აღიარება მოუპოვა „ისტორიის გამოკვლევამ“ (ტ.1-12, 1934–1961). ტოინბის აზრით, არ არსებობს კაცობრიობის ერთიანი ისტორია, არსებობს მხოლოდ თავისებური და დახშული ცივილიზაციების ისტორია. თითოეული მათგანი გადის წარმოშობის, ზრდის, მსხვრევისა და ხრწნის სტადიებს, რის შემდეგაც იღუპება და ადგილს უთმობს ახალ ცივილიზაციას.
ცივილიზაციის განვითარების მამოძრავებელი ძალაა „შემოქმედებითი უმცირესობა“, რომელსაც თავისი კვალზე მიჰყავს "ინერტული უმრავლესობა". როდესაც „შემოქმედებითი ელიტა“ თავს ვერ ართმევს მორიგ სოციალურ-ისტორიულ ამოცანას და იქცევა გაბატონებულ უმცირესობად, რომლის წინააღმდეგ ჯანყდება გაუცხოებული მასა („პროლეტარიატი“ და „ბარბაროსული პერიფერია“), ცივილიზაცია იღუპება თუ უფრო ადრე არ მოუღო ბოლო გარე კატასტროფამ.
ტოინბი თანაგრძნობით ეკიდებოდა ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობას და კაპიტალისტურ და სოციალისტურ ქვეყნებს შორის მშვიდობიანი თანაარსებობის იდეას.
იხ. ვიდეო Концепция локальных цивилизаций Арнольда Тойнби
მაიკლ ლენგმი ამბობდა, რომ მე-20 საუკუნის დიდი ნაწილის განმავლობაში, „ტოინბი ჩვენი დროის ყველაზე ფართოდ წაკითხული, თარგმნილი და განხილული მეცნიერი იყო. მისი წვლილი უზარმაზარი იყო - ასობით წიგნი, ბროშურა და სტატია. ბევრი მათგანი ითარგმნა 30 სხვადასხვა ენაზე... კრიტიკული რეაქცია ტოინბის ნაშრომზე არის მთელი საუკუნის შუა საუკუნეების სამეცნიერო ისტორია: ჩვენ ვპოულობთ ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვანი პერიოდების გრძელ ჩამონათვალს, წვერის, ბროდელის, კოლინვუდი და ასე შემდეგ ”. თავის ყველაზე ცნობილ ნაშრომში, ისტორიის გაგება, რომელიც გამოქვეყნდა 1934-1961 წლებში, ტოინბიმ „... განიხილა 26 ცივილიზაციის აღზევება და დაცემა, როგორც კაცობრიობის ისტორიის ნაწილი და დაასკვნა, რომ ისინი აყვავდნენ საზოგადოებების წარმატებული რეაგირების გამო. გამოწვევები ელიტის ლიდერებისგან შემდგარი ბრძენი უმცირესობების ხელმძღვანელობით“.
„ისტორიული გააზრება“ არის როგორც კომერციული, ასევე მეცნიერული ფენომენი. მხოლოდ შეერთებულ შტატებში 1955 წლისთვის გაიყიდა ათტომიანი გამოცემის შვიდი ათასზე მეტი ნაკრები. ადამიანების უმეტესობა, მათ შორის მეცნიერები, თავდაპირველად ეყრდნობოდა მხოლოდ პირველი ექვსი თავის შემოკლებულ გამოცემას, რომელიც მომზადდა ბრიტანელი ისტორიკოსის დევიდ ჩერჩილ სომერველის მიერ და გამოქვეყნდა 1947 წელს. ამ აბრევიატურის 300 000 ეგზემპლარი გაიყიდა შეერთებულ შტატებში. უამრავი პუბლიკაცია სავსე იყო სტატიებით ტოინბის პოპულარულ მოღვაწეობაზე, ყველგან იმართებოდა ლექციები და სემინარები წიგნის თემაზე „ისტორიის გაგება“. არნოლდ ტოინბი ზოგჯერ პირადად იღებდა მონაწილეობას ასეთ დისკუსიებში. იმავე წელს ის ჟურნალ Time-ის გარეკანზეც კი გამოჩნდა. სათაური ეწერა: „ყველაზე გაბედული ისტორიული თეორია, რომელიც დაიწერა ინგლისში კარლ მარქსის კაპიტალის შემდეგ“. ტოინბი ასევე იყო BBC-ის რეგულარული მიმომხილველი (მან ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ უყურებენ არადასავლური ცივილიზაციები დასავლურ სამყაროს, განიხილება აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის თანამედროვე მტრობის ისტორია და მიზეზები).
კანადელი ეკონომიკური ისტორიკოსი ჰაროლდ ადამს ინისი იყო ტოინბის თეორიის მომხრეების მთავარი მაგალითი კანადელ მკვლევარებში. ტოინბისა და სხვების (შპენგლერი, სოროკინი, კრობერი და კოკრანი) შემდეგ, ინისმა გამოიკვლია ცივილიზაციების აღზევება იმპერიების მთავრობისა და მედიის პერსპექტივიდან. ტოინბის ცივილიზაციური თეორია მიღებული იქნა მრავალი მეცნიერის მიერ, როგორიცაა ერნსტ რობერტ კურციუსი, როგორც პარადიგმის ვარიანტი ომისშემდგომ სივრცეში. კურციუსი იყო ტოინბის მიმდევარი და თვლიდა, რომ „ისტორიის გაგების“ ავტორმა შექმნა უზარმაზარი საფუძველი ლათინური ლიტერატურის ახალი შესწავლისთვის. „როგორ ჩნდება, ყვავის და ლპება კულტურები და ისტორიული ობიექტები, რომლებიც კულტურული ინფორმაციის წყაროა? მხოლოდ შედარებითი მორფოლოგია სპეციალური მიდგომებით შეუძლია ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა. სწორედ არნოლდ ჯოზეფ ტოინბიმ დასვა ასეთი კითხვა მსოფლიოს წინაშე.
უკვე 1960-იან წლებში ტოინბის თეორია კარგავდა პოპულარობას მეცნიერებასა და მედიაში, მაგრამ ბევრი ისტორიკოსი დღემდე აგრძელებს „ისტორიის გაგებას“.
იხ. ვიდეო Arnold Toynbee interview (1955) - Professor Arnold Toynbee—eminent British historian and author of the ten-volume work A Study of History—talks with Harvard teaching fellow Christopher Wright in this NBC interview from 1955. - In this interview, Toynbee describes about how it took 27 years to complete his series and why he chose to study history on the level of civilizations rather than of single nations. Pointing out that his mother was also a historian, he discusses the path that led him to that field as well, then articulates his feeling that history is meaningless if not utilized for present-day insight; that one can discover patterns in the past without making heavy-handed predictions about the future; that there are about 20 large historical units, such as Western history, Greek history, Indian history, and others; and that the great religions of the world represent the ultimate structure of history.
Комментариев нет:
Отправить комментарий