ცოდნა სინათლეა - Knowledge is light - Знание свет -  

                             ლუკიანი

გამოგონილი პორტრეტი ლუკიანის. გრავიურა ბერნერი პიკარის (1699) რემბრანდტის დაკარგული ნახატის მიხედვით  (დახლ. 1650)

Лукиа́н Самоса́тский ბერძნ. - დან Λουκιανὸς ὁ Σαμοσατεύς, ლათ. Lucianus Samosatensis; დაახლოებით 120 - ახ. წ. 180 წლის შემდეგ) - ძველი ბერძენი მწერალი. სატირულ ნაწერებში ლუკიანე დასცინის სოციალურ, რელიგიურ და ფილოსოფიურ ცრურწმენებს, ისევე როგორც თანამედროვე საზოგადოების სხვა მანკიერებებს. გარდა ამისა, სამეცნიერო ფანტასტიკის ჩამოყალიბებაზე გავლენა იქონია მისმა ნარკვევმა „ნამდვილი ამბავი“, რომელშიც აღწერილია, კერძოდ, მოგზაურობა მთვარეზე და ვენერაზე.

ბიოგრაფიული ინფორმაციის ძირითად წყაროს მისივე ნაწერები წარმოადგენს (პირველ რიგში, სიზმარი, ან ლუკიანეს ცხოვრება და ორჯერ ბრალდებული, ან სასამართლო პროცესი), თუმცა მისი შემოქმედების სატირული ხასიათის გამო, არ არის გამორიცხული, რომ მას შეეძლო. საჭიროების თხრობისთვის ავტობიოგრაფიული დეტალების გამოგონება. სულ მცირე სიზმრის ავტობიოგრაფიული ბუნება ზოგადად მიღებულია. ცალკეული ცნობები მის შესახებ დაცული იყო ბიზანტიურ ენციკლოპედიაში „სასამართლო“ და ზოგიერთი ქრისტიანი ავტორის თხზულებაში . მე-20 საუკუნის შუა ხანებში ლუკიანე მოიხსენიება შუა საუკუნეების ხელნაწერში ექიმ გალენის ერთ-ერთი თხზულებისა; თუმცა ამ პიროვნების მწერალთან იდენტიფიცირება საკამათოდ ითვლება.

ლუსიანის დაბადების თარიღი უცნობია. ყველაზე გავრცელებული ვერსიის მიხედვით, ლუსიანე დაიბადა 115-დან 125 წლამდე[comm. ერთი]. მისი დაბადების ადგილი იყო ქალაქი სამოსატა [კომ. 2] რომის პროვინციაში, სირიაში, რომელიც რომის იმპერიის შემადგენლობაში შესვლამდე იყო კომაგენის მცირე სამეფოს დედაქალაქი. II საუკუნეში ახ. ე. სამოსატა იყო საკმაოდ განვითარებული ქალაქი რომის იმპერიის აღმოსავლეთ გარეუბანში, რომაული ლეგიონით. რომაელების არსებობის მიუხედავად, სამოსატა და მიმდებარე ტერიტორია შედარებით სუსტად იყო დაკავშირებული ბერძნულ-რომაულ კულტურასთან და ადგილობრივი მოსახლეობის უმეტესობა საუბრობდა არამეულად. სახელი ლუკიანე მომდინარეობს რომაული პრენომენი ლუციუსიდან. კრისტოფერ ჯონსის თანახმად, რომანიზებული სახელი ასახავს რომაულ გავლენას სამოსატაზე, თუმცა ლუკიანე თითქმის არ იყო რომის მოქალაქე დაბადებით. ლუკიანე ამაყობდა თავისი პატარა სამშობლოთი და თბილად ლაპარაკობდა სამოსატაზე. თავის თხზულებაში ლუკიანე საკუთარ თავს სირიელსა და ასურელს უწოდებდა . დაშვებულია შესაძლებლობა, რომ ლუკიანს ჰქონდა სემიტური ფესვები. ლუკიანეს განცხადება, რომ იგი თავდაპირველად ლაპარაკობდა, როგორც ბარბაროსი, სხვადასხვაგვარად არის განმარტებული - როგორც არამეულის, როგორც მშობლიური ენის შესაძლო მითითება, როგორც შენიშვნა ლიტერატურული ცოდნის არასაკმარის დონეზე. ძველი ბერძნული ენა რიტორიკული განათლების მიღებამდე ან ახალგაზრდობაში ლექსიკის სიღარიბის მანიშნებელია. ლუკიანეს არაბერძნული წარმომავლობა მნიშვნელოვანია მისი შეხედულებებისა და შემოქმედების თავისებურებების გასაგებად.

ლუკიანე საკმაოდ მოკრძალებულად შეძლებული ოჯახიდან იყო. მისი მამა, ალბათ, ღარიბი ხელოსანი იყო, რომელმაც ვერ შეძლო შვილს ტრადიციული სასკოლო განათლება მიეწოდებინა. მამამ ბიჭი შეგირდად მისცა ბიძას, მოქანდაკეს. თუმცა, მას შემდეგ, რაც ლუციანემ შემთხვევით გატეხა ქვის ფილა, მისი სწავლება ხელოსნობაში შეწყდა . ორჯერ ბრალდებულში ლუკიანე მიუთითებს, რომ მან ისწავლა ძველი ბერძნული ენა და რიტორიკის უნარი იონიაში ხეტიალისას. შესაძლებელია, რომ ლუსიანემ რამდენიმე წელი იმოგზაურა მსახიობების, მუსიკოსების და/ან მოხეტიალე მკურნალთა ჯგუფთან ერთად. მისი სწავლება გრამატიკასა და რიტორიკაში იყო ემპირიული და არა დოგმატური და აგებული იყო კლასიკის შესწავლაზე, დიდი აქცენტით ზეპირად სწავლაზე . ლუკიანე ძლივს სწავლობდა დოგმატურ ფილოსოფიას და მისი გრამატიკის ცოდნა საბაზისო იყო და გავლენას არ ახდენდა ამ დისციპლინის რთულ პრობლემებზე. ლუკიანის თხზულებებში სხვადასხვა საკითხებზე მითითებების გაანალიზების შემდეგ, ფრედ ჰაუსჰოლდერმა მივიდა რამდენიმე დასკვნამდე ბერძენი ავტორის ცოდნის ბუნებისა და მისი განათლების ზოგიერთი თავისებურებების შესახებ. ამგვარად, ამერიკელმა მკვლევარმა აღნიშნა ფილოსოფიის არათანაბარი ცოდნა: ლუკიანე საფუძვლიანად სწავლობდა სტოიურ დიალექტიკას, მაგრამ დამამცირებლად საუბრობდა მასზე, ჰქონდა მხოლოდ ძირითადი ცოდნა ფიზიკის შესახებ და ეთიკის ცოდნა შეიძინა, ალბათ არა იმდენად სისტემატური ვარჯიშით, არამედ დამოუკიდებელი კითხვით. საუბრები და საჯარო ლექციებზე დასწრება . ლუსიანს ალბათ არ უსწავლია მუსიკის თეორია, თუმცა მან არაერთხელ გამოავლინა ინტერესი მუსიკის მიმართ, განსაკუთრებით ფლეიტის დაკვრისადმი[23]. ბერძენი ავტორი დიდ ყურადღებას აქცევდა ფერწერისა და ქანდაკების საკითხებს და აჩვენა, რომ კარგად იცნობდა ფერწერის ტექნიკურ ტერმინოლოგიას. არითმეტიკა ლუკიანე სწავლობდა საბაზისო დონეზე, მაგრამ დიდად აფასებდა მას, როგორც სანიმუშო მეცნიერებას. მისი ინტერესი მედიცინისადმი დიდია, მაგრამ მისი ცოდნა ტრივიალურია და მეტყველებს სპეციალური მომზადების ნაკლებობას. ლუსიანემ არაერთხელ ისაუბრა ცოდნის სხვა სფეროებში (ასტრონომია, გეომეტრია, ოპტიკა, არქიტექტურა, მექანიკა) კონკრეტულ საკითხებზე, მაგრამ, ჰაჰოლდერის აზრით, არაფერი მიუთითებს ამ დისციპლინების ღრმა ცოდნაზე. შინამეურნეობამ ასევე აღნიშნა სამართლის თეორიის სისტემატური ცოდნის არარსებობა. ლუციანემ რიტორიკული მომზადება 25 წლის ასაკში დაასრულა.

განათლების მიღების შემდეგ ლუკიანე გახდა მოხეტიალე რიტორიკოსი და ორმოცი წლის ასაკამდე იმოგზაურა საბერძნეთში, მაკედონიაში, იტალიაში, გალიაში (ალბათ მხოლოდ ციზალპურ გალიაში) და სირიაში. მისივე თქმით, მას მიენიჭა მეტსახელი „მჭევრმეტყველების პრომეთე“ . ლუკიანე შეიძლება ყოფილიყო ადვოკატი ანტიოქიაში, თუმცა აღნიშნულია, რომ ეს შეხედულება ეფუძნება განაჩენის შემდგომ მტკიცებულებებს, რაც, თავის მხრივ, შესაძლოა არ ყოფილიყო შედეგი

 იხ. ვიდეო - Лукиан - Цитаты

Лукиан из Самосаты (Λουκιανὸς ὁ Σαμοσατεύς), (около 120 — после 180 гг. н. э.) — древнегреческий писатель. В сатирических сочинениях Лукиан высмеивает общественные, религиозные и философские предрассудки, а также другие пороки современного ему общества. Кроме того, его сочинение «Правдивая история», описывающее, в частности, путешествие на Луну и Венеру, оказало влияние на становление научной фантастики. Сатирические произведения Лукиана с их резкими нападками на религиозную ортодоксию и власть оказали большое влияние на поздних авторов, среди которых выделяются Ульрих фон Гуттен, Томас Мор , Эразм Роттердамский, Франсуа Рабле, Джонатан Свифт, прообраз «Путешествия Гулливера»