გამოყენება არ აქვს. წიგნში მოცემული ტექსტის უმეტესობა არის იმაზე თუ როგორ ვაწარმოოთ ომი ბრძოლის გარეშე. ის იძლევა რჩევებს როგორ დავამარცხოთ ოპონენტი ისე, რომ ფიზიკური შერკინების საჭიროება არ შეიქმნეს. თანამედროვე კორპორაციულ კულტურაში ის ისწავლება "ოფისის პოლიტიკისთვის" მოსამზადებლად და ეს წიგნი დასავლეთის ქვეყნების მაღაზიებში ძირითადად ბიზნესის განყოფილებებში იყიდება. ზოგიერთ სპორტში, როგორიცაა რაგბი, ეს წიგნი თამაშის სტრატეგიის დასამუშავებლად იქნა გამოყენებული.
იაპონურ კომპანიათა უმრავლესობისთვის "ომის ხელოვნება" აუცილებელ წიგნთა შორისაა უმაღლესი რანგის მმართველებისათვის. ბოლო ხანებში ის მზარდი პოპულარობით სარგებლობს ასევე დასავლურ ბიზნეს წრეებშიც, როგორც დამხმარე იდეოლოგია მძაფრი კონკურენციის პირობებში წარმატების მისაღწევად.
Комментариев нет:
Отправить комментарий