პირველყოფილი საზოგაოდება

ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

              პირველყოფილი საზოგაოდება

კლდის ხელოვნება ლასკოს გამოქვაბულში, საფრანგეთი, დაახლოებით 14 ათასი წელი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ე., ზედა პალეოლითი

ასევე პრეისტორიული საზოგადოება, პრეისტორიული ხანა) - პერიოდი კაცობრიობის ისტორიაში დამწერლობის გამოგონებამდე, რომლის შემდეგაც არსებობს წერილობითი წყაროების შესწავლის საფუძველზე ისტორიული კვლევის შესაძლებლობა. ტერმინი პრეისტორიული მე-19 საუკუნეში შევიდა. ფართო გაგებით, სიტყვა "პრეისტორიული" გამოიყენება დამწერლობის გამოგონებამდე ნებისმიერ პერიოდზე, დაწყებული დედამიწის გაჩენის მომენტიდან, მაგრამ ვიწრო გაგებით - მხოლოდ ადამიანის პრეისტორიულ წარსულზე. ჩვეულებრივ კონტექსტში ისინი მიუთითებენ იმაზე, თუ რომელი „პრეისტორიული“ პერიოდია განხილული, მაგალითად, „მიოცენის პრეისტორიული მაიმუნები“ (23-5,5 მილიონი წლის წინ) ან „შუა პალეოლითის ჰომო საპიენსი“ (300-30 ათასი წელი). წინ). იმის გამო, რომ მისი თანამედროვეების მიერ ამ პერიოდის შესახებ წერილობითი წყაროები არ შემორჩენილია, ამის შესახებ ინფორმაცია მოიპოვება ისეთი მეცნიერებების საფუძველზე, როგორიცაა არქეოლოგია, ეთნოლოგია, პალეონტოლოგია, ბიოლოგია, გეოლოგია, ანთროპოლოგია, არქეოასტრონომია, პალინოლოგია, არქეოგენეტიკა.

ვინაიდან მწერლობა სხვადასხვა ხალხში გაჩნდა სხვადასხვა დროს, ტერმინი პრეისტორიული ან არ გამოიყენება მრავალ კულტურაში, ან მისი მნიშვნელობა და დროითი საზღვრები არ ემთხვევა კაცობრიობას მთლიანობაში. კერძოდ, პრეკოლუმბიური ამერიკის პერიოდიზაცია ეტაპობრივად არ ემთხვევა ევრაზიასა და აფრიკას.

ვინაიდან პრეისტორიული ხანის მონაცემები იშვიათად ეხება ინდივიდებს და ყოველთვის არაფერს ამბობს ეთნიკურ ჯგუფებზე, კაცობრიობის პრეისტორიული ეპოქის მთავარი სოციალური ერთეული არქეოლოგიური კულტურაა. ეპოქის ყველა ტერმინი და პერიოდიზაცია, როგორიცაა: ბრინჯაოს ან რკინის ხანა, რეტროსპექტულია და დიდწილად პირობითია და მათი ზუსტი განმარტება განხილვის საგანია.

იხ. ვიდეო - Первобытное общество (рус.) История древнего мира.

ტერმინოლოგია

„პრეისტორიული პერიოდის“ სინონიმია ტერმინი „პრეისტორია“, რომელიც ნაკლებად ხშირად გამოიყენება რუსულენოვან ლიტერატურაში, ვიდრე მსგავსი ტერმინები უცხოურ ლიტერატურაში (ინგლისური პრეისტორია, გერმანული Urgeschichte).

ნებისმიერი კულტურის პრეისტორიული ეპოქის ბოლო ეტაპის დასანიშნად, როდესაც მას ჯერ კიდევ არ შეუქმნია საკუთარი წერილობითი ენა, მაგრამ უკვე ნახსენებია სხვა ხალხების წერილობით ძეგლებში, ტერმინი "პროტოისტორია" (ინგლისური პროტოისტორია, გერმანული Frühgeschichte) არის. ხშირად გამოიყენება უცხოურ ლიტერატურაში. ტერმინის პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ჩასანაცვლებლად, რომელიც ახასიათებს სოციალურ სტრუქტურას ძალაუფლების გაჩენამდე, ზოგიერთი ისტორიკოსი იყენებს ტერმინებს „ველურობა“, „ანარქია“, „პრიმიტიული კომუნიზმი“, „ცივილიზაციამდელი პერიოდი“ და სხვა. რუსულ ლიტერატურაში ტერმინი „პროტოისტორია“ არ გადგმულა.

მარქსიზმი იყენებს ტერმინს პრიმიტიულ კომუნალურ სისტემას, რაც ნიშნავს პირველ სოციალურ-ეკონომიკურ ფორმაციას. ტრადიციული ისტორიკოსების, მარქსისტების და არამარტო მარქსისტების აზრით, იმდროინდელი საზოგადოების ყველა წევრი ერთნაირ ურთიერთობაში იყო წარმოების საშუალებებთან და სოციალური პროდუქტის წილის მოპოვების მეთოდთან, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ "პრიმიტიულ კომუნიზმს". , ყველასთვის ერთნაირი იყო.

ერთი და იგივე ტიპის პრიმიტიული საზოგადოების სხვადასხვა სახელებთან დაკავშირებით სოციალიზებული საკუთრებით და ძალაუფლების, ცივილიზაციის, სახელმწიფოს, კერძო საკუთრების გაჩენამდე სხვადასხვა კლასიკური სკოლის ისტორიკოსებს შორის და ძალაუფლების გაჩენის შესახებ თეორიებს შორის, ჩვეულებრივად გამოიყენება ზოგადად მიღებული ტერმინი „პრიმიტიული კომუნალური სისტემა“ ამ ტიპის სოციალური სტრუქტურის დასასახელებლად.

არაკლასიკური ისტორიკოსები უარყოფენ თემების არსებობას და პრიმიტიულ კომუნალურ სისტემას, ურთიერთობას, ძალაუფლების იდენტურობას.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემა განსხვავდებოდა სოციალური განვითარების ეტაპებისგან, რომლებიც მას მოჰყვა კერძო საკუთრების, კლასებისა და სახელმწიფოს არარსებობით. პრიმიტიული საზოგადოების თანამედროვე კვლევები, ნეოისტორიკოსების აზრით, რომლებიც უარყოფენ ადამიანთა საზოგადოების განვითარების ტრადიციულ პერიოდიზაციას, უარყოფენ ასეთი სოციალური სტრუქტურის არსებობას და თემების არსებობას, კომუნალურ საკუთრებას პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ქვეშ და მომავალში, პრიმიტიული კომუნალური სისტემის არარსებობის ბუნებრივი შედეგი - XVIII საუკუნის ბოლომდე კომუნალური სასოფლო-სამეურნეო მიწათმფლობელობის არარსებობა მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში, მათ შორის რუსეთში, სულ მცირე, ნეოლითიდან მოყოლებული.

იხ. ვიდეო - პირველყოფილი საზოგადოება- პალეოლითი, მეზოლითი

პრიმიტიული საზოგადოების განვითარების პერიოდები

სხვადასხვა დროს შემოთავაზებული იყო ადამიანთა საზოგადოების განვითარების სხვადასხვა პერიოდი. ასე რომ, ა. ფერგიუსონმა და შემდეგ მორგანმა გამოიყენეს ისტორიის პერიოდიზაცია, რომელიც მოიცავდა სამ ეტაპს: ველურობას, ბარბაროსობას და ცივილიზაციას, ხოლო პირველი ორი ეტაპი მორგანმა დაარღვია სამ ეტაპად (ქვედა, შუა და უმაღლესი) თითოეულში. ველურობის ეტაპზე ადამიანთა საქმიანობაში დომინირებდა ნადირობა, თევზაობა და შეგროვება, არ იყო კერძო საკუთრება, იყო თანასწორობა. ბარბაროსობის ეტაპზე ჩნდება სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, ჩნდება კერძო საკუთრება და სოციალური იერარქია. მესამე ეტაპი - ცივილიზაცია - დაკავშირებულია სახელმწიფოს, კლასობრივი საზოგადოების, ქალაქების, მწერლობის და ა.შ.

მორგანმა ველურობის ყველაზე დაბალ საფეხურს, რომელიც დაიწყო მეტყველების ჩამოყალიბებით, ადამიანთა საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპად მიიჩნია, ველურობის შუა სტადია, მისი კლასიფიკაციის მიხედვით, იწყება ცეცხლის გამოყენებით და გაჩენით. დიეტაში თევზის საკვები, ხოლო ველურობის უმაღლესი ეტაპი - ხახვის გამოგონებით. ბარბაროსობის ყველაზე დაბალი საფეხური, მისი კლასიფიკაციის მიხედვით, იწყება ჭურჭლის შემოსვლით, ბარბარიზმის საშუალო ეტაპი - სოფლის მეურნეობაზე და მესაქონლეობაზე გადასვლით, ხოლო ბარბაროსობის უმაღლესი ეტაპი - რკინის გამოყენების დაწყებით.

ყველაზე განვითარებული პერიოდიზაცია არქეოლოგიურია, რომელიც დაფუძნებულია ადამიანის მიერ შექმნილი იარაღების, მათი მასალის, საცხოვრებლის ფორმების, სამარხებისა და ა.შ. შუა ანტიკური ქვის ხანა, გვიანი ძველი ქვის ხანა, შუა ქვის ხანა, ახალი ქვის ხანა, გვიანი ახალი ქვის ხანა (არა ყველა ხალხი), სპილენძის ხანა (არა ყველა ხალხი), ბრინჯაოს ხანა და რკინის ხანა.

XX საუკუნის 40-იან წლებში საბჭოთა მეცნიერებმა P.P.Efimenko, M.O. Kosven, A.I.Pershits და სხვებმა შემოგვთავაზეს პრიმიტიული საზოგადოების პერიოდიზაციის სისტემები, რომელთა კრიტერიუმი იყო საკუთრების ფორმების ევოლუცია, შრომის დანაწილების ხარისხი, ოჯახური ურთიერთობები. ე. განზოგადებული ფორმით, ასეთი პერიოდიზაცია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:

პრიმიტიული ნახირის ერა;

ტომობრივი სისტემის ეპოქა;

კომუნალურ-ტომობრივი სისტემის დაშლის ეპოქა (მესაქონლეობის, გუთანი და ლითონის დამუშავების გაჩენა, ექსპლუატაციისა და კერძო საკუთრების ელემენტების გაჩენა - გვიანი მეზოლითი და ნეოლითი თანამედროვე კლასიფიკაციის მიხედვით).

უკვე 1980-იან წლებში მეცნიერთა უმეტესობამ აღიარა არქეოლოგიური და ეთნოგრაფიული პერიოდიზაციის შედარების შეუძლებლობა. ამ მხრივ შეწყდა პრიმიტიული საზოგადოების ეთნოგრაფიული პერიოდიზაციის შემდგომი განვითარება. 1990-იან წლებში მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტზე (ლექტორები, ეთნოლოგიის კათედრის მასწავლებლები გ. ე. მარკოვი და ა. ა. ნიკიშენკოვი) ჩამოყალიბდა მასალის წარდგენის სამნაწილიანი სქემა. საფუძვლად აიღეს A.I. Pershits-ის პერიოდიზაცია, რომელიც მოიცავს „ადრეული პრიმიტიული თემის“ პერიოდს, „ადრე ფერმერთა ტომობრივი თემის“ და „მეზობლური მრავალშვილიანი საოჯახო თემის“ პერიოდს. ზემოაღნიშნული ტერმინების ყველა პირობითობასთან ერთად, ამ დიდაქტიკურ სისტემას ორი უდავო უპირატესობა აქვს. პირველ რიგში, ეს შესაძლებელს ხდის პრიმიტიულობის ეპოქის დაყოფას სამ დამოუკიდებელ პერიოდად, რომელთაგან თითოეულს აქვს მახასიათებლები კულტურის, სოციალური სტრუქტურების, ზნეობისა და კანონის განვითარებაში. მეორეც, არქეოლოგიური მასალებისგან განსხვავებით, ეს სამმხრივი სქემა ადვილად შედარებადია ეთნოგრაფიულ მასალებთან. პრეზენტაციის მსგავსი სქემები, პრიმიტიულობის მითითების გარეშე, გვხვდება დასავლელი სოციალური ანთროპოლოგების ნაშრომებში, მაგალითად, მარშალ საჰლინსი.

პერიოდიზაციის ყველა სისტემა თავისებურად არასრულყოფილია. ბევრი მაგალითია, როდესაც პალეოლითის ან მეზოლითური ფორმის ქვის იარაღს იყენებდნენ შორეული აღმოსავლეთის ხალხები მე-16-17 საუკუნეებში, მაშინ როცა მათ ჰქონდათ ტომობრივი საზოგადოება და განვითარებული ჰქონდათ რელიგიისა და ოჯახების ფორმები. ამჟამად ითვლება, რომ პრიმიტიული სისტემის უნივერსალური პერიოდიზაცია მთავრდება მეზოლითში, როდესაც კულტურული განვითარება მკვეთრად დაჩქარდა და სხვადასხვა ხალხში სხვადასხვა ტემპით მიმდინარეობდა. ქვემოთ მოცემულია პრიმიტიული საზოგადოების განვითარების ძირითადი ეტაპების ამჟამად ზოგადად მიღებული არქეოლოგიური პერიოდიზაცია. ამავდროულად, კულტურები, რომლებიც ერთდროულად არსებობდნენ, შეიძლება იყოს განვითარების სხვადასხვა საფეხურზე, ამასთან დაკავშირებით, მაგალითად, ნეოლითური კულტურები შეიძლება თანაარსებობდეს ქალკოლითურ ან ბრინჯაოს ხანის კულტურებთან.

იხ. ვიდეო - What is it like finding an ancient pre-humanoid?