ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                             სეანტოლოგია

საიენტოლოგიის სიმბოლო

(ასევე "საიენტოლოგია", ინგლისური მეცნიერება, ლათინური scio - "ცოდნა" და სხვა ბერძნული λόγος - "სწავლება") - საერთაშორისო მოძრაობა , ხშირად ხასიათდება, როგორც გნოსტიკური ტიპის ახალი რელიგიური მოძრაობა[⇨]. დაარსდა 1950-იანი წლების დასაწყისში შეერთებულ შტატებში, ამერიკელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლის ლაფაიეტ რონალდ ჰაბარდის (1911-1986) ნამუშევრებზე დაყრდნობით[⇨]; რწმენისა და პრაქტიკის სისტემა მომდინარეობს იმ იდეიდან, რომ ადამიანი სულიერი არსებაა, რომელიც ცხოვრობს ერთზე მეტ სიცოცხლეს[⇨]. მიმდევრების რაოდენობა, დამოუკიდებელი კვლევების და საიენტოლოგიის ეკლესიის განცხადებების მიხედვით, ათობით ათასიდან[9]-დან 10 მილიონამდე[⇨] მერყეობს, მათ შორის არიან ცნობილი კულტურის მოღვაწეები[⇨] .

ბევრ ახალ რელიგიურ მოძრაობას შორის, რომლებიც წარმოიშვა მე-20 საუკუნეში, საიენტოლოგია, ალბათ, ყველაზე საკამათოა, რომელიც ხდება სპეციალისტთა, სასამართლოებსა და მედიაში პოლარული მოსაზრებების საგანი [⇨]. ზოგიერთი რელიგიური მეცნიერი აღწერს საენტოლოგიის ეკლესიას ექსკლუზიურად პოზიტიური კუთხით, სხვა მკვლევარები (რელიგიოლოგები, ფსიქოლოგები, სოციოლოგები, ექიმები) უკიდურესად ნეგატიური კუთხით, როგორც დესტრუქციული[⇨]. კრიტიკოსები - ყოფილი წევრები, სამეცნიერო საზოგადოების წარმომადგენლები, უფლებადამცველები, სამართალდამცავი ორგანოები - საიენტოლოგიას ადანაშაულებენ მზაკვრობასა და უკანონო საქმიანობაში[⇨]. კრიტიკულია „ურთიერთობების გაწყვეტის“[⇨] პრაქტიკაც. ასევე ცნობილია თვითმკვლელობის შემთხვევები[⇨] და ზოგიერთი ყოფილი თანამშრომელი აცხადებს, რომ შანტაჟის გზით წაახალისეს აბორტის გაკეთებაზე[⇨].

ზოგიერთ ქვეყანაში ის ოფიციალურად არის აღიარებული რელიგიად, ზოგში კი არა[⇨]. საიენტოლოგიის მეცნიერული ბუნება უარყოფილია: რიგი მეცნიერები მას ახასიათებენ, როგორც ფსევდომეცნიერებას, სხვები, როგორც „მეცნიერულ რელიგიას“ ან რელიგიურ მოძღვრებას, რომელიც დაფუძნებულია „გნოსისზე“, სულიერ ცოდნაზე[⇨].

საენტოლოგიაში ორი მიმდინარეობაა – საიენტოლოგიის ეკლესია და თავისუფალი ზონა. ყველაზე ცნობილი არის საიენტოლოგიის ეკლესია (CC), რომელიც არსებობს 1953 წლიდან[17] და აქვს რიგი უპირატესი უფლებები ჰაბარდის მემკვიდრეობაზე. თავისუფალი ზონა გამოეყო საენტოლოგიის ეკლესიიდან 1980-იანი წლების დასაწყისში განხეთქილების შედეგად და არ არის აღიარებული საენტოლოგიის ეკლესიის მიერ, როგორც საენტოლოგიის მასწავლებელად[⇨].

საენტოლოგიის რელიგიური ჯგუფები რუსეთში ლეგალურად მოქმედებენ ფედერალური კანონის „სინდისის თავისუფლებისა და რელიგიური გაერთიანებების შესახებ“, ხოლო „მოსკოვის საიენტოლოგთა ეკლესია“ და „სანქტ-პეტერბურგის საიენტოლოგთა ეკლესია“ ლიკვიდირებულია სასამართლოს გადაწყვეტილებით[⇨ ] (რომელიც გასაჩივრებულია ადამიანის უფლებათა ევროპულ სასამართლოში) . გარდა ამისა, რუსეთის ფედერაციის გენერალური პროკურატურის გადაწყვეტილებით, საიენტოლოგიური ორგანიზაციები, მსოფლიო საინტოლოგიის საწარმოთა საერთაშორისო ინსტიტუტი (WISE) და სულიერი ტექნოლოგიების ეკლესია (CST), ასევე სახელწოდებით "ბიბლიოთეკა L. Ron Hubbard" ( ინგლ. L. Ron Hubbard Library) . საზღვარგარეთ, საიენტოლოგიის ეკლესიის იურიდიული სტატუსი განსხვავებულია. რიგ ქვეყნებში ის ოფიციალურად არის აღიარებული რელიგიურ ორგანიზაციად, მათ შორის ავსტრალია (1983 წლიდან), აშშ (1993 წლიდან), შვეიცარია, იტალია, შვედეთი, ესპანეთი, პორტუგალია, დიდი ბრიტანეთი, მექსიკა და სხვა. თუმცა, ბელგიაში, უნგრეთში, გერმანიაში, საბერძნეთში, ისრაელში, რუმინეთში და რიგ სხვა საენტოლოგიურ ორგანიზაციებს არ აქვთ რელიგიური სტატუსი[⇨].

საიენტოლოგიის შესახებ ლიტერატურა ძალიან ვრცელია: იგი მოიცავს ჰაბარდის 148 ტომს, ასევე მისი ნაწერებისა და ლექსიკონების კრებულებს. ეს მასალები თავისუფლად არის ხელმისაწვდომი საენტოლოგიის ძირითადი ეკლესიებიდან და ბიბლიოთეკებიდან. რუსეთში 7 საიენტოლოგიის სათაური, მათ შორის ჰაბარდის ნამუშევრები, 2012 წელს შევიდა ექსტრემისტული მასალების ფედერალურ სიაში და 29 სხვა სათაური გამოირიცხა ამ სიიდან 2011 წელს.

საიენტოლოგიასთან დაკავშირებული არაერთი სასამართლო პროცესი გაიმართა და მიმდინარეობს რუსეთში და სხვა ქვეყნებში.

იხ. ვიდეო - CIENTOLOGIA: A VERDADE SOBRE A RELIGIÃO DOS FAMOSOS - Mitos do Pop #44

საიენტოლოგია შეიმუშავა ლაფაიეტ რონ ჰაბარდმა წინა სწავლების - დიანეტიკის საფუძველზე . ჰაბარდმა, ყოფილმა საზღვაო ოფიცერმა, მწერალმა და მოგზაურთა მკვლევართა კლუბის წევრმა, გამოაქვეყნა Dianetics: The Modern Science of Mental Health 1950 წელს. წიგნში ასახული იყო ჰაბარდის თეორია ირაციონალური ქცევისა და ფსიქოსომატური დაავადების მიზეზების შესახებ და შესთავაზა თერაპია (ე.წ. აუდიტი) მისგან თავის დასაღწევად. ეს წიგნი გახდა New York Times-ის ბესტსელერი და დარჩა ბესტსელერების სიაში 28 კვირის განმავლობაში. დიანეტიკა თავდაპირველად ჩაფიქრებული იყო, როგორც ახალი ფსიქოთერაპია და არ იყო გამიზნული რელიგიის საფუძვლის ჩაყრა.

განაგრძო თავისი თეორიის გამოყენება და განვითარება ამ წიგნის გამოქვეყნების შემდეგ, ჰაბარდმა თანდათან გააცნობიერა, რომ „მე“-ს, ადამიანის სულიერ არსს, შეუძლია სხეულისგან განცალკევება და სიცოცხლის შემდგომი ცხოვრება სხვადასხვა სხეულებში (რაც მსგავსია. რეინკარნაციის იდეა აღმოსავლურ რელიგიებში); ამ იდეამ შექმნა საიენტოლოგიის საფუძველი. მან 1952 წელს გამოიგონა სიტყვა „საიენტოლოგია“, ხოლო 1953-1954 წლებში დაიწყო რელიგიური ორგანიზაციების დაარსება; პირველი საიენტოლოგიის ეკლესია დაარსდა ლოს-ანჯელესში 1954 წელს.

1955 წელს საიენტოლოგიის დამფუძნებელი ეკლესია გაიხსნა ვაშინგტონში და ჰაბარდი გახდა მისი აღმასრულებელი დირექტორი. ამ დროისთვის ჰაბარდმა აშკარად დაიკავა პოზიცია, რომ მის მიერ შექმნილი სწავლება იყო არა სეკულარული თვითდახმარების თერაპია, არამედ რელიგიური კონსულტაცია. ჰაბარდი 1966 წლამდე დარჩა საიენტოლოგიის ეკლესიის აღმასრულებელ დირექტორად; 1966 წელს მან დატოვა ეს უფლებამოსილება და დაიწყო საიენტოლოგიის პრინციპების შემდგომი განვითარება.

1980-იანი წლების დასაწყისში საენტოლოგიის რეორგანიზაცია განხორციელდა საენტოლოგიის საერთაშორისო ეკლესიის[en] შექმნით, რომელიც კოორდინაციას უწევს ცალკეული საენტოლოგიური ორგანიზაციების საქმიანობას და ხელს უწყობს მოძრაობის მსოფლიო გაფართოებას და რელიგიური ტექნოლოგიების ცენტრის[en], რომელსაც აქვს. უმაღლესი ავტორიტეტი საიენტოლოგიის დოქტრინის საკითხებში[ოცდაათი]. ასევე 1980-იანი წლების დასაწყისში საიენტოლოგთა ჯგუფი, რომლებიც საკუთარ თავს „თავისუფალ ზონას“ უწოდებენ, დაშორდნენ საიენტოლოგიის ეკლესიას; მისი წევრები მიჰყვებიან ჰაბარდის ზოგიერთ ტექსტს, მაგრამ ასევე ავითარებენ საკუთარ პრინციპებს.

ჰაბარდი გარდაიცვალა 1986 წლის 24 იანვარს. საიენტოლოგები მიიჩნევენ ჰაბარდს გამონაკლის ადამიანად, რომელსაც არ ჰყავს მემკვიდრე, როგორც დოქტრინის დამფუძნებელი[35]. დევიდ მისკავიჯი, ჰაბარდის თანაშემწე და საიენტოლოგიის მთავარი ფიგურა 1970-იანი წლების შუა პერიოდიდან, დე ფაქტო ლიდერად დარჩა ჰაბარდის სიკვდილის შემდეგ; მისი ოფიციალური ტიტულია "რელიგიური ტექნოლოგიების ცენტრის საბჭოს თავმჯდომარე[en]".

რუსეთში მოსკოვის საიენტოლოგიის ეკლესია დარეგისტრირდა 1994 წლის იანვარში.

სიტყვა "საიენტოლოგიის" ისტორია და მისი მნიშვნელობა, როგორც ტერმინი

სიტყვა „საიენტოლოგია“ პირველად ჩნდება ალენ აუფვარდის (1863-1926) წიგნში „ახალი სიტყვა“, რომელიც დაიწერა 1901 წელს და გამოქვეყნდა 1908 წელს ლონდონში, ათწლეულებით ადრე, სანამ რონ ჰაბარდი დააარსებდა საენტოლოგიას, როგორც ახალ რელიგიურ მოძრაობას. ამ წიგნში სიტყვა „საიენტოლოგია“ 4-ჯერ გვხვდება როგორც არსებითი სახელი და ერთხელ, როგორც ზედსართავი სახელი. საიენტოლოგიის ზოგიერთი ოპონენტი ამტკიცებს, რომ ჰაბარდმა სიტყვა იქიდან ისესხა, თუმცა არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ იგი იცნობდა ამ ნაშრომს. ფილოსოფიურ შეხედულებებს, რომლებსაც Upward აყალიბებს The New Word-ში, არაფერი აქვთ საერთო შემდგომი საიენტოლოგების არცერთ იდეასთან.

მოგვიანებით, ტერმინი "scientology" (გერმანული "Scientologie") გამოიყენა XX საუკუნის 30-იან წლებში გერმანელმა ფილოსოფოსმა ანასტასიუს ნორდენჰოლცმა [en] (წიგნში "Scientology: მეცნიერება შინაგანი ბუნებისა და ცოდნის გამოყენებადობის შესახებ", ან „Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens“).

ჯორჯ მალკო[39] ირწმუნება, რომ 1952 წელს ლ. რონ ჰაბარდმა ესესხა ტერმინი ნორდენჰოლცისგან, რათა დაესახელებინა მის მიერ შექმნილი სწავლება. ნორდენჰოლცის ეს ნაშრომი პირველად ინგლისურად 1968 წელს თარგმნა ყოფილმა საიენტოლოგმა ვუდვარდ რ. მაკფიტერსმა. მალკომ გამოიყენა მაკფიტერსის თარგმანი, როდესაც დაასახელა შესაძლო მსგავსება ჰაბარდის ზოგიერთ იდეასა და ნორდენჰოლცის იდეებს შორის. რელიგიური მეცნიერი როი უოლისი თვლის, რომ ეს საკითხი სადავოა: „მაკფიტერსი იყო დიდი ხნის საიენტოლოგი, რომელმაც მოძრაობა დატოვა ერეტიკული განშტოებისკენ, ორმხრივი მტრობის ატმოსფეროში. არსებობს მინიმუმ შესაძლებლობა, რომ ამან გავლენა მოახდინოს თარგმანზე. ამას ადასტურებს ჩემი დაკვეთით ორიგინალის რამდენიმე გვერდის დამოუკიდებელი თარგმანი. ჰაბარდის ფორმულირებების შესაძლო მსგავსება გაცილებით ნაკლებად აშკარა ხდება.“ Massimo Introvigne-ის თანახმად, არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ L.R. Hubbard იცნობდა ნორდენჰოლცის მუშაობას. 1955 წლის 13 დეკემბრის თავის ბიულეტენში ჰაბარდი წერდა, რომ გერმანულის კითხვა არ შეეძლო.

სიტყვა "scientology" (ინგლისური scientology), როგორც ამტკიცებს Hub

ბარდი, მის მიერ შეიქმნა ორი სიტყვის შერწყმით: ლათინური scio, რაც ნიშნავს ცოდნას, და ბერძნული logos, რაც ნიშნავს სიტყვას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გარეგანი ფორმა, რომელიც ეძლევა შინაგან აზროვნებას მისი გამოხატვისა და კომუნიკაციისთვის, და ასევე ნიშნავს ამ შინაგან აზრს ან მიზეზს . ჰაბარდმა პირველად გამოიყენა ეს სიტყვა თავისი ლექციის სათაურში 1952 წლის 3 მარტს