ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                          სამბა (ცეკვა)

კარნავალი სამბას წარმოდგენა

(პორტ. სამბა) - ბრაზილიური ცეკვა, ბრაზილიელების ეროვნული იდენტობის სიმბოლო. არ უნდა აგვერიოს არგენტინულ სამბასთან.

ცეკვამ მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა ბრაზილიური კარნავალების წყალობით. სამბას ერთ-ერთი სახეობა შევიდა ლათინური ამერიკის სამეჯლისო ცეკვის პროგრამის სავალდებულო ხუთეულში. იგი შესრულებულია წუთში 50-52 დარტყმის ტემპით, 2/4 ან 4/4 დროში.

რუსულად სიტყვა სამბა მდედრობითი სქესისაა, პორტუგალიურში კი მამაკაცური.

იხ. ვიდეო - SAMBA | Dj Ice - Bailando (Enrique Iglesias Cover)

სამბა არის ბრაზილიური ცეკვა, რომლის ფესვები ბაიას შტატშია. დროთა განმავლობაში გამოჩნდა სამბას პირველი სკოლები და ცეკვის მოყვარულთა ჯგუფები (პორტ. blocos - „ბლოკები“), როგორც წესი, ორმოცდაათამდე ადამიანი, რომლებიც ქუჩებში გამოდიოდნენ. 

პირველი ბრაზილიური კარნავალი გაჩნდა 1920-იან და 1930-იან წლებში. დღეს ისინი ტრადიციული გახდა არა მხოლოდ რიო-დე-ჟანეიროსთვის, არამედ სხვა დიდი ქალაქებისთვისაც. კარნავალი დიდი ხანია გადაიქცა კონკურსად, სადაც სამბას სხვადასხვა სკოლები იბრძვიან „საუკეთესო სამბას სკოლის“ ტიტულისთვის.

„ბრაზილიელებს ისე უყვარდათ სამბა, რომ ეს მათი ეროვნული მუსიკა გახდა. რიო კი სამბას ყველაზე მრავალფეროვანი უბნების ცენტრია. აქ ფუნქციონირებს მრავალი სამბას სკოლა, აქ ცხოვრობს მისი ხალხური ვერსია - ბრაზილიის ღარიბების სამბა, ”- ამბობს ბრაზილიელი მომღერალი-სიმღერების ავტორი, ”მსოფლიოს არტისტის” საპატიო ტიტულის მფლობელი. გილბერტი ცხოვრობდა

სამბას ცეკვის სახეობები

სამბა დე როდა (წრიული სამბა ან სამბა წრეში) არის იმპროვიზირებული აფრო-ბრაზილიური ცეკვა ბაიას შტატიდან. სამბას ყველაზე უძველესი და ავთენტური სახეობა, საიდანაც დაიბადა ურბანული სამბა კარიოკა. ბაიაში, როგორც წესი, მამაკაცები ასრულებენ მუსიკალურ აკომპანიმენტს, ქალები კი მღერიან და ტაშს უკრავენ. ტრადიციის თანახმად, ეს შემსრულებლები ქმნიან წრეს, რომელშიც ჩვეულებრივ მხოლოდ ერთი ან იშვიათად ორი ქალი ცეკვავს. მამაკაცები იშვიათად შედიან წრეში ცეკვის შესასრულებლად. კაპოეირისტები ასევე თამაშობენ კაპოეირას წრეში (პორტ. როდა), რომელიც ხშირად მთავრდება მათთან ერთად სამბა დე როდას ცეკვით.

სამბა ნუ პე (Samba no pé - სამბა ფეხებზე) - ამ ცეკვის მოძრაობებს იყენებენ მოცეკვავეები (პასისტები), რომლებიც კარნავალებზე სამბას სკოლების გავლისას სპეციალურ ფერად ფურგონზე დადიან. ამ შემთხვევაში, ეს არის კარნავალური სამბას ერთ-ერთი სახეობა - ქალების მიერ შესრულებული სოლო ცეკვა. შეიძლება შესრულდეს საცეკვაო მოედანზე, როგორც წყვილის ცეკვა მხარდაჭერის გარეშე, ანუ პარტნიორები იცავენ დისტანციას.

Pagode (Pagode) წააგავს სამბა დე გაფიეირას, მაგრამ არ შეიცავს აკრობატულ მოძრაობებს, შესრულებულია წყვილებში ერთმანეთთან ახლოს პარტნიორებთან.

Samba Axé არის ცეკვა, რომელიც შესრულებულია სოლო ან დიდ ჯგუფებში. სამბას ფორმა, რომელიც აერთიანებს ნუ-ბაე სამბას და აერობიკის ელემენტებს, უკრავს სათამაშო ლექსებზე.

სამბა რეგი წარმოიშვა ბრაზილიის შტატ ბაიაში. სამბას ძალიან გავრცელებული ვერსია, რომელიც შესრულებულია რეგის მუსიკაზე.

სამბა დე გაფიეირა (Samba de Gafieira) არის დაწყვილებული სოციალური ცეკვა, რომელიც აერთიანებს მაშიშეს ელემენტებს, ადრე ცნობილი როგორც ბრაზილიური ტანგო, არგენტინული ტანგო, ვალსი. სადემონსტრაციო შოუებში ცეკვას ასრულებენ როკ-ენ-როლის ნასესხები აკრობატული მოძრაობებით.

სამბა დე გაფიეირა. წამყვანი პარტნიორის ძირითადი ნაბიჯები

სტილის სახელი მომდინარეობს ბრაზილიური სიტყვიდან gafiera, რაც საცეკვაო მოედანს ნიშნავს. ბრაზილიაში, სამბა დე გაფიეირა ითვლება სამეჯლისო ცეკვად, უფრო სწორად, სალონურ ცეკვად (dança de salão), მაგრამ სრულიად განსხვავდება სპორტული საერთაშორისო სამბასგან. გასაოცარი განსხვავება ორ ვარიანტს შორის განპირობებულია იმით, რომ სამბა დე გაფიეირა პირდაპირ მაჩიშედან მოვიდა. სამეჯლისო ცეკვა სამბა (საერთაშორისო სტანდარტი) ჩამოყალიბდა ევროპასა და შეერთებულ შტატებში აღმატებული და გამომწვევი ეროტიზმისგან დაცლილი მაშიშეს საფუძველზე. ასეთი ცეკვა შემოიღეს 1909 წელს პარიზში ბრაზილიელმა მოცეკვავემ დუკემ (ბრაზილიური გამოთქმა: Duque - Antonio Lopes de Amorim Diniz, 1884-1853) და მარია ლინამ. დუკემ შექმნა საკუთარი მაჩიშე ქორეოგრაფია, რომელსაც ასწავლიდა 1914 წლიდან პარიზში გახსნილ საცეკვაო სკოლაში. ამჟამად მიმდინარეობს ნაბიჯები სამბა დე გაფიეირას სტანდარტიზაციის მიზნით, რათა ის გახდეს სავალდებულო ლათინოამერიკული სამეჯლისო ცეკვის პროგრამა (საერთაშორისო ლათინური). სამბა დე გაფიეირას სტანდარტული ფიგურები მოცემულია ბრაზილიელი სალონის მოცეკვავე მარკო ანტონიო პერნას მიერ.

ეროვნული სალონური ცეკვის ასოციაცია (Associação Nacional de Dança de Salão, ANDANÇAS) დაარსდა ბრაზილიაში 2003 წელს.

სამბა 2012 წლის მსოფლიო ჩემპიონატზე, ლათინური ამერიკის პროგრამა, ვენა

სამბას სამეჯლისო ცეკვა (პორტ. Samba internacional, ინგლისური საერთაშორისო სამეჯლისო სამბა) ამჟამად ეკუთვნის წყვილთა სამეჯლისო ცეკვას (SBT) და სავალდებულოა ლათინური ამერიკის პროგრამაში შესასრულებლად.

სამეჯლისო ცეკვა სამბას ახასიათებს პარტნიორების პოზიციების ხშირი ცვლილებები, თეძოების მობილურობა და ზოგადი ექსპრესიული ხასიათი. საცეკვაო მოძრაობებს ახასიათებს სხეულის წონის სწრაფი ცვლა მუხლების მოხრისა და გასწორების გზით. ძირითადი ქორეოგრაფიის ვადები: ა-ნელი, ნელი, ა-ნელი, ნელი. მოცეკვავეების ზოგიერთი ტიპიური პასი არის ბოტა ფოგუ (რიო-დე-ჟანეიროს ბოტაფოგოს ტერიტორიის სახელწოდებიდან), კორტა ჯაკა (კორტა ჯაკა), შემობრუნება (ვოლტა), სწრაფი მოძრაობა (წურვა) და გადაკვეთა (კრუზადო).

სამეჯლისო ცეკვა სამბა წარმოიშვა ორი კულტურული ტრადიციის ურთიერთგავლენის შედეგად: შავკანიანი მონების აფრიკული რიტუალური ცეკვები, რომლებიც ბრაზილიაში ჩავიდნენ კონგოდან, ანგოლადან და მოზამბიკიდან და ევროპული ცეკვები (ვალსი, პოლკა) დანერგილი პორტუგალიელების მიერ. სამბაზე ასევე გავლენა მოახდინა ბრაზილიურმა ცეკვამ xote (port. xote, xótis), რომელიც განვითარდა შოტლანდიური პოლკადან თავის გერმანულ ვერსიაში. ბრაზილიური ჩოტა არ უნდა აგვერიოს ეკოსეზში. ევროპულ კულტურასთან შეხებამდე აფრიკელებს არ ჰქონდათ პარტნიორული ცეკვები.

ენციკლოპედია ბრიტანიკა აღნიშნავს, რომ წყვილის ცეკვის ეს სტილი ბრაზილიური წარმოშობისაა. ამ ტიპის სამბა პოპულარული გახდა აშშ-სა და დასავლეთ ევროპაში 1940-იანი წლების ბოლოს. მოცეკვავეთა ბევრი მოძრაობა ნასესხები იყო მატჩშისგან ("ბრაზილიური ტანგო"). პარტნიორებს შეუძლიათ დაარღვიონ წყვილი და შეასრულონ რამდენიმე საცეკვაო მოძრაობა ერთმანეთისგან მნიშვნელოვან მანძილზე.

ევროპაში, 1914 წლამდე, სამეჯლისო ცეკვა სამბა არ იყო ცნობილი, რადგან მოდაში იყო მატჩში, რომელიც ბრაზილიურ ცეკვად ითვლებოდა, ხოლო ბრაზილიაში, XX საუკუნის 30-იანი წლების დასაწყისამდე, სამბა არსებობდა ურბანულ გარემოში სიმბიოზით. მაშიშთან, რომელიც დიდი მოდაში იყო ბრაზილიაში 1870-1914 წლებში: სამბა-მაშიშე (samba-maxixe). მაშიში აკრძალული იყო მოცეკვავეების ეროტიული მოძრაობების გამო. უნდა აღინიშნოს, რომ სექსუალური გულახდილობა და მაშიშეს გამოხატულება ასევე დამახასიათებელია ანგოლანური ცეკვისთვის ტარაქსინიასთვის, რომელიც წარმოიშვა ნელი ანგოლანური სემბადან და ითვლება ერთგვარ კიზომბაში და ყველა ამ ცეკვაში არის დამახასიათებელი უძველესი რიტუალური მოძრაობა - უმბიგადა. ასეთი მკაფიო პარალელი იძლევა უდავო საფუძველს ანგოლის სემბასა და ბრაზილიური სამბას ერთი წყაროს ვარაუდისთვის.

მიუხედავად იმისა, რომ ამ სამეჯლისო ცეკვას სამბას უწოდებენ და მოდის ბრაზილიური ცეკვებიდან, ბრაზილიაში მას უწოდებენ "საერთაშორისო სამბას" (port. o samba internacional), არ ითვლება ტიპიურ ბრაზილიურ და ნაკლებად ცნობილია ქვეყანაში. მოცეკვავეების კოსტიუმებს, მუსიკალურ აკომპანიმენტს და საერთაშორისო სამბას შესრულების სტილს მცირე საერთო აქვთ სამბა დე გაფიეირასთან, რომელიც პოპულარული სამეჯლისო ცეკვაა ბრაზილიაში. თანამედროვე სამეჯლისო ცეკვის სამბას მოძრაობები ძირითადად დაფუძნებულია მაჩიშიდან ნასესხებ პასზე და ყოველთვის არ სრულდება სამბას რიტმში, რადგან მათ ხშირად ახლავს ფლამენკო, ჩა-ჩა-ჩა და სალსა მუსიკა.

სხვა ლათინური ამერიკის სამეჯლისო ცეკვებთან შედარებით, დაწყვილებული სპორტული სამბა თავის ევოლუციაში ყველაზე შორს არის წარმოშობისგან, რომელმაც მას სახელი მისცა, ხოლო ბრაზილიის გარეთ მას შეიძლება ეწოდოს "ბრაზილიური ვალსი" (ბრაზილიური ვალსი)